狼图腾读后感1
关于《狼图腾》读后感(精选7篇)

关于《狼图腾》读后感(精选7篇)关于《狼图腾》读后感(精选7篇)读完一本经典名著后,大家心中一定有不少感悟,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。
那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编精心整理的关于《狼图腾》读后感(精选7篇),欢迎大家分享。
《狼图腾》读后感1《狼图腾》是我寒假看过的一本好书。
让我在书中重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了我们人类自己。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物,狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。
我们汉语的词汇中关于狼的词语,全是对狼的抵毁和贬低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。
看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。
书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。
情节曲折紧张,场面宏大而神奇。
有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。
最后作者道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。
震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄,草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。
计划生育造就我们这一代独生子女,生活自理能力和受挫折教育都很差。
我们什么都不缺,只是吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
我多么希望自己能有一点小狼的精神。
狼的视死如归和不屈不挠,狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。
狼在捕食时表现的确极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。
这比饱暖思淫欲,物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。
《狼图腾》读后感(15篇)

《狼图腾》读后感(15篇)《狼图腾》读后感1《狼图腾》的主人公陈阵是一名北京知青,自愿到内蒙古草原插队。
在草原生活的日子中,他时常与狼打交道,也了解到牧民对狼图腾的崇拜,对草原狼产生了浓厚的兴趣。
为了研究蒙古草原狼,他向牧民毕力格请教狼的知识与传说,随他一起看狼的战斗,甚至钻入狼洞掏狼崽,为了近距离的观察狼的习性,他还养了一只小狼,却因此得罪了牧民,也使小狼失去了自由。
在对狼的研究过程中,他看到了狼的智慧,狼的桀骜,狼的勇猛。
作为一名知青,他目睹了草原因农村干部的瞎指挥逐渐退化,狼群最终离开生活了几千年的家园。
《狼图腾》读后感2只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。
狼能利用大雪窝围捕黄羊群,能借白毛风势全歼军马群,能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境,只有“知己知彼,方能百战百胜”。
如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
《狼图腾》读后感3书中讲到:一群狼夜里来吃羊,因为围墙很高,有些弱小的狼很难越过去,于是,它们就让一只最强壮的狼用前肢搭在墙上,用自己的身体当跳板,其它的狼从它身上跳过去,然后,它再过去。
最后通过它们的团结合作,所有的狼都吃到了羊。
这使我明白了一个道理:团结就是力量!《狼图腾》读后感4尽管草原环境异常艰难,到处都是弱肉强食、优胜劣汰,但这样看似残酷的竞争却使一大批物种进化得更完美。
感觉自己爱上了那片草原,很希望亲自去一趟草原,看看草原的驰骋,看看草原那广阔的绿,看看草原的天,看看草原的人。
《狼图腾》读后感5草原狼们很少单独活动,所有的行动都是在狼王的高度统一下进行的。
只要狼王一声令下,狼群便会排山倒海般地势不可当,它们不会放弃老少,猎取的食物总是先给它们,互相合作,互相帮助,为什么狼能在草原上立足、成为霸王?一一团结狼是勇敢的狼在任何战斗中,不惜同归于尽,狼性,狼血,即使战斗到最后也毫不畏惧,狼是王者,谁与争风。
狼图腾读后感(精选21篇)

