北京大学638中国美学(含中国哲学)(回忆版)历年考研真题
2018年考研北京大学艺术学理论专业真题回忆
2018北京大学艺术学理论考研真题
专业一
一，评述中国现代美学家对“中国艺术精神”的探讨。
二，试评述梁启超的“审美人生观”。
三，在当前互联网时代，艺术经典的价值何在？结合具体案例论述。
四，评述西方思想史上对“崇高”的理论阐释。
论述题。
四选三。
每题50分，共150分。
以上为试卷全部内容。
专业二
“中外艺术批评史”(艺术理论与艺术批评方向)
一，中国艺术批评具有怎样的特征。
(必答)
二，评价罗杰•弗莱在艺术批评史上的历史地位。
(必答)
三，艺术批评是否存在共识？(选答)
四，谈谈艺术批评与艺术史、艺术哲学之间的关系。
(选答)
“艺术管理与文化产业” (艺术管理与文化产业方向)
一，互联网时代破解表演艺术业“baumol\'s cost disease”的途径与方法。
(必答)
二，结合艺术生产相关理论，以具体行业为例，谈当前文化产业发展的主要特点。
(必答)
三，结合相关案例，论述艺术与商业的关系。
(选答)
四，论述\"culture industry \"概念向\"cultural industries \"概念转型的学术意义和实践价值。
论述题。
四选三。
每题50分，共150分。
以上为试卷全部内容。
1。
2015北京大学美学考研参考书、历年真题、报录比、研究生招生专业目录、复试分数线
法律（法学、非法学） 社会工作 035200 汉语国际教育 045300 应用心理学 045400 翻 英语 055101 译 日语 新闻与传播 055200 文物与博物馆 065100 电子与通信工程 085208 集成电路工程 085209
美学属哲学二级学科，要学好美学需要扎实的哲学功底与艺术涵养。它既是一门思辨 的学科，又是一门感性的学科。美学与文艺学、心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧 密联系。 西方美学的历史是从柏拉图开始的。尽管在柏拉图之前，毕达哥拉斯等人已经开始讨论美学 问题，但柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。在中国，先秦是中国古 典美学发展的一个黄金时代。老子、孔子、《易传》、庄子的美学奠定了中国古典美学的发 展方向。但中国美学的真正起点是老子。老子提出和阐发的一系列概念，如“道”、“气”、 “象”、”无“、”虚“、”实“、”虚静“、”玄鉴“等等，对中国古典美学产生了极为 重大的影响。中国古典美学的元气论，中国古典美学的意象说，中国古典美学的意境说，中 国古典美学关于审美心胸的理论，等等，都发源于老子的哲学和美学。在当代，美学在人文 学科当中地位日益凸显，审美体验的意象性特征被认为在应对现代人类文明的危机当中，具 有一定的价值与意义。同时，美学在中国近现代历次启蒙运动中的作用也不容小觑
90
历史学 (06)
50 50
180
理 学 (07)
50 50
90
90
工 学 (08)
50 50
90
90
管理学 (12)
50 50
90
90
艺术学 (13)
50 50
【资格考试】2019最新整理-北京大学美学考研试题
——参考范本——
【资格考试】2019最新整理-北京大学美学考研试题
______年______月______日
____________________部门
美学原理
一、名词短语解释
审美期待人化自然中和净化
二、简答题
1.美与审美对象的关系？
2.解释宗白华“镂金错采”的美和“芙蓉出水”的美
3.美与美感的关系
4.“意境”的哲理性意蕴？
三、论述题
1.建构现代美学体系应遵循哪些原则？
2.如何区分艺术与非艺术？
中西美学史
一、名词短语解释
重玄分延逸品美在关系
二、简答题
1.简述朱熹“理一分殊”学说
2.简述胡塞尔的“现象学还原”
3.《文心雕龙·隐秀》的一段话，解释其美学含义
4.席勒《美育书简》思想概述
三、论述题80
1.儒家哲学和道家哲学对中国美学发展的影响
2.20世纪西方美学对19世纪以前的西方美学的发展和转换。
北京大学哲学系2009年中西美学史(代码862)真题(回忆版)及详解【圣才出品】
