2018_2019学年高二历史上学期期中试题(3)
湖南师大附中2018－2019学年度高二第一学期期中考试历史(命题范围：Ⅰ卷必修3第1～10课；Ⅱ卷必修3第1～16课 )时量：90分钟(Ⅰ卷60分钟，Ⅱ卷30分钟)满分：150分(Ⅰ卷100分，Ⅱ卷50分)得分：____________第Ⅰ卷必考部分(共100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的。
请将答案涂在答题卡上)1．公元前4世纪中叶，稷下学宫的出现，促进了学术思想的繁荣和发展，中国古代的思想文化在这里迅速达到了鼎盛状态。
具体表现为A．诸子并立，百家争鸣 B．黄老盛行，休养生息C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄2．我国古代思想文化史上有“三教九流”一说。
其中“三教”一般指的是A．儒、法、道 B．儒、佛、道C．儒、墨、法 D．墨、佛、道3．《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。
”此话强调A．春秋大一统 B．独尊儒术 C．天人感应 D．君权至上4．“一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制、宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。
”这一论断评价的是A．孟子“仁政”学说作用 B．荀子礼法并施的意义C．韩非子的法家思想弊端 D．董仲舒新儒学的影响5．清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。
”出现“儒者气象”主要是因为A．选官制度发生大变化 B．民间向学之风兴起C．主流思想发生了变化 D．社会环境走向安定6．“万事万物之理不外于吾心。
物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
”这一观点出自A．周敦颐 B．朱熹 C．程颐 D．王阳明7A．政府治国严谨 B．世风每况愈下C．儒学地位衰落 D．理学摧残人性8．明末的李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。
对“离经叛道”的理解正确的是A．彻底否定孔子之道 B．大力批判道家学说C．倡导民主共和思想 D．挑战宋明理学权威9．“君子之为学也，以明道也，以救世也。
”这一言论体现的观念是A．格物致知 B．反省内心 C．心外无理 D．经世致用10．清初学者刘献廷称湖南某思想家学说为：“洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线。
”在此他称颂的是A．黄宗羲 B．顾炎武 C．王夫之 D．曾国藩11．古希腊智者学派的主张表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，其代表性主张是A．水是万物的本原 B．感觉即知识C．人是万物的尺度 D．知识即美德12．倡导“有思想力的人是万物的尺度”，并提出“美德即知识”的古希腊思想家是A．孟子 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德13．被马克思称为“古希腊最博学的人物”，创建了严密的逻辑论证系统的哲学家是A．泰勒斯 B．普罗泰格拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德14．恩格斯说：“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。
”这主要是指意大利A．最早产生资本主义萌芽 B．率先开辟了新航路C．首先倡导复兴人文主义 D．最先开展宗教改革15．“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。
”此话最有可能出自A．马丁·路德 B．但丁 C．达·芬奇 D．伏尔泰16．孟德斯鸠认为暴政破坏了整个社会，也违反了人性。
他专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。
其“具体办法”是A．三权分立 B．社会契约 C．民主共和 D．自由平等17．18世纪，继承和弘扬了法国启蒙思想并对其作了经典总结的德意志思想家是A．伏尔泰 B．康德 C．卢梭 D．孟德斯鸠18．在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。
”这说明启蒙思想A．促进了人们思想的彻底解放 B．导致了法国的政教分离C．对法国大革命起到了动员作用 D．否定了法国的等级制度19．英国科学家李约瑟认为：“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家。