狼图腾读后感(精选21篇)狼图腾读后感(精选21篇)认真品味一部名著后,大家心中一定有不少感悟,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
到底应如何写读后感呢?以下是小编收集整理的狼图腾读后感(精选21篇),欢迎阅读与收藏。
狼图腾读后感1终于囫囵吞枣的读完了《狼图腾》,掩卷长思,被书中蒙古狼的聪明智慧所折服,油然而生敬意。
人们敬畏狼。
人死后尸体放到厂,让狼吃掉,灵魂才能升天。
才能去见腾格里(天堂)。
然而人们又与狼搏斗。
为了生存。
就在这打打杀杀中凸现了狼的智慧和人的勇猛。
狼的智慧过人,它们为了猎取食物能做出详细、周密的部署,而且绝对服从头狼的指挥。
有着很好的团队精神。
聪明的狼从不贪心,猎物时只吃个半饱。
为了让自己能够很快的逃生。
狼被猎人的夹子夹住腿,他会自己咬掉腿。
逃跑。
宁愿站着死,不做别人的俘虏……文中狼群与黄羊群的搏斗,与马群的搏斗,惊心动魄,气势磅礴。
狼的围歼战、持久战、突击战不亚于人类。
作者甚至怀疑人的战略、战术是从狼身上学来的。
在与天斗,与地斗,与人斗、与狼斗的洪流中,草原狼被无情的人们杀绝了。
草原的老人痛心的预言:没有了狼就没有了草原,没有了草原就没有了草原人的命根。
狼的存在是为了维持生态平衡。
没有了平衡草原就会退化,没有了策马驰骋蓝天下的潇洒。
30年前的草原和草原人、草原狼就让他永远留在书中吧,留在读者的自由想象里吧!狼图腾读后感2怀着沉重的心情读完了《狼图腾》,一时半刻都说不出话来,可心底却有千言万语难以释怀。
曾经,狼灾四起。
那时,羊是肥的,牛马是高大的,狗是强壮的,与狼斗争的人们是智慧的,同时狼却又是牧民敬仰的图腾。
社会的进步与现代的文明,总是要付出代价的,最大的代价莫过于破坏生态、破坏生物链的后果,这是万劫不复的,是世界怎么补贴也无法挽救的!草原的沙漠化,杀狼是原因之一。
狼是诸多破坏草原动物的天敌,是保护草原的使者,可因为汉人的无知,只看到狼的害处,进驻草原后就对草原狼进行灭绝性的屠杀,将狼赶出了草原。
狼图腾读后感(精选13篇)

狼图腾读后感狼图腾读后感(精选13篇)狼图腾读后感篇1今天,我读完了一本关于狼的生存技巧的奇书——《狼图腾》。
《狼图腾》的作者是著名作家姜戎。
《狼图腾》主要讲了陈阵在草原上打狼,在狼窝里找到了一只狼崽,便养大了它的故事。
书中有许多有趣的人物,如:机智勇敢的陈阵、心地善良的毕力格老人、勇敢的嘎斯迈、爱学习的杨克、勇于担当的包顺贵……其中我最喜欢的是陈阵,他曾经用一根钢镫赶跑了一大去狼;用友谊结识了一个又一个朋友;用自己的学习能力和毕力格老人学会了做皮活……他的勇敢无畏令我感动。
书中的很多片段也令我喜爱,如22章。
里面的小狼非常地饿,陈阵起初给了小狼半根臭油条和几块小小的羊肉干,可小狼天生是狼,没有肉味的小米粥和小米饭,没有肉和骨头,就算是山珍海味也无法让小狼吃,陈阵也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂给小狼,总算让小狼吃上饭了。
读完《狼图腾》我感到奇怪:为什么最后陈阵和杨克要驶向黑石山方向呢?我又看了一遍,才得知了真相:原来,杨克和陈阵为了驶向北京城,就必须驶向黑石山才能到达。
狼图腾读后感篇2读完了《狼图腾》这本书,让我受益匪浅。
《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书,它讲述的时间在几十年前的过去,所以,刚读开头会觉得有些突然,但它所描述的情节却十分细腻、生动。
在《狼图腾》这本书中,给我印象最深的,还是要属陈阵养的那条小狼了。
起初,陈阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽,他们挑出了两只最大的狼崽,把其余的小狼崽全都送上了腾格里。
从此以后,陈阵便开始好好养小狼。
他让小狼喝狗奶,精心给小狼做粥,但是,狼吃东西的时候,陈阵却只能躲在一边远远的观看……在我心中,小狼是多么的可爱、活泼、顽皮啊!还有狼群把围的战术,简直就是《孙子兵法》的翻版啊。
利用一面的风雪,出其不意地挡住另三面,做一个口袋……不过,这里面最值得深思的问题不是这些,而是环境问题。
在那些不懂草原逻辑的蒙古人、在汉人来之前,草原还是好好的,可那些人来了之后,狂打狼,狂抓旱獭……弄得草原上老鼠成灾,草原上的草几乎被老鼠啃光,还弄得一只狼也找不着了……读过这本书以后,我再一次感觉到了保护环境的重要。
狼图腾读后感6篇