北京大学哲学系2009年中西美学史（代码862）真题（回忆版）一、名词短语解释（每小题5分）1．古雅2．四端3．美育书简4．反思判断力二、简答题（10’*2+15'*2）1．释“生生之谓易”2．试释“澄怀味象”3．简述亚里士多德的美学思想4．试论维科的《新科学》的美学启示三、论述题（每小题40分）1．试论《林泉高致》的美学思想2．试论后现代思潮与哲学的关系北京大学哲学系2009年中西美学史（代码862）真题（回忆版）及详解一、名词短语解释（每小题5分）1．古雅答：古雅是中国传统的美学范畴之一。
王国维在《古雅之力在美学上之位置》一文中专论艺术形式美，古雅即一种艺术形式美。
他认为，艺术的意象必须通过艺术的形式美（古雅）才能表现出来，艺术的雅与俗的区分，就在于艺术形式美的不同。
判断古雅之力与判断优美、宏壮之力不同。
后者是先天的、普遍的、必然的判断，前者为后天的、经验的、特殊的、偶然的判断；正因为审美判断和古雅判断的性质有上面所说的这种不同，所以创造艺术的壮美和优美要靠天才，而创造艺术的古雅则可以靠人力；在一定的意义上，古雅又可以说是低度的壮美，或低度的优美；古雅在美育普及方面有特殊的作用。
2．四端答：四端是战国时期孟子提出的伦理学概念。
它是孟子思想的一个重要内容，也是其对先秦儒学理论的一个重要贡献。
孟子的“四端”是指：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
”孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故称四端。
3．美育书简答：《美育书简》又译作《审美教育书简》，是德国古典美学家席勒的代表作，也是席勒美学思想的集中体现。
作者鉴于他所处的时代“上层腐朽，下层粗野”的状况，认为当时的人是不完整的分裂的人。
这种分裂的人身上存在着两种冲动，即形式冲动和理性冲动。
但二者各有强制性，不能直接结合，故要是二者结合，人从自然人走向理性人，中间必须要有一座桥梁，这便是审美教育。
北大美学考研历年真题
美学原理一、名词解释09：黄金分割率、移情、荒诞、眩惑08：审美期待、人化自然、中和、净化07：表现、悲剧、境界、隐秀、氤氲06：心灵词典、巧智、崇高、趣味、诗教、兴象05：崇高、表现、心理距离、积淀、典型、趣味04：古雅、荒诞、审美体验、移情作用、为艺术而艺术二、简答题09：1、美学学科的性质102、论王国维的“有我之境”与“无我之境”。
103、审美趣味有高低之分吗？154、论尼采的“酒神精神”与“日神精神”。
1508：1、美与审美对象的关系？102、解释宗白华“镂金错采”的美和“芙蓉出水”的美。
103、美与美感的关系。
154、“意境”的哲理性意蕴？1507：阐述艺术终结论。
06：谈谈对审美感情中“乐”与“悲”的矛盾的看法。
1005：1、什么是审美对象？2、什么是审美的无利害性？3、简述对自然的审美经验与对艺术品的审美经验之间的区别。
4、简述产品的符号价值构成。
04：1、审美感兴的特征。
102、结构—解构的区分。
103、审美发生理论的特点。
1001：1、柳宗元说：“美不自美，因人而彰。
”请阐释它的美学内涵。
202、何谓审美通感？请你谈谈对这个问题的理解。
203、试析审美愉悦和一般快感的联系和区别。
204、有的人说：“美学研究的对象是艺术美。
”请你谈谈对这个问题的看法。
5、试分析当代审美文化的特征及其意义。
2000：1、分析悲剧和喜剧。
2、自然美和艺术美的关系。
3、美育与德育及智育的关系。
4、美学研究的对象。
5、什么是艺术品。
三、论述题（包括材料题）09：1、有人说中国传统美学没有悲剧，你认为这种看法对吗？并论述之。
402、哈格若说自然从来都是美的，你赞同这种观点吗？并论述。
4008：1、建构现代美学体系应遵循哪些原则？402、如何区分艺术与非艺术？4006：朱光潜说：“是‘美’就不自然,‘自然’的就还不是‘美’。
”谈谈你对这种说法的理解。
2505：1、谈谈你对日常生活的审美化的看法。
2、如何看待实践美学与后实践美学的争论？3、试评述蔡元培“以美育代宗教”的主张。
北京大学艺术学院2011年美学与艺术理论(代码674)真题及详解【圣才出品】
北京大学艺术学院2011年美学与艺术理论（代码674）真题及详解（回忆版）分析题（每题30分，共150分）1．艺术与哲学的关系。
答：哲学是关于世界观和方法论的学问，它主要研究自然界、人类社会和人的思维等领域中带有普遍性的规律。
哲学主要通过美学这一中介对艺术产生影响。
同时，艺术也可以通过审美创造，传播和体现一定的哲学思想，从而对哲学的思维及思考产生启迪。
