容忍与自由读后感(共多篇)
读《容忍与自由》有感1000字（精选15篇）
读《容忍与自由》有感1000字（精选15篇）读《容忍与自由》有感1000字（精选15篇）读《容忍与自由》有感 1本书选取的是胡适先生所写的《杜威先生与中国》。
胡适在这篇文章里面写道：“杜威先生不曾给我们一些关于特别问题的特别主张——如共产主义，无政府主义，自由恋爱之类，他只给了我们一个哲学方法，使我们用这个方法去解决我们自己的特别问题。
”“特别主张的应用是有限的，方法的应用是无穷的。
” 受人之鱼不如受人之渔。
特别主张适用于特定情况下的特定历史阶段，而方法往往能帮助跟好的找到特定时期应有的特别主张，本书的3卷分别文明，自由，社会，者各层次来表达作者在特定历史情况下的思想主张。
这位在特定时期被抹黑的作家，如今又被放到另外的一个高度。
很多人重新认定其文学大家巨匠的地位。
我们要什么样的文明是胡适对思想文明和学术教育诸领域之思考，将西方文明传入后的'新思潮做了一定的个人的独到见解，主要是以再造文明为核心。
卷二为“我们需要什么样的自由？强调“容忍是一切自由的根本”，期待容忍“异己”，更不要“以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正”，始能向和平改革的道路前进，培养一个“有人味的文明社会”。
有人味。
人性温暖。
人性正能量，对于欲望的放肆也是人性的一种表达形式。
而具有人味的文明社会。
需要社会每个组成部分及最基础的组成部分拥有“容忍”这是根本也是文明社会的奠基。
卷三为“我们需要什么样的社会？”胡适向来以“易卜生主义”论式出发，倡导健全的个人主义，强调“把你自己这块料铸造成器”才能对社会有所贡献，呼吁养成独立思想的能力，并应为自己思想信仰的结果，承负完全的责任。
个人成则家国成，这是如今提出的提高全民素质的先驱，正是因为素质低才会提高，当时当把其提高到口号的高度，可想其低的程度是不是已经相当棘手了？健全个人主义，社会机构都必须健全个人主义机制。
而这一对天生的冤家，是相依相生的。
“世的大悲剧是无数的人们终身做血汗的生活，而不能得着最低限度的人生幸福，不能避免冻与饿。
容忍与自由的心得体会高中
容忍与自由的心得体会高中容忍是一种宽容与宽大的品质，是一种对他人行为和观点的包容与接纳。
而自由则是个体遵循内心意愿、不受限制和约束的状态。
在日常生活中，容忍与自由之间有着密切的联系。
容忍与自由并非相互排斥，而是互为存在的前提与外在条件。
首先，容忍与自由相辅相成，容忍是实现自由的前提与重要条件。
当我们生活在一个包容和平的环境中时，我们才能够享受到自由。
只有在一个开放和宽容的社会中，我们才能够自由地表达自己的观点和信仰，与他人进行对话和交流。
而容忍他人的观点和意见，是实现这种自由的必要条件。
如果我们不能容忍他人的不同观点，我们就无法实现自己的自由。
只有通过容忍与包容他人的存在，我们才能够和谐地相处、互相尊重，才能够保障每个人的自由发展。
其次，容忍与自由相辅相成，自由的追求也需要容忍。
每个人都享有追求自由的权利，但这种自由追求也需要一定程度的容忍。
当我们追求自由的时候，就必须要容忍一些可能出现的不便和挑战。
有时，实现自由需要我们战胜困难和克服自身的局限。
而如何实现这种自由，往往需要我们耐心、宽容和包容地面对和处理问题。
一个自由的人，应具备容忍他人、宽容他人的素质，以此来实现自我价值的最大化。
然而，容忍与自由之间也存在着一定的冲突与矛盾。
在现实生活中，我们常常面临着容忍与自由之间的抉择。
当他人的行为或观点侵犯到我们自己的自由时，我们就需要权衡容忍与自由之间的关系。
有时，我们不得不在容忍他人的行为时稍作妥协，以保护自己的自由。
但在这个过程中，我们也要保持自己内心的自由与坚守原则。
我们可以容忍他人的不同意见，但不能容忍他人的不法行为和侵犯他人自由的行为。
只有在这种情况下，我们才能够做到既容忍他人又保护自己的自由。
总的来说，容忍与自由是相辅相成的，它们之间存在着一种互相促进的关系。