”可以佐证这一观点的科技成就是A．造纸术 B．印刷术 C．火药 D．指南针20．屠呦呦在诺贝尔医学奖颁奖仪式上，发表了《青蒿素的发现：传统中医献给世界的礼物》的主题演讲。
为后世中医临床学奠定了理论基础的著作是A．《伤寒杂病论》 B．《本草纲目》C．《齐民要术》 D．《九章算术》21．《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’！”材料中的《诗》A．奠定中国古典文学现实主义基础B．具有浪漫主义风格特征C．创造出一种半诗半文的综合文体D．体现大一统时代的气度22．清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。
”材料反映了清初A．儒家思想正统地位动摇 B．对思想文化控制逐步松弛C．文人不再追求读书入仕 D．市民阶层文化心理的需求23．“秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林。
”鲁迅先生评论的这部小说是24．下图是宋代苏轼的书法作品《黄州寒食诗贴》。
它问世于苏轼被贬黄州，仕途受挫的1082年。
这一作品A．工笔重彩，线条流畅纵情B．笔画详备，气象端庄浑厚C．雅俗共赏，字形斜正交错D．结构严整，笔画平直稳重25．中国绘画与文字相伴而生，注重写意传神。
右图是元代王冕的《墨梅图》，其风格属于A．人物画B．宗教画C．风俗画D．文人画答题卡二、非选择题(本大题共3小题，26题16分，27题16分，28题18分，共50分)26．(16分)阅读下列材料，回答问题。
材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二……若使天下兼相爱，非相攻……视人之室若其室，谁窃？视人之身若其身，谁贼？……视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？材料三不尚贤，使民不争……大道废，存仁义……法令滋章，盗贼多有。
故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
”材料四夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。
故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。
吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
——《中国通史参考资料》请回答：(1)结合四则材料分别概括各家学派提出的观点或主张。
(8分)(2)四则材料中的言论都围绕着什么中心问题展开？(2分)结合社会背景分析其中哪一学派的主张最受统治者的欢迎？(6分)27．(16分)阅读下列材料，回答问题。
材料一孔子极力倡导仁人君子之道。
从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”，“修己以安百姓”。
——林存光《孔子新论》材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》材料三岳麓书院“忠孝廉节”校训，是南宋时期岳麓书院著名主持张栻确定的，由著名理学思想家朱熹亲书于讲堂。
以此明确地把“忠孝廉节”奉为校训，并作为办学的重要教育理念。
请回答：(1)材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？(4分)(2)根据材料二和所学知识说明汉代学者是如何改造孔孟的儒家思想的？(2分)如何理解“儒家思想取得胜利”？(4分)(3)结合材料三和所学知识，说明宋代学者对儒家思想又有何新发展？(2分)从理学在南方的重要传播地岳麓书院的校训看，其发展对中国社会有何影响？(4分)28．(18分)阅读下列材料，回答问题。
(1)结合材料中培根和马克思的观点和所学知识，分析他们所提到的中国三大发明对世界的影响。
(8分)(2)结合材料及时代背景思考，为什么1933年“四大发明”被写进教科书？(6分)(3)结合材料说明从“四大发明”说法的演变趋势得到哪些认识？(4分)第Ⅱ卷选考部分(共50分文科生必做)一、选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的。
请将答案涂在答题卡上)1．春秋战国时期，某一学派主张：“信奉者应抛弃志向，避开荣誉和责任；理想的臣民应有粗大的骨胳、强壮的肌肉和空空如也的脑袋；而理想的统治者则是‘清心寡欲地治理人民’。
”这一学派应该是A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家2．下表为不同史籍关于亚圣的历史叙述。