艺术与哲学的关系表现为：（1）哲学与艺术的联系哲学与艺术的联系主要表现为二者间的相互影响：①哲学对艺术的影响a．哲学对艺术家的影响艺术家在从事创作活动时，总会自觉或不自觉地受到特定哲学思想的影响，并通过自己的艺术作品表现或流露出来。
李白的审美理想，深受庄子美学推崇天然之美的思想影响，他不但大力倡导“自然”“清真”的风格，赞赏“清水出芙蓉，天然去雕饰”的天然之美，并且自觉地把这种美学境界作为毕生的追求。
杜甫的美学理想，则受到儒家美学的极大影响，他将“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负融入诗中，以强烈的忧患意识倾诉了对当时统治集团腐朽统治的不满和对劳动人民深受苦难的同情，产生了《三吏》《三别》等代表作品。
b．哲理性的艺术作品的出现哲学对艺术的影响，还表现在出现了一批哲理性的艺术作品。
②艺术对哲学的影响艺术也通过自身的特殊方术传播或体现一定的哲学思想，从而对哲学也产生一定的影响。
（2）艺术与哲学的区别①哲学与艺术在掌握世界的方式上存在差异哲学运用抽象的概念来进行抽象思维活动，揭示事物的一般性和普遍性，与艺术的具体可感的，鲜明生动的形象相比较，哲学是高度抽象的，根本远离了事物的实际形式。
这是二者的根本区别。
②哲学与艺术对人产生作用的差异哲学主要是作用于人们的理智，而艺术则是作用于人们理智的同时，还强烈作用于人们的情感，给人美的享受。
总之，哲学通过美学影响艺术。
哲学思想的矛盾决定艺术创作方法的矛盾，也导致艺术内容的矛盾。
2．朱光潜曾说“艺术化的人生”，谈谈你的理解。
2015北京大学艺术学理论考研参考书、历年真题、报录比、研究生招生专业目录、复试分数线
2015北京大学艺术学理论考研参考书、历年真题、报录比、研究生招生专业目录、复试分数线一、专业介绍艺术学理论是对艺术的门类很多，形式、样式和题材、体裁的纷繁决定了它的多样性，并不断地推陈出新。
在音乐，美术、舞蹈，戏剧与戏曲、电影与电视以及曲艺与杂技等艺术门类中，如何对创作，设计、表演、演奏的纷繁现象作整体性的观照，区别其个性与共性，将其共性归纳和构建完整的体系，解释艺术的性质与特点，艺术的发生与发展，艺术的功能和社会作用，艺术在文化中的定位，以及艺术自身的种种问题，使之纳入人文科学和社会科学的轨道，是艺术学科的主要任务。
本学科与相邻的二级学科，诸如音乐学，美术学、艺术设计学、舞蹈学、电影学、广播电视艺术学、戏剧戏曲学等都有广泛、密切的联系。
学科研究范围：艺术学的研究分成若干分支。
除艺术原理外，有中外艺术史、艺术美学、艺术评论、比较艺术，艺术分类学。
艺术形态学、民间艺术学、艺术文献学、艺术教育学、艺术管理学等；艺术与多学科的结合，有许多带有边缘性质和交叉性质的分支学科产生。
如艺术心理学、艺术伦理学、艺术文化学、艺术社会学、宗教艺术学、艺术考古学、艺术经济学、艺术市场学、艺术传播学、工业艺术学、环境艺术学等。
艺术学研究与各个二级学科的专业史、专业理论及其有关的专业美学等接近。
它们之间的关系有同有异，互为补充。
艺术学的分类研究是在整体构架中的局部，是综合研究中的有机组成部分。
二、2015北京大学艺术学理论研究生招生专业目录系所名称艺术学院招生总数14人。
系所说明本院不指定参考书目，不提供往年试题。
复试阶段进行专业综合知识面试。
复试权重为40%。
招生专业：艺术学理论(130100)人数:3研究方向01.艺术理论与艺术批评02.艺术管理与文化产业考试科目考试科目④中考生根据报考方向选做试题：01方向限考中外艺术批评史，02方向限考艺术管理与文化产业理论。
本专业招收推荐免试生1名。
1101思想政治理论2201英语一3676美学与艺术学理论4916艺术批评与文化产业理论56三、2015北京大学艺术学理论考研参考书01《西方哲学原著选读》（上下卷）商务印书馆02《现代西方哲学论著选读》上册洪谦商务印书馆03《现代西方哲学论著选读》陈启伟北京大学出版社04《存在主义哲学资料选集》（上）熊伟商务印书馆05《西方哲学简史》赵敦华北京大学出版社06《新现代西方哲学》刘放桐人民出版社07《现代西方哲学新篇》赵敦华北京大学出版社08《现象学运动》施皮格伯商务印书馆09《西方哲学通史》（第一卷）赵敦华北京大学出版社10《西方哲学史》梯利美商务印书馆50元01中国现代哲学史张文儒郭建宁北京大学出版社02中国现代哲学史教学资料选编许全兴陈战难北京大学出版社03马克思主义哲学史北京大学出版社第6,7卷04毛泽东哲学思