长生殿 ppt讲义
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第四章洪升和《长生殿》课件
与前代同题材的作品相比，《长生 殿》具有两方面突出特点：
一是对情作了最大限度的强调和表 现。作品以情为中心，并将情从故事 中抽象出来，使之作为具有普遍意义 和超越生死的力量来歌颂。在这一点 上，它与《牡丹亭》类似。
《长生殿》第一出写道：“古今情 场，问谁个真心到底？但果有精诚不散， 终成连理。万里何愁南共北，两心哪论 生和死。笑人间儿女怅缘悭，无情耳。 感金石，回天地。昭白日，垂青史。看 臣忠子孝，总由情至。先圣不曾删郑、 卫，吾侪chái取义翻宫、徵。借太真外 传谱新词，情而已。”这一段话可看做 对《长生殿》创作意图或主题的表白。
忆与严十定隅坐皋园、谈及开元、天宝间事， 偶感李白之遇，作《沉香亭》传奇，寻客燕台， 亡友毛玉斯谓排场近熟，因去李白，入李泌辅肃 宗中兴，更名《舞霓裳》，后又念情之所钟，在 帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉 妃归蓬莱仙院，明皇游月宫之说，因合用之，专 写钗合情缘，以《长生殿》题名，……遂传于世。
杨贵妃的形象，在前半部分写她 恃宠骄纵，为独占唐明皇的欢心而 机变百出，又因害怕失宠而忧心忡 忡，性格较为丰富，也切近一个宠 妃的身份。娇美又泼悍，真情又嫉 妒，聪慧又执着。
其他人物，杨国忠奸诈，安禄山 狡黠，郭子仪忠直，雷海青义烈。 都显得简单化。
《清平调》——李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
第二节 《长生殿》的思想内容
《长生殿》写的是李隆基（唐玄宗） 与杨贵妃的爱情故事，题材并不新颖。李 杨爱情故事，自中唐以来，就是文学家们 喜欢描写的题材，所以相继出现了白居易 《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》、乐史的 《杨太真外传》、白朴《梧桐雨》、吴世 美《惊鸿记》等著名作品。
清代戏曲《长生殿》与《桃花扇》教学课件
清代戏曲
李玉与苏州派作家
• 李玉；朱素臣；朱佐朝；叶稚斐；毕魏；邱园；张彝宣。 • 苏州派的传奇创作在内容上具有三大特色，即讥切时弊、 关注现实的现实精神，事关风化、劝善惩恶的教化目的， 和“天下兴亡，匹夫有责”的平民色彩。 • 在艺术上，总是紧密联系舞台实际，剧本形式短小精悍， 故事性强，情节变幻多端，排场生动活泼，采用双线并进 的结构，角色设置也颇为均匀得体。在宫调配置、曲牌联 套、四声韵脚上，大都十分工巧，和谐悦耳，文词也都通 俗自然，雅俗共赏。 • 代表作如 《清忠谱》（李玉等）、 《一捧雪》（李玉）、 《十五贯》（朱素臣）、《渔家乐》（朱佐朝）、《琥珀 匙》（叶稚斐）、《三报恩》（毕魏）、《党人碑》（邱 园）、《如是观》（张彝宣）等。
二、《长生殿》题材渊源与创作过程
李、杨爱情故事，新旧《唐书》、野史杂记均 有载。唐白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》开 启此题材创作的先河，宋乐史《杨太真外传》，元 王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴《梧桐雨》，明 屠隆《彩毫记》、吴世美《惊鸿记》等对《长生殿》 均有影响。 《长生殿》历时十余年，“三易其稿而始成”。 始为《沉香亭》，通过李白遭遇表现作者怀才不遇； 后改为《舞霓裳》，增加李泌辅助肃宗中兴，表现 对国运兴衰的思考；终成《长生殿》，表现“情缘 总归虚幻”的主题。
《清忠谱》
• 思想特征。 忠臣义士和权奸邪佞的斗争，伦理道德和黑 暗政治的抗衡。作者对恢复符合道德理想的社会秩序充满 了信心。 • 主人公周顺昌。 • 别开生面的艺术构思：第一，避实就虚，不去正面展现魏 忠贤乱政的史实，而是集中笔墨刻画五义士的光辉形象， 事件为人物形象服务。第二，把东林党人的斗争置于广大 人民群众群起呼应的背景之中，让正直的士大夫和广大人 民在反权奸、反暴政的共同目标下结成精神联盟。第三， 在坚持“事俱按实”（吴伟业《清忠谱序》）的写实精神 的同时，充分发挥了艺术想象与艺术虚构。
李玉与苏州派作家
