《祝福》课件

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《祝福》ppt课件(60页)

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鲁 迅
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》 散文诗集:《野草》
作 杂文集:
品 《热风》《华盖集 坟》《而已集》《三
集 闲集》《南腔北调集》

《且介亭杂文

翻译:俄国作家果戈里的《死魂灵》 苏联作家法捷耶夫的《毁灭》
时 代
背 景
《祝福》发表于1924年。是小 说集《彷徨》的第一篇,故事表达 的是辛亥革命后中国乡村的黑暗现 状。辛亥革命虽然推翻了清王朝, 但中国仍然处于帝国主义和封建主 义的统治和压迫下,封建的思想观 念和礼教仍然顽固的束缚着广大农 民,尤其是妇女。
福 要抓住人物一按时期具有代表性的特征 ,显示人物的心灵世界,给人以深入印 象,并能为表现主题思想服务。平常, 我们写记人的文章也应当努力学习这种 写法。同学们写人,往往千人一面,千 部一腔,没有个性特色,我们应克服这 些缺点。

祥林嫂是旧中国乡村劳作妇女的 典型。她勤劳、善良、质朴、顽强,
堂 但在旧社会她却不但不能掌握自己


柳妈和祥林嫂同样是旧社会中受压迫
的劳作妇女,由于她受封建迷信思想和封
建礼教的毒害很深,相信地狱之说,尊奉 “饿死事小,失节事大〞的理学信条,她 还以这些思想为指导,来寻求解救祥林嫂
的“药方〞,但这反而
给祥林嫂造成了难以支
撑的精神重压,把祥林
嫂推向恐惧的深渊。 祥林嫂和柳妈
“鲁镇众生相”

福鲁
镇 的 人 们


“两颊上已经消失了血色〞,“ 眼 光也没有先前那样精神了〞,更表现出 她精神上受到刺激,极度悲伤,在对比 中显示出人物内心的痛苦和悲伤。 这次形容枯槁,两眼无神的体 貌变化,是旧社会对她又一次 残酷打击的形象写照。

《祝福》ppt课件(26页)

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小幽默
• 新三从四德:三从:跟从,服从,盲从(太太出 门要跟从,太太命令要服从,太太错了要盲从) • 四得:等得,记得,舍得,忍得(太太化妆要等 得,太太生日要记得,太太花钱要舍得,太太打 骂要忍得)// • 完美丈夫:干家务是大力士,关心妻子象护士, 辅导孩子象博士,钱包起码象雅士,听唠叨时当 自己是传教士。
祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的,而具有深刻 的社会性,不推翻吃人的封建制度,象祥林 嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变 的。
• “妇者,服也”。 • 四大绳索:族权,神权,夫权,政权。 • 从一而终:民间说的“好马不配二鞍,好女不事二夫”。 《周易?恒》:“曰妇人贞洁,从一而终也。” • 旧三从四德:《仪礼?丧服?子夏传》:“妇人有三从之 义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从 子。” • 《周礼?天官》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、 妇言、妇容、妇功。”(妇女的品德、辞令、仪态、女工 [gōng即“女红”、“女功”。指通常由妇女所作的纺织、 刺绣、缝纫等事])。 • 三纲五常:封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三 纲指父为子纲,君为臣纲,夫为妻纲。五常传说不一,通 常指仁、义、礼、智、信。五伦:旧指君臣、父子、兄弟、 夫妻、朋友五种伦理关系。(君臣有义、父子有亲、兄弟

小结:祥林嫂在新社会里拥有了“春天”。
分析鲁四老爷形象
• • • • • 作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢? ①间接描写 ②直接描写 语言描写: 鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物,是 资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型 形象。他政治上迂腐、保守,顽固地维护旧有的 封建制度,反对一切改革与革命。他思想上反动, 尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建 礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。作 者刻画人物用笔不多,却正面侧面相结合,虚实 相映,这种写法值得我们借鉴。

《祝福》ppt课件47张

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—— 鲁迅
人物分析——祥林嫂(肖像描写)
概括了祥林嫂半生悲惨的历史,通过 鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂(语言描写)
1.自述阿毛之死(两次) 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担
3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭
两次几乎一 字不差,为 何没有简写?
她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害,她曾不断挣扎,但最后还是被
社会压垮了。
共性:勤劳、善良、 安分、愚昧;个性:
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂?
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和 皱可既 什骂 寿 平 眉恶是 么新 ””,讨!字她 话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆 呢…情嫂理私”要 。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那,“风,”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主 劫 劳 。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和,她无封孔自婆情建私家,制伪把自度善她觉和,
样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典,....年年如此,家家如此,.... 今年自然也
如此。....无论如何,我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2(3—18) • 况且,一想到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那
是下午,...... 见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走 来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过 于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧 接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很觉得 不安逸。...但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记忆 起来,仿佛怀着什么不祥的豫感,....无论如何,我明天决计 要走了。