要实现自由，我们首先要有容忍的心态，能够容纳不同的观点与意见。
只有在这种容忍的基础上，我们才能够实现自由的表达和追求。
而自由的实现又需要我们有容忍的品质，以保持内心的宽阔和坚守原则。
容忍与自由读后感
《容忍与自由》读后感最近有幸阅读了胡适先生的《容忍与自由》这本书。
在这篇文章中有不少提法都让后人称道，尤其那句“容忍的态度比自由更重要”更是赢得后人们的青睐。
读了这篇文章，我随着作者古今中外的畅游了一番，给我一种前所未有的震撼感，我也越发觉得人若要进步就需要革新，需要包容。
我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。
现在我们的国家处于一个和谐社会，胡适先生书中所写的容忍和自由对我们现在的生活也有很大的帮助。
作者由布尔先生的对话引出本文的观点：没有容忍就没有自由。
胡适甚至认为“容忍”既为一种自由的精神，同时又是一种民主的精神，或者说它就是自由之根本。
容忍既是自由存在可能的前提，也是自由最后所成就或者所归属的社会秩序形态和个人思想行为的重要准则。
换言之，一个健康的社会，只有容忍不同的思想存在，容忍有不同的声音，才能使人人都有思想的自由。
在胡适看来，如果一个社会缺少容忍精神，不能容忍不同的思想和不同的声音，那么这个社会必定会产生唯我主义，而走向极权专制。
胡适不仅认为容忍比自由更重要，他甚至还认为，容忍是一切自由的根本：没有容忍，就没有自由。
胡适在这篇文章中有不少提法都让后人称道，尤其那句“容忍的态度比自由更重要”更是赢得后人们的青睐。
做任何事之前，态度首先是非常重要的，没有好的态度，就不能跟好的学习做事。
“己所不欲，勿施于人”这也是我觉得这篇文章要告诉我的，因为容忍是互相的，我容忍了你，你能够获得自由，你容忍了我我也才有自由可言。
为什么我们需要容忍，说明对方的事情或者行为是我们所排斥，是我们所不喜欢的，正如胡适先生所说的：喜同恶异。
正因为是喜同恶异，所以才会有“人以类聚，物以群分”的说法，才会有“道不同，不相为谋也”的观点。
而我们则需要“己所不欲，勿施于人”这样我们才会得到相同的“回报”。
我们才会感觉得到“互相的容忍，互相的自由”。
作者在回忆自己17岁那年发表的一篇痛骂小说《西游记》和《封神榜》的文章，于是总结这几十年过去后，自己对当初那篇文章的态度。
容忍与自由读后感
容忍与自由读后感《容忍与自由》这本书给我留下了深刻的印象。
本书通过讲述一系列与容忍和自由相关的故事和案例，向读者呈现了人类思维和行为方式的多样性，并探讨了人们在追求自由的同时需要如何理解和尊重他人的差异，建立宽容的社会。
在书中，作者用生动的语言和引人入胜的案例，向读者展示了人们在追求自由时所面临的种种困难和挑战。
从古代的亚里士多德到现代的尼采，从被迫害的异见者到平权运动的参与者，这些人物和事件都反映出了自由的可贵和争议性。
然而，与现代自由主义者所倡导的“绝对自由”不同，作者强调了自由与责任的紧密关系。
他认为自由并不意味着可以为所欲为，而是基于对他人权利的尊重和社会责任的承担。
只有通过容忍和互相理解，人们才能真正实现自由。
在我读完本书后，我深刻地意识到了容忍的重要性。
容忍不仅仅是宽容对方的个人信仰、性取向或文化习俗，更是一种积极的、包容多样性的态度。
当我们遇到与自己观点相左的人或事物时，不应立即抱怨或排斥，而是应该试图理解对方的立场，并与之进行对话和交流。
因为只有通过接触和交流，我们才能更好地了解不同文化、不同观点下的人们所关心的问题，并寻找解决问题的共同点。
另外，在读书过程中我也深刻地认识到自由的复杂性。
自由并不是一个简单的概念，它有着多个层面和多个方向。
自由可以是个人的自由，也可以是社会的自由。
个人的自由包括思想自由、行动自由等，而社会的自由则包括言论自由、宗教自由等。
这些自由之间相互交织，彼此影响，不能片面地追求某一种自由而忽略其他自由。
这种理解使我深刻地反思了个体与社会的关系，以及自由与责任的辩证关系。
