草原萨日朗花的传说
格桑花的传说
格桑花的传说据说格桑花由格桑活佛变成，可以给人们带来吉祥藏族人民称其为吉祥花。
接下来店铺带你了解一下格桑花的传说。
格桑花简介(藏族文化象征植物)格桑花又称格桑梅朵，具体为何种植物存在广泛的争议。
在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。
西藏自治区高原生物研究所依据民族植物学方法，对格桑梅朵原植物进行过研究探讨。
根据相关文献研究及关键人物的访谈，表示大量的藏族影视、歌曲、西藏的期刊杂志上被视为格桑花的波斯菊并不是真正的格桑花。
从广义上说，“格桑梅朵”极有可能是高原上生命力最顽强的野花的代名词，而从植物学特征上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊，都符合格桑花的特征。
另外在藏区也有如：金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物称为格桑花的说法。
格桑花的传说之高僧传说很久很久以前，藏族地区暴发了一场严重的瘟疫，人们一批批地死去，当地的部落首领想尽一切办法也无法解决。
直到有一天，一位来自遥远国度的活佛途经这里，利用当地的一种植物治愈了大家。
但为了给百姓医病，这位高僧积劳成疾，不幸仙逝了。
由于语言不通，人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”——用来治病的植物。
于是人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。
此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。
从此，草原上最美丽的花则被称为“格桑花”。
格桑花的传说之天神传说“格桑”本来是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神。
由于人类的贪婪和无知，肆意滥杀草原上的生灵，激怒了上天，于是上天就派“格桑”天神来人间惩罚人类。
“格桑”到人间以后却发现，长期的战争已经使这片大地没有了生机，到处瘟疫肆虐。
于是，天神违背了天命，帮助人类战胜瘟疫，给人类以改过自新的机会。
人类为了纪念那位拯救他们的天神，便用人间最美丽、最幸福的事物，也就是格桑花来纪念他。
格桑花的传说之姐妹传说好久好久以前，所有的花都是同一个妈妈的女儿，这些女孩都生活在一个大家庭里。
五年级语文草原试题
五年级语文草原试题1.课文内容考查。
1．课文是按照___________顺序叙述的，可以分成三部分，它们的小标题分别是：___________、___________、___________。
2．《草原》一课的作者是___________。
这篇课文不仅为我们展现了___________的草原风光，而且让我们感受到___________之间浓浓的民族情。
3．这种( )，( )使人惊叹，( )叫人舒服，( )愿久立四望，( )想坐下( )一首( )的小诗。
( )情深何忍别，( )碧草话斜阳。
4．老舍先生写本文的目的是 ( )A．赞扬蒙古族人民热情好客的特点。
B．表达了对草原美丽景色的赞美、喜爱之情。
C．表现了蒙汉人民团结友好的深情厚谊，抒发了作者热爱草原，热爱草原人民的思想感情。
【答案】1．事情发展草原风光喜迎远客主客联欢2．老舍美丽蒙汉3．境界既又既又低吟奇丽蒙汉天涯4. C【解析】略2.给加线字选择正确读音。
似乎(sì shì) 蒙古包(měng méng) 好客(hǎo hào)渲染(xuàn xuān)衣裳(shāng shang) 吟唱(yín yīn)【答案】sì měng hào xuàn shang yín【解析】略3.读拼音，写词语。