《祝福》ppt课件81张

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封建礼教的捍卫者。
四叔皱了皱眉, 四婶已经知道
白虎星、扫帚星, 伤风败俗!真晦气!
了他的意思,
是在讨厌她是 四叔,你有一
三个连贯动作
思想顽固、迂腐守旧
虽说故乡,然而已 没有家,所以只得 暂寓在鲁四老爷的
宋代理学大师朱熹注解 儒家经典之解语,即为 后世儒家信徒奉为经典,
宅子里。他是我的 作为修身养性的标准,
本家,比我长一辈, 又绵延到了20世纪初叶,
应该称之曰“四
也成了鲁四老爷的修养 标准。
叔”,是一个讲理
学的老监生。
创作背景及时代意义:
• 《祝福》创作于1924年,后收 入作者第二部小说集《彷徨》中。2 0世纪20年代,正是中国新文化运 动的发展时期。新文化运动的口号是“ 民主、科学”,而阻止中国进入民主、 科学时代的最大障碍,就是中国两千 多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想 .妇女则是封建思想的最大受害者. 鲁迅选择妇女题材,是为了深刻揭露 封建思想文化的流弊和余毒。
等:谬种流传。
②坏东西;坏蛋(骂人的话) 。
他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还末留 胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我 “胖了”之后即大骂其新党。但我知道,这并非借题在
骂机我的:了因,为于他是所不骂多的久还,是我康便有一为个。人但剩是在,书谈房话里原是。形总毕不露投
古者察言观行,而善恶彰焉。
3.细节描写
她一手提着竹篮,内中 一个破碗,空的;一手拄 着一只比她更长的竹竿, 下端开了裂:她分明已经 纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头,由大及小,由远及近。 碗是破的,表明她很穷;碗中是空的, 表明她即便是乞丐,也活得不如意;竹竿比 她还长,下端开了裂,表明其狼狈不堪、身 心疲惫、一无所有。

《祝福》ppt课件(19页)

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脸色青黄,但两颊却还是红的。
眼睛 顺着眼
白背心,脸色青黄,
只是两颊上已经消失了血色
顺着眼,眼角 上带些泪痕, 眼光也没有先 前那样精神了
五年前的花白的头发,即今已经全
白,会不像四十上下的人;脸上瘦
削丕堪,黄中带黑,而且消尽了先
捐门槛后
前悲伤的神色,仿佛是木刻似的; 她一手提着竹篮。内中一个破碗,
鲁迅对其笔下的人物大多是“哀 其不幸,怒其不争〞,请问,他对祥 林嫂亦是如此吗?
祥林嫂的抵抗:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
逃:山中出逃,做工鲁镇——
抗 敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严
争 表 现
撞:改嫁中的“出格〞行为— 对婆家—为她安排的命运的抵抗
捐:倾其所有,洗刷“污秽〞 ——
追求人的平等权利
环境描写——祝福
祝福1:显示祥林嫂悲剧的社会根 源,预示祥林嫂悲剧的必定性;
祝福2:推动情节发展,加强人物 形象的真实性和感染力;
祝福3:首尾呼应,深入主题。
以“祝福〞为题:
起于祝福,终于祝福,中间一再 写到祝福,情节的发展与祝福密 切相关;
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢 乐气氛中展开的,鲜亮的对照深 入了小说的主题。
祥林嫂的人物形象: 1、旧中国乡村劳作妇女的典型 2、勤劳、善良、安分耐劳,有一定抵抗性 3、在旧社会她不能掌握自己的命运,被践 踏,被迫害,被愚弄,被鄙视,最终为旧社 会吞噬。
祥林嫂年谱
• 二十六七岁 • 二十七八岁 • 二十八九岁 • 三十、三十一岁 • 三十四五岁
乞丐
• 四十上下 去
丧夫,离家到鲁镇务工 被迫改嫁,生儿阿毛 丧夫 阿毛被狼吃,回鲁镇务工 被赶出鲁四老爷家,沦落为