总之，通过阅读《容忍与自由》，我得到了很多启示和思考。
这本书不仅让我了解了自由与容忍的互相关联，而且教会了我如何在人际交往中尊重他人的差异，并从中汲取力量和智慧。
在一个多元化的社会中，只有尊重他人的观点和行为，积极倾听和包容他人的意见，才能真正实现自由和和谐的共赢。
我希望自己能够将这些思想和理念融入到自己的行为中，影响和改变身边的人，共同营造一个宽容、自由的社会。
《容忍与自由》读后感
《容忍与自由》读后感《容忍与自由》是胡适先生的一篇经典演讲稿，主要探讨了容忍与自由之间的关系，强调了容忍对于自由的重要性。
这篇文章以其深刻的思想和富有启发性的观点，给我留下了深刻的印象。
首先，我认为《容忍与自由》的优点在于其深入浅出的论述方式。
胡适先生用平实、简洁的语言，阐述了容忍与自由的关系，让读者能够轻松理解其思想内涵。
同时，他通过举例、比喻等方式，使文章更加生动有趣，易于接受。
其次，我认为这篇文章的思想非常深刻。
胡适先生指出，容忍是自由的前提和保障，只有当我们学会容忍不同的观点和思想，才能真正实现自由。
这个思想对于当今社会依然具有重要的指导意义。
在当今社会，多元化、开放化的趋势越来越明显，我们需要学会容忍不同的声音和思想，才能构建一个和谐、自由的社会。
此外，胡适先生的思想也提醒我们，要尊重他人的权利和思想，不要轻易地去压制或攻击不同的观点。
在社交媒体和网络发达的今天，我们很容易因为一些不同的观点而产生攻击和谩骂的行为，这不仅不利于自由的实现，也会破坏社会的和谐稳定。
因此，我们需要学会容忍和尊重不同的声音，让思想和观点在自由的环境中交流碰撞。
最后，我认为这篇文章的思想对于当今社会具有重要的启示意义。
在当今社会，我们需要一个开放、多元的环境来促进创新和发展。
只有当我们学会容忍和尊重不同的思想和观点时，才能激发人们的创造力和创新精神，推动社会的进步和发展。
同时，我们也应该意识到，容忍并不是无条件的纵容和妥协，而是在尊重他人的基础上，实现真正的自由和平等。
总之，《容忍与自由》是一篇富有启发性和思想的文章。
它提醒我们要学会容忍和尊重不同的思想和观点，以实现真正的自由和平等。
同时，它也适用于当今社会的发展和进步，为我们的未来提供了重要的启示和指导。
容忍与自由读后感(二)
容忍与自由读后感（二）引言概述：本文旨在探讨《容忍与自由》一书引发的思考和读后感。
通过分析书中的主要观点和内容，以及与自身经历的联系，探讨容忍与自由的关系以及其对个人和社会的意义。
正文：一、容忍与包容1. 容忍的定义和价值：容忍是一种人性的美德，能够构建和谐的人际关系。
2. 包容的实践方法：尊重他人的观点和信仰，不因差异而排斥和歧视。
3. 容忍的局限性：容忍并非对一切事物都无条件接受，需要在适当的情境下有所界定。
二、自由的定义与限制1. 自由的概念和意义：自由是人类的基本权利，代表个体的独立和自主。
2. 自由的边界：自由并非绝对，应在法律和伦理框架下行使，并考虑他人的利益。
3. 社会对自由的限制：法律、道德和社会规范是保障自由的前提和限制。
三、容忍与自由的互动关系1. 容忍与自由的共生：容忍为自由创造了多元的社会环境，自由则提供了容忍的条件。
2. 容忍对自由的挑战：过分容忍可能导致社会的混乱和法律的缺失。
3. 自由对容忍的要求：自由需要个体以宽容和理解的态度对待他人，才能实现和谐共处。
四、容忍与自由在个人成长中的重要性1. 容忍培养宽容心态：学会容忍可以培养出包容和协调的心态，促进个人的成长和发展。
2. 自由促进个体独立：自由的实践使个体能够自由选择、决策和追求自己的目标。
3. 容忍与自由的互动：容忍和自由之间的相互作用能够帮助个体更好地理解他人，拓展自己的世界观。
五、容忍与自由在社会中的重要作用1. 促进社会稳定与和谐：容忍和自由是社会和谐的基石，能够减少冲突与矛盾。
2. 多元文化的交流与融合：容忍与自由有助于多元文化之间的交流、学习和融合，促进社会的发展。
3. 强调个体尊重与价值：容忍和自由认同个体的独特性和价值，推动社会公正和平等的实现。