• 李玉；朱素臣；朱佐朝；叶稚斐；毕魏；邱园；张彝宣。 • 苏州派的传奇创作在内容上具有三大特色，即讥切时弊、 关注现实的现实精神，事关风化、劝善惩恶的教化目的， 和“天下兴亡，匹夫有责”的平民色彩。 • 在艺术上，总是紧密联系舞台实际，剧本形式短小精悍， 故事性强，情节变幻多端，排场生动活泼，采用双线并进 的结构，角色设置也颇为均匀得体。在宫调配置、曲牌联 套、四声韵脚上，大都十分工巧，和谐悦耳，文词也都通 俗自然，雅俗共赏。 • 代表作如 《清忠谱》（李玉等）、 《一捧雪》（李玉）、 《十五贯》（朱素臣）、《渔家乐》（朱佐朝）、《琥珀 匙》（叶稚斐）、《三报恩》（毕魏）、《党人碑》（邱 园）、《如是观》（张彝宣）等。
二、《长生殿》题材渊源与创作过程
李、杨爱情故事，新旧《唐书》、野史杂记均 有载。唐白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》开 启此题材创作的先河，宋乐史《杨太真外传》，元 王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴《梧桐雨》，明 屠隆《彩毫记》、吴世美《惊鸿记》等对《长生殿》 均有影响。 《长生殿》历时十余年，“三易其稿而始成”。 始为《沉香亭》，通过李白遭遇表现作者怀才不遇； 后改为《舞霓裳》，增加李泌辅助肃宗中兴，表现 对国运兴衰的思考；终成《长生殿》，表现“情缘 总归虚幻”的主题。
《清忠谱》
• 思想特征。 忠臣义士和权奸邪佞的斗争，伦理道德和黑 暗政治的抗衡。作者对恢复符合道德理想的社会秩序充满 了信心。 • 主人公周顺昌。 • 别开生面的艺术构思：第一，避实就虚，不去正面展现魏 忠贤乱政的史实，而是集中笔墨刻画五义士的光辉形象， 事件为人物形象服务。第二，把东林党人的斗争置于广大 人民群众群起呼应的背景之中，让正直的士大夫和广大人 民在反权奸、反暴政的共同目标下结成精神联盟。第三， 在坚持“事俱按实”（吴伟业《清忠谱序》）的写实精神 的同时，充分发挥了艺术想象与艺术虚构。
昆曲《长生殿》赏析课件
昆曲《长生殿》赏析 课件
contents
目录
• 昆曲与《长生殿》概述 • 《长生殿》剧情解析 • 《长生殿》音乐赏析 • 《长生殿》表演艺术分析 • 《长生殿》的文化内涵与传承价值 • 《长生殿》的现代演绎与创新发展
01
昆曲与《长生殿》概述
昆曲的起源与发展
昆曲的起源
昆曲起源于江苏昆山，具有600 多年的历史，是中国传统戏曲中 最古老的剧种之一。
唱腔：昆曲演员的唱腔要符合人物性格和情感，声音圆润、吐字清晰，展现出角色 的内心世界。
动作：演员的台步、手势、身段等都要符合古典戏曲的规范，表现出角色的身份和 性格。
演员表演技巧与人物塑造
• 表情：演员要善于运用面部表情和眼神，表现出 角色的喜怒哀乐，传达情感。
演员表演技巧与人物塑造
人物塑造
主角杨贵妃：演员要表现出杨贵妃的娇美、聪慧、多情，以及与唐明皇 之间的深情厚意。
艺术特色
该剧具有浓郁的文学色彩和音乐韵味，以优美的唱词和动人的旋律著称。同时，该剧的舞美设计和服装也极具特 色，展现了唐朝宫廷的华美和精致。
03
《长生殿》音乐赏析
昆曲音乐特点与乐器介绍
昆曲音乐特点
昆曲是中国传统戏曲中最接近于歌唱的音乐形式，具有独特的声腔、旋律和节奏特点。其声腔清丽柔 美，旋律缠绵婉转，节奏缓慢悠长。
《长生殿》的现代演绎与创新发展
《长生殿》的改编与演绎现状
01
02
03
文本改编
对原著进行适当的改编， 以适应现代观众的审美和 观赏需求。
表演风格
在传统表演风格的基础上 ，融入现代元素，使观众 有更直观、生动的感受。
音乐创作
结合现代音乐元素，创新 传统昆曲音乐，使其更具 有时代特征。
contents
目录
• 昆曲与《长生殿》概述 • 《长生殿》剧情解析 • 《长生殿》音乐赏析 • 《长生殿》表演艺术分析 • 《长生殿》的文化内涵与传承价值 • 《长生殿》的现代演绎与创新发展
01
昆曲与《长生殿》概述
昆曲的起源与发展
昆曲的起源
昆曲起源于江苏昆山，具有600 多年的历史，是中国传统戏曲中 最古老的剧种之一。
唱腔：昆曲演员的唱腔要符合人物性格和情感，声音圆润、吐字清晰，展现出角色 的内心世界。
动作：演员的台步、手势、身段等都要符合古典戏曲的规范，表现出角色的身份和 性格。
演员表演技巧与人物塑造
• 表情：演员要善于运用面部表情和眼神，表现出 角色的喜怒哀乐，传达情感。
演员表演技巧与人物塑造
人物塑造
主角杨贵妃：演员要表现出杨贵妃的娇美、聪慧、多情，以及与唐明皇 之间的深情厚意。
艺术特色
该剧具有浓郁的文学色彩和音乐韵味，以优美的唱词和动人的旋律著称。同时，该剧的舞美设计和服装也极具特 色，展现了唐朝宫廷的华美和精致。
03
