从城邦看古希腊的民主制度
古代希腊政治制度的特点
古代希腊政治制度的特点
古代希腊政治制度的特点包括：
1. 城邦制度：古希腊的政治单位是由许多独立的城市国家组成的。
每个城邦都有自己的政府、法律和军队，相互之间保持独立性。
2. 民主：希腊城邦中的一些城邦，如雅典，采取了民主制度。
在民主制度下，政权由全体公民共同参与决策和治理，每个公民都有平等的政治权利。
3. 市民权利：在古希腊城邦中，只有具备特定条件的成年男性才能享受市民权利。
他们有选举权、发言权以及参与政府事务的权利。
4. 基于舆论的政治：古希腊城邦中的政治决策多数依靠公众讨论和辩论来达成。
公民通过言辞和逻辑辩论来影响决策的结果。
5. 兵役制度：在古希腊，公民有义务参军，并为城邦的安全和抵御外敌贡献自己的力量。
6. 竞技和宗教：希腊城邦中的政治和宗教密切相关。
竞技体育活动如奥运会，被视为城邦的荣耀和民族认同的象征。
7. 寡头统治：古希腊城邦中也存在寡头统治的现象。
一些富有和有势力的族群或个人可以通过财富、军事力量或政治手段来控制城邦的政权。
总的来说，古希腊的政治制度是多元化和灵活的，因城邦而异。
不同的城邦使用不同的制度，如民主制、寡头制、共和制等，这为古希腊政治和社会文化的多样性奠定了基础。
古希腊城邦制度与民主思想
古希腊城邦制度与民主思想古希腊是一个极具历史意义的文明古国，其城邦制度和民主思想深深影响了后世的政治体系和社会制度。
城邦制度是古希腊城市国家独有的政治形式，而民主思想则是其核心价值观。
本文将从城邦制度的特点和演变、民主思想的起源和影响等方面进行论述。
古希腊的城邦制度是基于城市共同体的政治自治体系。
这些城邦是由城市及其周边地区组成的，每个城邦都有独特的政治结构和政府组织。
城邦的核心是市民集会和市民议会，而不同城邦之间的组织形式和权力分配也有所不同。
例如，雅典的城邦是以奴隶制度为基础的民主城邦，而斯巴达的城邦则是以军事制度为核心的专制城邦。
城邦制度的重要特点之一是政治参与的广泛性。
相比于传统的封建制度，古希腊的城邦制度鼓励市民积极参与政治生活。
市民集会是城邦制度的基石，每个市民都有权利参与集会并发表意见。
这种广泛的政治参与使城邦制度更具民主性，并且为后来的民主制度奠定了基础。
古希腊的民主思想源远流长，被视为现代民主制度的先驱。
民主思想的起源可以追溯到古希腊的哲学家们，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。
他们不仅研究了政治制度的本质和原理，也提出了关于公民权利和政治参与的理论。
例如，柏拉图提出了“哲人统治者”的概念，强调智慧和公正的重要性。
苏格拉底则强调个体对真理的自主追求和个人责任的价值。
民主思想的影响远远超出了古希腊的领土范围。
古希腊城邦制度的民主理念被后世不断借鉴和发展。
欧洲文艺复兴时期，人们重新关注古希腊的文化遗产，民主思想得以重新唤起。
启蒙时代的思想家们则更加深入地探讨了自由、平等和权力分立等民主原则。
从法国大革命到美国独立战争，古希腊的民主思想直接或间接地影响了这些重大历史事件。
古希腊的城邦制度与民主思想各具特色，但二者之间密不可分。
城邦制度为民主思想提供了土壤，而民主思想进一步推动城邦制度的完善和发展。
古希腊的城邦制度和民主思想为人类政治制度的发展提供了重要的借鉴和启示。
虽然时代变迁，城邦制度已成为历史，但其对于民主政治的影响仍然深远。
古希腊城邦的制度雅典与斯巴达的对比
古希腊城邦的制度雅典与斯巴达的对比古希腊城邦的制度：雅典与斯巴达的对比在古希腊历史上，雅典和斯巴达是两个最为著名的城邦，它们有着截然不同的政治制度和社会结构，展示了古希腊不同城邦之间的多样性。