总结：《容忍与自由》这本书提供了深入思考容忍与自由的观点和案例，让我更好地理解了两者之间的关系。
容忍和自由相互依存，对个人和社会都具有重要意义。
在个人生活和社会发展中，我们应该呵护和促进容忍和自由的实践，以实现和谐、公正和平等的社会环境。
容忍与自由读后感（精选7篇）
容忍与自由读后感（精选7篇）认真读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编整理的容忍与自由读后感（精选7篇），欢迎大家分享。
容忍与自由读后感1容忍在辞海里的解释是忍受、宽容、暂时容忍于你，下次不可；自由是享有某些行为不受干涉的权利，不受约束，必然是自由的基础等等。
我们要争取自由，但同时需要先承认别人也应该享受同等的自由，这样才是容忍。
先生在文中一直说的“没有容忍就没有自由”。
没有承认别人自由的气度，就没有真正享有自由。
先生的一些理论可能不深刻，可是现实意义大于学术意义吧。
先生文中还提到很多看似不深刻，但很值得深思的句子，随便抄写一些也会引起大家思想上的共鸣：人世的大悲剧是无数的人一辈子做血汗的事情，而不能得着最低限度的人生幸福，不能避免冻与饿；人世的更大悲剧是人类的先知先觉者眼看无数人们的冻饿，不能设法增加他们的幸福，却把“乐天”“安命”“知足”“安贫”种种催眠药给他们吃，叫他们自己欺骗自己，安慰自己。
我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能容忍谅解别人的见解的度量。
至少至少我们应该戒约自己决不可”以吾辈所主张者为绝对之是“。
争自由的唯一原理是：“异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。
”凡不肯承认异己者的自由的人，就不配争自由，就不配谈自由。
容忍与自由读后感2有人说：“病症是鲁迅看的准，药方是胡适开的好”。
我们在这个系列里不谈政治，只是从胡适先生的文章中窥见一点日常生活中的有用之道。
先生是一位异常可爱的人，平和有趣，他的文章温和有仁，先生自己温煦蔼然。
那种宛如天赋般的从容在阅读的过程中迎面扑来，令人异常舒服。
我突然意识到，这种从容平和也恰恰是我们在工作中所必需的。
我们从容平和，客户就会感到舒服，就会减少摩擦矛盾，我们的合作也会顺利不少。
所以今天我们聊聊这篇文字中透露出的与人相处之道。
《容忍与自由》读后感
《容忍与自由》读后感《容忍与自由》读后感读完一本名著以后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
可是读后感怎么写才合适呢？以下是我细心整理的《容忍与自由》读后感，希望对大家有所关怀。
《容忍与自由》读后感1容忍在辞海里的解释是忍受、宽容、临时容忍于你，下次不行；自由是享有某些行为不受干涉的权利，不受约束，必定是自由的基础等等。
我们要争取自由，但同时需要先承认别人也应当享受同等的自由，这样才是容忍。
先生在文中始终说的“没有容忍就没有自由”。
没有承认别人自由的气度，就没有真正享有自由。
先生的一些理论可能不深刻，可是现实意义大于学术意义吧。
先生文中还提到很多看似不深刻，但很值得深思的句子，任凭抄写一些也会引起大家思想上的共鸣：人世的大悲剧是许多的人一辈子做血汗的事情，而不能得着最低限度的人生幸福，不能避开冻与饿；人世的更大悲剧是人类的先知先觉者眼看许多人们的冻饿，不能设法增加他们的幸福，却把“乐天”“安命”“知足”“安贫”种种催眠药给他们吃，叫他们自己哄骗自己，劝慰自己。
我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必需先养成能容忍谅解别人的见解的度量。
至少至少我们应当戒约自己决不行”以吾辈所主见者为确定之是“。
争自由的唯一原理是：“异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。
