诗经桃夭篇的读后感

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诗经桃夭的个人观后感范文

诗经桃夭的个人观后感范文

诗经桃夭的个人观后感范文诗经桃夭的个人观后感范文1此诗以比兴的手法充分写出了女子结婚以及婚后对她们美满家庭生活的愿望。

桃之夭夭同逃之夭夭的读音一样,但它们的意思却有着天壤之别,这也就产生了我对《桃夭》这首诗一点兴趣,其次对于当今时代出现重重离婚现象,更加吸引我的注意了。

第一段的“桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

”把年轻女子比喻成桃花,桃花的绚丽多彩体现女子对于这次婚姻很是满意,笑开了花。

把美丽的女子比喻成桃花更加形象地地将女子的美丽给展现在读者的脑海里。

女子为何会对此次婚姻很满意?是因为女子愿意加到这家去,说明女子的梦中情人在这儿。

从这一段我想到这应该是在向往自由婚姻的吧。

在古代没有什么自由婚姻的概念,通常都是有一些个其他概念阻拦两队非常相爱的人,如门当户对类的。

非常相爱的两人却因某种条件而被拆散是一件多么痛心的事啊。

唐代诗人白居易从少年到青年一直与一位名叫湘灵的姑娘要好,可因母亲的不同意就这样分离了。

第二段的“桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

”以桃树上结满硕大的果实体现家中儿孙满堂,吉祥之兆。

这一段描述出了我们中国古代多子多孙为幸福家庭的象征。

有“家和人兴百福至,儿孙绕膝花满堂”类的许许多多诗句。

这里应是对自由婚姻之后能够儿孙满堂的祝愿。

但由于现在人数过多的状况,我想现在的儿孙满堂是不太好的。

第三段“桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

”以桃树上整整齐齐的叶子托出合家美满的情景。

这段体现婚后对合家欢乐,幸福美满的祝愿。

这段话使我想到了这种合家欢乐、幸福美满的家庭生活与当今许多因种.种原因分家家庭的对比。

当今结婚的大部分也算是自由婚恋,但又出现了大量离婚的现象,这是个心灰意冷的结果。

对于那些离婚的家庭,确实都是有种.种原因的,可不用分家总还是比较好的。

这一诗句不但可用于古代时对自由婚姻以及婚后和谐家庭的愿望,也可用于对当今婚后没有离婚的和谐共处的家庭的愿望。

愿此后所有婚姻越来越美满。

桃夭读后感

桃夭读后感

桃夭读后感《桃夭》是一部由作家韩少编著的长篇小说,讲述了一个家族的兴衰和爱情的故事。

小说以清代为背景,以家族的命运为主线,讲述了几代人的爱恨情仇,展现了清代社会的伦理道德和家族观念。

小说以其深刻的思想内涵和丰富的文学价值,成为了中国当代文学的经典之作。

小说的名字“桃夭”取自《诗经》中的“桃夭”,意为桃花嫩叶。

正如小说的名字一样,故事中的人物在爱情和家族之间摇摆不定,如同桃花一般娇嫩而不经风雨的洗礼。

小说以其深刻的情感描写和丰富的历史背景,吸引了无数读者的目光。

小说以清代为背景,描述了一个庞大的家族。

家族中的每个人物都有着鲜明的个性和命运,他们之间的爱恨情仇交织在一起,构成了一幅生动的家族画卷。

小说通过家族的兴衰和人物的命运,展现了清代社会的伦理道德和家族观念。

家族成员之间的亲情、爱情、友情、仇恨等复杂的情感纠葛,使得整个故事充满了戏剧性和张力。

小说中的爱情故事也是其吸引读者的重要因素。

作者通过对爱情的描写,展现了人物内心的挣扎和矛盾。

在小说中,每个人物都有着自己的爱情故事,有的是甜蜜的爱情,有的是悲惨的爱情,有的是牺牲的爱情,有的是不被祝福的爱情。

这些爱情故事展现了人性的复杂和多变,使得整个故事更加生动和感人。

除了对人物的描写,小说中对于清代社会的描写也是其重要的亮点之一。

作者通过对于社会风貌、历史事件、伦理道德的描写,展现了清代社会的多样性和复杂性。

小说中的人物在这样的社会环境中生活和成长,他们的命运和情感都受到了社会环境的影响。

作者通过对社会的描写,使得整个故事更加丰富和深刻。

总的来说,小说《桃夭》以其深刻的思想内涵和丰富的文学价值,成为了中国当代文学的经典之作。

通过对家族的兴衰和爱情的故事的描写,作者展现了清代社会的伦理道德和家族观念,同时也展现了人性的复杂和多变。

小说中的人物形象栩栩如生,社会环境的描写丰富多彩,使得整个故事更加感人和震撼。

读完《桃夭》,让人深刻地感受到了家族的力量和爱情的伟大,也让人对清代社会有了更加深刻的理解。

诗经桃夭的读后感400字