据此能够被认定的历史事实是A.颜子亚圣地位仅为民间说法B．颜子贤能不及孟子是历代共识C．理学的盛行使孟子地位提升D．儒家圣人地位完全由政府左右3．下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。
由此可知，黄宗羲认为A．应从根本上否定君主制度 B．君主专制存在着严重的弊端C．应建立平等和谐的君臣关系 D．统治者应重视对百姓的教化4．在苏格拉底之前，希腊的哲学家都偏重对宇宙起源和万物本体的研究，苏格拉底将哲学引到对人心灵的关注上来。
这表明苏格拉底A．拓展了哲学的研究范围 B．提高了民众道德水准C．纠正了哲学家认识偏见 D．开启了人文主义先河5．有学者指出，这一时期的思想家虽然抬出希腊、罗马的古典传统来祭拜，但他们不过是借尸还魂，借他人的酒来浇自己心中的块垒而已。
这些思想家“心中的块垒”是想A．挣脱教会对思想文化的束缚 B．恢复古代人们的传统生活习俗C．摆脱封建专制制度的压迫 D．在文学艺术领域有更大的突破6．人们普遍认为：马丁·路德主张的“因信称义”和加尔文提出的“信仰得救”，都带有人文主义色彩，主要是A．《圣经》中充满人文主义精神 B．个人实现了宗教信仰的自由C．彻底否定了教皇的地位与特权 D．公开肯定了世俗王权的地位7．明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》，比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。
这两部著作所反映的主要共同点是A．批判君主专制、保证人民基本权利B．构建未来资本主义政权组织形式C．反对封建礼教、强调人人生而平等D．反映了资本主义萌芽时代的要求8．美国开国元勋、著名总统之一托马斯·杰斐逊曾说：“每个人都有两个祖国，他自己的国家和法国。
”对其观点理解最准确的是A．美国独立战争深受法国大革命影响B．北美人民主要来自法国移民C．欧洲联合的关键在于法国人的倡导D．时人深受法国启蒙思想影响9．英国科学史家李约瑟在《中国科学技术史》中高度评价古代某科技成就：“它蕴含着坐标几何学的原理，是人类最早利用工具代替大脑进行复杂计算的例证。
”该科技成就是A．珠算算盘 B．浑仪 C．《九章算术》 D．《授时历》10．八仙作为民间广为流传的道教神话人物，其形象有皇亲国戚、叫花子、道士等。
2018-2019学年黑龙江省绥化市望奎一中高二(上)第三次月考历史试卷(文科)(解析版)
2018-2019学年黑龙江省绥化市望奎一中高二（上）第三次月考历史试卷（文科）一、选择题（共30小题，每小题3分，满分90分）1．（3分）英国艺术家1795年的画作《牛顿》，表现了一颗伟大的头脑正在规划世界。
牛顿力学所反映的宇宙规律是（）A．自由落体定律B．物体高速运动的客观规律C．宏观物体低速运动的客观规律D．热辐射过程中的能量分布规律2．（3分）被誉为“生物学中的牛顿”，第一次把生物学完全放在科学基础之上的科学家是（）A．瓦特B．达尔文C．爱迪生D．爱因斯坦3．（3分）孙中山指出：“欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见（现）之，又不能使之遽去。
吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。
”这里的“社会革命”是指（）A．“驱除鞑虏”B．“恢复中华”C．“创立民国”D．“平均地权”4．（3分）马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。
”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是（）A．儒家思想B．道家思想C．法家思想D．墨家思想5．（3分）儒家思想开始成为中国古代统治者推崇的正统思想是在（）A．战国B．秦朝C．西汉D．明朝6．（3分）某书序言中写道：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
”该书是（）A．《四洲志》B．《资政新篇》C．《海国图志》D．《青年杂志》7．（3分）“世上疮痍，诗中圣哲：民间疾苦，笔底波澜。
”这是郭沫若称颂下列哪位诗人（）A．屈原B．李白C．杜甫D．白居易8．（3分）孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭，询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。
孔子问她为什么不早些搬迁，她回答：因为这里没有苛政。
孔子感慨地对弟子化说“苛政猛于虎也！”由此他提倡（）A．克己复礼B．仁者爱人C．为政以德D．施行仁政9．（3分）“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