”凡不愿承认异己者的自由的人，就不配争自由，就不配谈自由。
《容忍与自由》读后感2这本书原来我是作为消遣来看的，用来轻松平常紧急的神经。
看过一点后，便放不下。
发觉自己的愚钝，原来胡适先生早在上个世纪弄清楚的事情，正是我们一些庸人现在苦苦追寻，并以弄清楚一些小小的部分，自命不凡，引以为豪，真是惭愧。
《容忍与自由》与其说是演讲录，不如说是一本极具教育意义的青年读本。
书中的一些见解，放在当下也是不落伍的，如对于教育的一些看法。
有早瞻的.眼光，我们什么时候能拥有此。
好的思想和科学都是经得住时间的洗礼的，《容忍与自由》能保留下来，胡适能名至今日，都是岁月的审批所归，所以这确定是一本值得读的书，里面有些观念可能不适合一些人群和目前社会，见人见智，站在巨人的肩膀上，我们可以看的更远。
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容忍与自由读后感（共多篇）篇：容忍与自由读后感《容忍与自由》读后感有人说：“病症是鲁迅看的准，药方是胡适开的好”。
我们在这个系列里不谈政治，只是从胡适先生的文章中窥见一点日常生活中的有用之道。
先生是一位异常可爱的人，平和有趣，他的文章温和有仁，先生自己温煦蔼然。
那种宛如天赋般的从容在阅读的过程中迎面扑来，令人异常舒服。
我突然意识到，这种从容平和也恰恰是我们在工作中所必需的。
我们从容平和，客户就会感到舒服，就会减少摩擦矛盾，我们的合作也会顺利不少。
所以今天我们聊聊这篇文字中透露出的与人相处之道。
平和的心态需要包容的雅量，先生说“容忍是一切自由的根本”；“容忍的态度是最难得、最稀有的态度。
人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。
这就是不容忍的根源”。
我们不喜欢与自己不一样的人，我们排斥另类的行为方式，这种不容忍的态度是基于“我的信念不会错”的心理习惯。
当大家都抱着这种信念，矛盾当然就会不可避免，冲突也会随着而来，麻烦多了，我们的业务，公司的利益都会受到冲击。
先生说“容忍是一切自由的根本；没有容忍异己的雅量，就不会承认异己的宗教信仰可以享受自由。
但因为不容忍的态度是基于我的信念不会错的心理习惯，所以容忍异己是最难得，最不容易养成的雅量。
”我们在现场做业务的时候，我们在与客户沟通的时候，有太多的被冷落被敌对被刻意刁难，仔细想想，也许客户从心底里觉得我们不是他们，对于他们而言，我们是“异己”，是来找麻烦的人，所以才会产生那种难熬的局面。
读后感·如果我们也采取相同的待人之道，那业务不可避免的肯定就黄了，所以先生在他的文章中早就给我们指明了解决之道：“我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。
至少至少我们应该戒约自己决不可‘以吾辈所主张者为绝对之是’”我们不能假定自己是对的，这是与人平和相处的基石。
最后以先生在文章中的一句话结尾：天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。
第2篇：容忍与自由读后感《容忍与自由》读后感最近有幸阅读了胡适先生的《容忍与自由》这本书。
在这篇文章中有不少提法都让后人称道，尤其那句“容忍的态度比自由更重要”更是赢得后人们的青睐。
读了这篇文章，我随着作者古今中外的畅游了一番，给我一种前所未有的震撼感，我也越发觉得人若要进步就需要革新，需要包容。
我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。
现在我们的国家处于一个和谐社会，胡适先生书中所写的容忍和自由对我们现在的生活也有很大的帮助。
作者由布尔先生的对话引出本文的观点：没有容忍就没有自由。
胡适甚至认为“容忍”既为一种自由的精神，同时又是一种民主的精神，或者说它就是自由之根本。
容忍既是自由存在可能的前提，也是自由最后所成就或者所归属的社会秩序形态和个人思想行为的重要准则。