《长生殿》音乐赏析
昆曲音乐特点与乐器介绍
昆曲音乐特点
昆曲是中国传统戏曲中最接近于歌唱的音乐形式，具有独特的声腔、旋律和节奏特点。其声腔清丽柔 美，旋律缠绵婉转，节奏缓慢悠长。
《长生殿》的现代演绎与创新发展
《长生殿》的改编与演绎现状
01
02
03
文本改编
对原著进行适当的改编， 以适应现代观众的审美和 观赏需求。
表演风格
在传统表演风格的基础上 ，融入现代元素，使观众 有更直观、生动的感受。
音乐创作
结合现代音乐元素，创新 传统昆曲音乐，使其更具 有时代特征。
洪升与长生殿精品PPT课件
47岁—60岁，返里家居放浪潦倒时期：
53岁，至苏州，好事者醵分演《长生殿》， 江苏巡抚宋荦主之，极一时之盛；
59岁撰杂剧《四婵娟》成；
60岁应曹寅邀，至江宁演《长生殿》三昼夜， 返家途经乌镇，酒后登舟，堕水死。
关于洪昇思想的争议
焦点：有无民族思想和爱国意识（反清意识）
《长生殿》中《骂贼》和《弹词》两出 中有“武将文官总旧僚，恨他反面事新朝”、 “泼腥膻莽将龙座渰，癞暇蟆妄想天鹅啖” （《骂贼》），“一从鼙鼓起渔阳，宫禁俄 看蔓草荒。留得白头遗老在，谱将残痕说兴 亡。”（《弹词》）等语。
（洪昇《长生殿例言》）
《沉香亭》，康熙十二年（1673），以 李白为主角。
《舞霓裳》，康熙十八年（1679），以 唐明皇和杨贵飞为主角。他说：“乐极哀来， 垂戒来世，意即寓焉。且古今来逞侈心而穷 人欲，祸败随之，未有不悔者也。玉环倾国， 卒至陨身，死而有知，情悔何极?”（洪昇《长
生殿自序》）
《长生殿》，康熙二十七年（1688）， “专写钗合情缘”。
45岁，因在孝懿皇后佟氏丧期内观演《长 生殿》，被参“大不敬”而革去国学生籍，友 人查伊璜（后改名慎行）、赵执信等亦因观剧 而获罪，时人有“可怜一曲《长生殿》，断送 功名到白头”之叹；
与王士禛、施闰章、吴雯、陈维崧、徐釚、 赵执信、朱彝尊、查慎行、梁清标、李天馥等 人游；
性脱略，好讥嘲权贵， “交游宴集，每白 眼踞坐，指古摘今”（徐麟《长生殿序》）见 憎于时俗；
李杨情缘题材的历史：
白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》 王仁裕《开元天宝遗事》 乐史《杨太真外传》 王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴《梧桐雨》 吴世美《惊鸿记》、屠隆《彩豪记》
洪昇对李杨故事的取舍：
史载杨妃多污乱事。予撰此剧，止按 白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为 之。而中间点染处，多采《天宝遗事》、 《杨妃全传》。若一涉秽迹，恐妨风教， 绝不阑入。 (洪昇《长生殿例言》)
第八编清代文学教学课件《长生殿》与《桃花扇》
(四) 对忠臣义士的赞美和对权贵奸佞 的揭露和抨击
忠臣义士的代表: 郭子仪 雷海青 权贵奸佞的典型:安禄山 杨国忠
“那满朝文武,平日里高官厚禄,荫子封妻,享荣
华,受富贵,哪一件不是朝廷恩典!如今却一个
个贪生怕死,背义忘恩,争取投降不迭.只图安
乐一时,哪顾骂名千古。唉，岂不可羞，岂不 可恨！”（《骂贼》）
也；血痕者，守贞待字，碎首淋漓不肯辱于权
奸者也；权奸者，魏阉பைடு நூலகம்余孽也；余孽者，进
声色，罗货利，结党复仇，隳三百年之帝者
也。”
③以中介人物为正邪双方纽带
一方是正直重节的复社文人，一方 是卑鄙无耻的阉党余孽；一边是侯、
《桃花扇》剧照
（二）深刻揭露南明王朝的腐败，揭示出阉党
余孽如马士英、阮大铖chéng等既是造成侯方
域、李香君悲剧的罪魁，又是导致南明覆亡的
祸首。
（三）塑造了光彩照人的李香君等下层人物形
象，表现出对等级贵贱观念的思索和突破。
（四）剧末马、阮败亡和侯、李入道，既蕴含
民族的沦落、失意之悲，又表现出国家至上的
清代刻本《桃花扇》
一、孔尚任的际遇和《桃花扇》的创作
孔尚任，曲阜人孔子 第64代孙。曾隐居 曲阜石门山，捐资 纳为国子监生。 1686年康熙南巡北 归曲阜祭孔，任御 前讲经和导游，受 康熙赏识，拔为国 子监博士。
孔尚任引驾图
孔尚任淮扬治河时结识许多明末遗民。在扬州 登梅花岭，参拜史可法衣冠冢；在南京登燕子 矶，游秦淮河，过明故宫，谒明孝陵；在栖霞 山访过道士张瑶星，对创作《桃》剧都很重要。
《长生殿》与《桃花扇》
《 桃 花 扇 》 剧 照
洪昇的《长生殿》
一、洪昇生平与创作