本文将对雅典和斯巴达的政治制度进行比较，并探讨其对古希腊历史的影响。
一、雅典的民主制度雅典是古希腊最早实行民主制度的城邦之一，其政治制度主要由公民大会、民主法庭和每年抽选的执政官组成。
公民大会是雅典民主制度的核心，每个公民都有权参与其中并发表意见。
此外，雅典还实行了社会难民制度，保障穷人的政治参与权。
这种制度强调平等、公正和民主，为后世的政治体制奠定了基础。
二、斯巴达的军事国家相比于雅典的民主制度，斯巴达是一个以军事为导向的城邦。
斯巴达的政治权力集中在少数统治者手中，主要有两个国王和一个由精英组成的议会。
在斯巴达，军事训练和战争是每个公民义务的一部分，而政治参与的机会相对较少。
斯巴达的政治、经济和社会结构都以服从军国主义为出发点，以确保其军队的战斗力和统治地位。
三、制度对比与影响雅典和斯巴达的政治制度之间存在诸多对比与影响。
首先，在民主制度方面，雅典的实践为后来的民主国家树立了榜样，为现代民主政治奠定了基础。
而斯巴达的军事国家制度则对后来的军事化国家产生了影响，如古罗马的共和制度也借鉴了一些斯巴达的元素。
其次，在社会结构和价值观方面，雅典的民主制度促进了公民的平等和自由，为个体的发展和自由思想的传播提供了条件。
而斯巴达的军事国家制度则注重纪律和集体主义，强调个体为整体效益服务。
因此，斯巴达的军事主义和社会结构限制了个体的发展和自由。
最后，在文化和教育方面，雅典以哲学、艺术、文学等为代表，成为古希腊文化的中心。
雅典的公民教育系统也强调培养个体的思辨能力和公民意识。
而斯巴达则注重军事训练和体能锻炼，对个体的身体素质和纪律性进行重视。
综上所述，古希腊城邦的政治制度在雅典和斯巴达两个城邦之间展现出鲜明的对比。
雅典的民主制度强调平等和公正，为后来的民主国家树立了榜样；斯巴达的军事国家制度则强调纪律和集体主义，影响了后来的军事化国家。
古希腊罗马政治制度
古希腊罗马政治制度古希腊和罗马拥有丰富多样的政治制度，这些制度对后世政治学的发展产生了深远影响。
下面将介绍古希腊罗马的一些主要政治制度。
古希腊政治制度：1.城邦制度：古希腊的政治单位是城邦，每个城邦都是一个独立的政治组织。
城邦是由一个城市和周边乡村组成的，拥有自己的宪法、议会和行政机构。
典型的城邦包括雅典和斯巴达。
2.奴隶制度：古希腊许多城邦的经济基础是奴隶制度。
奴隶是城邦的财产，他们没有政治权利，并被用于劳动。
奴隶的存在为公民阶层的社会和政治活动提供了充裕的时间和机会。
3.民主制度：雅典是古希腊最早实行民主制度的城邦之一。
在雅典的民主制度中，公民可以直接参与政治决策。
公民通过集会和公民陪审团来表达和行使他们的权力。
然而，雅典的民主实际上只适用于部分公民，而不包括奴隶、妇女和外国人。
4.寡头制度：寡头制度是古希腊一些城邦的政治制度，其中权力由一小群富有的贵族掌握。
这些贵族可以通过互相竞选或继承来担任领导职位。
寡头制度常常导致不平等和贫富分化，因为寡头往往只关注自身利益。
罗马政治制度：1.共和制度：罗马共和制度是罗马古代政治的核心。
在共和制度中，权力分散，由选举产生的官员负责政府机构的运作。
共和制度包括元老院、两个执政官和一系列官员组成的政府。
2.元老院：元老院是罗马共和制度的重要机构，由有资历的贵族组成。
元老院负责制定法律和政策，监督政府机构，并在一些重要事务上提供意见。
3.执政官：罗马共和制度中有两名执政官，他们是每年由元老院选举产生的最高官员。
执政官负责行政和军事事务，并具有权力否决对方的决策。
4.独裁官：在危机时期，罗马共和制度允许宪法授予一个人独裁权力，以便快速解决问题。
独裁官可以暂时集中所有政治和军事的权力。
这些古希腊罗马的政治制度为现代政治制度提供了许多理念和模型。
