《六位教育家》读后感——学习陶行知事迹有感-
学习陶行知心得体会(精选7篇)全文剖析
可编辑修改精选全文完整版学习陶行知心得体会（精选7篇）篇一：学习陶行知心得服务精神为人师表爱满天下――陶行知教我做老师陶行知先生是教育的先模，多少教师是踩着陶行知先生的足迹一步一个脚印地成长，陶行知先生可谓是每个老师的老师，在老师的金玉良言中，我读懂了应该怎样做老师。
首先是服务精神，“教师的服务精神，系教育的命脉。
金钱主义，最是破坏教师职业的尊贵。
”教师应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。
教师所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣之可言。
我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所买得来。
教师的服务精神是建立在自觉、自愿、自动的基础之上。
金钱是买不到，别人也强迫不了的。
金钱主义是教师的大敌。
陶行知先生一直都警示教师“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”，从陶行知先生的一番言论中我深刻感悟到在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权利，没有显赫一时的声名和财富，也没有悠闲自得的舒适和安逸，作为教师就要努力淡薄名利，淡化物欲，以平平常常的心态上班，踏踏实实的心态干事。
“各人的一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步”这是我学到的第二句话，古人云：“学高为师，德高为范”。
我认为教师是一个为学生服务的职业，我们的一切行为都是以学生的发展为目标的。
教师要以高尚的人格魅力去感召学生。
“恭德慎行，为世师范”。
刚踏上工作岗位的那一年，我带领学生去秋游，在旅游途中我把自己零食的包装袋及垃圾都收在自己的手中，无论走到哪里我都把垃圾提在手里准备随时扔进垃圾筒，没想到这一切都被学生看在眼里。
回到学校后，在学生的`日记中我看到好多学生都对这件事情深有感触，对他们的教育意义远远高出平时在课堂中的喋喋不休。
作为教师，遇事应以道德规范为准绳，合乎规范的事就做，违背规范的事不干，处处以身作则，事事做学生表率。
还要努力做到“慎独”，就是在无人监督的情况下，仍按道德原则和规范去做，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，弘扬敬业、奉献精神，树立良好的形象。
关于学习陶行知的心得体会(11篇)
关于学习陶行知的心得体会（11篇）学习陶行知的心得体会1闻名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。
”作为一名荣耀的人民教师，教育家陶行知先生认为不仅要具有广博的学问，还要有高尚的道德和创新的理念。
通过阅读《六位教育家》，学习了教育家陶行知先生的有关事迹，自己作为教师从教育家陶行知先生那里学到的东西许多，归纳起来主要有以下几点：一、爱岗敬业：首先，要喜爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。
要做“有目的，有远虑，有抱负”的人。
既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作。
陶行知先生有一句名言：“捧着一颗心来，不带半根草去。
”教师的职业有苦也有乐，平凡中见宏大，只有爱岗敬业，不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。
教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在吸取，在更新，在升华。
教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。
教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。
二、要有爱心。
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区分对待。
要做到“三心俱到”，即“爱心、急躁、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特殊对那些学习特困生。
在这点上，教育家陶行知先生做的事有过之而无不及。