洪昇（645－1704）字防思，号稗bài畦，浙 江钱塘人。出身名门望族，遭难家境败落。科场 失志，做二十佘年国子监生。名剧《长生殿》轰 动北京，在佟皇后丧期上演，洪昇被削职还乡。 诗有《稗畦集》《啸月楼集》等。作传奇九种， 杂剧一种。今存杂剧《四婵娟》： 《谢道韫咏絮擅诗才》、《卫茂漪簪花传笔阵》 《李易安斗茗话幽情》、《管仲姬画竹留清韵》
昆曲长生殿赏析演示文稿
第3页，共26页。
▪ 《长生殿》自序 ▪ 从来传奇家非言情之文，不能擅场；而近乃
子虚乌有，动写情词赠答，数见不鲜，兼乖 典则……凡史家秽语，概削不书，非曰匿瑕， 亦要诸诗人忠厚之旨云而。然而乐极哀来， 垂戒来世，意即寓焉。
第4页，共26页。
▪ 《长生殿》例言
▪ 忆与严十定隅坐皋园，谈及开元、天宝间事，偶感李 白之遇，作《沉香亭》传奇。寻客燕台，亡友毛玉斯 谓排场近熟，因去李 白，入季泌辅肃宗中兴，更名 《舞霓裳》，优伶皆久习之。后又含情之所钟，在帝 王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉妃归蓬 莱仙院、明皇游月宫之说，因合用之，专写钗合情缘， 以《长生殿》题名，诸同人颇赏之。乐人请是本演习， 遂传于时。盖经十余年，三易稿而始成，予可谓乐此 不疲矣。
▪ 〔正末云〕他如何受的。高力士引妃子去佛堂中。令其自 尽。然後教军士验看。〔高力士云〕有白练在此。 〔高力士云〕娘娘去罢。误了军行。〔旦回望科云〕陛下。 好下的也。〔正末云〕卿休怨寡人。
第19页，共26页。
第20页，共26页。
第21页，共26页。
艺术成就
（1）结构严密，场面壮丽，情节曲折 ▪ 爱情线为主，政治线为辅 ▪ 以金钗、钿盒贯穿爱情线始终
第23页，共26页。
（3）格律谨严
▪ 王季烈：“读曲应先读《长生殿》，再读元 人百种与《玉茗堂四梦》。”
▪ 吴梅：“南洪北孔，名震一时，而律以词范， 则稗畦能集大成，非东塘所及也。” “至于音律，更无遗憾，平仄务头，无一不 合律，集曲犯调，无一不合格，此又非寻常 科诨家所能企及者。”
▪ 洪昇：“余自谓文采不逮于临川，而恪守韵 调，罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之 周郎，尝论九宫新谱，余与之审音协律，无 一字不慎也。”
▪ 绣口锦心新谱出，弹词借手李龟年。
▪ 《长生殿》自序 ▪ 从来传奇家非言情之文，不能擅场；而近乃
子虚乌有，动写情词赠答，数见不鲜，兼乖 典则……凡史家秽语，概削不书，非曰匿瑕， 亦要诸诗人忠厚之旨云而。然而乐极哀来， 垂戒来世，意即寓焉。
第4页，共26页。
▪ 《长生殿》例言
▪ 忆与严十定隅坐皋园，谈及开元、天宝间事，偶感李 白之遇，作《沉香亭》传奇。寻客燕台，亡友毛玉斯 谓排场近熟，因去李 白，入季泌辅肃宗中兴，更名 《舞霓裳》，优伶皆久习之。后又含情之所钟，在帝 王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉妃归蓬 莱仙院、明皇游月宫之说，因合用之，专写钗合情缘， 以《长生殿》题名，诸同人颇赏之。乐人请是本演习， 遂传于时。盖经十余年，三易稿而始成，予可谓乐此 不疲矣。
▪ 〔正末云〕他如何受的。高力士引妃子去佛堂中。令其自 尽。然後教军士验看。〔高力士云〕有白练在此。 〔高力士云〕娘娘去罢。误了军行。〔旦回望科云〕陛下。 好下的也。〔正末云〕卿休怨寡人。
第19页，共26页。
第20页，共26页。
第21页，共26页。
艺术成就
（1）结构严密，场面壮丽，情节曲折 ▪ 爱情线为主，政治线为辅 ▪ 以金钗、钿盒贯穿爱情线始终
第23页，共26页。
（3）格律谨严
▪ 王季烈：“读曲应先读《长生殿》，再读元 人百种与《玉茗堂四梦》。”
▪ 吴梅：“南洪北孔，名震一时，而律以词范， 则稗畦能集大成，非东塘所及也。” “至于音律，更无遗憾，平仄务头，无一不 合律，集曲犯调，无一不合格，此又非寻常 科诨家所能企及者。”
▪ 洪昇：“余自谓文采不逮于临川，而恪守韵 调，罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之 周郎，尝论九宫新谱，余与之审音协律，无 一字不慎也。”
▪ 绣口锦心新谱出，弹词借手李龟年。
中国古代文学5：清代戏曲《长生殿》与《桃花扇》3省公开课一等奖全国示范课微课金奖PPT课件
4/87
苏州派戏曲创作上特点是能够亲密联络实
