金台随感-最是诗中家国情
古诗词中的家国情怀
古诗词中的家国情怀人生无处不青山，史书万卷皆家国。
中国人历来都抱有家国情怀，家是最小国，国是千万家。
“国家”确实是中华民族独有的概念，而英、法、德文的“国家”一词中是没有“家”的含义的，只有我们才把“国”叫作“国家”。
山水诗：河山之爱河山，是对中国这片美丽富饶的国土的统称。
无论山川河泽，还是田野溪泉，古老文明的中华大地似乎都有着一层历经千年、文化根脉不断而形成的“包浆”。
文人墨客纵情山水，写了大量寄情山水、充满家国情怀的好诗词。
山河之美，是《诗经·桃夭》的“桃之夭夭，灼灼其华”，是谢灵运的“出谷日尚早，入舟阳已微”，是王维的“江流天地外，山色有无中”，是钱起的“晴山看不厌，流水趣何长”，是辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。
诗人并不是为了写景而写景，而是用诗歌把对祖国山河的喜爱和赞美之情渲染出来。
读着这些词，仿佛历史的卷轴徐徐打开，一幅幅风景怡人的山水画卷重现眼前。
山河之爱，是《诗经·出车》的“昔我往矣，黍稷方华。
今我来思，雨雪载途。
”当初出征之时，黍麦青青；今日凯旋，大雪满途。
自然景物的描写，外化为人物的情感，“报国志”战胜了“思家情”。
当外敌入侵、山河破碎时，岳飞发出了“还我河山”的最强音：“待从头、收拾旧山河，朝天阙。
”年迈的陆游在风雨大作的夜里，不为自己的处境而悲哀，一心想着卫国戍边：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
”一代女侠秋瑾为铁血报国“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，32岁英勇就义，献出年轻的生命。
别离诗：家乡之思对于中国人来说，家的意义是独立一无二的，蕴含着温暖、包容、关爱等情感。
“修身、齐家、治国、平天下”的思想深入每个人的骨髓。
因此，送别和乡愁成为古诗词常见的题材。
李白24岁时“仗剑去国，辞亲远游”，人生第一次离开蜀地，写下了《峨眉山月歌》：“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
”与其说是歌咏峨眉山月，不如说是思乡怀亲。
而《渡荆门送别》一诗中，李白面对滔滔江水，思乡之情油然而生：“仍怜故乡水，万里送行舟。
古诗词中的家国情怀作文
古诗词中的家国情怀作文“露从今夜白，月是故乡明。
”杜甫的这两句诗，简单又直白，却把对故乡的思念之情表现得淋漓尽致。
你想啊，露水在今夜变得洁白，月亮还是故乡的最明亮。
其实月亮哪有故乡和他乡之分呢，这不过是杜甫那颗思念家乡的心在作祟罢了。
当时他身处战乱之中，远离家乡，在这样的夜晚，看着月亮，脑海里肯定全是故乡的一草一木，这种对故乡的眷恋就是家国情怀的一种体现。
故乡是家的所在，也是国的一部分，思念故乡，就是心系那片生养自己的土地，热爱自己的家国。
再看“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
”陆游都已经老得只能僵卧在偏僻的孤村里了，自己的身体状况那么差，他却不哀叹自己的境遇，心里还想着要为国家去戍守边疆呢。
这老爷子可真是够硬气的！他一生都渴望收复失地，报效国家，哪怕到了生命的暮年，这种家国情怀也没有丝毫减退。
就像一个执着的老战士，只要国家有需要，他随时都想披挂上阵。
这种情怀不是一时的热血上头，而是贯穿陆游一生的信念，是他对国家深沉的爱。
还有文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
”这简直是家国情怀的最强音啊！文天祥被元军俘虏后，坚决不肯投降。
他知道，人总是要死的，但他要以死来表明自己对宋朝的忠心。
他把自己那颗赤诚的心比作太阳，要让它的光芒永远留在历史的史册上。
他在生死抉择面前，毫不犹豫地选择了为国献身。
这种精神，就像黑暗中的一盏明灯，激励着后世无数的人。
在国家面临危机的时候，要像文天祥一样，坚守自己的信念，保卫自己的家国。
在古诗词里，家国情怀就像一条奔腾不息的河流，流淌在诗人的字里行间。
这些诗人用他们的笔墨，让我们看到了他们对故乡的思念，对国家的热爱，对民族大义的坚守。