民主、权力分散、宪法、选举等概念都是受到古希腊罗马政治制度影响的。
然而，这些制度也存在着一些问题，比如贫富分化、部分公民的排斥和对外侵略等。
古希腊城邦制度下的民主之路
古希腊城邦制度下的民主之路古希腊文明曾经是人类文明史上的一股重要力量，其中的民主制度更是成为后来现代民主制度的肇始之地。
而在古希腊时期，城邦制度被广泛采用，城邦之间的文化交流和政治博弈也是深刻的。
本文将从古希腊城邦制度的历史背景、民主制度的发展、公民制度的建立以及对现代民主制度的影响等角度来探讨古希腊城邦制度下的民主之路。
历史背景古希腊时期的城邦制度，是显现出当时政治制度的一种特殊形式。
在城邦制度下，一个城邦就是一个自给自足的政治、经济和文化系统，其完善的卫城墙和城市规划则给城邦带来了更广阔发展空间。
尤其是公民参与政治生活的呼声，促使城邦的政治逐渐朝向民主制演变。
民主制度的发展古希腊民主制度的开始追溯到雅典的克里斯泰尼德时期。
在当时，雅典已经开始实行了精神上的自由平等主义，并开创了奴隶制较为进步的现代性。
公民具有平等的政治权利，即使对于财产较低的公民也能够参与政治。
而在公元前508年至公元前507年的改革中，出现了著名的克莱士特尼家族和克里修斯改革。
克莱士特尼家族改革是最早的民主制度改革，其重点在于取消贵族特权，并将所有公民放在平等的地位，克莱士特尼家族本身也因此成为施行改革的诱因和主导者。
相比之下，克里修斯改革则更注重贫民阶层的利益，通过减少对土地的依赖和推行平等互惠原则来解决贫困。
但这些改革在实践中的效果并不如人意，因为领袖们缺乏政策建设的长期性和制度性、财产阶级权势未受到有效限制，从而造成了贵族集团逐渐复辟的危机。
公民制度的建立在这样的背景下，桑雷福尔斯在公元前594年到公元前593年之间，通过为负债的公民减免不合理债务的政策，使得贫苦平民得以发展，并且确认他们在政治上应具有同等地位的权利。
这次改革中，除了有经济政策外，桑雷福尔斯还通过设立评议会、推选公职人员等方式来确立公民身份和权利。
公民身份的建立大大促进了后来民主制下的政治等级制度的形成。
据统计，约有40%的雅典市民是合法公民，而这些公民都有不同的政治地位。
古希腊城邦的制度与民主实践
古希腊城邦的制度与民主实践古希腊城邦是欧洲历史上最早的城邦制度之一，这个制度的核心是民主实践。
本文将探讨古希腊城邦的制度运行方式以及民主实践的重要性。
一、城邦的概念与特点古希腊城邦是指一个完整的城市国家，由城市和周边的乡村组成。
每个城邦都有自己的政府和民众参与的决策机制。
这种制度的特点是地理相对独立，政治实体自主，通过公民的参与进行决策。
二、城邦的制度运行1. 公民权利：在古希腊城邦中，成年男性公民享有政治权利，可以参与政治决策。
他们可以在公开场合进行讨论和辩论，直接选择代表或议员，参与决策的制定。
2. 政府机构：古希腊城邦的政府由多个机构组成，包括大会、民众会议、议事会、法院等。
这些机构共同参与决策和管理事务。
大会是最高机构，由所有符合资格的公民组成。
民众会议则是一个开放的公民参与讨论的场所。
3. 调解机构：城邦中也设立了一些调解机构，用于解决纠纷和冲突。
这些机构的成员由公民选举产生，具有公正和中立的职能。
三、民主实践的重要性1. 公民参与：古希腊城邦的民主实践鼓励公民广泛参与政治事务。
公民可以直接表达自己的想法和意见，通过投票选择各种决策的方向。
这种民主实践培养了公民的意识和责任感，使他们不再被动接受政府的决策，而是能够主动参与其中。
2. 平等和正义：古希腊城邦的民主实践追求平等和正义。
每个公民都有机会参与决策过程，不论他们的社会地位和财富水平如何。
这种平等为人们提供了更多的民主权利，并使社会更加公正和和谐。
3. 公共利益：民主实践的核心在于追求公共利益。
