爱一行干一行(辩论词)
干一行爱一行辩论赛
干一行爱一行辩论赛一．总体辨别思路爱一行干一行是理想条件，干一行爱一行是现实心态。
个人上爱一行干一行大体无错，整体上干一行爱一行才是王道。
辩论是要为整体找思路，而不是为个人解决问题。
正方:更偏重于事实判断.（干一行爱一行）基于当今时代的特点,我们往往没有办法凭自己的喜好选择自己喜欢的职业,且社会发展需对于可行性的论证:在干一行之前的爱往往是盲目的,而干一行之后的爱较为理智.同时,爱是可以培养的.提倡干一行爱一行的价值在于这是一种正确的职业态度.同时让人适应这个社会,适应社会的需要,为人才结构优化增加动力.反方:更偏重于价值判断（爱一行干一行）基于当今时代的特点与人性本质需求有较大冲突,而提倡二字意思并不是非得这样做,只要一个价值观是正确的,我们就可以提倡.爱是一种情感,是人对某一事物有了深刻了解之后产生的心理认知.爱上之后干好比不爱干好更容易.提倡爱一行干一行的价值体现在我们即使面对这个不如人意的社会,依旧不应该放弃自己心中最原始的渴望.客观事实的不利摆在眼前,我们更应该发挥自己的主观能动性去改造这个社会,让这个社会更加符合我们的需求,以人为本,才能真正造就和谐.要人才结构的优化作为基础.其实双方都可以共用一个标准,最终哪种方式更能达到干好一行并爱上一行这一目的.XXX．我方观点1、这是爱岗敬业，做什么爱什么才能将工作做好个人无论从事什么职业，都应该做到干一行爱一行。
干一行爱一行是一种优秀的职业品质，是所有的职业人士都应遵从的基本价值观。
只要具备良好的态度和责任感，即使不是很爱一行，也能干好一行，实现人的社会价值，是责任和义务的体现，人应该实现社会价值同义：从职业道德来分析“干一行爱一行”是社会主义职业道德中一个最基本最普遍最重要的要求是职业道德的基本精神。
在每个具体岗位上不论平凡与否高低与否贵贱与否都应忠于职守不计得失兢兢业业任劳任怨一丝不苟具有高度卖力的职业精神和道德。
我们每个人都有责任有义务责无旁贷得去做好每项事情这—是一种良好的人生态度。
爱一行干一行辩论稿
爱一行干一行的辩论稿一、定义和前提条件首先，我们要明确什么是“爱一行干一行”。
它指的是一个人因为热爱自己的职业而选择从事该职业，并在工作中表现出高度的热情、专业性和创新性。
在此前提下，我们应当探讨这种工作态度对于个人和社会的积极影响。
二、爱岗敬业的重要性爱一行干一行的人，会因为对职业的热爱而更加敬业，更加投入。
他们会在工作中积极主动，全力以赴，不断提升自己的技能和知识，从而在工作岗位上取得更好的成绩。
爱岗敬业的态度不仅能够提高个人的工作效率，还能够增强团队的凝聚力，促进企业的发展。
三、提升职业满意度和幸福感对于那些热爱自己职业的人来说，工作本身就是一种享受。
他们更容易在工作中找到乐趣和成就感，从而提高自己的职业满意度和幸福感。
相比之下，那些对工作没有热情的人，更可能感到工作枯燥乏味，缺乏动力和成就感。
四、创造性和创新性热爱自己职业的人，往往更具有创造性和创新性。
因为他们对自己的工作充满热情，愿意不断探索新的方法和思路，从而在工作中不断创造出新的成果。
这种创造性和创新性不仅有助于个人职业发展，也有助于推动整个行业的发展。
五、行业成就和职业发展热爱自己职业的人，更容易在行业中取得成就。
他们会在工作中不断努力，提升自己的能力和价值，从而获得更多的机会和更高的职位。
这种职业发展不仅有助于个人成长，也有助于推动整个行业的进步。
六、培养专业人才和社会发展爱一行干一行的工作态度，有助于培养更多的专业人才，从而促进社会的发展。
当一个人对自己的工作充满热情时，他会更加愿意学习和提升自己的技能，成为该领域的专家。
这些专业人才将为社会的发展做出重要的贡献。
七、个人价值和实现自我爱一行干一行的人，能够在工作中实现自我价值。
他们通过自己的努力和付出，为社会创造价值的同时，也实现了自己的梦想和追求。