他们的情怀穿越千年的时光，依然能够打动我们的内心，让我们在今天也能感受到那份沉甸甸的家国责任。
我们生活在现代社会，虽然没有古代那样的战乱和动荡，但家国情怀依然不能缺失。
我们要从这些古诗词中汲取力量，热爱我们的家乡，热爱我们的祖国，努力为国家的繁荣富强贡献自己的一份力量。
带有家国情怀的古诗
带有家国情怀的古诗1. “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”这就像一位老父亲临终前对子女的殷切嘱托，陆游在生命尽头仍心系国家，他难道不是伟大的爱国者吗？想想看，我们在面对家国之事时，是否也能有这样的坚定与深情呢！2. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”文天祥这句诗多么豪迈啊！这不就像一盏明灯，照亮了我们心中的家国情怀吗？当我们面临抉择，能否像他一样舍生取义呢！3. “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”王昌龄的这句诗仿佛让我们看到了战士们的英勇无畏，他们为了国家奋勇杀敌，这是怎样的一种精神啊！我们在生活中为了家国努力奋斗时，是不是也该有这样的决心呢！4. “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”林则徐的这句诗真的太震撼了！就像一个警钟敲在我们心头，面对家国的利益，我们能像他那样义无反顾吗？5. “捐躯赴国难，视死忽如归。
”曹植的诗让我们感受到了那种为国捐躯的大无畏，这就像一把火点燃了我们的热血，我们能为国家做到什么程度呢！6. “位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
”陆游再次让我们看到了即使地位低微也心怀国家的情怀，这难道不是我们每个人都该学习的吗？当我们觉得自己渺小的时候，是不是也不能忘记家国呢！7. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”范仲淹的这种以天下为己任的精神，多像一座巍峨的山峰啊！我们是否也能有这样的胸怀和担当呢！8. “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
”屈原的忧国忧民令人动容，这就像一面镜子，让我们反思自己对家国的关心够不够呢！9. “天下兴亡，匹夫有责。
”顾炎武的这句话简洁而有力，就像一声号角，召唤着我们为家国尽责，我们能做到自己的那份责任吗？10. “一寸山河一寸金。
”这简短的话语却饱含着对山河的珍视，就像在告诉我们家国的每一寸土地都无比重要，我们要好好守护啊！我们是不是真的能像爱护生命一样爱护我们的家国呢！我觉得家国情怀是我们每个人都应该拥有的，这些古诗让我们看到了古人的高尚情怀，也激励着我们为了家国的美好而努力。
家国情怀诗词读后感600字
家国情怀诗词读后感600字读着那些充满家国情怀的诗词，就像走进了一个个热血沸腾的故事。
像陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”这一句，多有力量啊！陆游临死的时候，心心念念的还是国家的统一。
他就像一个忠诚的卫士，哪怕生命即将消逝，心中的信念也绝不崩塌。
我仿佛看到他躺在床上，气息奄奄却还紧紧抓着儿子的手，眼神里满是期待。
这让我想起身边那些默默奉献的人，比如社区里的老党员张爷爷，他总是积极参与社区建设，不管多累都不抱怨。
他说这就像守护自己的家一样，家好了，国才能好。
还有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”范仲淹站得高看得远，把天下人的忧愁放在自己之前，把天下人的快乐放在自己之后。
这让我想到一群逆行者，那些在疫情期间冲在最前面的医护人员。
他们不顾自己的安危，心里想着的是千千万万的患者。
他们难道不知道危险吗？当然知道。
可他们就像范仲淹一样，把大家的利益放在首位。
这时候我就问自己，我要是在那种情况下，能有这样的勇气吗？这些家国情怀的诗词，就像一面镜子。
它让我看到古人的伟大，也让我反思自己。