想精髓北京大学出版社05中国哲学史（上下册）中华书局北京大学哲学系中国哲学教研室编（复印版）06中国哲学资料选辑中华书局（上下册）北大哲学系中哲教研室编07中国哲学史（1-4册）任继愈人民出版社08中国哲学史（上下册）肖捷夫李锦全人民出版社（复印版）09中国哲学大辞典方克立中国社会科学出版社01西方哲学原著选读（上下册）西哲教研商务印书馆02中国哲学史（1-4册）任继愈人民出版社03基督教哲学1500年赵敦华人民出版社04中国哲学史（上下册）肖捷夫李锦全人民出版社（复印本）05西方哲学简史赵敦华北京大学出版社06中国哲学大辞典方克立中国社会科学出版社宗教学通论新篇吕大吉中国社会科学出版社宗教学是什么张志刚北京大学出版社宗教社会学孙尚扬北京大学出版社基督教会史沃尔克中国社会科学出版社基督教哲学1500年赵敦华人民出版社基督教与明末儒学孙尚扬东方出版社东正教布尔加科商务印书馆作者：布尔加科夫当代东正教神学思想张百春上海三联书店伊斯兰教概论金宜久青海人民出版社伊斯兰哲学沙宗平中国社会科学出版社佛学概论姚卫群宗教文化出版社。
北京大学1996年----2007年研究生招考哲学史考研试题汇总
北京大学1996年----2007年哲学史考研试题汇总1996年名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化问答（五选三）1、荀子对礼义和人性的看法2、王弼对自然名教的看法3、慧能“本性是佛”说4、王夫之能所关系的论述5、严复的认识论1998北京大学西方哲学史（中国哲学方向）1、费希特的自我发展的三个阶段：——2、——最早提出上帝存在的本体论证明3、单子的预定和谐是——（国名）哲学家——提出的命题4、培根提出的四假象是——5、——（哲学家）在——（著作）提出主奴意识6——（哲学家）认为知识即是美德7、芝诺否定运动的四个论证是——8、思想和广延都是神的属性是——（哲学家）提出的命题9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。
是——（哲学家）提出的命题简要解释下列概念或命题5分1、巴门尼德的存在2、原子和虚空3、四因说4、流溢说5、唯实论6、我思故我在7、物是观念的集合8、第一性的质和第二性的质分析题4选3 15分1、柏拉图理念论的分有说及其困难2、休谟的因果学说及其理论基础3、康德的先天综合判断学说及其作用4、黑格尔主体即实体的思想2000年北京大学中国哲学史考研试题名词解释1、《礼记》2、谶纬3、崇本举末4、习与性成5、体用一简答1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义论述1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较2001年北京大学中国哲学史一、解释下列哲学命题（每小题5分，共25分）1、道常无为而无不为2、以心原物3、圣人体无4、一故神两故化5、物莫非指而指非指二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论（25分）求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今2002年北京大学中国哲学史考研试题名词解释[不全]1 离坚白 2 淮南格物 3 万理具于一心 4 通为天下第一要义《今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述》先秦的2005北大中国哲学名解是者（巴门尼德）；理念（柏拉图）；唯名论；启蒙运动；单子......简答与论述毕达哥拉斯的数本原；亚里士多德第一实体与第二实体；笛卡尔的普遍怀疑；斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；休谟的因果观；卢梭的社会契约论康德的哥白尼革命；黑格尔的实体即主体2005北大中国哲学名解与简答中庸；离坚白；以说出故；六理；四法界；能必副其所；四几论述（选二共70分）比较孟子与告子的人性论（仅供留学生）；比较韩非与老子的道论；比较朱熹与罗钦顺的理一分殊；比较王守仁与王夫之的知行观标点翻译（共20分）原文为《中庸章句序》文首至“必如是而后可庶几也”2005年北京大学中国哲学名词解释20中庸,四法界,六理,四几二简答40离坚白,以说出故,崇本举末, 一物两体,能必副其所三问答70 国内考生前3题选2,外国考生4选2 1老子与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较四标点并翻译古文20分中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。