lǜ tǎn gōu lèxuàn rǎn mǎ tí( ) ( ) ( ) ( )xiū sèshuāi jiāo lǐ mào tiān yá( ) ( ) ( ) ( )【答案】绿毯勾勒渲染马蹄羞涩摔跤礼貌天涯【解析】略4.辨字组词。
限( ) 勒( ) 骏( ) 迂( ) 鞭( ) 驰( ) 蹄( ) 杯( )线( ) 鞋( ) 峻( ) 遇( ) 靴( ) 池( ) 踢( ) 怀( )【答案】无限线段勾勒皮鞋骏马峻岭迂回遭遇鞭子靴子奔驰池塘马蹄踢毽子水杯怀念【解析】略5.在括号里填上恰当的词语。
科尔沁民歌诺丽格尔玛的故事
科尔沁民歌诺丽格尔玛的故事在那片广袤无垠的科尔沁草原上，风像是一个自由的精灵，轻轻拂过每一寸草地，草儿便欢快地舞动起来，就像大海里起伏的波浪。
而在这如诗如画的草原上，有一首民歌如同璀璨的明珠，它就是《诺丽格尔玛》。
这《诺丽格尔玛》啊，可不仅仅是一首歌，它是一个故事，一个能让你仿佛置身于科尔沁草原爱情世界的故事。
据说呀，诺丽格尔玛是一位美丽得像草原上盛开的萨日朗花一样的姑娘。
她的笑容啊，比那清晨穿透薄雾的阳光还要灿烂，她的眼睛就像夜空中最亮的星星，清澈又迷人。
有一个小伙子，他就像一只被那最娇艳的花朵吸引的蜜蜂，深深爱上了诺丽格尔玛。
他看诺丽格尔玛的眼神里啊，满是炽热的爱意，就好像是干渴的旅人看到了清泉。
他们俩在草原上的爱情故事啊，就像那潺潺流淌的小溪，纯净又美好。
他们一起骑马驰骋在草原上，风在耳边呼啸，那感觉就像是整个世界都只属于他们两个人。
可是呢，命运有时候就像个调皮捣蛋的孩子，总是爱捉弄人。
小伙子因为一些不得已的原因，不得不离开诺丽格尔玛。
这就像一只风筝突然断了线，诺丽格尔玛的心啊，一下子就空了。
她每天站在草原的高处，望着小伙子离去的方向，眼睛里充满了思念和忧伤。
她的身影在那辽阔的草原上显得那么孤单，就像一棵独自挺立在荒原上的树。
那些日子里，诺丽格尔玛的思念就像草原上的野草，疯狂地生长。
她的爱情啊，是那么浓烈，就像草原上冬天的烈酒，喝一口就暖到心底，可也能让人醉得难受。
而周围的人们呢，看着诺丽格尔玛这样，心里也满是同情，他们就把这个故事编成了歌，也就是我们现在听到的《诺丽格尔玛》。
当你听到这首歌的时候，你就像是被带进了那个充满爱恨情仇的草原世界。
那悠扬的旋律，就像是草原上的风在诉说着他们的故事。
每一个音符都像是一颗饱含着情感的种子，种进了你的心里，然后慢慢生根发芽。
你能感受到诺丽格尔玛的悲伤，就好像你自己也经历过那样刻骨铭心的爱情离别一样。
你说这歌神奇不神奇？它就像是一把能打开人们情感大门的钥匙，不管你是在喧嚣的城市里，还是在宁静的乡村，只要你听到这歌，你就能想象到那片美丽的科尔沁草原，还有诺丽格尔玛和她的爱情故事。
2020云南事业单位考试公共基础知识：和你说说萨日朗
2020云南事业单位考试公共基础知识：和你说说萨日朗“草原最美的花火红的萨日朗，一梦到天涯遍地是花香”这首歌整整火红了大半年的洗脑神曲，据说有十几万人的翻唱，如果你不会跳火红的萨日朗，你就不够潮，究竟萨日朗是什么花呢，这就和你说说它。
萨日朗花就是山丹花，萨日朗是蒙古语，意思是草原上的山丹花，代表团结、早生贵子。
萨日朗是一种红色的花，细小的茎叶，白色像蒜一样的鳞茎，火红的花冠向上卷起，内蒙古草原的人们叫它萨日朗花。
蒙语萨日朗花，翻译成汉语就是草原上的山丹花，她是草原上热情的女神，每时每刻都在张扬着自己婀娜多姿的身段和奔放的个性。
萨日朗是一种红色的花，细小的茎叶，白色象蒜一样的鳞茎，火红的花冠向上卷起，内蒙古草原的人们叫它萨日朗花。