我在想，我们生活在这么好的时代，没有战争，国家繁荣昌盛。
我们是不是就可以只享受而不付出呢？肯定不行啊。
就像鸟儿享受着蓝天的庇护，也会用歌声为天空增添生机。
我们享受着国家的庇护，也要努力为国家添砖加瓦。
我从这些诗词里感受到了一种力量，一种让人热血沸腾的力量。
家国情怀不是一句空话，是实实在在的行动。
我要向那些诗人学习，向身边那些充满奉献精神的人学习。
把对家的热爱，对国的忠诚融入到自己的生活里，让自己也成为一个有家国情怀的人。
这就是我读这些诗词最大的收获。
中国古典诗歌的家国情怀
中国古典诗歌的家国情怀中国古典诗歌是中国文化的瑰宝，展现了古人对家国的深厚情怀。
在古代，诗歌被视为表达感情和思考的一种媒介，诗人们通过吟咏和写作传递他们内心深处的情感以及对家国的热爱。
中国古典诗歌的家国情怀通常以抒发对祖国的怀念、热爱和忧虑为主线。
诗人们以精湛的艺术手法，展现了他们对祖国土地、历史和人民的深情厚意。
一则，《登高》这首诗是王之涣创作的一首名篇，通过描绘登高的情景，表达了对国家命运起伏的担忧。
诗中的“白日依山尽，黄河入海流”描绘山势嶙峋，江河奔流，展现了壮丽的景象，同时也暗喻国家的兴衰。
在诗的后半部分，王之涣表达了自己对祖国未来的担心：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，形象地揭示了社会动荡的情景。
通过诗中的表达，王之涣表达了他对国家未来的忧虑。
又如，《锄禾》这首民歌诗表达了农民对土地和农业的依恋和热爱。
诗中的“锄禾日当午”，表现了农民劳作的辛勤与付出。
以及“汗滴禾下土”，则展示了农民对土地的感恩之情。
这首简洁而朴实的民歌诗歌，唤起读者对劳动的崇敬，同时也勾起了对农村的思绪。
此外，《赋得古原草送别》这首送别诗，是白居易创作的一首感人之作。
诗中的“战士冲冠一怒为红”，通过饱含情感的文字，表达了战士对国家的忠诚与捍卫，表述了将士们为了国家而舍生忘死的壮丽画面。
这首诗展现了诗人对战场上勇敢战士的深切敬意，同时也表达了他对祖国的深情厚意。
中国古典诗歌的家国情怀在历史上起到了重要的作用。
古代文人通过这些诗歌表达了自己的情感，唤起读者对国家的热爱和忧虑。
这些诗歌不仅是文学作为，更是社会的一面镜子，凝聚了民众的心声和对国家的期望。
家国情怀的表达不仅存在于古代，现代的文人也用诗歌表达了对国家的热爱。
他们通过古典诗歌的传统形式，将家国情怀传承下去。
这些诗歌作品，如余光中的《登高》和北岛的《波士顿》，用独特的视角，传达了对祖国的无限思恋。
总之，中国古典诗歌中蕴含着浓厚的家国情怀，通过诗人们的笔墨，将对家国的热爱和思考传递给后人。
从经典诗句中体悟家国情怀
从经典诗句中体悟家国情怀家国情怀是中国优秀传统文化的基本内涵之一。
其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情；其实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下；既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系，又是对这些传统文化的超越。
中国灿烂的诗词文化包罗万象，但是家国情怀是永恒的主题，我们可以从一些经典诗句中体悟诗人的家国情怀。
①横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，甘愿俯下身子为老百姓做孺子牛。
这句诗展现了鲁迅爱憎分明，为人民甘愿鞠躬尽瘁死而后已的高尚品德。
诗句出处：《自嘲》【现代】鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
②些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
像我们为这些地位低下的小官吏，老百姓的每一件小事都会像枝叶一样牵动着我们的感情。
这体现了郑板桥心系百姓、关心百姓冷暖的为官之道。
诗句出处：《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》【清代】郑燮衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