古希腊城邦的决策过程中，公民共同商讨出最有利于整个城邦的方案。
这样的制度使城邦能够更好地解决问题，实现共同的目标。
总结起来，古希腊城邦的制度与民主实践为后世的政治和社会制度提供了重要的借鉴。
它不仅赋予了公民权利，也注重公民的参与，使政府更加贴近民众。
民主实践的重要性在于培养了公民的责任感和参与意识，促进了社会的平等和公正。
古希腊城邦的民主制度奠定了西方民主政治的基石，对我们今天的社会依然具有深远的影响。
古代希腊的城邦与民主制度
古代希腊的城邦与民主制度在古代希腊的历史中，城邦和民主制度扮演着重要的角色。
城邦是古希腊社会的核心单位，也是政治、经济和文化繁荣的中心。
而民主制度则是希腊城邦体制的一种政治组织形式。
本文将探讨古代希腊的城邦与民主制度，以及两者之间的关系。
一、古代希腊城邦的概念与特点在古代希腊，城邦是政治和社会组织的基本单位。
城邦通常由一个城市及其周边地区组成，拥有自己的政府和自治权。
城邦在政治、经济和文化上都是一个相对独立的实体。
希腊城邦的特点之一是自给自足，即城邦可以自主生产和供应自己所需的物资和资源。
这种自给自足的经济模式促进了城邦的独立性和发展。
另一个特点是城邦的边界是明确的，而且经常会发生领土争夺和战争。
城邦之间的竞争和冲突是希腊城邦时期政治格局的重要组成部分。
二、古代希腊民主制度的演变与特点古希腊的民主制度是一种政治组织形式，允许公民直接参与政府决策和管理事务。
希腊的民主制度起源于雅典，最早出现在公元前5世纪。
最初，雅典的民主制度是基于井水制，即所有的成年男性公民可以在公开集会上发表意见和投票决策。
这种形式的民主制度为公民提供了更多参与政府决策的机会。
后来，雅典民主制度逐渐演变为“鹰派制”，即由选出的公职人员组成的议会负责具体的决策和管理。
这一演变增加了政府的效率和稳定性，同时仍保留了公民的参与权。
三、城邦与民主制度的联系与互动古代希腊的城邦和民主制度存在密切的联系和互动。
城邦提供了民主制度运行的基础，而民主制度又进一步加强了城邦的凝聚力和繁荣。
首先，城邦为民主制度提供了实践和运行的场所。
城邦是人们生活的中心，人们可以在城邦中共同参与政府事务和公共事业。
城邦为民主制度的实施提供了合适的环境。
其次，民主制度为城邦带来了参与和共治的机会。
民主制度中的公民可以通过选举和表决等方式直接参与城邦的政府决策。
这种参与使公民能够对城邦的发展和政策产生直接影响，增强了城邦的凝聚力和稳定性。
此外，城邦和民主制度的发展互相促进。
古希腊的城邦政治与民主制度
古希腊的城邦政治与民主制度古希腊是西方民主制度的发源地，它的城邦政治模式以及早期的民主制度对整个西方政治体系产生了深远的影响。
在古希腊的城邦政治中，城市被视为一个独立的政治实体，拥有自己的法律和政府。
城邦的政治生活是基于自愿性的公共参与和决策的原则，这是民主制度的基础。
城邦政治的核心是由自愿组成的公民会议，这是一个由成年男性组成的民众大会，他们将会议作为直接参与政府决策的平台。
在公民会议中，公民可以发表自己的观点，提出建议并投票表决。
这种直接民主的方式将权力交给了广大的公民，使他们能够直接参与政治事务，而不是将权力集中在少数人手中。
然而，在古希腊的城邦政治中，并非所有居民都被视为公民。
只有出生在城邦的自由男性才能成为公民，享受政治权利和义务。
女性、奴隶和非公民则被排除在政治参与之外。
尽管在现代看来这种局限性是不公平和不平等的，但这是古希腊城邦政治的现实。
为了确保公民会议的决策合法和有效，古希腊的城邦政治还设立了议会，由代表公民的官员组成。
议会的成员由公民选举产生，他们负责监督和管理城邦的日常事务，拟定并提出法律，以及执行决策。
议会的存在使得城邦政治更加稳定和有序。