三、加强师生情感，用爱心培育学生：教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。
这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情根底。
学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。
爱学生，怎么爱才是真正的爱。
近来一些舆论批判某些教师是“制造自卑者的教师”。
好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了；学生的缺点，不批改不了。
因此，他们总是批判、训斥、否认学生，而很少鼓舞、表扬、确定学生。
其实，在教师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简洁粗暴的做法对待学生或卑视学生。
学陶行知心得体会十篇
学陶行知心得体会十篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于陶行知的教育故事读后感（2篇）
关于陶行知的教育故事读后感著名的人民教育家陶行知先生教育师生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”他希望自己的学生除了在学业上不断进步，还要多学本领，追求真理，成为国家需要的人才。
无论在学校还是在家里，他都以身作则教育孩子：“宁为真白丁，不做假秀才”。
为人处世，不假、不虚、不滑，做个“真人”，做个“实人”，将“诚信”作为立身之本。
诚信既是无形的力量，也是无形的财富。
诚信是人生永远最美好的品格。
在一个小镇上，有个锁匠，修锁技艺高超，并且价格公道，童叟无欺，大家都喜欢到他店里修锁。
每次他修完锁都会说：“我修过的锁，若是不满意或有任何问题，随时等候你们来换。
”他的正直和诚信赢得了人们的敬重。
锁匠经营的小店规模越来越大，锁匠也渐渐老了。
为了把自己的修锁技艺传下去，他培养了两个徒弟。
两个徒弟性格各异，大徒弟性格外向，脑子也很灵活，老锁匠教给他的技巧，他一学就会。
小徒弟呢，平时不喜欢说话，有时候，反应也有些慢，不过师傅教给他的知识，他一直很认真地学习。
老锁匠有些为难了，两个徒弟，他都很喜欢，但是只有一个人能得到真传。
后来，他想到一个办法，准备对他们进行一次考验。
老锁匠在两个房间各放了一个加锁的箱子，让两个徒弟去开锁。
很快，大徒弟把锁打开了，小徒弟却用了半个小时，大家都以为大徒弟是胜利者。
老锁匠问大徒弟：“箱子里有什么?”顿时，大徒弟眼睛中放出了光亮，“师傅，里面有很多钱啊。
”老师傅转向小徒弟，小徒弟支吾了半天说：“师傅，我没注意里面有什么。
”片刻之后，老锁匠郑重宣布，小徒弟为他的惟一接班人。
大徒弟很不服气，老锁匠微微一笑说：“做我们这一行，要讲究一个信字。
我收徒弟，不仅仅是要把他培养成一个高超的锁匠，还要有高超的职业道德——诚信。
”老锁匠接着说：“一个成功的锁匠，必须做到心无私念，对钱财视而不见，心中装的只有锁。
否则，一念之差，用修锁的技法去打开门锁易如反掌，最终只能害人害己。
”诚信，是人生的一大考题。
关于陶行知的教育故事读后感(四篇)
关于陶行知的教育故事读后感著名的人民教育家陶行知先生教育师生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”他希望自己的学生除了在学业上不断进步，还要多学本领，追求真理，成为国家需要的人才。
无论在学校还是在家里，他都以身作则教育孩子：“宁为真白丁，不做假秀才”。
为人处世，不假、不虚、不滑，做个“真人”，做个“实人”，将“诚信”作为立身之本。
诚信既是无形的力量，也是无形的财富。
诚信是人生永远最美好的品格。
在一个小镇上，有个锁匠，修锁技艺高超，并且价格公道，童叟无欺，大家都喜欢到他店里修锁。
每次他修完锁都会说：“我修过的锁，若是不满意或有任何问题，随时等候你们来换。
”他的正直和诚信赢得了人们的敬重。
锁匠经营的小店规模越来越大，锁匠也渐渐老了。
为了把自己的修锁技艺传下去，他培养了两个徒弟。
两个徒弟性格各异，大徒弟性格外向，脑子也很灵活，老锁匠教给他的技巧，他一学就会。
小徒弟呢，平时不喜欢说话，有时候，反应也有些慢，不过师傅教给他的知识，他一直很认真地学习。
老锁匠有些为难了，两个徒弟，他都很喜欢，但是只有一个人能得到真传。
后来，他想到一个办法，准备对他们进行一次考验。
老锁匠在两个房间各放了一个加锁的箱子，让两个徒弟去开锁。
很快，大徒弟把锁打开了，小徒弟却用了半个小时，大家都以为大徒弟是胜利者。
老锁匠问大徒弟：“箱子里有什么?”顿时，大徒弟眼睛中放出了光亮，“师傅，里面有很多钱啊。