③长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我长长地叹息着擦拭着心酸的眼泪，哀叹的是百姓的生活是多么艰辛。
这体现了伟大爱国诗人屈原忠君爱国、体恤同情百姓疾苦的高贵情操。
诗句出处：【战国】屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
④不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
不要人夸赞它的颜色好看，只留下清新淡雅的香气充盈天地之间。
这体现了诗人王冕不媚世俗、不求功名，傲然卓立，堂堂正正做人，清清白白做事的人生态度。
诗句出处：《墨梅》【元代】王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
⑤长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
总有一天，我能够乘长风破巨浪，挂起高高的云帆，在沧海浊浪中勇往直前！这体现了大诗人李白高昂乐观、豪迈自信的心态，相信自己总有一天会实现理想抱负。
学习中华诗词领会家国情怀作文
学习中华诗词领会家国情怀作文“哎呀，妈妈，这诗词好难背呀！”我皱着眉头抱怨着。
那是一个阳光明媚的周末早晨，我坐在书桌前，面前摊着一本中华诗词选集。
妈妈在一旁微笑着看着我，说：“宝贝，别着急，慢慢来，你要用心去体会诗词里的美呀。
”我撅着嘴说：“体会啥呀，我就觉得它们又长又难理解。
”妈妈轻轻拍了拍我的肩膀，说：“来，我们一起看看这首诗。
”于是，妈妈开始给我讲解起诗词来。
我一边听着妈妈的讲解，一边看着那些文字，脑海中渐渐浮现出一幅幅画面。
就好像我穿越到了古代，看到了诗人笔下的山水、人物、情感。
我突然觉得这些诗词好像也没那么枯燥了。
“妈妈，原来诗词这么有意思呀！”我兴奋地说。
妈妈笑着说：“是呀，诗词是我们中华文化的瑰宝呢，里面蕴含着丰富的情感和家国情怀。
”“家国情怀？那是什么呀？”我好奇地问。
妈妈想了想，说：“就像那些诗人，他们用诗词表达对祖国的热爱，对家乡的思念，对人民的关怀，这就是家国情怀呀。
”我似懂非懂地点点头，然后拿起诗词选集，又认真地看了起来。
我看到了一首杜甫的诗，里面写着“国破山河在，城春草木深”，我仿佛看到了战乱后的景象，心里涌起一股难过的情绪。
我对妈妈说：“妈妈，杜甫好可怜呀，他的国家都变成那样了。
”妈妈说：“是呀，所以他才会写下这样的诗句，来表达他对国家的担忧和热爱呀。
”我又看了几首诗，越来越觉得诗词的魅力无穷。
我对妈妈说：“妈妈，我以后要好好学习诗词，领会家国情怀！”妈妈欣慰地笑了，说：“好呀，宝贝，妈妈相信你一定可以的！”从那以后，我对中华诗词有了不一样的认识，我不再觉得它们是枯燥的文字，而是一个个充满情感和故事的世界。
我在诗词里领略了祖国的大好河山，感受到了古人的爱国之情，也明白了家国情怀的重要性。
这不就像我们现在的生活吗？我们生活在一个和平、美好的国家，我们应该珍惜这一切，努力学习，长大后为祖国的繁荣富强贡献自己的力量！这就是我从学习中华诗词中领悟到的家国情怀呀！。
最是诗中家国情
最是诗中家国情作者：周舒艺来源：《党员文摘》2015年第01期南宋淳熙三年（公元1176年），锦官城的一个四月春夜，或许还下着淅淅沥沥的小雨。
被免去参议官的陆游在其寄居的城西南浣花溪畔，奋笔写下了这样一首《病起书怀》：“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
”一场病一晃就是二十多天，病后初愈的陆游，挑灯夜读《出师表》。
他一定不是第一次读了，但这一次不禁又读出几分“通古今之变”的意味。
两朝老臣诸葛亮，心系社稷，一片忠心，“受任于败军之际，奉命于危难之间”;宋代大诗人陆游，尽管距离京城千里之外，为一介寒素之士，却同样自警自励，“位卑未敢忘忧国”。
由此，让人不由得想起同为宋代人的政治家范仲淹《岳阳楼记》里的那句名言——“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
不论身处何时何地，一以贯之的，依然是忧心苍生社稷的家国情怀。