换言之，一个健康的社会，只有容忍不同的思想存在，容忍有不同的声音，才能使人人都有思想的自由。
在胡适看来，如果一个社会缺少容忍精神，不能容忍不同的思想和不同的声音，那么这个社会必定会产生唯我主义，而走向极权专制。
胡适不仅认为容忍比自由更重要，他甚至还认为，容忍是一切自由的根本：没有容忍，就没有自由。
胡适在这篇文章中有不少提法都让后人称道，尤其那句“容忍的态度比自由更重要”更是赢得后人们的青睐。
做任何事之前，态度首先是非常重要的，没有好的态度，就不能跟好的学习做事。
“己所不欲，勿施于人”这也是我觉得这篇文章要告诉我的，因为容忍是互相的，我容忍了你，你能够获得自由，你容忍了我我也才有自由可言。
为什么我们需要容忍，说明对方的事情或者行为是我们所排斥，是我们所不喜欢的，正如胡适先生所说的：喜同恶异。
正因为是喜同恶异，所以才会有“人以类聚，物以群分”的说法，才会有“道不同，不相为谋也”的观点。
而我们则需要“己所不欲，勿施于人”这样我们才会得到相同的“回报”。
我们才会感觉得到“互相的容忍，互相的自由”。
作者在回忆自己17岁那年发表的一篇痛骂小说《西游记》和《封神榜》的文章，于是这几十年过去后，自己对当初那篇文章的态度。
作者用了很多个“50年前我没有想到……”来再次论述自己的的观点“随着年纪越来越大，越来越发现“容忍”远比“自由”重要。
50年过去后，胡适先生仍是原本的自己，依然是个无神论者，依然“不相信一个有意志的神”，“依然不信灵魂不朽的说法”，但是在这之外，他的个人处世态度却完全地变了，因为“在这个世界享受了40多年的容忍与自由”，所以要用自己容忍的态度去报答世界对自己的容忍，于是再一次提到自己作这篇文章的观点：随着年纪越来越大，越觉得容忍有重要的意义。
后来作者感慨在宗教自由史，思想自由史，政治自由史上容忍的态度是最难得最稀有的，并例举了马叮路德和约翰。
高尔文在欧洲革新运动上的例子，阐述过去非此即彼的异端邪说，因而导致互相残酷撕杀，无所不用其极，而这种性质是无助人类社会在和平与发展中迅速获得更大的进步。
最后，胡适先生很自然地把话题放到政治思想上，通过与陈独秀的书信再次表达作者对武断不容忍态度的反对和觉得自由的重要性。
读了这篇文章，我随着作者古今中外的畅游了一番，给我一种前所未有的震撼感，我也越发觉得人若要进步就需要革新，需要包容。
我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。
这个世界本来就是一个五彩缤纷的世界，世界正是因为如此多的差异而显得是那么的生机勃勃，试想一下，如果春天仅仅只是一种颜色，那不太单调了吗！所以我们需要学会容忍，容忍他人的观点，这样才会丰富自己的观点，容忍他人的优秀，自己才会变得优秀，容忍世间万物，花草小鸟才会对你微笑！第3篇：容忍与自由读后感《容忍与自由》读后感姓名：王丽萍化学化工系材化四班学号：***-*****29 当我第一次看到容忍与自由这几个字眼时，我的第一理解就是宽容的大度的理解别人曾对你的抵触，对你的伤害，谅解那些曾经给过你痛苦的经历的人。
对于自由，我认为每个人都是自由的个体，拥有着自由的权利，不被所谓的教条束缚，对于任何事，都可以充分发表自己的观点和看法，可以大胆的阐述，然而，当我读了胡适先生的容忍与自由，我深深的被震撼了，他独到的见解和理论让我折服，才明白自己的理解是这么片面。
他的思想强烈的鼓舞着我们。
胡适先生曾说过，年纪越大，越觉得容忍比自由更重要，容忍是一切自由的根本，没有容忍，就没有自由。
胡适先生用他一生来感悟这句话，因为他的一生起起落落，跌跌撞撞，他曾担任过台湾省中央研究院院长时，与雷震共同创办《自由中国》杂志，触犯了国民党当局的专制统治，雷震被捕，杂志也被勒停，之后又在美国国际开发总署主办的亚东科学教育会议上作了25分钟的演讲，又被批判围剿，指责他贬低中国古老文明，力主向西方现代文明看齐。
因而病倒。