蒙语萨日朗花，翻译成汉语就是草原上的山丹花，象征夫妻和睦，也象征多子多福。
传说，一位年轻的蒙古大汗怀疑自己的哈屯与一位将领私通，他离开汗廷，负气出走，来到希拉穆仁草原的一个山坡下。
有个部落发动叛乱，大汗被围，身处险境。
远在汗廷的哈屯不顾怀有七月的身孕，率一万人马火速赶来相救。
大军刚到山脚，就听到不远处传来厮杀声，哈屯一马当先冲了进去。
哈屯头戴赤金盔，身披赤金甲，外罩大红袍，胯下一匹桃红马，手擎一把红绒大刀，宛若一朵山丹花。
激烈厮杀中，哈屯被叛军震伤，动了胎气，哈屯腹中仿佛有人在揪她的心一般。
凭一个母亲的经验，哈屯知道孩子要早产。
哈屯把战袍当帷帐，她连铠甲都没来得及解，哈屯忘记了疼痛，忘记了女人的羞怯，忘记了你死我活的战场……刚生完孩子，又是早产，哈屯太虚弱了，她只想闭上眼睛睡一会儿，哪怕打个盹儿也好。
然而，叛军跟饿狼一般往里杀，哈屯的将士一个个倒下。
眨眼的工夫，几个叛将就杀到了这个用战袍围起的帷帐前，此时，哈屯连睁眼睛的力气都没有了。
面对哈屯，大汗愧疚难当，他后悔自己太任性，不该怀疑哈屯，更不该出走，他抱起哈屯，泪流满面。
大汗和哈屯一起回了汗廷。
第二年春天，人们发现，在哈屯分娩流下鲜血的地方，盛开了一片灿烂的萨日朗。
萨日朗什么意思
萨日朗什么意思萨日朗是维吾尔语，意为“白色的月亮”，意思为洁白的云朵，是维吾尔族最著名的音乐女神。
在很久以前，她是蒙古族的一位圣洁的公主，她用歌声征服了整个蒙古高原，征服了他们辽阔的疆土。
但是，她很快便被满清政府赶出了蒙古高原。
如今，她在新疆吐鲁番地区生活着。
很多人都不知道萨日朗是什么意思。
其实对于萨日朗就是白塔之音。
白塔之音最初叫“雅克”(Jak),后来随着传播范围慢慢扩大后演变成了“萨日朗-塔里木”(Sarna Karl La Talil)意思即“白塔之音”，这一名称源于我国藏族地区“神山佛光”的传说。
后来被翻译成汉语后便被称作了白塔之音。
如果你了解白塔以及白色的寓意就会知道原来白塔之音和它所在部位有关：一是在藏语中有“红色”之意；二是白色寓意着纯洁的圣洁；三是萨日朗一词来源于《易经》中代表光明、吉祥等美好寓意的佛祖化身。
1、藏语中有“红色”之意藏语中“红色”指的就是萨日朗女神。
藏语中萨日朗女神在藏语里的意思是红色美丽之星。
在古代藏传佛教里，如果一颗星星在天空中亮起时，无论它在天空中停留多久，都是一种美好的象征，所以“红星”在藏传佛教中非常受人们尊敬和爱戴。
古代佛教徒也很喜欢使用“红星”作为佛塔的装饰。
《金刚经》说：法界中如星罗棋布，而我不能使之光于此（梵语 Ra a la li)。
而我本愿至尽天界诸佛，皆能成就，所作一切功德和所证一切功德皆具圆满。
所以红星是藏传佛教最吉祥之星。
在佛教传入西藏之前，当时西藏地区虽然没有自己鲜明绚丽的色彩，但是却有自己独具特色和灿烂辉煌的艺术文化。
2、白色，象征着纯洁的圣洁“萨日朗”(Sarna Karl La Talil)意为“白塔之音”，这是维吾尔族对萨日朗最形象的称呼。
说起“白塔之音”大家想到了什么？是一个美丽善良又纯真的公主吗？为什么维吾尔人以白色为至高信仰？其实是因为藏语中白在哪里？维吾尔语中，白色为“神圣、纯洁、圣洁”之意，而白色在维吾尔心目中又成了白色的代表和象征。
描写草原的优美段落摘抄
描写草原的优美段落摘抄1. 描写草原优美的句子描写草原优美的句子1、我不忍心地踏着脚下肥嫩的青草，赶着羊群来到草原。
这广阔无垠的草原多美啊，到处都是养眼的绿色；这里草原的天空多美啊，以蓝色为底色的天空中覆盖着几朵悠悠的白云，蓝中带白的天空真美！2、这时，草原上笼罩着金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火焰一般鲜红，草浪平息了，牧归的牛羊群从远方草原走来；只有那些夜间也不回返的骆驼群，还在柳林附近的湖边上游荡着，整个大草原一副安宁的样子。