”老师傅转向小徒弟，小徒弟支吾了半天说：“师傅，我没注意里面有什么。
”片刻之后，老锁匠郑重宣布，小徒弟为他的惟一接班人。
大徒弟很不服气，老锁匠微微一笑说：“做我们这一行，要讲究一个信字。
我收徒弟，不仅仅是要把他培养成一个高超的锁匠，还要有高超的职业道德——诚信。
”老锁匠接着说：“一个成功的锁匠，必须做到心无私念，对钱财视而不见，心中装的只有锁。
否则，一念之差，用修锁的技法去打开门锁易如反掌，最终只能害人害己。
”诚信，是人生的一大考题。
陶行知的教育故事读后感范文（通用20篇）
陶行知的教育故事读后感范文（通用20篇）陶行知的教育故事范文篇1著名的人民教育家陶行知先生教育师生有一句：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”他希望自己的学生除了在学业上不断进步，还要多学本领，追求真理，成为国家需要的人才。
无论在学校还是在家里，他都以身作则教育孩子：“宁为真白丁，不做假秀才”。
为人处世，不假、不虚、不滑，做个“真人”，做个“实人”，将“诚信”作为立身之本。
诚信既是无形的力量，也是无形的财富。
诚信是人生永远最美好的品格。
在一个小镇上，有个锁匠，修锁技艺高超，并且价格公道，童叟无欺，大家都喜欢到他店里修锁。
每次他修完锁都会说：“我修过的锁，若是不满意或有任何问题，随时等候你们来换。
”他的正直和诚信赢得了人们的敬重。
锁匠经营的小店规模越来越大，锁匠也渐渐老了。
为了把自己的修锁技艺传下去，他培养了两个徒弟。
两个徒弟性格各异，大徒弟性格外向，脑子也很灵活，老锁匠教给他的技巧，他一学就会。
小徒弟呢，平时不喜欢说话，有时候，反应也有些慢，不过师傅教给他的知识，他一直很认真地学习。
老锁匠有些为难了，两个徒弟，他都很喜欢，但是只有一个人能得到真传。
后来，他想到一个办法，准备对他们进行一次考验。
老锁匠在两个房间各放了一个加锁的箱子，让两个徒弟去开锁。
很快，大徒弟把锁打开了，小徒弟却用了半个小时，大家都以为大徒弟是胜利者。
老锁匠问大徒弟：“箱子里有什么?”顿时，大徒弟眼睛中放出了光亮，“师傅，里面有很多钱啊。
”老师傅转向小徒弟，小徒弟支吾了半天说：“师傅，我没注意里面有什么。
”片刻之后，老锁匠郑重宣布，小徒弟为他的惟一接班人。
大徒弟很不服气，老锁匠微微一笑说：“做我们这一行，要讲究一个信字。
我收徒弟，不仅仅是要把他培养成一个高超的锁匠，还要有高超的职业道德——诚信。
”老锁匠接着说：“一个成功的锁匠，必须做到心无私念，对钱财视而不见，心中装的只有锁。
否则，一念之差，用修锁的技法去打开门锁易如反掌，最终只能害人害己。
陶行知教育故事读后有感范文（2篇）
陶行知教育故事读后有感范文我国伟大的人民教育家、实践家、诗人陶行知先生，一生都在为平民教育事业做出着贡献。
他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。
他将名字“知行”改为“行知”，这表明了他认为“行”是检验“知”的标准，和____提倡的“实践是检验真理的唯一标准”如出一辙。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”陶行知先生这一至理格言，这是我们“教书育人”的永恒主题。
在市场经济、竞争的年代及世界风云突变的情况下，“教人求真”更具有现实意义，其意义就是“知行统一”和“探索真理”。
“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，它的精神内含十分明确，即大众教育——为了人民的解放、人民生活的幸福。
他的小先生制，教、学、做合一的教学方法，社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。
他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。
“捧着一颗心来，不带半根草去。
”这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。
他认为教师应“发前人所未发，明今人所未明”，提倡教师做一个学生思想和求知的引路人，不做一个教书匠。
陶行知先生提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。
教师不是处在世外桃源，学生面临的挑战，教师同样首先遇到，他应先于学生获得这些本领和品质。
否则，他就无法引导学生既学会生存又学会关心。
这里的关键问题是，教师应有一种清晰的辩证观，即懂得个人的生存和发展与关心和奉献他人之间的辩证关系。