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《狼图腾》的读后感(精选12篇)

《狼图腾》的读后感(精选12篇)《狼图腾》的读后感读完一本名著以后,你有什么领悟呢?是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么你真的会写读后感吗?下面是为大家收集的《狼图腾》的读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
《狼图腾》读后感1小时候我们受的教育,认为狼是凶狠的动物,在所有的教科书漫画书里都把狼描述成不可同情的敌人,只有羊羔、兔子等弱小的动物才是善良的象征。
长大后慢慢体会和思考,才发觉这样的比喻可笑之极——这世界只有弱肉强食,才能维持正常的生态平衡,没有对错之分,更没有敌我之分。
虽然更正了思维,为狼正了名声,也理解我们之所以受那样的教育只是特定时代的政治偏见而已。
可自从看了电影《狼图腾》后,忽然开始觉得人是可恶的!忘不了电影里的那些狼,望着人们肆意抢劫它们辛辛苦苦攒下的来年过冬的食物,它们自知不是人的对手,只能站在高高的岩石上,用哀怨的眼神看着这一切而无能为力!这双眼睛,虽然也是绿色的,可丝毫没有凶狠的内容,忽然觉得它们在人类的面前是那么弱小和无助!它们自身也要生存,也要养家糊口,不到万不得已它们是不会侵犯人的!直到生存受到威胁时,才拼死一搏。
本来,人与动物可以和睦相处,但总有失去平衡的时候,到那时候,吃亏的总是那些到处流浪的狼……动物应该是最本真的,按照自身的求生本能而行。
躲避比自己强大的,“欺负”比自己弱小的。
如果说它们也有狡猾的时候,那也是生存所迫,每种动物都要有自己的看家本领,才能得以生存。
而人呢!才是最狡猾的动物。
他们为了一己之利,一时之快,肆意践踏自然界的规则,打破自然界的平衡。
既然人有思想,为什么不顾及“众生”,把地球上所有的生物都纳入“我”的范畴,做一个地球上合格的“主人”?人是有思想,可没有信仰,没有悲悯之心,不把动物看做一条生命。
人是杂食动物,什么都可以吃。
我国有的地方吃动物的方法很残忍——把猴子活生生的挖开脑袋生吃它的脑浆;有把蜥蜴生吞的,也有把动物放在水里温火慢慢加热的,把鱼“凌迟处死”的……总之,五花八门,怎么痛快怎么来。
狼图腾读后感(精选10篇)

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狼图腾读后感(精选26篇)