3、地势平坦而辽阔，在远方有微微起伏，整个大地都被绿油油的草覆盖着，像铺了一层厚厚的地毯，在蓝天的映衬下，显得格外清新。
4、草原美景一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花、牛羊、骏马、牧人，构成了一幅极美的图画。
描写草原的优美句子。
5、夏天的草原绿草如茵，深呼吸一口，清香的草木味扑鼻而来，让人心旷神怡、如痴如醉。
牛、马和羊漫游在草原上，风吹草动，形成了一幅如诗如画的景象，正如北朝民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”！骑在马背上，悠哉游哉，仿佛进入了世外桃源。
6、夏天，一场大雨过后，草原上的各种花儿，一夜之间都绽开了笑脸。
那白的如雪，粉的像霞，红的似火，黄的胜金，整个草原像一座五彩缤纷的大花园，惹得蝴蝶蜜蜂在百花丛中狂歌乱舞。
哟，萨日朗花也开了，它那五片细长通红的花瓣向下弯曲着，像一盏盏红灯笼。
这时，我就和小伙伴们高举着一把把萨日朗花在草原上嬉戏，萨日朗花就像一支支永不熄灭的火炬在草原上跳跃。
7、草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵，七月底是草原最美丽的季节，问也是最让人心旷神怡的，它不像冬天的风那么刺骨，更不像秋天的风那么干燥；它美丽，在于它吹绿了万物，吹开了野花，深深的草从在微风中摇拽，是那么的婀娜，充满了神韵；它轻柔，它游过深深的湖水，掀起了阵阵微波，在阳光的照耀下闪烁着银光，碧水印着蓝天，蓝天衬着碧水，那种天连水尾水连天的那种画面，宛如在天镜中遨游，自在、奔放……8、在草原的深处，还有洁白的羊群在悠闲地吃着青草，像是散落在草原上的颗颗珍珠。
《草原》课文优美的句子
《草原》课⽂优美的句⼦1. 草原课⽂优美句⼦及理解1、我不忍⼼地踏着脚下肥嫩的青草，赶着⽺群来到草原。
这⼴阔⽆垠的草原多美啊，到处都是养眼的绿⾊；这⾥草原的天空多美啊，以蓝⾊为底⾊的天空中覆盖着⼏朵悠悠的⽩云，蓝中带⽩的天空真美！2、这时，草原上笼罩着⾦⾊的寂静，远处⼭峦披上晚霞的彩⾐，那天边⽜乳般洁⽩的云朵，也变得⽕焰⼀般鲜红，草浪平息了，牧归的⽜⽺群从远⽅草原⾛来；只有那些夜间也不回返的骆驼群，还在柳林附近的湖边上游荡着，整个⼤草原⼀副安宁的样⼦。
3、地势平坦⽽辽阔，在远⽅有微微起伏，整个⼤地都被绿油油的草覆盖着，像铺了⼀层厚厚的地毯，在蓝天的映衬下，显得格外清新。
4、草原美景⼀碧千⾥的草原风光，悠扬的马头琴声，喷⾹的奶茶，质朴⾼亢的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的⼩花、⽜⽺、骏马、牧⼈，构成了⼀幅极美的图画。
5、夏天的草原绿草如茵，深呼吸⼀⼝，清⾹的草⽊味扑⿐⽽来，让⼈⼼旷神怡、如痴如醉。
⽜、马和⽺漫游在草原上，风吹草动，形成了⼀幅如诗如画的景象，正如北朝民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见⽜⽺”！骑在马背上，悠哉游哉，仿佛进⼊了世外桃源。
6、夏天，⼀场⼤⾬过后，草原上的各种花⼉，⼀夜之间都绽开了笑脸。
那⽩的如雪，粉的像霞，红的似⽕，黄的胜⾦，整个草原像⼀座五彩缤纷的⼤花园，惹得蝴蝶蜜蜂在百花丛中狂歌乱舞。
哟，萨⽇朗花也开了，它那五⽚细长通红的花瓣向下弯曲着，像⼀盏盏红灯笼。
这时，我就和⼩伙伴们⾼举着⼀把把萨⽇朗花在草原上嬉戏，萨⽇朗花就像⼀⽀⽀永不熄灭的⽕炬在草原上跳跃。