阆中中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题
四川省阆中中学2018—2019学年高二历史上学期期中试题(总分：100分时间：50分钟)注意事项:本试卷分第Ⅰ卷（选择题)和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共4页，满分l00分，考试时间50分钟.考生作答时,将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（单项选择题共60分)一、选择题(每道3分，共60分)1。
先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响.儒家与法家主张的共通之处是A. 重农抑商B。
强调制度与秩序C. 厚古薄今D。
重视道德与人伦2。
钱穆在《孔子传》中说：“在孔子以前,中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。
”能作为钱穆这段话的依据应是孔子A．提出“德政”B．编定“六经”C．提倡“民贵君轻"思想D．开创私学3．春秋战国时期的统治者毅然决然地抛弃了夫子之道，毫无保留地选择了法家之道.这主要是因为法家之道在当时A．形成了系统的理论体系B．强调君主应以法治国C．迎合了大一统历史趋势D．提出“仁政”思想4．春秋战国时期，士人纷纷走上游说谋官之路.孔丘周游列国，难偿治国之愿；孙武远涉吴国,大展治军之才。
这说明A．游说谋官成为春秋战国时期主要的入仕途径B．人才适应时代的要求关系着个人理想的实现C．武将比文官更具社会进步的建设性D．社会的混乱无序造成用人的无理性5．某一学派认为，想要得到最高的成就,必须脱离尘罗世网，必须脱离社会，甚至脱离“生”。
这个学派是A．儒家B．墨家C．法家D．道家6．春秋战国民本思潮的重心有二：在人类与自然关系(天人关系）方面，突出人的地位;在人类社会关系（君民关系）方面,强调民的作用。
这种民本思潮A．证明了儒家思想成为主流B．成为了秦国统一的指导思想C．反映了天命观念影响深远D．有利于缓和紧张的社会矛盾7．汉代以后儒学大家们惊呼“孟子后，千载无真儒”。
对此理解正确的是A．汉代以后的儒学背离了孟子性善论B．今文经学不是真正的儒家思想C．古文经学已失传无法找回孔孟思想D．儒学已成为统治者统治的工具8．西汉末年，一些方士儒生宣扬“汉运将终，应更受命"。
2020-2021学年高二历史上学期期中试题 文 (III)
2020-2021学年高二历史上学期期中试题文 (III)说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（主观题）两部分，考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
一、单项选择题(每小题1.5分,共48分)1. 孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观A. 是不同时代背景的反映B. 凸显出两人不同的阶级立场C. 折射出两种不同的人生追求D. 是继承与背离传统文化的结果2. 战国时期某思想流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，下列言论与之属于同一流派的是A. 选天下之贤可者，立以为天子B. 兴天下之利，除天下之害C. 乱生于治，怯生于勇，弱生于强D. 世异则事异，事异则备变3. 墨子曾提出：“譬如筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣（同掀），然后墙成也；能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事。
”这表明墨子主张A. 房屋建筑应该遵循基本规律B. 社会各阶层应相互合作C. 国家应加快生产金属工具D. 国家建设应各尽其才4. 春秋战国时期，鲁国尚儒，齐地阴阳、道家、儒学相当发达，楚地道学与词赋最具特色，三晋以法家与游说之士为盛，秦地主要接受三晋学术。
这反映了A. 学术思想的地域性B. 儒学正统地位衰落C. 北方文学发展缓慢D. 秦国学术水平落后5. 凯伦·阿姆斯特朗在《轴心时代》一文中认为：800BC．——200 BC．之间，尤其是600 BC．—300 BC．之间是人类的轴心时代。
这一时期是人类文明精神的重大突破时期。
古希腊的先哲和中国先秦百家诸子几乎同时都把关注的目标转向了A. 宗教神学B. 自然哲学C. 社会现实D. 民主与科学6. 《春秋繁露》载：“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之。