这种实现自我的过程，有助于个人成长和发展，提高个人的自信心和自尊心。
八、总结和结论综上所述，“爱一行干一行”的工作态度对于个人和社会都具有积极的影响。
爱一行_干一行辩论观点
爱一行_干一行辩论观点
尊敬的评委，各位老师，亲爱的同学们，大家好！
今天我们要讨论的话题是“爱一行_干一行”，也就是说，是否在谈恋爱的同时还能够专心致志地工作。
我代表正方，支持“爱一行_干一行”，我将从以下几个方面展开我的观点。
首先，爱情并不会影响工作效率。
很多人认为谈恋爱会分散注意力，影响工作效率，但实际上，爱情可以给人带来更多的动力和动力。
当一个人得到爱情的滋养时，他的心情会更加愉快，工作状态也会更加积极，从而提高工作效率。
爱情可以成为一个人工作的动力和动力。
其次，爱情可以带来更多的幸福感。
工作是为了生活，而爱情可以让人的生活更加充实和幸福。
当一个人得到爱情的滋养时，他的心情会更加愉快，工作状态也会更加积极，从而提高工作效率。
爱情可以成为一个人工作的动力和动力。
最后，爱情可以让人更加全面发展。
在谈恋爱的过程中，人们会学会更多的沟通、包容和理解，这些都是对一个人综合素质的提
升。
这些优点也会在工作中体现出来，使一个人更加成熟和全面。
综上所述，爱一行_干一行，爱情与工作并不矛盾，相反，它们可以相互促进，让一个人更加全面发展。
因此，我坚定地支持“爱一行_干一行”。
谢谢！。
爱一行_干一行辩论观点
爱一行_干一行辩论观点
尊敬的评委，各位观众：
今天我们聚集在一起，就是要探讨一个古老而又永恒的话题——爱与行动之间的关系。
有人认为爱是一种情感，只需要表达出来
就足够了；而另一些人则认为，爱需要通过实际行动来证明。
那么，到底是爱一行还是干一行更重要呢？让我们来探讨一下。
首先，让我们来看看爱一行的观点。
支持爱一行的人认为，爱
是一种情感，它不需要通过行动来证明。
他们认为，只要内心充满
了爱，就已经足够了。
他们强调的是内心的感受，而不是外在的行为。
他们认为，只要表达出爱的情感，就已经完成了爱的使命。
然而，让我们再来看看干一行的观点。
支持干一行的人认为，
爱需要通过实际行动来证明。
他们认为，只有通过行动，才能真正
地表达出对他人的爱和关怀。
他们强调的是实际的行动，而不是空
洞的言辞。
他们认为，只有通过实际行动，才能让爱变得更加真实
和有意义。
在我看来，爱和行动是相辅相成的。
爱是一种情感，但如果不
通过行动来证明，那么它就会变得空洞和虚无。
只有通过实际行动，才能让爱变得更加真实和有意义。
因此，我认为爱一行_干一行是相
辅相成的，两者缺一不可。
在这个辩论中，我们不应该陷入爱一行还是干一行的争论之中，而是应该明白，爱和行动是相辅相成的。
只有当我们将爱和行动结
合起来，才能真正地表达出对他人的爱和关怀。
让我们一起努力，
让爱和行动共同绽放，让世界充满爱与温暖。
谢谢大家！。
爱一行,干一行辩论赛陈词
爱一行,干一行一辩陈词：主席、评委、嘉宾：大家晚上好！（语调要高亢、明快）铮铮的誓言代表不了理性的思考，铿锵的表白无助于价值的升华。
我方“爱一行，干一行”的观点，不仅仅包含了对此行的爱好、专长和向往，还寄寓了个人对行业的思想道德。
爱一行中的爱，是调整人与人、人与自然关系的价值体系和行为规范，它的核心是人生价值、民族精神和理想境界，它的本质是超功利性。
马斯洛需求论提出：人的最高需求是自我价值的实现，也就是做自己想做的事情来实现自己的价值。
所以我方认为：爱一行，干一行，无论对个人、企业还是社会都有它积极意义。
第一、爱一行，干一行是古往今来人类理性认识的结晶。
一位哲人说过“人是人的未来”，就已精辟地揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神，意味着人类需要以其爱的光芒来照耀前行之路，不至于在经济建设的大潮中成为迷途羔羊。
第二、爱一行，干一行是日常工作一再向我们显示的道理。