7、草原的风在每⼀个不同的季节同别有⼀番不同的风韵，七⽉底是草原最美丽的季节，问也是最让⼈⼼旷神怡的，它不像冬天的风那么刺⾻，更不像秋天的风那么⼲燥；它美丽，在于它吹绿了万物，吹开了野花，深深的草从在微风中摇拽，是那么的婀娜，充满了神韵；它轻柔，它游过深深的湖⽔，掀起了阵阵微波，在阳光的照耀下闪烁着银光，碧⽔印着蓝天，蓝天衬着碧⽔，那种天连⽔尾⽔连天的那种画⾯，宛如在天镜中遨游，⾃在、奔放……8、在草原的深处，还有洁⽩的⽺群在悠闲地吃着青草，像是散落在草原上的颗颗珍珠。
牵牛花的故事传说和知识简介
牵牛花的故事传说和知识简介牵牛花的故事传说和知识简介一、牵牛花的故事传说1.1 传说中的牵牛花自古以来，人们对牵牛花有着深厚的喜爱和独特的传说。
在中国传统文化中，牵牛花被赋予了寓意深远的美好寓意。
1.2 牵牛花的传说据传说，古时候有一位美丽善良的姑娘，名叫织女，她每天在七夕节那天织布，以此来表达对天上牛郎的思念。
她的真诚感动了上天，上天就派遣牛郎和织女在鹊桥相会。
而在牛郎和织女相会的那天，牛郎就会手持一朵牵牛花。
牵牛花也被赋予了相会的寓意。
1.3 牵牛花的爱情传说古时候，有一对相爱的情侣，男子石榴，女子牛魔。
他们深情相爱，但是由于各种原因而不能相守。
情侣化成了两株花，石榴化为红色的石榴花，而牛魔化为蓝色的牵牛花。
人们把牵牛花也赋予了爱情永恒不变的寓意。
1.4 牵牛花的其他传说除了上述的传说之外，牵牛花在世界各地也有不同的传说。
在西方，牵牛花被赋予了勇气和冒险的寓意，因此常被用来祈求成功和勇气。
二、牵牛花的知识简介2.1 牵牛花的学名在植物学上，牵牛花的学名为Ipomoea tricolor，属于旋花科的一种植物。
它也被称为紫花牵牛、朝花夕拾等。
2.2 牵牛花的花语牵牛花的花语主要包括了“永恒的爱情”、“美好的祝愿”、“勇气和冒险”等。
这些花语也反映了人们对牵牛花的独特寓意和情感。
2.3 牵牛花的生长习性牵牛花原产于美洲热带地区，具有耐寒性和耐旱性。
它喜欢阳光充足的环境，并且生长迅速，可以攀援生长。
2.4 牵牛花的栽培与用途在园艺上，牵牛花常常被栽培作为观赏植物，其艳丽多彩的花朵吸引了无数人的目光。
牵牛花也有一定的药用价值，可以用来治疗一些疾病。
三、我对牵牛花的个人观点和理解3.1 牵牛花代表着永恒的爱情和勇敢的冒险精神，这种美好的寓意深深地吸引着我。
3.2 牵牛花的传说和花语都是人们对美好情感的表达和寄托，这种情感让人感到温馨而又感动。
3.3 牵牛花不仅在传说中有着深厚的文化内涵，而且在现实生活中也承载了人们对美好生活的向往和追求。
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草原萨日朗花的传说
常听松嫩草原上的蒙古族牧民说，昔日的蒙古草原每当万物复苏、大地吐绿的季节，就会有一种名为萨日朗（又叫山丹丹或野百合）的美丽鲜花儿竞相开放，由于她娇艳似火，只几日功夫就会映红整个蒙古草原。
据说很久以前，松嫩草原绽放的萨日朗花儿原本都是白色的，至于后来为什么会变成红色，这里曾长期流传着一段美丽动人的传说。
在很早以前，北方蒙古草原上最富有的是白音王爷。
他的王爷府建造得金碧辉煌，他的财源就像奔腾不息的松嫩大江。
他的粗里有永远穿不尽的绫罗绸缎，草原上有数不尽的骡马牛羊。
作为草原的一代霸主，白音王爷虽有终生享不尽的荣华富贵，但也有不尽人意之处，那就是他膝下无子，唯一使他能感到欣慰和幸运的是他还有一位如花似玉的爱女，名叫乌兰琪琪格。
她的模样像萨日朗花儿那样美，她的歌声像天上的百灵鸟一样甜，她的肌肤像美玉一样的洁白，她的心像菩萨一般的善良，而她的性情却像火一般的刚烈。
俗话说男大当婚，女大当嫁。