古希腊城邦政治的另一个重要特点是法庭制度的存在。
法庭是一个独立的机构，负责审理和解决不同公民之间的纠纷和争议。
法庭的成员由公民选举产生，他们根据城邦的法律和规定进行审判。
法庭的存在保障了公民的法律权益，并维护了法律的公正性和公平性。
另外，在古希腊的城邦政治中，城邦之间也保持着一定的对外关系。
城邦之间进行贸易、外交和战争等活动，同时也进行着政治和文化上的交流。
这种城邦之间的互动促进了古希腊城邦政治的发展和演变，丰富了古希腊城邦政治的内涵。
总体而言，古希腊的城邦政治与民主制度是人类政治发展的重要里程碑。
它奠定了现代民主制度的基础，推动了政治参与和公民权利的发展。
虽然古希腊的城邦政治存在一些局限性和不完善之处，但它仍然是我们了解和学习民主制度的重要范例。
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摘要：西方政治思想源远流长，几千年来对世界文化的发展有着巨大的贡献，而古希腊是西方民主政治的摇篮;可以说,那里诞生了西方民主的精神文化,为以后的文艺复兴也奠定了基础。
古希腊的民主制度是西方民主政治的源头，古希腊的民主制度是以城邦为中心的城邦民主制，它继古老的东方文明之后而居上，在公元前一千世纪散发熠熠历史光辉，成为难以泯灭的历史遗产。
当然这种制度有着一定的局限性，但是作为人类政治文明的结晶，它对现代社会仍有着重要影响和启发。
关键字：地理因素城邦民主制局限性历史意义正文：古代希腊是民主政治的萌芽。
从词源意义上讲，民主一词的意义是“由希腊语的demos（人民）和kratia（统治或权威）派生出来的—democratic，意为‘由人民进行统治’”。
从严格意义上讲，人类今天以科学精神为主导的政治学，也是从古希腊那种倡导理论思考的社会条件和文化氛围中产生出来的。
“主权在民”，亦即实施公民的平等原则是它的本质特征，也是希腊式的城邦制度的基础。
所以，在迈入21世纪的今天，人们在探讨那些相关的政治科学的基本概念时，也不能不重新回到古希腊这个曾经孕育现代科学文明原初状态的城邦社会中。
一、城邦制度的形成与特点古希腊文明始于希腊半岛最早的克里特文化与迈锡尼文化。
在这两种文化相继兴盛的过程中，希腊人在对外移民和部族征战中逐渐创造出独具特色的城邦制度。
希腊特殊的地理条件为城邦的繁荣提供了得天独厚的有利条件：古希腊的地理范围是以希腊半岛为中心，包括东面的爱琴海群岛、西面的伊奥尼亚海群岛，以及今天土耳其西南沿岸、意大利南部和西西里岛东部沿岸地区。
希腊半岛80％是山地，山岭纵横，河流交错，三面环水，港湾众多，海岛星罗棋布，气候温和、湿润。
这些地理特点对古希腊影响重大：第一，群山把古希腊分割成众多面积不大的地区，很容易构成一个以城市为中心包括周边若干村落的城邦国家。
所以促使希腊城邦的确立。
第二，古希腊国家的国土面积小、山地众多，交通异常困难，再加上地域的割裂、不便的交通导致城邦很难实现统一，造成各城邦长期独立自治。
导致希腊城邦的主要特征为小国寡民，各邦长期独立自治。
第三，古希腊被分割成许多地区，各地区间彼此隔绝，难以形成统一的政治中心。
所以城邦政体多元化。
第四，在狭小的城邦国家里人们比较熟悉，给古希腊城邦实行直接民主提供了条件。
而且随着商品经济的发展，人们在思想观念上逐渐接受平等互利观念。
所以促进古希腊民主政治的建立。
所以说那里的地理、气候确实给古希腊民主政治的形成客观上创造了一个有利因素。
古希腊民主思想是拒绝一个存在统治者和被统治者的社会，它认为一个理想的城邦应该是所有公民都积极参与社会政治生活。
其原则是谁也不能自封为统治者，谁也不能以个人名义握有不可让渡的权力。
