试论井冈山精神的政治价值观

战争 是残酷 的 ， 它给人们 很多带 来了很 多 的危 害 ， 悲 剧 的爱 情往往 引言 是 这一 结果 造成 的 。歌颂 高加 索爱情 的作 品比 比皆是 ， 如莱 蒙托 夫笔 高 加索 地 区不仅 仅指 高加 索 山脉 本身 ， 它 还包 括 山脉两 侧 的广 大 下的《 恶魔 》 、 《 当代英 雄 》 等都 描绘 了纯 美 的爱情 。莱 蒙托 夫不吝 言语 地区， 按 山脉 分割后 ， 将其 分为 南高加 索和 北高加 索两部 分 。由于高 加 来 赞美 高加 索 的姑娘 们纯 真 ， 漂 亮 。在《 当代 英雄 》 中《 贝拉 》 这个 故事 索 地形 复 杂 ， 移 民频 繁 、 政 治冲 突 以及 宗 教 间的融 合与 碰撞 ， 这 里形 成 中卡 兹 比奇 用歌 声来 赞 叹像 贝 拉那 样少 女 们 的美 ， “ 她们 的眼睛 很 明 了多个 民族散居的状况 ， 出现了多民族文化的交融。俄罗斯作家普希 亮， 如 黑夜 里 的星星般 ， 同她们 恋爱很 销 魂 ， 也 叫其 他人 眼红 。 ”在《 恶 金、 果戈 理 、 莱 蒙托夫 、 托 尔斯 泰、 高尔 基等都 曾从 这“ 兼具 百般 风情 ， 旷 魔》 一文 中莱 蒙托夫写 道 ： “ 那 美丽 的格鲁 吉亚谷 地 ， 像华 贵地毯 在远方 世 绝美 ” 的高加 索 地 区获得 灵感 ， 从 而创 作 出了传 承千 古 的优秀 作 品 。 铺 展 。这是 幸福 又壮 丽 的土地 ！成行 白杨 像 擎天 柱挺 立 ， 丛 丛盛 开蔷 为 了更 好 地 了解高 加索 的历 史 ， 笔 者将从 不 同的 角度对 俄罗 斯 文学 中 薇 饱含情 意 ， 丰满 五色石子 的河床上 ， 潺 潺 流淌着湍 急的小溪 …… 。 ” 关 于高加 索题材 的作 品进行分 析 。 托尔 斯泰在 《 高加 索的俘虏 》 一 文中细致 地描 写 了切 尔克斯 少女对 二、 高加 索民族的融合 与宗教的碰撞
读 书文 摘・ ２ ０ １ ５ ０ ８
文 学 攀 赏
俄 罗斯 文学 中 高加 索 形 象研 究综述
大连 理工大学 外国语学院， 辽 宁 大连， １ １ ６ ０ ２ ４ ［ 摘 要］ 自古 至 今 ， 高 加 索地 区有 很 高 的地 缘 价 值 ， 是 兵 家 战 略之 地 。 许 多作 家 都 以 “ 高 加 索” 为 题材 ， 从不 同 的视 角来 表 达他 们 对 高 加 索 地 区的认识和情感 。本文 以１ ９世纪俄 罗斯 的文学作 品为背景， 来分析高加 索的历史、 民族、 宗教 、 战争、 爱情等 内容， 来 凸显出高加索地 区善 良、 淳 朴 的风 土 人情 。 ［ 关键词］ 高加 索； 战争； 民族 多样 性
一
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专一爱 情 的向往 ， 在 文 中作者 通过俄 罗斯 俘虏 的冷漠 、 自私 自利和切 尔 许 多 的文 学作 品都 涉及 了民族 多样 性 的问题 ， 不 同 民族体 现 贞 的爱情 。而 马 同 的文 化特 性如宗 教 、 语言、 习俗 、 价值观 念 、 生 活方式 等 。我 们可 以从 卡 宁的作 品《 高加 索俘虏 》 阐释 了 另外 一种 爱情 ， 两个 男人 之 间介乎 于 文化 特性 中的宗 教 因素来 看 ， 宗教 给 高加索 带来 了深远 的影 响 。由于 怜 惜 与爱 慕之 间又 略带 畸形 的“ 男 男暖 昧 ” 之情 ， 这体 现 了另一 种悲 剧 信仰不同， 使 信奉 东正 教 的俄 罗斯 人和 信奉 伊斯 兰教 的各 族人 民之 间 的爱 情 。这种 “ 爱情 ” 颠覆 了作家们 笔下 的传统 爱情 观。在上 述莱蒙 托 在道 德准 则 、 传统 、 利益、 习俗 和文 化 等诸方 面原 则上 存在 着差 异 。可