教师应以亲身经历和体验来启发学生懂得这种辩证关系，使之把学生生存首先建立在利公而非单纯利已的功利目标上。
有创造性的教师才能培养出有创造能力的学生。
教师应“授人以渔”，而不是“授人以鱼”。
因此，陶行知先生不顾保守势力的反对，改“教授法”为“教学法”。
陶行知的教育故事读后感范文（精选8篇）
陶行知的教育故事读后感范文（精选8篇）陶行知的教育故事范文篇1我，要靠自己------读《陶行知故事》有感创新中学八年级(3) 蒋琼滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。
——题记人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友。
”我却认为：我要靠自己!以前的我，事事依赖着别人。
小学时，妈妈总是每天早上送我上学校，慢慢地我变得很懒惰。
每天等着妈妈叫我起床，给我做饭，然后送我上学。
那天，妈妈没叫我起床，给我做饭，然后送我上学。
那天，妈妈没叫我起床，已经七点多了我才醒来，而且妈妈说不去送我了。
我饭也没吃，自己哭哭泣泣地走去学校。
我一直有个坏毛病，不愿意自己记作业，所以每次星期天，我总会让同桌帮我把作业记在本子上。
有一次，也许是同桌不小心，她竟然没给我记生物作业。
那天课代表收作业我自然是交不出来，我不仅被老师数落了一顿，而且站在教室前面把作业补完。
我心里愤愤不平，与同桌大吵了一架，课后，她对我说：“你不能总是让我帮你记作业呀，你自己不能记吗?”我点点头，似乎明白了什么。
有一次考试，我的数学考得一塌糊涂，我很难过，也很生气。
我埋怨老师为什么不多给我们讲题，这张试卷上好多题老师都没讲过。
老师看着我，语重心长地说：“老师不可能讲得面面俱到，这完全靠你们自己，多去读题，多去做题，多来问题。
”最后老师告诉我：“你不能养成事事依赖别人的习惯，你要学会独立，要靠自己多努力!”于是，我终于明白——我，要靠自己!于是，我养成了独立记作业的习惯，并且每次把作业都完成地很好，有一次，我还帮我同桌记一下作业。
于是，我学会了自觉学习，主动做题。
办公室里也经常有了我的身影，有一次期中考试，我考了全班数学第一!于是，我变得勤劳，勤奋。
我不仅学会了做饭、洗衣服，而且在学习上也变得独立，主动。
陶行知老师说的真好：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干!是啊，自己，才是最靠得住的人!靠人靠天靠祖上，不算是好汉!——后记陶行知的教育故事读后感范文篇2陶行知先生的文章，曾经也拜读过。
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《六位教育家》读后感——学习陶行知事迹有
感:
品读好书共铸师魂《六位教育家》读后感学习陶行知事迹有感著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。
”
作为一名光荣的人民教师，教育家陶行知先生认为不仅要具有广博的知识，还要有高尚的道德和创新的理念。
通过阅读《六位教育家》，学习了教育家陶行知先生的有关事迹，自己作为教师从教育家陶行知先生那里学到的东西很多，归纳起来主要有以下几点：
一、大公无私的奉献精神
“捧着一颗心来，不带半根草去。
”
陶行知先生的一生是奉献的一生，“捧着一颗心来，不带半根草去，”这正是先生一生的写照。
陶先生为了“要使全中国人民都受到教育”，他毅然脱下西装革履，抛弃大学教授的优裕生活，穿上布衣草鞋，奔赴乡村，为中国最底层的劳动人民从事着他最神圣的教育事业。
他的奉献精神为后人投身教育事业提供了一种巨大的精神动力，激励着一代代热血青年为实现陶先生的未竟目标而不断奋斗。
爱就意味着奉献。
从古到今，教育在人们眼中都是充满无私奉献精神的神圣职业。
从物质财富上看，教师
是清贫的，但在精神上，他们却是富有的。
作为一名教师，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养人才、造就人才的重任的。
在知识竞争的时代里，我们尤其要向陶行知先生学习，以一种奉献的精神提升自身的职业道德。
二、朴实崇高的育人目标
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。
教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。
教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。
“教师的人格，就是教育工作的一切。
”