社会上存在各种职业，如果没有兴趣，我们又该如何选择。
如今的社会更注重以人为本，只有充分调动人的主观能动性，才能实现人尽其才，人尽其用，实现社会资源的最佳配置。
从心理的角度来说，兴趣、爱好是最好的老师，如果不爱一份工作，就不会百分之百地投入，根本干不好。
第三、爱一行，干一行是社会不断进步的标志。
科学日新月异，社会提倡法制化文明，企业实施人性化管理，强调和尊重人的主观能动性是社会进步和历史发展的必然要求。
第四、爱一行，干一行是无数仁人志士用毕生证明了的真理。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，为医药事业尝便天下毒草的名医李时珍，一生贫困潦倒仍不放弃音乐的贝多芬，到死才被人发现他绝世才华的画家毕加索；无不是爱一行，干一行的典范。
所以，我方为干一行，爱一行的人们表达敬意；对爱一行，干一行的人们表示敬仰。
谢谢大家。
四辩总结陈词：主席、评委、嘉宾、对方辩友：一场辩论需要一个概念，对方辩友对干一行，爱一行没有一个完整而规范的概念。
如果你们的概念都没有根本的建立基础，那么你们的立论从何而来？对方可能出现的错误：1、从经验事实的法则里归纳出来的错误。
爱一行,干一行辩论赛陈词
爱一行,干一行一辩陈词：主席、评委、嘉宾：大家晚上好！（语调要高亢、明快）铮铮的誓言代表不了理性的思考，铿锵的表白无助于价值的升华。
我方“爱一行，干一行”的观点，不仅仅包含了对此行的爱好、专长和向往，还寄寓了个人对行业的思想道德。
爱一行中的爱，是调整人与人、人与自然关系的价值体系和行为规范，它的核心是人生价值、民族精神和理想境界，它的本质是超功利性。
马斯洛需求论提出：人的最高需求是自我价值的实现，也就是做自己想做的事情来实现自己的价值。
所以我方认为：爱一行，干一行，无论对个人、企业还是社会都有它积极意义。
第一、爱一行，干一行是古往今来人类理性认识的结晶。
一位哲人说过“人是人的未来”，就已精辟地揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神，意味着人类需要以其爱的光芒来照耀前行之路，不至于在经济建设的大潮中成为迷途羔羊。
第二、爱一行，干一行是日常工作一再向我们显示的道理。
社会上存在各种职业，如果没有兴趣，我们又该如何选择。
如今的社会更注重以人为本，只有充分调动人的主观能动性，才能实现人尽其才，人尽其用，实现社会资源的最佳配置。
从心理的角度来说，兴趣、爱好是最好的老师，如果不爱一份工作，就不会百分之百地投入，根本干不好。
第三、爱一行，干一行是社会不断进步的标志。
科学日新月异，社会提倡法制化文明，企业实施人性化管理，强调和尊重人的主观能动性是社会进步和历史发展的必然要求。
第四、爱一行，干一行是无数仁人志士用毕生证明了的真理。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，为医药事业尝便天下毒草的名医李时珍，一生贫困潦倒仍不放弃音乐的贝多芬，到死才被人发现他绝世才华的画家毕加索；无不是爱一行，干一行的典范。
所以，我方为干一行，爱一行的人们表达敬意；对爱一行，干一行的人们表示敬仰。
谢谢大家。
四辩总结陈词：主席、评委、嘉宾、对方辩友：一场辩论需要一个概念，对方辩友对干一行，爱一行没有一个完整而规范的概念。
如果你们的概念都没有根本的建立基础，那么你们的立论从何而来？对方可能出现的错误：1、从经验事实的法则里归纳出来的错误。
爱一行,干一行,辩论赛
爱一行,干一行,辩论赛谢谢主席，大家晚上好！今天我方观点是：干一行，爱一行。
也就是说要认真对待工作，恪尽职守，爱岗敬业。
首先从道德上讲，“干一行，爱一行”是社会主义职业道德的基本要求，同样是无私奉献精神的体现，作为一名新世纪的大学生，我们更需要以祖国和人民的利益为重，不管从事什么工作，都应该积极投入其中，奉献自我，实现自身的价值。