古代的民主政治是指，在一个共同体之内，在牵涉到大多数人关心的利害问题上，是由全体正式成员或至少多数正式成员合法地直接间接来进行决策的一种制度。
古希腊的民主制度是以城邦为中心的城邦民主制。
其民主的特点是：第一，平民政体。
组成城邦的公民，不论他们的出身、地位和职务有多么不同，从某种意义上讲都是同类人。
除奴隶、外族人、被流放的人和妇女以外，由全体公民直接管理国家。
社会生活中最重要的活动都被赋予了完全的公开性，甚至可以说只有当一个公共领域出现时，城邦才能存在。
伯利克里在一个演讲中说，“我们的政治制度之所以被称为民主政制，是因为政权是在全国公民手中，而不是在少数人手中。
”雅典公民对官员和法律具有实际控制权，法院是属于全体公民的，他们通过法院实现这一权力。
主权在民还表现为“轮番执政”。
第二，权力制约。
公民以集会方式直接决定有关法律和政策的事务。
城邦的每个自由人都是公民，公共事务由他们选举出来的执政官主持，由全体公民组成的公民大会议直接民主表决的方式决定城邦的重大事务。
贝壳放逐法，是全体雅典公民对高级行政官吏进行控制的重要手段。
第三，法律至上。
雅典政制严格实行法治，绝禁人治。
伯里克利说，“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。
但在公家事务中，我们遵守法律。
这是因为这种精神深使我们信服。
”每个官员任职以前都要宣誓。
亚里斯多德说，“谁说应该让一个个人来统治？这就在政治中混入了兽性的因素。
”第四，公民意识。
公民的参与并不局限于集会，可还包括积极参与城市的管理。
每个公民可以通过抽签，担任一定的官职。
以通过公民大会、法庭等机构，亲自参加国家大事的管理。
民主制，使雅典获得了空前繁荣。
每个雅典人皆以生活在团结和谐的雅典而自豪。
人人皆可从政，统一的公民集体形成了。
正是观察到这一现象，亚里斯多德说，“人是一个政治动物。
”二、城邦民主制的历史意义与局限性古希腊民主思想是拒绝一个存在统治者和被统治者的社会，它认为一个理想的城邦应该是所有公民都积极参与社会政治生活。
其原则是谁也不能自封为统治者，谁也不能以个人名义握有不可让渡的权力。
直接与积极的自治是公民的最高信条。
古代的民主政治是指，在一个共同体之内，在牵涉到大多数人关心的利害问题上，是由全体正式成员或至少多数正式成员合法地直接间接来进行决策的一种制度。
法治理念产生于古希腊城邦的“生活模式”以及文化精神和公民政治共同体,其表现为自由、平等、正义等理性精神,是城邦公民政治文化的核心与精髓。
作为人类政治文化的智慧,是古希腊文化对人类社会的历史贡献。
独具个性的城邦制度和公共生活的理性倾向既是希腊文明的主要特征 ,也是古希腊政治文化的典型体现。
孕育于城邦特有的社会与精神结构之中的希腊理性 ,是其政治文化的精神特质。
城邦制度作为政治理性的实验场 ,则是希腊政治文化的物质载体。
古希腊民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。
民主氛围创造的空间，使希腊在精神文化领域取得了辉煌成就。
它重视公民的个体自由和责任感；铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格，其民主氛围创造的空间，使古代希腊在众多文化领域取得了辉煌成就；雅典民主的理论与实践为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。
希腊的民主制度无疑是历史上的一个伟大的创造，它对后世所起的重大影响奠定了它的历史地位。
然而，这种民主制不是完美的。