诗经桃夭的读后感400字

诗经桃夭的读后感400字英文回答:The poem "Peach Blossom" from the Classic of Poetry is a classic Chinese poem that celebrates the beauty of nature and the joy of love. The poem's simple yet elegant language captures the essence of spring and the excitement of newfound romance.The poem begins with a description of the peach blossoms in full bloom, their bright colors and sweet fragrance filling the air. This imagery evokes a sense of beauty and happiness, suggesting that spring is a time of renewal and rebirth.The poem then shifts to a description of a young woman who is admiring the peach blossoms. The speaker describes her as being beautiful and virtuous, with a gentle and graceful demeanor. This description suggests that the young woman is the epitome of femininity and beauty.The poem concludes with the speaker expressing his desire to marry the young woman. He praises her beauty and virtue, and expresses his hope that they will be together forever. This ending suggests that the poem is not only a celebration of nature but also a celebration of love and marriage.中文回答:《诗经·桃夭》是一首赞美大自然的美好和爱情的喜悦的经典诗歌。

观《桃夭》有感

观《桃夭》有感

观《桃夭》有感桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

我看了充满待嫁少女梦幻气息的汉唐古典舞《桃夭》,整个舞蹈洋溢着青春的气息,舞者妙曼的身姿为观众塑造了如同小桃树一般的少女形象。

少女们轻盈跳跃着,如同桃之精灵一般,整个舞蹈充斥着一种喜气洋洋,让人快乐的气氛。

取自《诗经》的舞曲《桃夭》中待嫁少女艳若桃李的面容让观众仿佛置身于四月盛开的桃林之中,妙龄少女们嬉戏玩闹着,少女的清脆笑声伴着桃花的香味扑面而来,充满着生机活力的舞姿如同枝头桃花般在这美丽的世界怒放。

粉绢白衣和粉嫩的妆容,待嫁少女那娇羞的眼神,掩面时流露出的女儿家的羞涩……被舞者们用完美的舞姿一一演绎,伴着的曲调如行云流水般素洁高雅,紧跟而后的快板却表现了少女们独有的调皮与活泼,明媚的眼眸、红扑扑的少女羞脸庞伴着那身桃色绢裳,观者无一不被这桃树精灵所吸引。

舞者们挥舞着桃色透明的衣袖,粉纱翩翩,在一片片桃花花瓣中蕴藏着的是少女们对于美好幸福生活的憧憬与期盼:“桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

”美丽如桃花的少女对于未来的美好生活,有着最最美好的想象。

作为汉唐古典舞标志性的动作——抛袖和翘首折腰在《桃夭》中频频出现,在舞者们翘首折腰的动作中,少女们一颦一笑被刻画的淋漓尽致,更让人感受到了独属于少女的那种妩媚,就像四月盛放的桃花,在舞动中让人嗅到了春的气息。

“翘首折腰”这一动作表现在以舞袖、折腰为主题动作的艺术舞蹈中,注重腰功与袖式的变化,以柔软的腰功显示舞蹈魅力。

随时有快节奏的技巧表演昂扬的气势,但其基调是柔美轻捷长,色彩明丽,极少萎靡,颓废的情绪。

以《桃夭》、《踏歌》为代表的汉代舞蹈具有上述的风格特征,一方面体现了汉代兴盛向上的时代气息,另一方面也是表现了这类舞蹈的主要观众———皇室贵族、文人文士的欣赏趣味与审美要求。