2022-2023学年高二历史上学期期中考试题(含答案)
2022-2023学年高二历史上学期期中考试题（含答案）注意事项：1.本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。
满分100分,考试时间90分钟。
2.答题前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
3.回答第I卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
写在试卷上无效。
4.回答第I卷时，用0.5mm签字笔将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
第I卷(选择题共45分)一、选择题(本大题共30小题，每小题1.5分，共45分。
在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求的。
)1. 西周的封国与夏商时期的封国不同,不是在原部族居住地上就地册封,而是把同姓王族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上,这样封国内不仅有不同氏族宗族的居民,而且封国是由受册封者的氏族统一管理,这反映了西周的分封制()A.对各种政治势力之间的矛盾起着制衡作用B.使边远和新征服的地区同周文化一致C.使封国自主经营的积极性发挥了作用D.使夏商以来的血缘族体逐渐走向瓦解2．朝议，亦称廷议或集议，是中国古代的朝廷议事制度。
秦汉皇帝一般不会轻易否决朝议之事，唐代规定谏官随宰相入阁议事，宋太祖也常常违心屈从廷臣正确的意见。
到了明代，天子对不合己意的廷议结果则屡次下议或置之不理。
上述变化主要反映了（）A．决策失误逐渐减少B．中央行政效率提高C．宦官专权日益严重D．君主专制权力强化3．光武帝刘秀加重内朝官尚书台协助决策的作用，重大或机密事务多与尚书台讨论决定，再交付外朝官僚机构之长——三公监督执行。
对此解释正确的是光武帝（）A．废除了丞相制度B．打击豪强地主的势力C．致力于加强皇权D．裁减官吏，节省开支4．依汉律，夫死未葬即改嫁者，罪当“弃市”。
时有一女，夫死未葬而遵父母之命改嫁，董仲舒援引《春秋》“听从为顺”的原则，裁定该女“不与坐罪”，这成为“春秋决狱”的典例之一。
2019-2020学年高二历史上学期期中试题 (考查时间：90分钟 考查范围：以必修三1-3单元为主)
2019-2020学年高二历史上学期期中试题（考查时间：90分钟考查范围：以必修三1-3单元为主）一、选择题（每小题1分，共计46分）1. 宗庙与宫殿在中国古代政治中具有重要意义。
先秦时期，宗庙与宫殿在都城中的方位常处于并列位置；到了秦始皇时期，宗庙被迁出都城。
这一变化反映出A. 祖先崇拜在秦朝逐渐淡化B. 儒家思想遭受排挤C. 皇权与神权关系日渐疏离D. 血缘政治地位削弱2．中国传统的宗教，无论是原始的自然崇拜、神灵崇拜，还是三代秦汉时的祖先崇拜与天帝鬼神祭祀，乃至后来中国上生上长的道教，无不以现世人生的生存与幸福为出发点和归宿。
这说明中国宗教A．脱胎于自然崇拜 B．反对追求来世 C．受儒家思想影响 D．富含人文精神3. 据传尧去世后，舜为了让尧的儿子丹朱继承天下而主动避居，可诸侯不朝见丹朱却去朝见舜，民众也不歌颂丹朱而歌颂舜，于是舜即位天子。
对此，孟子认为这是天意。
这说明A. 孟子天命思想与民本思想相通 B. 孟子倾向于恢复王位继承制C. 中国自古就有选贤举能的传统D. 周天子已失去统治的合法性4. 汉元兴元年(前134年)，武帝下诏征求治国方略，董仲舒在《举贤良对策》中提出了“天实用文档人感应”与“罢黜百家”等主张。
有学者认为，董仲舒“罢黜百家”的思想，从根本上违背了孔孟儒学的核心理念。
这一理念是A.人性本善B.礼法并施C.对鬼神敬而远之D.己所不欲，勿施于人5．东晋高僧慧远曾说：“道法之与名教，如来之与尧、孔，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同。
”东晋道士葛洪著《抱朴子》有内、外两篇，“其内篇言神仙方药，鬼怪变化。
养生延年，禳邪却祸之事，属道家；其外篇言人间得失，世事臧否，属儒家。
”这说明A．儒、道、佛出现合流的趋势 B．佛、道挑战了儒学正统地位C．儒、道、佛的终极目标一致 D．东晋最终实现了三教合归儒6．程朱理学认为：“人欲”是超出维持人之生命的欲求和超背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。
福建省南安市国光中学高二历史上学期期中试题(含答案)
福建省南安市国光中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题一、选择题（选择题，共32题，每题1.5分，共48分）1、战国时期，墨家将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。