北大美学专业考研真题+详解。西方美学含哲学
北大美学专业考研真题+详解。
西方美学含哲学1.名解___提出的此在（Dasein）（5）___（fecility）（5）___的悲剧（5）___的无意识（5）2.简答1.___在《诗学》中的文艺思想（10）2.19世纪俄国美学思想概述（10）3.___对诗和诗人的看法（15）4.___的文艺观（15）3.论述1.艺术概念与现代美学的起源，以及二者的关系和对20世纪西方美学的影响（40）2.___解释学的意义，以及与美学的关系（40）解析：本文是一篇考试题目，需要将其格式规范化。
同时，删除了明显有问题的段落。
在改写时，尽量保留原文的意思，但进行了一些小幅度的修改，使其更加通顺易懂。
___是___的弟子，但与其师不同，他认为文艺不是对理式影子的模仿，而是对现实世界的模仿。
他提出了“过失说”，认为悲剧是最高超的艺术形式，可以净化灵魂，具有陶冶情操的作用。
他同时为古典主义的发展奠定了基础，提出了“时间、地点、人物”的三一律和典型刻画的重要性。
在艺术起源方面，他认为艺术起源于“音乐感”“节奏感”，即人的生理活动的自我调节。
___的哲学为整个西方哲学奠定了基础，他是客观唯心主义的创始人。
在他的哲学中，“理念论”、“理式”、“相”(Ideal)是最高实体，先产生了现实世界，然后文艺在对现实世界的模仿上产生，即“真理隔三层”。
每个事物都有一个相来对应，树有树的，植物有植物，而艺术只是真理的影子。
___的这种哲学思想对诗和诗人的地位产生了负面影响。
后来的哲学家如、___的“自在之物”、___的“物自身”、___的“绝对精神”等都难以逃脱“理念论”/“理式”/“相”(Ideal)这个本体的窠臼。
在___之前，美感和快感常常被混淆。
然而___明确指出美感与快感不同，认为美不是概念、推理或逻辑判断，而是纯粹的，美感是一种无功利、纯粹的愉悦感。
___将美分为“纯粹美”和“附庸美”，其中纯粹美是一种形式之美，即想象力和知性的自由谐和。
(NEW)北京大学哲学系西方哲学史一历年考研真题汇编(含部分答案)
目 录2016年北京大学634西方哲学史一考研真题（回忆版）2016年北京大学634西方哲学史—考研真题及详解（回忆版）2015年北京大学629西方哲学史一考研真题2013年北京大学630西方哲学史一考研真题2012年北京大学629西方哲学史一考研真题（回忆版）2016年北京大学634西方哲学史一考研真题（回忆版）一、名词解释（每题8分，共计40分）1．火本原说2．四假相说3．波菲利问题4．第一性的质与第二性的质5．先验幻相二、论述题（共计110分）1．假若你面前有一支笔，请分别使用柏拉图的理念论与亚里士多德的实体学说加以分析，并比较之二者学说之异同。
（30分）2．论述贝克莱关于洛克物质的批判。
（25分）3．介绍休谟的关于必然联系的论述。
（25分）4．论述康德在《纯粹理性批判》中关于自由的二律背反的分析。
（30分）2016年北京大学634西方哲学史—考研真题及详解（回忆版）一、名词解释（每题8分，共计40分）1．火本原说答：由赫拉克利特提出。
赫拉克利特认为：“世界秩序（一切皆相同的东西）不是任何神或人所创造的，它过去、现在、未来永远是永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。
”在这段话里，需要注意“本原”的两层意思：一是火的活动状态（活火），即火的燃烧和熄灭；二是世界秩序，它是永恒不变的原则，决定着火的活动的分寸，并在所有事物之中保持着自身的同一。
2．四假相说答：培根形象地把科学发展的障碍比喻为“假相”，他把这样的假相归结为四个：“种族假相”指人性的缺陷，大致相当于希腊人所说的“人是万物的尺度”和现代人所说的“人类中心”论。
“洞穴假相”是个体差别造成的缺陷，每一个人都囿于自己所处的“洞穴”。
因个人立场、观察角度、思维方式、成见等不同而产生的主观性、偏隘性，就是这样的洞穴。
“市场假相”指语言交往中产生出的误解。
“剧场假相”指各种哲学体系以及流行理论造成的错误。
培根把历史上的哲学和思想比作舞台上演出的一出戏剧。