随后两年，又在中央研究院，召开院士会议期间，在最后一次酒会上致开幕词，他说；“我去年说了25分钟的话，引起围剿，不要去管他，那是小事体，小事体，我挨了四十多年的骂，从来不生气，并且欢迎之至，”从这话可以看出，胡适先生他的容忍的态度，他大度谅解的心扉。
他用着容忍的态度来报答社会对他的宽容。
曾在年轻时，曾强烈批判过小说《西游记》和《封神榜》的作者，然而并没有料到十年后在北京大学教书就有一些同样保卫自己所信其实并未必都对的道理的正人君子也想要来诛杀他和他的朋友们。
当年他要杀人，后来人要杀他，动机是一样。
都是因为动了一点正义的火气，就失掉了容忍的度量了。
他自己总觉得。
他到今天还是一个无神论者，他不信一个有意志的神，也不信灵魂不朽的说法。
他认为，这个国家，这个世界，这个社会，绝大多数是信神的。
居然还有这雅量，能容忍他的无神论，能发表他的无神论的思想，从没有人因此用石头掷他，把他关在监狱里，或把他捆在柴堆上用火烧死。
他在这个世界上享受了四十多年的容忍与自由，他觉得这个国家，这个社会对他的容忍态度是可爱的，是可以感激的。
所以他一直用容忍的态度报答社会。
他以一切的诚心谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。
胡适先生用他的一生来阐述了容忍的重要性，给了我们很大的启发，无论在什么时候，什么地点，无论发生什么，我们都要学会以宽容的心去对待每个人，每件事，只有学会了宽容与理解，才能获得精神物质的自由。
没有容忍就没有自由。
诚然，胡适先生又从各种方面说明容忍的态度是最难得，最稀有的态度。
比如，在宗教自由史上，每一个宗教团体总是相信自己的宗教信仰是对的，是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的宗教信仰必定是错的。
必定是异教，邪教。
正因为这种思想，深信自己不会错的心理，所以就不能容忍任何与自己不同的思想。
就像欧洲的宗教革新运动的历史一样，不满意于罗马旧教的种种不容忍，种种不自由。
导致了各种惨史，最根本的原因就是深深相信自己不会错的心理。
容忍的精髓是宽容，没有容忍异己的雅量，就不会承认异己的宗教信仰可以享受自由，但因为不容忍态度是基于我们的信念不会错的心理习惯，所以容忍异己是最难得，最不容易养成的雅量。
”我深深的被胡适先生这句话里所透露出的一种人文观点所折服，和而不同，求同存异。
所以我们要学会容忍，才能获得自由。
在政治思想上，我们同样感觉到不容忍是常见的。
胡适先生用陈独秀先生的故事为例子，说明“必以吾辈所主张者为绝对之是”的这种态度是不容忍的，是最容易引起别人的恶感的，是最容易引起反对的。
”所以我们一定要学会容忍。
通过看这篇文章。
我有了深刻的理解。
文章中所说的那个自由，容忍给了我们很多见解。
关于自由，这文章完全打破了我一贯的看法，也是这段时间切身体会到的观点:容忍比自由更重要！先说一个简单的例子，有人明显的挤兑你，可你还的微笑面对他，承受住了压力，然后体会到了更大的心灵自由度；再说个长远的，我这个人很怕别人的拒绝，之前有人一次拒绝我就直接放弃了，然后最近有人拒绝了我三次我还能坦然说出自己的想法，然后舒心一笑，体会到拒绝并不可怕，那是别人的自由，而我需要做的，我都全力以赴，也没留下什么遗憾，最终获得心灵的解脱。
我觉得这个世界对我的容忍度量是可爱的，是可以感激的，我应该用容忍的态度回报社会对我的容忍。
然而社会对影响也是挺大的。
关于社会，追溯我们成长的世界观，总认为我有多么的不适应现在的社会，这种观念是极为不对的，那是懵懂带给我的最错误的判断。
我们所处的是最好的时代，是大变革拥有大机遇的时代，现在没有拥有你想要的，并不能代表什么，因为有朝一天，幸福会挤满你的想象，行动会证明一切。
胡适先生说，他应该用容忍的态度来报答社会对他的容忍。
他在常常想，他们还得戒律自己：他们着想别人容忍谅解他们的见解，他们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。
至少他们应该戒约自己决不可"以吾辈所主张者为绝对之是"。