其次从现实来看，当今中国虽然在很多“干一行，爱一行”的奉献者的努力下快速发展，但由于人口压力使就业情况不容乐观，在日趋激烈的竞争中，能找到全自己满意的工作已是难上加难，而且人是具有很强可塑性的，兴趣是人培养的，如果你用心去做一项工作时，你定能从中收获乐趣。
如果你不用心，你是不会爱上什么工作的，终会一事无成。
再次，从我们自身来看，大多数学生的专业是被调配的，但随着学习的深入，很多同学已经爱上他们的专业了，我们不学习它，怎么知道自己不会爱上它呢？我们没有选择放弃学习是以证明我们支持“干一行，爱一行”的精神。
因此。
于情于理于事实，我们因该“干一行，爱一行”。
谢谢主席：对方辩友的观点看似冠冕堂皇，实在不合实际，有“好高骛远”、“以自我为中心”之嫌疑。
仅仅强调个人的兴趣实质就是以自我为中心，宣传个人主义，个人仅仅是社会这片汪洋中的一滴水，如果这滴水离开这片汪洋去谈兴趣无疑是只能将仅有的能力和才干消失在阳光下了，何其不幸！但如果它能在汪洋中找到自己的位置并从中努力得到乐趣的话，在阳光下闪耀着美丽光彩的就会使它，其中的道理，不辩自明。
强调个人的兴趣同时也是一种理想主义，试想每个人都去做自己想做的工作，谁去做大家都不想做的事情，“己所不欲，勿施于人”啊！我方观点“干一行，爱一行”并不是说绝对终身从事一个职业，而是说一旦选择就只顾风雨兼程！——正方一辩：杨林彦谢谢主席。
感谢对方辩友精彩的陈词。
但真理不是修饰而成的，对方辩词中依然存在县而易见的漏洞。
对方辩友将爱一行干一行片面地理解为爱一行才能干好一行，我放一辩已经强调过，人是具有可塑性的，无论干什么，只要用心投入，总会发现其中乐趣，也就是说，只要具备良好的态度和责任感，即使不是很爱一行，也能干好一行。
干一行爱一行辩论材料
干一行爱一行辩论材料第一篇正方：干一行爱一行，实现自我价值观点：干一行爱一行是一种正面的人生态度，自由选择职业和兴趣，实现自己的人生价值和幸福。
理由：第一，选择自己喜欢的工作能够激发创造性和激情，提高工作效率和质量。
一个能够全身心投入的人，必然具有更强的动力。
第二，干一行爱一行能够更好地发挥个人的优势和特长，提高职业技能和竞争力。
在职场上，一个拥有优秀技能的人更容易成功。
第三，干一行爱一行能够让人更加自信和自尊。
只有做自己喜欢的工作，才能体现出个人的价值和自尊心。
反方：做自己喜欢的工作也要有适应力干一行爱一行是一种积极向上的人生态度，但是做自己喜欢的工作并不一定就是完美的选择，还需要适应能力。
第一，选择自己喜欢的工作可能意味着更长的学习和耗时，需要付出更多努力和时间。
第二，某些工作可能是一项偏好或激情，但它无法每天都让人充满热情。
因此，选择自己喜欢的工作不应该过于主观。
第三，人们的兴趣可能会随着时间的流逝而改变，因此，当选择职业时，要慎重考虑未来是否会有新兴趣和发展机会。
结论：干一行爱一行，需要根据自身情况综合考虑每个人都有自己的兴趣和热情，但是职业选择不应该只出于自己的感觉。
需要综合考虑自身特点、市场需求、发展前景等因素，找到一份符合自己价值和兴趣的工作，实现幸福和自我价值。
干一行爱一行，能够激发人们的劳动热情，增进个人的幸福感，创造美好生活。
第一，选择自己喜欢的工作可以让人更愉快的生活。
人们喜欢做自己感兴趣的事情，因此选择自己喜欢的工作会给人带来更多的幸福。
第二，干一行爱一行可以带来精神满足感。
当人们在实践工作时，他们会感到自己所从事的工作是有价值和意义的，因此更有幸福感。
第三，选择自己喜欢的工作可以增加个人自信。
在做自己喜欢的工作时，人们会发现自己能够做出令自己满意和让别人赞赏的工作。
反方：干一行爱一行也需要更多的经济保障干一行爱一行可以让人更加快乐和有幸福感，但同时也需要支撑更多的经济保障，否则就不能持续维持。
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一、开篇陈词