它包含了本身的弱点，虽然，这些弱点在当时是无法克服的：第一，希腊民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，即希腊的民主政治是城邦男性公民内部的民主——城墙里公民的民主，工匠、工人与奴隶并不是完全人，所有在希腊版图之外的都是野蛮人，所以真正拥有公民权的仅仅占到总人口的1/10。
而且对公民的定义还极其苛刻，有些人是不能算作公民的，例如部分的妇女，外邦人等。
第二，在希腊的民主政治中存在一部分贵族拥有最高权力。
而且由于时间、经济等条件的限制，参加公民大会的很少。
而且参加公民大会的人员文化素质参差不齐，议事效率低。
公职人员虽经选举产生，但是条件很多，降低了一般公民竞选公职的可能。
第三，法制有一定的局限性。
法律上对于犯罪的处罚不平等。
而且希腊为了审判的效率而实行一审终审，因为根本就无上诉法院，所以法院的第一审就代表全体公民的意志。
第四，制度的局限性。
希腊的提案负责制严重妨碍了监察制度，而且复杂的提案程序，很大程度上剥夺了公民的提案权。
希腊还实行了陶片放逐法，本意是将那些公认的危害份子驱逐出境，但结果确实剥夺了仅为嫌疑犯公民的辩护权，使其不能有效地表达自己的意愿，甚至失去公民资格。
第五，雅典民主政体的“根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识，它将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们的手中。
”民主制度中几乎所有的公职都未见有专门技艺的要求，都是以简单的多数票或抽签产生的。
一切重大国事也以简单的多数票决定。
这种民主政治无法防止极端化的产生，如果运用失当，它也会转向反面。
三、古希腊文明的现代意义在世界文明史上，古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世，以至有“言必称希腊”之说。
的确，它的文化创造达到了人类文明的第一个高峰。
于是，古希腊文明的勃兴和它的“后来居上”，它的光灿夺目的业绩，被学界称为“希腊的奇迹”。
第一，寻求生物与环境之间的和谐发展：古希腊文明是城邦文明，但这规模有限的空间，却是一个具有独立的政治生活、自足的经济生活和丰富的文化生活的共同体。
在这个狭小的共同体内，因而在城邦公民中产生了某种认同感与亲近感。
对古希腊人来说，城邦意味着一种共同的生活，它不只是一个生活共同体，而且也是实现人类自我完美的道德共同体。
第二，激发好学精神与创造精神：在世界文明史上，古希腊人不愧为一个在继承基础上有着卓越创造的民族，他们的创造性源于他们的好学精神，天生的好奇心、刨根究底的追间与开放的民族性格，促使他们百般寻求知识，而不管这种知识来自何方。
第三：喜好思想自由或自由思想：这里所说的思想自由或自由思想并不是指一种天赋的与内在的思维活动，而是将思想作为一种见之于世的理性认识的成果，它出现在古代世界，也以希腊人为最早又最具生命力。
第四，崇奉中庸精神：前面所述各点，如寻求生物与环境之间的均衡、思想自由的适度、有节制的生活、人的个性与特长的和谐发展等等，都无一不渗透着这种希腊人的中道思想，亦即这种平衡与和谐的发展。
反之，他们所崇奉的中庸精神又反过来制约着希腊城邦文明与城邦公民生活的各个方面。
古希腊城邦文明既属于古代世界，又属于现代世界。
马克思曾高度评价希腊的成就，认为它具有“永久的魅力”、“而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”。
从严格意义上讲，人类今天以科学精神为主导的政治学，是从古希腊那种倡导理论思考的社会条件和文化氛围中产生出来的。
它却是人类实践民主和追求自由理想的开始，是后代人追求民主、自由不竭的智慧和力量源泉，是人类文明历史上的璀璨明珠。