狼图腾读后感(精选26篇)狼图腾篇1《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异,在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书,我了解了这个时代关于狼图腾的知识。
因为它的厚重,因为它的不可再现。
因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化,而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。
主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。
所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。
狼图腾读后感篇2这个影片还教给我们要对未来充满勇气与信心,保持旺盛的前进动力。
为什么几千年过去了只有草原狼活了下来?是必胜的勇气,是战斗的决心。
有了勇气还要有像狼一样的血性。
只有不断的迎接挑战,战胜挑战。
我们才能进步。
狼图腾读后感篇3狼,在历史有着无数洗不净的罪恶,许多都是来形容狼的无恶不赦,比如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼贪鼠窃等。
人们一提到狼更是闻风丧胆,可谓是“谈狼色变”。
曾经的我也对狼有极大的偏见,认为狼是邪恶的化身,可自从读过《狼图腾》这本书后,对狼反而有一种深深地敬佩感。
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狼图腾读后感1
记不清第一次读《狼图腾》是什么时间,但缘由却是很清晰的:狼的团结合作、狼的不打无准备之仗给我留下了深刻的印象。
当时我和韩老师将“狼文化”作为我们的班级精神,“nothing is impossible”是我们的班级口号,有目标、有干劲、有行动、有组织、有领导,“狼文化”竟也搞的丰富多彩,轰轰烈烈,卓有成效,可惜后来文理分科和一些其他原因我和韩老师那堪称完美的合作也告一段落,但是这种文化对学生后来的发展还是有一定的影响的。
第二次读《狼图腾》是在讲《环境保护》时偶然想到重读的,恰逢让学生观看《航拍中国---内蒙古自治区》,当时就设置了一个问题:请从地理的角度描述《狼图腾》的主要内容,当时我给出的参考答案是:本文讲述了游牧文化和农耕文化的对立冲突以及其对环境的影响。
学生们说没有看过《狼图腾》,于是我让他们先观看电影版本的《狼图腾》先获得视觉上的冲击和震撼,后来觉得电影比较艺术化,很多的心理活动和发展变化难以和原著契合,并且内容有所出入,于是动员学生看原著,在此背景下我也决定重读《狼图腾》。
时过境迁带着不同的目的去重读同一本书竟然看到的内容大相径庭,这次我不仅看到了狼的智慧,更多的是看到了“毕利格”老人的智慧。
“毕利格”蒙语的意思就是睿智,这睿智的蒙古族老人的镜头虽然不多,但是处处蕴含着草原牧民的生存智慧,或者说是牧民与环境和谐的可持续发展的智慧。
我们不妨来欣赏一下毕利格老人的睿智言语。
毕利格老人说:我也打狼,可不能多打。
要是把狼打绝了,草原就活不成。
草原死了,人畜还能活吗?
毕利格老人瞪着陈阵,急吼吼的说:难道草不是命?草原不是命?在蒙古草原,草和草原是大命,剩下的都是小命,小命要靠大命才能活命,连狼和人都是小命。
毕利格老人说:孩子啊!你还得记住一条,打獭子只能打公獭和没崽子的母獭子,假如套住了带崽子的母獭和小獭子,都得放掉。
细细品味比利格老人的这些言语,草原就是人和动物的生存环境,,草原、黄羊、狼、人等构成了一个生物链。
此消彼长,维持一种动态平衡,如果没有狼,黄羊、地鼠、獭子等会大量繁殖,它们吃草,打洞与牧民的牛羊争食,威胁着草原的可持续发展;而如果有狼,黄羊将会是他们的首先,地鼠和獭子也会成为它们的食物,这样牧民的牛羊的食
物在某种程度上得以保障;同时狼多的时候牧民也会打狼,不仅维护了自身的利益,也使得黄羊等动物得以喘息繁衍。
打猎时放掉雌性的和幼小的兽类能保证这些动物的繁衍生息,早在《吕氏春秋·义赏》中就有“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。
”的这种说法,毕利格老人无疑将这一智慧运用得炉火纯青。
30年后陈阵重返额仑草原,过度的农垦、放牧和打猎已经使得曾将水草丰美的大草原日渐“干瘪”,“草原的腾格里几乎变成了沙地的腾格里。
干热的天空之下,望不见茂密的青草,稀疏干黄的沙草地之间是大片大片的板结的沙地,像铺满了一张张巨大的粗砂纸。
”“草色遥看近却无”是陈阵苦涩的描述。
我也曾有幸到内蒙的草原一游,风吹草低现牛羊只能是梦想中的理想而已,老鼠跑过露脊梁倒是绝大部分的具体描述!究其原因,就是草原的生物链遭到破坏,生态环境恶化了,人多羊多,狼少草少了;狼少了,鼠洞多了;鼠洞多了,草更少了;草少了,沙化面积大了;沙化面积大了,沙尘暴天气多了,一个恶性循环由此产生,其负面影响也越来越大。
随着生产力的发展人们从采猎文明,农业文明,工业文明到现代文明,人类对环境的认知也有恐惧自然,改造自然,征服自然到谋求人地协调不断的发生着变化。
人类的生
存发展离不开环境,我们从环境当中获取各种物质和能量,也将各种废弃物排放到环境当中去,在这获取和排放的过程,我们作用于环境,环境也作用于人类,所以我们在利用环境的时候必须要因时制宜,因地制宜不能超出环境的承载量,否则下一个“额仑草原”将会是我们的真实写照。
(宋川南)。