《桃之夭夭》的读后感2

《桃之夭夭》的读后感2

《桃之夭夭》的读后感2《桃之夭夭》的读后感2提要:性格决定命运,小说作者可能就是要说,在如此复杂的社会环境中,就应该以简单平和向善的心去感恩资料来自《桃之夭夭》的读后感2作者:钱燕萍性格决定命运----赏析王安忆《桃之夭夭》桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

——《诗经。

桃夭》《桃之夭夭》是王安忆2003年完成的一部作品,其名取自《诗经·国风·周南》中的《桃夭》一篇,是贺新婚歌,也即送新嫁娘歌。

通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春,并祝福他们的爱情象桃花般绚丽,桃树般长青。

而“桃之夭夭”则是被反复咏叹的一句,既比喻新娘的美丽,又比喻新婚的幸福,作者以此为题,也就奠定了整部作品的基调,参照《桃夭》的具体诗句也能够看出小说“之子于归,宜其室家”的圆满结局。

小说首先写的是女演员笑明明,然后引出主角笑明明之女郁晓秋从出生到结婚生子的人生故事。

其中少女的成长是主题,在这过程中,少女必须不走歧路,少走弯路,在众人目光对于自己身体的审视下走上“宜其家人”的道路。

在从建国到文革后这以一大的背景下,这不是一件容易的事。

小说中,作者不断强调郁晓秋之所以能走上如此完满的道路,是因为她的“择善”之心。

“她似乎天生信赖人生,其实不是无端,她是择善,就不信会有太恶。

这股乐天劲使她的混沌变得光明,而不是晦暗。

”同时,整部作品对于俩母女热情、仗义、乐天的性格不吝赞扬之情。

瑞士着名心理学家荣格说过:“性格决定命运。

”这样的结论也正体现在《桃之夭夭》这部小说里,正是因为郁晓秋善良与择善的品性让她最终收获幸福。

这部小说的一大新颖之处就是每一章都以一句描写花的古诗为题,独具匠心。

王安忆说,这些都是她用心翻书找出来的。

如果把原诗一首首调出来看,便能发现与小说故事的发展脉络是相吻合的。

第一章为“梨花一枝春带雨”,这句诗出自白居易《长恨歌》。

周南桃夭读后感

周南桃夭读后感

周南桃夭读后感
初读这首诗经是在一个小巷书馆,那条小巷因与现代气息不相融洽,最终被改造成水泥地钢筋房的街道。

那难得一见的复古怀旧气息也就被抹灭了。

于是,那小书馆里的那本泛黄纸页的书册亦在我记忆中占据了一隅之位。

开篇便是“蒹葭苍苍,白露为霜”。

再向后两篇便是这首《桃夭》,成家持家到子孙满堂,仿佛人如桃花,花若人世,在花开花落时写下命运的迹痕。

“夭夭”、“灼灼”,花开烂漫,像春风中燃烧的一团粉云,想象在小村篱墙畔探一枝早春红桃,嫩翠柔红,在缓若烟云的东风中轻轻摇曳。

桃花,满树嫣红,远观恰似在枝头晕开的笑靥,分不清是花红的艳美还是女子的妖娆。

“灼灼其华”的丽美耀目,花落叶繁的铅华洗尽,让人想起息妫,桃花夫人,相传她死后血溅处长起一树绯红桃花,后人还为她建庙称桃花庙。

初读之时只对桃花有艳美娇丽的印象,可当读到“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,一句才渐感悟桃花的静美,当人间四月芳菲游春已尽,她才娉婷静放,一夜雨后,不见花残满阶但见红霞满枝,美得如此安静,不惊破一缕游岚,一抔晨露,让红尘不泛一层波漪。

桃花花落,告别那霞绮云柔的春日,当有饮露夏蝉倚其枝头,浓翠繁叶掩去枝杈,在榴香荷芳的暖风中沉淀去梦,宛似深宅大院中那个曾经倚门回首嗅青梅的姑娘如今已成人妇,在岁月流逝中“宜家”。