中国传统的历史和文化，向来极其看重“家国”二字。
有意思的是，在上下五千年漫长的历史长河中，这样一种情感与情怀的延续，在很大程度上恰是由诗文的形式传扬和传承着，并穿透时空，呈现在今天的人们面前。
最是诗中家国情。
家国情怀，在古诗文中有着最广泛的体现。
再说回到陆游。
曾有人做过研究，陆游是古代写诗留存最多的诗人，一生留下近万首诗作，其中有一半抒写家国情怀。
其实何止陆游，中国历史上这样的诗人、诗文不胜枚举。
还是在锦官城，还是在浣花溪畔，在陆游之前四百多年的唐代，一位诗人在他所栖身的草堂里发出了这样的呐喊——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”这位诗人就是一代“诗圣”杜甫。
那个八月的深秋之夜，怒号的狂风卷走了草堂屋顶上的茅草，诗人禁不住感叹身世漂泊、世道艰辛，然而，他考虑的不仅仅是自己个人的不幸，更为天下所有读书人呼喊：如何能得到千万间宽敞高大的房子，庇护贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。
诗人最后甚至说道：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是何等广阔、伟大的胸怀。
国庆节诗歌中的爱国情怀与家国情怀
国庆节诗歌中的爱国情怀与家国情怀国庆节是中华民族的重要节日，也是表达爱国情怀和家国情怀的时刻。
在这个特殊的日子里，人们通过各种方式来表达对祖国的热爱和对家乡的眷恋。
其中，诗歌作为一种文学形式，更是成为了表达这种情感的重要媒介。
国庆节诗歌中的爱国情怀与家国情怀，不仅展现了诗人的个人情感，更凝聚了全国人民的心声。
爱国情怀是国庆节诗歌中最为突出的主题之一。
诗人们通过诗歌表达自己对祖国的深深眷恋和热爱之情。
他们以优美的语言和深情的笔触，描绘出祖国的壮丽山河、灿烂文化和伟大历史，表达了对祖国的无尽赞美。
比如，在很多国庆节的诗歌中，我们可以看到对祖国大好河山的描绘，如“山河犹在，江山依旧”，“大江东去，浩浩荡荡”，这些诗句不仅展现了祖国的壮丽景色，更表达了诗人对祖国的深深眷恋之情。
除了对祖国的热爱，国庆节诗歌中还充满了对家乡的眷恋和思念之情。
无论是身在何处，人们对家乡的思念之情总是无法遏制。
在国庆节这个特殊的日子里，人们更加思念家乡的亲人、朋友和故土。
诗人们通过诗歌表达了对家乡的思念之情，如“故乡何处？心在故乡”，“桃李芬芳，故乡情长”，这些诗句不仅表达了对家乡的眷恋，更展现了诗人对家乡的深深思念。
国庆节诗歌中的爱国情怀与家国情怀，不仅仅是诗人个人情感的抒发，更凝聚了全国人民的心声。
国庆节是一个团结的节日，是全国人民共同庆祝的日子。
在这一天，人们不分阶层、不分地域，团结一心，共同庆祝祖国的繁荣富强。
国庆节诗歌中的爱国情怀与家国情怀，正是人们对祖国的共同情感的集中体现。
诗人们通过诗歌，将自己的情感与全国人民的情感相融合，表达出对祖国的热爱和对家乡的思念，使全国人民在国庆节这一天更加团结，更加向往。
总之，国庆节诗歌中的爱国情怀与家国情怀是人们对祖国的热爱和对家乡的思念的集中体现。
诗人们通过诗歌，用优美的语言和深情的笔触，表达了对祖国的无尽赞美和对家乡的深深眷恋。
他们的诗句不仅展现了祖国的壮丽山河和灿烂文化，更凝聚了全国人民的心声。
品古文诗词,赋家国情怀作文
品古文诗词,赋家国情怀作文
江边的雾气可真浓啊，就像老家过年时那热乎乎的馒头冒出的蒸汽。
诗人站在那儿，看着远方，就像我小时候看着奶奶做饭，心里琢磨着那“白日依山尽，黄河入海流”的画面，真是美得让人心醉。
你说，这大好河山，咋就那么让人牵挂呢？
说到诗词，我就想起了那些古人们写的句子。
比如“明月几时有，把酒问青天”，多豪迈啊！还有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，听得我热血沸腾，好像我也能上阵杀敌似的。
这些词句里，都藏着他们对国家的爱和关心，真是让人感动。
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金台随感·诗词里的文脉
最是诗中家国情
南宋淳熙三年（公元1176年），锦官城的一个四月春夜，或许还下着淅淅沥沥的小雨。