际。一是能够亲密联络舞台实际。苏州派作家 熟谙音律，讲求本色当行，重视舞台效果，所 作多是场上之曲，与那些案头化作品不一样。 他们剧作大多戏剧冲突担心，语言通俗易懂， 便于演出。二是能够亲密联络社会实际。他们 较多采取现实主义创作方法，在题材上有较大 突破：写重大政治斗争，揭露现实黑暗作品多， 写儿女私情作品少；写现实生活中人和事多， 写虚无缥缈神鬼灵怪作品少。他们对黑暗现实 认识较为深刻，揭露也较为有力。但苏州派作 家封建道德观念浓厚，作品中往往夹杂宣扬忠 孝节义封建说教。
清以后，李玉受到明清易代历史巨变刺激，由关 心人情世态转向关注朝政军国之事，编出许多历史题 材剧作，其代表作有《清忠谱》、《千钟戮》、《万 里缘》等。
7/87
《清忠谱》是李玉同毕万侯、叶时璋、朱 素臣共同定稿。它依据明天启六年（1628）在 苏州暴发一起市民暴乱史实写成。明天启六年 三月，魏忠贤派厂卫缇骑到苏州逮捕东林党人 周顺昌，引发市民群众愤恨。以市民颜佩韦等 五人为首，聚众万人至府衙请愿，遭到缇骑镇 压。于是群情激愤掀起了轰轰烈烈市民暴乱。 暴乱失败后，周顺昌被押到京城，在狱中惨遭 杀害，颜佩韦等五人也在苏州被杀。及明思宗 即位，魏忠贤被黜，冤案才得昭雪。
17/87
李渔戏剧理论见于他《闲情偶 寄》。其中《词曲部》叙述戏曲创 作理论，《演练部》叙述舞台艺术， 主要是表导演理论，即所谓“登场 之道”。（另有《声容部》也偶涉 曲论。）现在所流行《李笠翁曲话》 乃是后人将这两部分单独刊行而成， 这两部分又分为十一章，五十三个 小节，囊括了古代戏曲理论一些主 要问题，李渔将它们组织得有纲有 目，层次清楚，轻重分明，打开了 古代曲论组织体制新局面，将我国 戏曲理论和戏曲批评批评推进到一 个划时代新高度。
苏州派戏曲创作上特点是能够亲密联络实
际。一是能够亲密联络舞台实际。苏州派作家 熟谙音律，讲求本色当行，重视舞台效果，所 作多是场上之曲，与那些案头化作品不一样。 他们剧作大多戏剧冲突担心，语言通俗易懂， 便于演出。二是能够亲密联络社会实际。他们 较多采取现实主义创作方法，在题材上有较大 突破：写重大政治斗争，揭露现实黑暗作品多， 写儿女私情作品少；写现实生活中人和事多， 写虚无缥缈神鬼灵怪作品少。他们对黑暗现实 认识较为深刻，揭露也较为有力。但苏州派作 家封建道德观念浓厚，作品中往往夹杂宣扬忠 孝节义封建说教。
清以后，李玉受到明清易代历史巨变刺激，由关 心人情世态转向关注朝政军国之事，编出许多历史题 材剧作，其代表作有《清忠谱》、《千钟戮》、《万 里缘》等。
7/87
《清忠谱》是李玉同毕万侯、叶时璋、朱 素臣共同定稿。它依据明天启六年（1628）在 苏州暴发一起市民暴乱史实写成。明天启六年 三月，魏忠贤派厂卫缇骑到苏州逮捕东林党人 周顺昌，引发市民群众愤恨。以市民颜佩韦等 五人为首，聚众万人至府衙请愿，遭到缇骑镇 压。于是群情激愤掀起了轰轰烈烈市民暴乱。 暴乱失败后，周顺昌被押到京城，在狱中惨遭 杀害，颜佩韦等五人也在苏州被杀。及明思宗 即位，魏忠贤被黜，冤案才得昭雪。
17/87
李渔戏剧理论见于他《闲情偶 寄》。其中《词曲部》叙述戏曲创 作理论，《演练部》叙述舞台艺术， 主要是表导演理论，即所谓“登场 之道”。（另有《声容部》也偶涉 曲论。）现在所流行《李笠翁曲话》 乃是后人将这两部分单独刊行而成， 这两部分又分为十一章，五十三个 小节，囊括了古代戏曲理论一些主 要问题，李渔将它们组织得有纲有 目，层次清楚，轻重分明，打开了 古代曲论组织体制新局面，将我国 戏曲理论和戏曲批评批评推进到一 个划时代新高度。
昆曲《长生殿》赏析PPT文档共29页
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
▪ 〔正末云〕他如何受的。高力士引妃子去佛堂中。 令其自尽。然後教军士验看。〔高力士云〕有白练 在此。 〔高力士云〕娘娘去罢。误了军行。〔旦回望科云〕 陛下。好下的也。〔正末云〕卿休怨寡人。
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21
22
艺术成就
（1）结构严密，场面壮丽，情节曲折 ▪ 爱情线为主，政治线为辅 ▪ 以金钗、钿盒贯穿爱情线始终 （2）曲词清丽流畅、刻画细致、抒情色
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（3）格律谨严
▪ 王季烈：“读曲应先读《长生殿》，再读元 人百种与《玉茗堂四梦》。”
▪ 吴梅：“南洪北孔，名震一时，而律以词范， 则稗畦能集大成，非东塘所及也。” “至于音律，更无遗憾，平仄务头，无一不 合律，集曲犯调，无一不合格，此又非寻常 科诨家所能企及者。”