对此合理的解释是（）A. 战国时期思想界出现了统一趋势B. 儒家思想受到人们普遍认可C. 孔子思想与各派学说有交叉之处D. 人们的思想在当时比较自由2、顾准认为“如果着重于‘僭主’一词的篡夺者或僭窃者的意义，那么，我国战国时代分晋的三家韩、魏、赵是僭主，取代姜齐的田成子是僭主，崛起于草莽的刘邦也是僭主。
”“文武周公的道统，从殷商‘法统’的观念看，又何尝不是僭主?”然而，中国有“僭主”之实，为何没有“僭主”之名呢。
这反映了古代中国（）A. 篡夺政权被视为大逆不道B. 实力成为君权合法的重要条件C. 古代天命观思想深入人心D. 国家大一统成为历史发展趋势3、《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，治之原也。
故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施。
不能应事之变，足以乱矣。
”在此，荀子强调的是（）A. 废除严苛的法律，由国君以德治国B. 法律应当由进德高尚的君子制定C. 执法者素质是有效实施法治的关键D. 执法时应将君子与小人区别对待4、庄子说:“且夫得者,时也;失者，顺也。
安时而处顺，哀乐不能人也。
”这反映出庄子（）A.肯定人的主观力量 B .以辩证法看待自然C.豁达超脱的人生观D.对现实政治的批判5、秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知、正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。
这些思想的共同之处在于（）A. 儒家思想不断发展、完善B. 便于提高君主的执政水平C. 推动了封建专制的发展D. 是自然经济发展的产物6、《春秋繁露》载：“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之。
北京师大附中2018-2019学年高二下学期期中考试历史试卷 含答案解析
京师大附中2018-2019学年下学期高二年级期中考试历史试卷本试卷有两道大题，考试时长90分钟，满分100分。
第Ⅰ卷一、本大题共32小题，共48分1.关于夏商西周的时代特点，下列叙述错误的是A. 金石并用，生产力相对落后B. 王位世袭制已经逐步确立C. 统治集团尚未实现权力的高度集中D. 官学居主导地位，私学出现【答案】D【解析】【详解】结合所学可知，夏商西周时期，生产力有了进步，但仍相对落后，处于金石并用时代，除了木、石和骨器外，也有少量的青铜工具，到西周晚期出现了铁器，A选项表述正确，不符合题意；夏商西周时期禅让制被王位世袭制所取代，“家天下”制度由此开始，B选项表述正确，不符合题意；先秦时期最高执政集团尚未实现权力的高度集中，C选项表述正确，不符合题意；“私学”的创立者是春秋末期的孔子，与材料时间不符，D选项表述错误，符合题意。
故正确答案为D选项。
2.确定以下地图所反映的年代顺序A. ②①③④B. ④①②③C. ④①③②D. ②①④③【答案】C【解析】解题的关键是对图片的准确解读与分析，依据已学知识及图片信息分析，据图①中“齐鲁宋周”可判断出应该是西周时期，都城在镐，图②中是战国七雄，图③中周的都城在洛邑，据“韩赵魏”可得出应该战国时期晋国卿大夫中的韩赵魏三家，瓜分晋国，应该是春秋时期，据图④中的“殷”，可判断应该是商超，据此分析正确的先后顺序为④①③②，故C项正确。
3.《史记·周本纪》载：武王封“帝尧之后于蓟”。
蓟国都于蓟城，在今北京市区西南广安门一带，约公元前7世纪为燕国所并。
蓟国与周天子的关系不包括A. 定期朝见周天子B. 按期向周天子缴纳贡赋C. 当地长官由周王任免，不得世袭D. 周天子承认蓟国国君在国内的世袭统治权【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生调动知识运用知识的能力，材料中“蓟国都在蓟城，在今北京市区西南广安门一带，约公元前7世纪为燕国所并”活命当时的蓟国与周天子存在血缘关系，属于分封制下关系，诸侯有世袭统治权，故C项错误，符合题意。
精篇1精篇32019-2020高二历史上学期期中试题
扶余市第一中学2018—2019学年上学期高二期中考试历史试题本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
考试结束后，只交答题纸和答题卡，试题自己保留，考试时间90分钟，满分100分。
第I卷（45分）一．单项选择题（本题共30小题，每小题1.5分，共45分。