所谓“爱一行”也就是对所从事的事业有着深挚的感情，它不是简单的兴趣爱好。
“爱一行，干一行”的实质是就业前的择业取向；而“干一行，爱一行”的实质是就业后对工作态度的要求。
对方辩友的通篇立论，都是在说一个事实：当今社会，很多求职者无法选择他所爱的行业。
但，这与我们提倡人们去努力追求，使自己能干所爱行业的价值观，并不矛盾。
就如，在一个想做奴隶而不得、和暂时做稳了奴隶的时代，难道这意味着，当了奴隶就不能追求自由么？正因为人们热爱自由、追求自由，才有了新中国啊！
因此，别无选择或迫于无奈，并不是阻挠我们提倡“爱一行干一行”的理由。
恰恰相反，提倡“爱一行，干一行”可以让我们化现实的压力为追求的动力，而不是迫于现实压力甘当工作的奴隶。
第一，一个“以人为本”的社会不能不考虑人的幸福。
经济发展的终极目的，就是让人幸福。
如果让社会进步以无数人处于别无选择和迫于无奈的状态来获得，那这进步也就失去了意义。
第二，让人们做他所爱的工作更容易获得幸福感，也更容易激发工作热情创造社会财富。
贝多芬热爱音乐而当了音乐家，达尔文热爱生物学提出进化论，王进喜热爱共产主义事业而奋斗终身。
[注：应场例]第三，提倡“爱一行干一行”也是对社会提出的要求。
社会不能总是把人们置于一个别无选择的境地，“爱一行干一行”正是突出人的自由选择权，是促进人的自由而全面发展的重要一环。
而对方辩友除了把现实和理想对立起来，他方论证还存在以下几点错误[选用]：
1、正方辩题的实质是：入行后，以什么样的态度面对工作。
但是，入行前，以什么样的态度选择工作，却是正方观点无法涵容的。
2、对方辩友的隐含逻辑是把“爱一行干一行”等同于“不爱一行就不干这行”。
但，我们提倡先恋爱后结婚，不意味着不恋爱你就不能结婚。
3、他们把做好本职工作和爱上工作相等同，如做好打字员的工作不等于要你爱上打字工作。
4、他们说爱具有易变性，那是否也同意干一行，可以今天爱明天不爱呢？
5、对方辩友说能力，但“爱一行”，不是说“这一行”的工作就会砸到你的头上，而这是需要你积蓄力量去追求。
如双耳失聪的邰丽华演绎了千手观音的奇迹，从听不到音乐到能够随乐起舞，付出了超出常人的努力。
二、攻辩环节
【攻辩环节1】
问1：有人从小喜欢语言学，迫于生活压力去当高中老师，那么我们是否鼓励他继续干下去？
问2：这个人当上高中教师后痛苦不堪，最后还是转入了他爱的语言学。
对方辩友是否还鼓励在高中教师的岗位上继续干下去？
扫：这个人就是国学大师季羡林。
他当高中教师时痛苦不堪，但转入了他热爱的语言学行业，就将他的聪明才智发挥得淋漓尽致，取得举世瞩目的成绩。
由此可见，从事我们热爱的行业，更能激发热情、更能发挥才智、更能获得幸福感。
【攻辩环节2】
问1：日本员工的敬业精神备受世界称赞，您方是否认同他们这种敬业精神是“干一行，爱一行”的体现？
问2：抗战时期中国大量劳工被虏到日本三菱等企业，在“干一行，爱一行”的精神“指引”下努力工作、兢兢业业，请问您是否提倡这些中国劳工在日本“干一行爱一行”？
追问：请正面回答，是否提倡这些被虏的中国劳工在日本“干一行爱一行”？
扫：被俘虏的中国劳工就是被剥夺了他们自由选择工作的权利，他们也不可能不顾国仇家恨去“爱一行”，对方辩友的“干一行”既无人权，“爱一行”不顾人性，请问您方的提倡从何谈起呢？
三、自由辩论
【自由辩论1-爱的提倡】
问1：对方辩友说社会提倡“干一行爱一行”，看来您方的爱是社会提倡的。
今日您方二辩风采的让我倾心，您方能否论证一下，您的社会提倡与我爱上你有何联系？
1）正：爱有时是很私人的情感，不是我越了解你我就会越爱你。
2）正：至少社会给予了我自由恋爱的权利，让我有可能勇敢追求所爱，而不是包办婚姻，非得和一个从没见过面的人绑定一生。
3）正：您直接就奔向交往了，进展实在神速，至少得有感情基础才能交往吧？
【自由辩论2-乞丐】
问1：有些孩子因生活落魄做了乞丐，您方不是提倡“干一行爱一行么？他们当了乞丐，是不是应该提倡他们爱当乞丐？