▪ 洪昇：“余自谓文采不逮于临川，而恪守韵 调，罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之 周郎，尝论九宫新谱，余与之审音协律，无 一字不慎也。”
彩浓郁
23
闻铃
▪ （生）你听那壁厢，不住的声响，聒的人好不耐烦。高力士， 看是什么东西。（丑）是树林中雨声，和着檐前铃锋，随风 而响。（生）呀，这铃声好不做美也！
【前腔】淅淅零零，一片凄然心暗惊。遥听 隔山隔树，战合风雨，高响低鸣。一点一滴 又一声，一点一滴又一声，和愁人血泪交相 迸。对这伤情处，转自忆荒茔。白杨萧瑟雨 纵横，此际孤魂凄冷。鬼火光寒，草间湿乱 萤。只悔仓皇负了卿，负了卿！我独在人间， 委实的不愿生。语娉婷，相将早晚伴幽冥。 一恸空山寂，铃声相应，阁道崚嶒，似我回 肠恨怎平！
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
▪ 〔正末云〕他如何受的。高力士引妃子去佛堂中。 令其自尽。然後教军士验看。〔高力士云〕有白练 在此。 〔高力士云〕娘娘去罢。误了军行。〔旦回望科云〕 陛下。好下的也。〔正末云〕卿休怨寡人。
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艺术成就
（1）结构严密，场面壮丽，情节曲折 ▪ 爱情线为主，政治线为辅 ▪ 以金钗、钿盒贯穿爱情线始终 （2）曲词清丽流畅、刻画细致、抒情色
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（3）格律谨严
▪ 王季烈：“读曲应先读《长生殿》，再读元 人百种与《玉茗堂四梦》。”
▪ 吴梅：“南洪北孔，名震一时，而律以词范， 则稗畦能集大成，非东塘所及也。” “至于音律，更无遗憾，平仄务头，无一不 合律，集曲犯调，无一不合格，此又非寻常 科诨家所能企及者。”
▪ 洪昇：“余自谓文采不逮于临川，而恪守韵 调，罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之 周郎，尝论九宫新谱，余与之审音协律，无 一字不慎也。”
彩浓郁
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闻铃
▪ （生）你听那壁厢，不住的声响，聒的人好不耐烦。高力士， 看是什么东西。（丑）是树林中雨声，和着檐前铃锋，随风 而响。（生）呀，这铃声好不做美也！
【前腔】淅淅零零，一片凄然心暗惊。遥听 隔山隔树，战合风雨，高响低鸣。一点一滴 又一声，一点一滴又一声，和愁人血泪交相 迸。对这伤情处，转自忆荒茔。白杨萧瑟雨 纵横，此际孤魂凄冷。鬼火光寒，草间湿乱 萤。只悔仓皇负了卿，负了卿！我独在人间， 委实的不愿生。语娉婷，相将早晚伴幽冥。 一恸空山寂，铃声相应，阁道崚嶒，似我回 肠恨怎平！
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《长生殿·自序》：
从来传奇家，非言情之文，不能擅场；而 近乃子虚乌有，动写情词赠答，数见不 鲜，兼乖典则。
3.“钗合情缘”理想化
徐麟:“尝作《舞霓裳》传奇，尽删太真 秽事，予爱其深得风人之旨。”
李隆基:“情深妒亦真”。
“未形猜妒情犹浅，肯露娇嗔爱始真。”
4.双重现实情境
宫廷内部：杨玉环的专宠和以梅妃为代 表的六宫粉黛的失宠的矛盾，以及杨 玉环的一往情深和李隆基的二三其德 的矛盾。
2.《舞霓裳》：书生报国无遇 李泌辅佐肃宗李亨平叛中兴。
3.《长生殿》：人物的幻灭感和无尽的幽思
吴作梅《长生殿》跋:“昔陈子昂才名未高， 于宣阳里中击碎胡琴，文章遂达宫禁。先生诗文 妙天下，负才不遇，布衣终老，此剧之作，其亦 碎琴之微意软?世之人争演之，徒以法曲相赏， 且将因填词而掩其诗文之名。孰知先生有览龋于 时宜者，姑托此以佯狂玩世，而自晦于玉箫檀板
洪昇：“坎壈何时尽，漂零转自伤。一身还故国， 八口寄他乡。” 洪昇：“依人空老大，乞食愧英雄。” 陈熷：“卖文供贳[shì]酒，旅食转依人。”（寄洪 昉思都门四首》之四） 王泽弘：“性直与时忤[wǔ] ，才高招众忌。” （《送洪昉思归武林》） 徐麟：“交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今”
传奇创作
康熙十四年（1675），《沉 香亭》。 康熙十八年（1679），《舞 霓裳》。 康熙二十七年（1688），《长 生殿》。 徐麟：“一时朱门绮席，酒社 歌楼，非此曲不奏，缠头为 之增价。”（《长生殿序》）