）1.孔子“有教无类”思想的进步性,主要体现在A.扩大了教育对象的范围B.通过教育选拔治国贤良C.宏扬优秀民族文化D.协调社会人际关系2.“臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士;数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。
”这里的“臣”、“陛下”分别指A.贾谊、汉昭帝B.董仲舒、汉高祖C.魏征、唐太宗D.董仲舒、汉武帝3.王守仁认为:人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰,决定天地鬼神万物的隐显存亡变化,天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物,是人心的形体。
这种思想A.与荀子的思想同出一辙B.是老子思想的继承发展C.过分强调人的主观作用D.同李贽的思想相辅相成4. 朱之瑜(1600-1682)称:“宋儒辨析毫厘, 终不曾做得一事。
”颜元(1635-1704)认为:“程朱派头始终与尧舜孔孟无干,分毫无益于社稷生民,分毫无功于疆场天地。
”两人的本质意图是A.抨击程朱理学的空疏学风B.倡导经世致用的社会风气C.对先秦儒家思想的扬弃D.宣扬儒家以民为本的思想5. 明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。
其思想与传统儒家思想关系是A.是对传统儒家思想的一种彻底否定B.完全拘泥于传统儒学的藩篱C.是对传统儒家思想的批判继承D.从根本上动摇了儒学思想的主导地位6.魏源在《海国图志》中,采信地圆、地动等天文地理学说,提出圆形的地球之上,“居中之国”并不存在;他还认为“今华夷通市,正朔相通”,故比较了中国农历与西洋历法的差异,“以便稽览”。
这表明魏源A.倡导"师夷长技以自强"B.主张与外国进行"商战"C.突破了传统的华夷观念D.为制度变革寻求理论依据7.有学者称,自鸦片战争起思想界开启了引入西学以拯救儒学的过程,而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为直至严复,到20世纪初,中国思想界出现了西儒对立状态。
河南省焦作市普通高中高二历史上学期期中试题
河南省焦作市普通高中2019-2020学年高二历史上学期期中试题（扫描版，无答案）
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
洛阳市2018—2019下学期期中考试高二历史试卷及参考答案
洛阳市2018－2019学年第二学期期中考试第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、选择题（共32小题，每小题1.5分，共48分。
）1．商朝统治者推行内外服制，内服是商人本族的活动区域，外服是商族以外的方国。
各方国基本保持原有的社会结构，除对商王承担应尽的义务外，有很大的自主权，有的方国还经常与商处于战争状态。
与商朝内外服制相比，西周的分封制A．扩大了中央王朝统治疆域B．遏制了诸侯间的攻伐战事C．加强了中央对地方的管辖D．建立起了有效的官僚体制2．周朝有同姓贵族之间不得联姻的规定，故周王室主要与异姓诸侯联姻，这些诸候国被称为“甥舅之国”。
“甥舅之国”的出现A．推动“家天下”局面最终形成B．强化了部落血缘贵族统治C．扩大了宗法关系巩固了统治D．加强了周天子的专制权力3．柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”，西汉七国之乱“有叛国国无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。
柳宗元意在强调A．分封制不利于政权的长期稳固B．都县制有利于加强中央集权C．分封子弟是皇权专制的一种体现D．汉初分封必然导致七国之乱4．礼、乐源自氏族社会的风俗习惯，为维护分封、宗法所形成的等级体系而制度化。
《礼记》中说：“乐者为同，礼者为异。
同则相亲，异则相敬。
”这说明礼乐制度A．起到了稳定统治秩序的作用B．突出强调社会等级分化C．促使社会风俗习惯趋向同一D．与宗法分封制互为表里5．传说古代帝王在阴历一月決定一年的政事，所以阴历一月叫政月。
到了秦朝，由于避讳赢政的名，就把政月改为正月，并且把“正”字的音读作“征”了。
一月的这种变化体现了A．皇帝独尊B．皇位世袭C．君权神授D．皇权至上6．在秦朝朝议中，有发言权的不仅是三公九卿，没有具体行政职责的博土也可进言。
据此可知，朝议制度A．对政治事务的决策实行民主协商B．保证了中央机构的至上权力C．有利于减少重大事务的决策失误D．表明秦代中央官制发展完善7．1975年，在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量秦简，其中包含《置吏制律》三条，规定县、都官、十二郡官吏、属官的考核、升黜工作从每年的十二月开始，到次年月必须截止。