不知在桃花飘落的那方泥土中,是
否流淌着一瓣芳红的暗香。

诗经桃夭篇的读后感

诗经桃夭篇的读后感

对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。

人生不过一场场筵席,有聚有散。

聚时金樽美酒,觥筹交错;散时镜花水月繁花落尽,恍然醒悟后也不过是一场梦境。

人生一场,能陪着自己走到最后的有多少,筵席散后,留在主人身边的客人又有多少?
说到底,人最看重的是过程,而不是结果。

每一段旅程,都有不同的人陪伴,看夕阳西下,绮霞交映。

每一次相聚,都是久违的幸福。

每一次别离,何尝不曾心中苦涩……
桃之夭夭,灼灼其华。

阳春三月,桃花盛开,花海飘香,桃花林旁河水轻轻荡漾,万年不改,清风掀起层层粉浪,落英缤纷,飘花如雨。

二月花。

开在二月。

四年时光流转飞逝,已经快要离开了,这段旅程结束,别离的日子很快就要到来……
冻结的四年时光开放在二月,灼灼桃花盛放在三月。

幸福会延续,理想会继承,精神会发扬。

二月花谢了,三月桃花开。

也许因为离开会心酸,也许因为延续会幸福,也许因为发扬会放心。

幸福,久违。

桃夭读后感丁立梅

桃夭读后感丁立梅

桃夭读后感丁立梅
今天我们学习了《诗经》中的一篇文章,名为《桃夭》,意思是记录以前老百姓简单平凡和睦的生活;它告诉了我们简单其实就是最真实最幸福的。

现代生活中,不乏复杂与简单的事例。

比如,汽车与自行车,汽车虽然方便快捷,但却燃烧柴油、汽油,消耗能源,甚至污染环境,还能造成交通拥堵,君不见上下班的高峰那公交车和小轿车排着长长的队伍,像蜗牛一样慢慢的挪动!由于每个人都想尽早回家,很多人都争先恐,见缝就插,直到交通完全阻塞,谁也插翅难飞!如果你不谨慎小心再搞出点交通事故什么的,那才真正是欲速则不达呢!相反,自行车结构简单,操作简便,只要你四肢健全,相信你一定会骑。

他不仅不消耗能源,没有污染,而且还能锻炼身体,只要有一米宽的小道它就能发挥小巧玲珑的特长,直直而过!这不就是现代文明社会倡导的低碳生活吗?我们何乐而不为!
再如寓意着团圆与祥和的中秋月饼,本来只是一极其普通的面点,却因为过度包装,价格也直线攀升,你看,那超市里的高档月饼,不是穿着礼服就是戴着盔甲,有的还与高档洋酒、茶具同宿一室,试问这是卖月饼还是买包装啊?
所以,简单是平凡的,简单是朴素的,简单更是真实的!
我喜欢简单!。

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诗经桃夭篇的读后感
导读:对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。

人生不过一场场筵席,有聚有散。

聚时金樽美酒,觥筹交错;散时镜花水月繁花落尽,恍然醒悟后也不过是一场梦境。

人生一场,能陪着自己走到最后的有多少,筵席散后,留在主人身边的`客人又有多少?
说到底,人最看重的是过程,而不是结果。

每一段旅程,都有不同的人陪伴,看夕阳西下,绮霞交映。

每一次相聚,都是久违的幸福。

每一次分离,何尝不曾心中苦涩……
桃之夭夭,灼灼其华。

阳春三月,桃花盛开,花海飘香,桃花林旁河水轻轻荡漾,万年不改,清风掀起层层粉浪,落英缤纷,飘花如雨。

二月花。

开在二月。

四年时光流转飞逝,已经快要离开了,这段旅程结束,分离的日子很快就要到来……
冻结的四年时光开放在二月,灼灼桃花盛放在三月。

幸福会延续,理想会继承,精神会发扬。

二月花谢了,三月桃花开。

也许因为离开会心酸,也许因为延续会幸福,也许因为发扬会放心。

幸福,久违。

【诗经桃夭篇的读后感】
1.桃夭(诗经)
2.诗经《桃夭》
3.诗经桃夭全文
4.诗经桃夭
5.解读《诗经·周南桃夭》
6.诗经桃夭全文翻译
7.关于诗经桃夭全文
8.桃夭诗经赏析
上文是关于诗经桃夭篇的读后感,感谢您的阅读,希望对您有帮助,谢谢。

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