教师要严以律己、以身作则，身教重于言教，教师要以自身之言行给学生以楷模之影响。
青少年具有模仿性强、可塑性大的特点，师生关系在一定意义上说，就是塑造与被塑造的关系，要求学生文明修身，自己就要讲礼貌，谈吐文雅；要求学生衣着朴素、大方，自己就要端庄、整洁；要求学生言行一致，自己就要说到做到；要求学生说话诚实，自己就要表里如一。
动之以情、以情育人，晓之以理、以理塑人，导之以行、以行正人。
三、弥足珍贵的创造教育理念
“生活即教育，社会即学校，教学做合一”。
陶行知认为，创造是一个民族生生不息的活力，是一个民族文化中的精髓。
所谓创造教育，即是培养民族活力的教育，是培养学生“独出心裁”能力的教育。
他说“汗干了，血干了，热情干了，僵了，死
了，死人才无意于创造。
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”。
陶行知先生认为：“行是知之始,知是行之成”。
所以，陶行知创造教育的概念，就是把行和知、手和脑统一起来，培养学生“独出心裁”的教育。
早在上世纪二十年代，陶先生就提出了“教学做合一”的主张，他说“教学做是一事，不是三事。
我们要在做上教，在做上学。
不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
”
他还说“中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能，中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议”。
因此，“手脑双挥”是陶行知创造教育的精髓。
他曾经说过：“人生两块宝，双手和大脑。
用脑不用手，快要被打倒。
用手不用脑，饭也吃不饱。
手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。
”
这是他创造教育的目的的集中体现。
陶行知以开拓创新的勇气，细心探索的科学态度，投身于教育教学实践之中，创造了一系列创造教育的原则和方法。
陶行知认为，教育者要启发培养儿童的创造力，首先真诚地与孩子生活在一起，了解儿童，发现儿童的创造力，进一步把儿童的创造力解放出来，他提倡的“教学做合一” 实际上就是理论联系实际。
教学中，教师必须贯彻理论与实践结合和学以致用的原则，注重培养学生独立思考和解决问题的能力，启发引导，因材施教。
他提出了“要解放孩子的头
脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
”
陶行知创造教育思想及实践是创造教育研究领域的瑰宝，对于我们今天的教育教学有重要的指导意义。
四、符合科学的教育教学方法
“不要教死书”、“不要死读书”。
陶行知认为旧教育在教学方法上存在着种种弊端，其主要表现是教学领域中存在“重教太过”、“教学分离”等主观主义痼疾。
这种主观主义的特征是教学过程被演化成简单的告诉与被告诉的过程。
教师只知道自己做自己的教授，不管学生能否接受，只知道反复地一味灌输和强化作业。
于是乎出现了“先生只管教，学生只管受教，好像是学的事体，都被教的事体打消了。
论起名字来，居然是学校，讲起来却又像教校”。
他尖锐地指出这是教与学的分离，并呼吁“教学二者，实在是不能分离的，实在是应当合一的”，两者分离是违背教学规律的，其弊端最终表现为“一来先生收效很少，二来学生苦恼太多”。
陶行知指出教学方法必须革新，用新的教学方法取代旧的教学方法。
陶行知曾经说：“不要教死书”，“不要读死书”，提倡让学生掌握学习方法。
他说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人。
学生的责任不应该专读书，他的责任是学习人生之道”。
学校必须给学生注入生活的动力、活力，使他们能够单独或共同去征服自然，改造社会。
”
;他认为：“教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭”。
在教育教学当中，陶行知非常重视学生在教学中的主体作用，要充分发挥学生主观能动性，要充分将教师的主导作用和学生主体作结合起来，才能做到教和学统一，成为一体。
实现教学。
他要求教师要引导学生自觉地学习，有主动的追求，要求教师使用启发式的教学方法，培养学生的创造力，想象力。
他说：“学生的生活，学习，倘都能自动，则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养，使它贯穿于全部生活工作和学习之中。
”
总之，作为一名人民教师，教育是万古长青的事业，教师的任务无尚光荣，因此，我将不断提高自身素质，不断开拓进取，努力工作。