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么作用?请结合有关内容作具体分析。
所处时段
作用
结尾对 “祝福” 景象的
描写
①与开头的景物描写呼应; ②渲染了热闹气氛,同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉; ③最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众 预备给鲁镇的人们祝福作对比,深化了旧社会封建礼 教吃人的本质。
揣摩环境
请找出文中四处写雪的内容,分别赏析其作用。
只有那眼珠间 或一轮,还可 以表示他是一 个活物。
物质上一无所有, 精神已经完全枯竭, 也毫无寄托,从肉 体到精神都垮掉了。
探究死因
从报案书中找出线索,通过犯罪事实锁定嫌
疑人,并制作嫌疑人档案,寻找杀人凶手。
所遭苦难
应对行动
人物形象
二十六七岁,那年春天 没了丈夫祥林,婆婆要 她改嫁。
祥林嫂不愿意,就逃了出来, 到鲁镇做帮工。
关于“祝福”
“祝福”原是浙江绍兴一带 的风俗,是当地一年中最为隆重 的祭典。每当旧历年底,地主和 有钱人家举行年终大典,杀鸡、 宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作 为“福礼”,恭请天神和祖宗享 用,感谢他们保佑当年“平安”, 并祈求来年“幸福”。“祝福” 仪式通常在腊月二十四以后的五 六天之内举行,仪式极为庄严肃 穆,不允许妇女参加。
案件疑点
人物形象
柳妈在鲁镇的人都不 理她后。还给她指点 迷津,好让她赎罪。
封建迷信, 自私愚昧, 麻木冷漠
关于灵魂问题的回 “我” 答使得祥林嫂极度
恐惧而当晚死去。
“我”也是想给祥林 嫂心理安慰,结果帮 了倒忙。
富有同情心
探究死因
嫌疑人档案
嫌疑人
鲁镇的 人们
犯罪事实
案件疑点
对祥林嫂感到厌烦, 常打断她的话,走 开去,后来还故意 用别的孩子去逗引

《祝福》ppt课件35张

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祝福
文字
作用
描写镇上各家
第一次 准备“祝福”
的情景。
显示了辛亥革命以后中国农村的状况:封建势力和 封建迷信思想对农村的统治依旧,揭示了祥林嫂悲 剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。
第二次
是对鲁四老爷
家祝福的描写 。
这种典型环境的描写对祥林嫂悲剧性格的体现起 着强化作用,强化了祥林嫂悲剧的必然性。
创作背景
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者 ,还不可能用马克思主义来分析观察,有时不免发生 怀疑,感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨 》,显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是 一个“真的猛士”,“敢于直面惨淡的人生,敢于正 视淋漓的鲜血”,他决不会畏缩、退避,而是积极奋 斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反 映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地 主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃 人的本质,指出彻底反封建的必要性。
精神
照反映了祥林嫂
悲剧命运的几个
阶段,形象地反映 木刻似的, 了 祥 林 嫂 是 怎 样
消尽了先前 一 步 步 地 被 封 建
悲哀的神色, 礼 教 和 封 建 思 想 逼到绝境的。
已经纯乎是
活物
一个乞丐了
警方总结:造成祥林嫂重大变化的突发事件:丈夫 病逝、痛失爱子——对祥林嫂身心造成不可逆转的伤害。
活动一:为了能更好地掌握案情,警 官在第一时间向目击证人“我”,了解事 发过程,
请负责命案的警官和目击证人就此次案 件进行对话。

报案人自述
我是一个远道回乡的、有正义感、有同情心, 但面对社会的黑暗又深感无奈乃至无能为力的知 识分子形象。
报案人自述

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思是在困境中互相救助,在此用在共同度过艰辛 人生的夫妻之间是可以的。
-
3
常错成语集锦:
• C.从我国目前的实际情况看,“高薪”不一定 能收到“养廉”的效果,因为贪官污吏本来就是欲
壑难填,并不是因为收入维持不了生计才搞腐败 的。
• D.一项社会调查显示,现在很多中学生在学校 里见到老师都能亲切问好,而见到烧锅炉的、打
-
35
封建思想:
• 2、秩序。
• 封建思想的核心是维护封建秩序,提倡“三 纲五常”。“三纲”即“君为臣纲,父为子纲 ,夫为妻纲”。纲,是居于支配地位的意思, 就是臣要绝对服从君,子要绝对服从父,妻要 绝对服从夫,不能破坏尊卑秩序。“五常”, 也叫“五伦”,是封建礼教所规定的君臣、父 子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系,即“父子 有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友 有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护 封建等级制度,根据儒家思想制定的,以三纲 五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。
形象“我”
“我”是一个什 么身份的人?
如何理解“我” 对祥林嫂的回答 “说不清”?
一个基本摆脱了传统道 德观念束缚的具有进步 思想的知识分子。
软弱性
我是一个具有新思想的知识分子,
同情弱者,但面对黑暗现实无能为力
,潜意识里甚至想逃避现实矛盾,精
神道德有不足之处- 。
29
形象“鲁四老爷”
身份:封建思想的坚决捍卫者。资产 阶级民主革命时期地主阶级知识分子 典型。
-
1
常错成语集锦:
• C.美元近期在外汇市场的疲软走势,使长期处 于低迷状态的欧洲经济雪上加霜。
• D.欧洲一些国家从自身利益考虑,在许多重大 国际问题上不再惟美国马首是瞻。
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