第五章 清初戏曲作家
清初仍然是传奇创作的繁荣期。 明清易代之际的社会大动荡，为 传奇的创作与演出提供了更为广 阔的舞台；戏剧演出的普及，戏 剧理论的拓展，不仅促进了传奇 的发展，而且推动传奇走上更成 熟的阶段。
第一节 李玉及苏州地区剧作家
一、苏州派：明末清初集中在苏州地区的一 批戏曲作家，思想倾向、艺术风格相近，形 成了一个戏剧流派，后人称之为“苏州派”。 代表人物是李玉。他们关注并积极地反映现 实生活，其剧作密切联系舞台实际，戏剧性 强，对昆曲及地方戏的演出有较大影响。
2.国子监生（24岁-45岁）
27岁遇天伦之变被父母赶出家门，后来父亲遭诬陷 从军。家境败落。 „„家从破后常为客，名到成时转累身。归老湖山思 闭户，何期七尺付沉沦！（清人王蓍[shī] 《挽洪 昉思》诗，） 王士禛：“（洪昇）遭家难，流寓困穷，备极坎壈。” （《香祖笔记》卷九） 洪昇：“非关游子憺忘归，南望乡园意总违。三载无 家抛骨肉，一身多难远庭帏。”
（第五十出《重圆》）
6.情缘总归虚幻
杜丽娘与柳梦梅的爱情关系经由起死回生 在现实中实现
第二节 《长生殿》的思想蕴涵
一、《长生殿》的创作动机 ：寄情于传奇
1.《沉香亭》 《长生殿例言》:“忆与严十定隅坐皋园，谈及开元天 宝间事，偶感李白之遇，作《沉香亭》传奇。” 李白《清平调词》三首： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头 见，会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠；借问汉宫谁得 似，可怜飞燕倚新妆。
《长恨歌》：无表情的贵妃
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。
《梧桐雨》：遗恨绵绵的贵妃
(旦云)妾死不足惜，但主上之恩，不曾报得，数年恩爱， 教妾怎生割舍？(正末云)妃子，不济事了，六军心 变，寡人自不能保。
(陈玄礼云)愿陛下早割恩正法。(旦云)陛下，怎生救妾 身一救？(正末云)寡人怎生是好？
三、《长生殿》的至情理想
唐：白居易《长恨歌》（诗歌）、 陈鸿 《长恨歌传》（小说） 宋：乐史《杨太真外传》2卷 元：王伯成《天宝遗事诸宫调》
（《开元遗事》）、
白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》（杂剧） 明：屠隆《彩毫记》（杂剧）、 吴世美 《惊鸿记》（传奇） 清：尤侗《清平调》（杂剧）、
孙郁《天宝曲史》
义取崇雅，情在写真
[7]孟繁树.洪升及《长生殿》研究[M].北京：中国 戏剧出版社，1985. [8]刘荫柏.洪升研究[M].广州：花山文艺出版社， 1997.
第一节 洪昇的生平与创作
一、生平 洪昇（1645－1704），字昉思，号稗畦，又号稗村、 南屏樵者，钱塘人。 1.出生—求学（24岁前）少年得志、仕途失意 生于清顺治二年七月初一(1645.8.21。洪姓是钱塘的 望族，世代书香。祖上为官，高、曾祖父在明朝皆任右 都御史，祖父是万历进士，其父之名不可考，好读书， 喜谈论，出仕清朝。外祖父黄机，康熙朝官至刑部尚书 和文华殿大学士兼吏部尚书。
洪昇居京期间，曾拜诗家王士禎 為师，并且与当时一班极為优秀的文 人，例如朱彝尊、毛奇龄、查慎行、 李式玉、赵执信等，过从甚密。
少年得志： 披坚执锐，钱塘名族，门皆赐第，家有饵貂，累 业清华，藏书如海，十五岁“早擅作者之林”，二十 则“著书不可算。染翰惊世人，卓越凌霄汉” 仕途失意： “落拓何辞人共弃，佯狂一任客相嘲。平生畏向朱门谒， 糜鹿深山访旧交。” “招贤自古称燕地，逐客今朝别帝乡。”
《长生殿例言》：“史载杨妃多污乱事。 予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿 《长恨歌传》为之。而中间点染处，多采 《天宝遗事》、《杨妃全传》。若一涉秽迹， 恐妨风教，绝不阑入，览者有以知予之志 也。” 《长生殿自序》：“凡史家秽语，概削 不书，非曰匿瑕，亦要诸诗人忠厚之旨云 尔。”
1.《长生殿》对前人的发展
三、《清忠谱》
《清忠谱》是以李玉为主经过苏 州派作家集体加工的剧作。它反 映了明末东林党人同宦官魏忠贤 为首的统治集团的斗争，歌颂了 嫉恶如仇、不畏强暴的“忠臣” 周顺昌，鞭挞了魏忠贤及其党羽 的专横残暴；同时描写了以“义 士”颜佩韦等为代表的苏州市民 的反抗斗争，在戏曲舞台上直接 表现声势浩大的群众斗争是《清 忠谱》的独特成就。