夫 与 托尔 斯泰 笔下 的俘虏 是被 山 民俘获 的俄 罗斯 人 ， 而马 卡宁 的俘虏 以看 出 ， 宗教 给人 们带 来 的影 响是 潜移 默化 的 。叶卡 捷琳 娜二 世便 借 则是 被俄 罗斯 人俘 获 的高 加索 人 。俘虏从 “ 高加 索 的俘虏 ” 变 为“ 来自 用 宗 教信 仰 的力 量来感 染 高加 索地 区的人 民 ， 逐 渐使 当地 善 良淳朴 的 高加 索的俘虏 ” ， 这一 身份 的变换不 仅折射 出俄 罗斯人 已然成 为这一方 人 民接 受他 们 的思 想入 侵 ， 随后她再 用武 力征 服高加 索地 区 ， 这直 接激 土地 的主人 ， 更使 俘虏这一 形象获得 了多重 涵义 。 发 了民族 矛盾 。除此 之外 ， 作 家托 尔斯 泰认 为上 流 社会 虚假 的宗 教仪 五 、 结语 式 和繁 琐 的宗教条 规都 是荒唐 的 ． 他强烈 批判 东正教 会 ， 从侧 面烘 托 出 高加索地 区多个 民族 聚居 ， 各 民族 间的文化 都相互 借鉴融 合 ， 但由 高加 索人 信仰 的伊 斯 兰教是 真诚 的和发 自内心的 。高加索地 区多 数 民 俄罗斯 想通过 占领此 地来 壮大本 国实力 ， 在侵 略 族 信奉 的是 伊斯 兰教 ， 俄罗斯 的入 侵直接 激发 了民族 间的矛 盾 ， 导致了 于其地 理位置 的优越 ， 过程 中出现 了宗教信 仰 的碰 撞 ， 导 致 了战争 的爆 发 ， 战争所带来 的危 害 宗教信 仰 的碰 撞 ， 无 法促进 民族 间的融合 。 使 高 加索 地 区的人们 不敢 大胆 的追 求爱 情 ， 所 以这个 时期 的高 加索爱 三、 高加索的战争 情都 是无 疾而 终 的。如今 ， 国 内外 学者 大多 以普 希金 、 莱蒙 托夫 、 托 尔 早 在 沙皇时期 高加 索地 区就 动荡不 安 。高加索地 区伴 随着 战争度 斯 泰 、 叶赛 宁 等作 家或诗 人们 的作 品来 体现 他们 对高 加索 的情 结 。他 过 了这 两个 多世 纪 ， 战争给 人们带 来 的危害是 巨大 的 ， 在 战争 中百 姓居 们怀 着对高 加索 当地 人 民淳朴 民风的赞美 和牵 挂着 高加索 的和平安 宁 无定所 ， 生 活 民不 聊 生 ， 战争 又是残 酷 的 ， 在 战争 中死去 的士兵 也 是无 的心 境 。笔者 认为 国 内学 者们还需 多加关 注高 加索 当地人们 的风土人 计 其 数 。马 卡宁 在《 高加索 的俘 虏 》 中阐释 了对 爱情 的不 同理解 ， 但 我 情， 在 以往 的文学作 品 中夹 杂 了作 者对一 事物 的主观 看法 ， 与史实 的内 们从 中也 可以发 现 ， 无 论作 家们怎 么描 述爱情 ， 最后 我们都会 发现 大多 容有 些差距 ， 真实度 不够 ， 所 以我们 要从 多角度 、 多层 次着手 ， 如从高 加 作 品都是 以悲 剧结 束 ， 这也 从侧 面揭 示 了战争 的残 酷可 怕 。ｌ ９ 世纪以 索 的政治 、 经济、 文 化 等多方 面来 了解 高加 索悠 久 的历史 ， 这有 利于 我 前， 高加索 南与 土耳其 、 伊 朗接壤 ， 北与 沙皇俄 国为邻 ， 可控 制黑海 和里 们 了解俄 罗斯 的古 今历史 ， 并 且对 现 阶段 国家 间的合 作具 有重 要 的研 海两 大重要 水域 ， 是欧 洲通 向西亚 和南 亚 的天 然走廊 ， 高加索 地 区有重 究价 值。 要 的地 缘价 值 ， 其 战略地 位非 常突 出。 ｌ ９ 世纪初 ， 俄国兼并 了格鲁 吉亚 参考文献 ： 和 阿塞拜 疆 等地 ， 但 它们 与俄 国本 土 的联 系 ， 却 仍然 被车 臣 、 达 吉 斯坦 ［ １ ］ 菜蒙托夫 ． 当代英雄 ［ Ｉ Ｉ ］ ． 北京 ： 人 民文学 出版社 。 １ ９ ７ ８． 和 阿迪 格地 区所 阻 隔 。为 了进 而兼并 这 些地 区 ， 从 １ ８ １ ６ 年到１ ８ ６ ４ 年， ［ ２ ］ 莱 蒙托 夫 ． 当代 英雄一 莱蒙托夫 诗选 ［ １ ］ ． 余振 ， 顾蕴译 ， 北京 ： 沙 皇俄 国在高 加索 西北 地 区进行 了长 期 的侵 略 战争 。１ ９ 世 纪后 半叶 ， 人 民文学 出版社 ． １ ９ ９ ７ ． 俄 国沙皇 以战 争手段 完成 了长达 两个 多世纪 的对 高加索 的扩张 。莱蒙 ［ ３ ］ 姜磊 ． 高加 索的俘虏 ［ Ｊ ］ ． 俄 罗斯文艺 ． ２ Ｏ ｌ ４。 （ ４ ） ． 托夫 的 长诗 《 切 尔克 斯人 》 讲 述 了在捷 列 克河 畔 的一 场激 战 ， 赞扬切 尔 ［ ４ ］ 托 尔斯 泰 ． 高加 索的俘虏 ［ Ｈ ］ ， 适 夷译 ， 北京： 人 民文 学出版社 ， 克斯 人 的勇 敢 ， 义气 以及 他们 反抗 俄 国侵 略者 的热 情 。莱蒙 托夫 的反 １９７９ 战争 侵 略文学 作 品还 有长 诗《 卡 累》 、 《 伊斯 梅尔一 贝》 、 《 巴斯童 村 》 等， 作者简介 ： 他在这 些作 品 中都 表达 了希望 民族 解放 斗争 ， 停 止战争 的想 法 。 邓 丽娟 （ １ ９ ９ ２ ～） ， 女， 硕 士研 究生， 研究方 向： 外国语 言学及应用语言 四、 高 加 索 的 爱情 学（ 俄语） 。