被免去参议官的陆游在所寄居的城西南浣花溪畔，奋笔写下了这样一首《病起书怀》：“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
”一场病一晃就是二十多天，病后初愈的陆游，挑灯夜读《出师表》。
他一定不是第一次读了，但这一次不禁又读出几分“通古今之变”的意味。
两朝老臣诸葛亮，心系社稷，一片忠心，“受任于败军之际，奉命于危难之间”；宋代大诗人陆游，尽管距离京城千里之外，为一介寒素之士，却同样自警自励，“位卑未敢忘忧国”。
由此，让人不由得想起同为宋代人的政治家范仲淹《岳阳楼记》里的那句名言——“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
”不论身处何时何地，一以贯之的，依然是忧心苍生社稷的家国情怀。
中国传统的历史和文化，向来极其看重“家国”二字。
有意思的是，在上下五千年漫长的历史长河中，这样一种情感与情怀的延续，在很大程度上恰是由诗文的形式传扬和传承着，并穿透时空，呈现在今天的人们面前。
最是诗中家国情。
家国情怀，在古诗文中有着最广泛的体现。
再说回到陆游。
曾有人做过研究，陆游是古代写诗留存最多的诗人，一生留下近万首诗作，其中有一半抒写家国情怀。
其实何止陆游，中国历史上这样的诗人、诗文不胜枚举。
还是在锦官城，还是在浣花溪畔，在陆游之前四百多年的唐代，一位诗人在他所栖身的草堂里发出了这样的呐喊——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”这位诗人就是一代“诗圣”杜甫。
那个八月的深秋之夜，怒号的狂风卷走了草堂屋顶上的茅草，诗人禁不住感叹身世漂泊、世道艰辛，然而，他考虑的不仅仅是自己个人的不幸，更为天下所有读书人呼喊：如何能得到千万间宽敞高大的房子，庇护贫寒的读书人，让他们开颜欢笑？诗人最后甚至说道：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是何等广阔、伟大的胸怀。
事实上，在中国传统文化意义上，“家”与“国”从来是一体，不可分割。
明代的顾宪成撰写过一副名联，“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，成为当时天下读书人关心家国大事、树立家国情怀的座右铭。
从《礼记·大学》“修身齐家治国平天下”到范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担负大任，从曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的舍生赴死，从杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”到陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的念念不忘，从辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”到顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的豪迈义气……展开古诗文的浩瀚长卷，我们读到的满是家与国的一体，个人前途与国家命运的同构共振。
“不学诗，无以言。
”当我们回望历史时发现，古诗文这种形式的潜移默化的熏陶和滋养，对古往今来仁人志士特别是青年一代家国情怀的形成，影响不可谓不深远。
这在以“救亡与启蒙”为时代主题的近代中国表现得尤为明显。
处在新旧社会转型时期的那一代人，儿时启蒙多为中国传统文化教育，必是从小浸淫在杜甫、陆游、辛弃疾等人的诗词中，读着、听着文天祥、岳飞等英雄的故事长大，因此，当国家和民族遭遇灾难时，他们像祖先们一样，如同那些诗文中所抒发的，大义凛然地写下慷慨诀别的《与妻书》，立下“为中华之崛起而读书”的壮志豪言……
时光流转，家国情怀不仅是永恒珍贵的历史文化遗产，也已经成为中华民族固有的文化
基因。
在今天的时代里，再读一点这些经典的古诗文吧，惟愿那份绵长的家国情怀永远赓续，在一代又一代的心中生根发芽，传承恒远。
来源：人民日报。