白音王爷眼见自己的掌上明珠已年过二八，便开始琢磨给爱女找一个门当户对的婆家。
一来可在自己百年之后格格能身有所依，二来是让自己的万贯家财能有一个可靠的继承人。
且说这一天，白音王爷50大寿，来给王爷祝寿的有高官和财主，有文人和武士，还有一些社会名流和亲朋好友。
在这些祝寿的人里面，有两人最引人注目。
一个是北方蒙古族最有权、有钱和有势力的诺颜的儿子哈布图。
此人持四品顶戴，广有田园，家中牛马无数，奴婢上
千。
此人还未进王爷府，便已被王爷闻讯派出的欢迎马队前呼后拥，在一片鼓乐声中，十分全面的迎里了王爷府。
再看那些为王爷的各路宾朋好友，一个个地竞相为哈布图殷勤让座，奴婢们则穿梭似地不断为其倒茶敬烟。
有权有势的哈布图瞬间便成了王爷府的明星人物。
而另一个便是与乌兰琪琪格从小一起长大的牧马奴隶图力古尔。
他在为王爷祝寿的赛马会上骑一匹银鬃快马，万马丛中力拔头筹。
比武赛场，又是他一骑马、一杆枪耀武扬威，战败各路豪杰，引得比武场上掌声和喝彩声震天舒坦响。
你别看这图力古尔虽在王府为奴，却长得相貌堂堂，气宇轩昂，浑身上下都充满了英雄之气。
所以从少年时起，乌兰琪琪格便对图力古尔充满了爱慕之情。
据说还是在很久前一天，乌兰琪琪格闲来无事，便独自一人悄悄地走出了王府，她信步来到了美丽的蒙古草原上。
仰望天上飞翔的百灵和远处盛开的萨日朗花，姑娘难抑心中的激情便唱了一首美丽动听的歌谣：
草原上最烈的骏马，
是勇敢的追风马。
草原上最彪悍的人，
是勇敢的图力古尔哥哥他
……
哪知姑娘的歌声还未落地，背后突然也有一阵嘹亮的歌声飞来：“草原上最美丽的花儿呀，
要数萨日朗花儿，
草原上最美丽的姑娘呀，
要数格格妹妹她！”
乌兰琪琪格急回头，不由大吃一惊，只见图力古尔正站在离自己不远的地方，笑容满面地看着自己。
姑娘害羞得急忙捂起双眼，两颊泛红得就像是草原上盛开的百合花……自此，美丽的姑娘和一位俊俏的蒙古族少年郎便经常在此私会和依偎。
这天，拜寿的人们还没有完全离开，白音王爷便在浓浓的生日喜庆气氛中，兴冲冲地将格格叫到面前，微笑着对女儿道：“蒙古族的马群离不开草原，追风的骏马离不开雕鞍，白音王府离不开诺颜，美丽的格格离不开哈布图这样的美少年。
现我已决定将哈布图做你的白马王子，有了这样一位乘龙快婿，白音王府的荣华富贵一定会源远流长……”
“不！亲爱的王爷阿爸，天上的百灵美在嘴，你看中的哈布图是‘美’在贵，而王府小奴隶图力古尔却是美在内！所以我是非图力古尔不嫁的。
”姑娘说完便撅着小嘴离开了王爷，气冲冲地走了。
她匆匆忙忙的在人群中找到图力古尔，把刚才的事对他重复了一遍。
二人当即决定，骑上草原追风千里马立即逃离王府，逃到很远很远地方去。
二人乘乱很快便悄悄地逃出王府，哪知还没跑出多远，一位守门人便向王爷告了密。
白音王爷闻听不由大怒，立即下令派出王府的黑马队，务必将二人星夜追回，否则谁也别想得活。
后来，二人终于被王府的马队捉了回来。
雄壮的图力古尔被王府用点燃的火酒活活灌死。
乌兰琪琪格受此刺激得了一场大病。
过
很长一段时间，乌兰琪琪格的病才逐步好转。
一天，她穿上了平日最喜爱的身鲜艳的蒙古族服装，戴上了最珍贵的宝珠首饰，挎上腰刀，骑上牧马来到图力古尔坟前。
此时图力古尔的坟上已开满了洁白如玉的萨日朗花儿。
乌兰琪琪格采了两朵捧在胸前，对着坟墓哭泣道：
“长着美丽翅膀的金凤凰呀，
再也飞不到远水救不了未来的远方。
脱了缰的骏马呀，
还在独自流浪。
远去的哥哥呀请等着我，
妹妹即将就要回到您的身旁！”
格格哭泣了一番后便拔刀自刎了。
殷红的鲜血一滴一滴洒在了萨日朗花上，洁白的萨日朗花儿渐渐的由白变红，一会便染红了整个草原。
从此，北方蒙古族草原上的萨日朗花就变成了人人喜爱的红色。
只可惜，昔日红红的萨日朗早就离开了现代人的生活而悄悄远去。