问2：请对方辩友正面回答，是否提倡乞丐也要“干一行爱一行”？
扫：看来对方辩友也承认，当了乞丐，不能提倡他们爱当乞丐。
恰恰相反，社会要创造条件，让他们能够过上有尊严的生活。
谁不爱做有尊严的工作呢？
【自由辩论3-富士康】
问1：某公司的员工除了每天工作8小时，还努力勤奋地加班，请问这是否干一行、爱一行的体现呢？
问2：这公司叫富士康，这行员工频频跳楼自杀，您提倡“干一行爱一行”，是否提倡这些员工死了都要爱？
问3：富士康的员工足够敬业了，请问他们爱富士康的岗么？
追问：看到这些以生命付出的代价，您方是否还要提倡富士康员工努力去爱富士康？请正面回答。
扫：如果对方辩友还要提倡爱，我想那些自杀员工只能一边跳楼一边唱“死了都要爱，不加班到死不痛快”。
像富士康这种打着敬业的名头做着压榨的事，这样“干一行爱一行”的提倡能否获得就业者的共鸣？
【自由辩论4-爱因斯坦】
问1：有个人从小热爱物理课却经常连考试都不能通过，请问对方辩友，是否提倡他继续研究物理学？
追问：应该不应该提倡他继续研究他热爱的物理学？
扫：如果爱因斯坦是咱中国人，他考试不及格又迫于现实，只能别无选择地做了小职员，然后“干一行爱一行”在工作岗位上兢兢业业地奋斗，无奈放弃所爱的物理学，恐怕这个世界就不会有相对论了。
【自由辩论5-爱迪生】
问1：爱迪生在当铁路局报务员的时候，为了偷懒，发挥所长发明了自动定时发报机，结果他被因此炒了鱿鱼，请问此时是提倡他“爱一行干一行”转做发明家，还是“干一行爱一行”坚持奋斗在电报业呢？
问2：按照对方辩友的逻辑，爱迪生“做了电报员就应该爱电报业”，社会却更倾向于让他做发明家，这不是自相矛盾？
追问：爱迪生应该转入他爱的发明这行，还是坚持在电报业奋斗并爱上这行？
扫：可见，“干一行”是要看干哪行。
让爱迪生去做他所爱做的发明家，远比他兢兢业业当报务员，不是更能创造社会财富和实现他的价值么？
【自由辩论-备用】
1、我爱吃苹果，但吃了橘子，是否就要提倡我爱吃橘子？
2、我爱吃苹果，但吃了橘子，是否意味着我不能争取下次吃到苹果？
3、我喜欢苹果，讨厌吃橘子，对方辩友是否认为，我要多吃橘子持续吃橘子，争取早日爱上吃橘子呢？
四、总结陈词[驳略]
➢【拆分爱岗和敬业】反方把爱岗和敬业混为一谈。
敬业是社会所提倡的职业道德，爱岗却不一定。
富士康员工有责任干好工作、敬业于自己的岗位，却不一定要热爱富士康里几近残酷的高强度工作。
如果这还要提倡爱，只能是越爱越痛苦，越爱越受剥削。
企业老板是欢欣鼓舞着要提倡，员工却只能唱“死了都要爱”还能提倡么？
➢【现实VS理想】反方用目前很多人无法从事他所爱行业这一现实，来否定提倡人们能够择其所爱的价值提倡，这本身就不合理。
不能因为我们在现实的无奈下做了工作的奴隶，就不能让我们拥有一颗追求自由的心。
社会也有很多人从事了自己所爱的行业，可见这个理想并不是水中月镜中花。
那我们怀抱着一份希望去追求自己所爱的事业，而不是在现实的无奈中挥别所爱，这恰恰是现实和理想的最佳契合啊。
➢【冲突】爱是一种发自内心的真挚情感，对方举了大量的例子，说明有些人在岗位上兢兢业业从而爱上这一行，我们并不否认这个事实。
然而，这些事实都有一个前提，那就是：他们所干这行与他们内心需求并无冲突。
那么正方必须还能够论证，在发生了冲突的情况下，能否提倡“干一行爱一行”？正方在之前的辩论环节一直回避这个问题，请您方在总结陈词中正面回答吧。
（1）富士康的员工是自愿签署加班协议，社会是否提倡他们“死了都要爱”？也即：虽然他们自由选择了所从事的行业，但是其工作体验十分痛苦，是否提倡他们爱这行。
（2）应不应该对被日本俘虏的中国劳工提倡“干一行爱一行”、是否提倡不幸沦为乞丐的孩子当了乞丐就要爱乞丐这行？也即：被迫从事某行，是否提倡他们爱这行。
（3）是否提倡季羡林从痛苦的教师转为所爱的语言学研究者？也即：当干一行不爱这行时，是否提倡他转入所爱的行业，让他们争取“爱一行干一行”。