第一，把悲剧结局改成了喜剧结局
“余览白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》 剧，辄作数日恶。” （《长生殿· 自序》）
第二，杨贵妃的形象趋于完美
【南吕引子· 满江红】„末上‟今古情场，问谁个真 心到底？但果有精诚不散，终成连理。万里何愁 南共北，两心那论生和死。笑人间儿女怅缘悭， 无情耳。感金石，回天地。昭白日，垂青史。看 臣忠子孝，总由情至。先圣不曾删郑、卫，吾侪 取义翻宫、徵。借太真外传谱新词，情而已。 （第一出《传概》）
(正末云) ……高力士，引妃子去佛堂中，令其自尽， 然后教军士验看。……(旦回望科，云)陛下好下的 也！(正末云)卿休怨寡人！
《长生殿》：心生悔意的贵妃
【耍孩儿】事出非常堪惊诧。已痛兄遭戮，奈臣妾又受 波查。是前生事已定，薄命应折罚。望吾皇急切抛奴 罢，只一句伤心话……痛生生怎地舍官家！ „旦跪介‟臣妾受皇上深恩，杀身难报。今事势危急， 望赐自尽，以定军心。陛下得安稳至蜀，妾虽死犹生 也。算将来无计解军哗，残生愿甘罢，残生愿甘罢！ „旦‟陛下虽则恩深，但事已至此，无路求生。若再 留恋，倘玉石俱焚，益增妾罪。望陛下舍妾之身，以 保宗社。 【越恁好】罪孽深重，罪孽深重，望我佛度脱咱。
二、李玉的生平与创作
李玉（1600前后—1670前后），江苏吴县 人。是明末清初影响较大的戏曲作家，所著 传奇约四十种，现存十八种。他在明末以 《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、 《占花魁》（合称为“一人永占”）著称。 入清之后，李玉为明清易代之际政治斗争的 激烈和残酷所震撼，以曲为史，创作了《万 里圆》、《清忠谱》等时事剧和《千钟戮》、 《牛头山》等充满时代精神的历史剧。其中， 《清忠谱》是李玉最优秀的代表作。
在语言的运用上，李渔也有 独到的见解: 1.提出“词贵显浅”的主张。 2.提出“戒浮泛”的要求。 3.重视宾白与科诨。
第六章
洪昇和《长生殿》
人不见，情未了，恨 无休
影印本 《长生ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ》， 人民文学出版社， 1954
长生殿
参考书目
[1]洪昇.长生殿[M].徐朔方，校注.北京：人民文学出 版社，1983.
3.凄凉晚景(46-60岁)
《长生殿》之祸
康熙二十八年（1689）八月，内聚班于生公园 （又名太平园）演出《长生殿》。 《清史稿》卷二七七《徐乾学传》：“时有南 北党之目，互相抨击。”南党以徐乾学为首， 北党以大学士明珠为首。 “可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头。” （阮葵生《茶余客话》）
杨嗣震：“窈窕吴娘歌此曲，风流老辈数 斯人。旗亭市上红楼里，群指先生折角 巾。”（《长生殿题辞》） 康熙四十三年（1704）春末，江宁织造府 中演唱《长生殿》全本。 六月初一，泊舟乌镇，酒醉失足，落水身 亡。
二、创作
诗集：《啸月楼集》、《稗畦集》、 《稗畦续集》 戏曲：传奇《长生殿》 谢道韫咏絮擅诗才 杂剧《四婵娟》 卫茂漪簪花传笔阵 李易安斗茗话幽情 管仲姬画竹留清韵 音韵著作：《韵学通指》
《四婵娟》
杂剧由四个单折断剧组成，分咏历史上四个著名的才女： 《谢道韫咏絮擅诗才》写主人公与叔父谢安咏雪联诗； 《卫茂漪簪花传笔阵》写主人公向表弟王羲之传授书法； 《李易安斗茗话幽情》写主人公与丈夫赵明成赌茶评论古 代夫妇； 《管仲姬画竹留清韵》写主人公与丈夫赵子昂泛舟画竹的 故事。 《四婵娟》或歌颂妇女聪明才智，或表现夫妻琴瑟之好， 具有民主精华。
[2]竹村则行,康保成. 长生殿笺注[M].郑州：中州古籍 出版社，1999.
[3]章培恒.洪昇年谱[M].上海：上海古籍出版社， 1980. [4]曾永义.长生殿研究[M].台北:台湾商务印书馆， 1981.
[5]洪昇.洪昇集[M]. 刘辉,校笺.杭州：浙江古籍出 版社，1992. [6]王永健.洪昇和长生殿[M].上海：上海古籍出版 社，1982.
宫廷外部：杨玉环的固宠希恩所伴随的 严重的政治后果。“弛了朝纲，占了 情场”。
5.一悔能教万孽清
《长生殿·自序》:“且古来逞侈心而穷人 欲，祸败随之，未有不悔者也。玉环倾国， 卒至陨身，死而有知，情悔何极？苟非怨 艾之深，尚何证仙之与有？孔子删《书》 而录《秦誓》，嘉其败而能悔，殆若是 欤？” “只为他情儿久，意儿坚，合天人重见。”