活熊取胆不该淘汰 论点及问题
活熊取胆申论范文
关于活熊取胆时事小论文论点：活熊取胆其实没什么，不过是记者和道貌岸然者无聊时候的炒作，相对而言活熊取胆其实对熊也是一种保护。
但是有家上市公司好像真的残忍，他们是直接把养殖的河蚌弄死，然后从里面取珍珠。
现在的当务之急是1.取消全国的动物园，放动物归山。
2.在全世界坚定实施计划生育政策，控制人类数量，还更多的保护区给动物，从而恢复生态。
3.从明天起全体中国人全民食素，不能吃猪肉、鸡肉、狗肉、鱼等血肉之物。
总之不能吃动物和生物。
4.立即停止研发新型抗生素，给细菌和病毒一条生路。
5.坚定取消战争、取消军队。
因为战争是流血、是生灵涂炭。
我们要和越南、印度、日本、美国等一切和我们有矛盾有争议的国家和地区和平交往，有问题要以理服人。
世界大同，四海皆兄弟，和平才是宇宙的主旋律。
6.对了，杀虫剂和农药也要废除，对苍蝇和蚊子还有老鼠蟑螂要宽容。
田野乡村本来是生物的乐园，但是由于人类发明和大规模使用农药，导致很多生物灭绝。
7.尽量拆除长江和黄河上不必要的水库水电站，因为它们影响了很多水生生物回游和繁衍。
8.觉悟高的人可以自愿申请绝育手术自宫，因为人类是地球生物之敌。
有关活熊取胆的作文：为爱坚守300年就活熊取胆事件写一篇议论文要求观点鲜明 300字就行急！！！论点：活熊取胆其实没什么，不过是记者和道貌岸然者无聊时候的炒作，相对而言活熊取胆其实对熊也是一种保护。
但是有家上市公司好像真的残忍，他们是直接把养殖的河蚌弄死，然后从里面取珍珠。
现在的当务之急是1.取消全国的动物园，放动物归山。
2.在全世界坚定实施计划生育政策，控制人类数量，还更多的保护区给动物，从而恢复生态。
3.从明天起全体中国人全民食素，不能吃猪肉、鸡肉、狗肉、鱼等血肉之物。
总之不能吃动物和生物。
4.立即停止研发新型抗生素，给细菌和病毒一条生路。
5.坚定取消战争、取消军队。
因为战争是流血、是生灵涂炭。
我们要和越南、印度、日本、美国等一切和我们有矛盾有争议的国家和地区和平交往，有问题要以理服人。
【申论】活熊取胆残忍行为应终止
活熊取胆残忍行为应终止【东方时评】2012年2月18日近日，福建一家叫“归真堂”的药业般份有限公司因欲申请上市而引发轩然大波，舆论反对该企业上市，因该企业所产药品以长期从活熊中所取胆汁为原料。
有记者前去探班，发现企业内养着大量的黑熊，这些黑熊因被取胆汁及虐囚于笼中而惨烈吼叫。
在保护野生动物的文明呼唤声中，竟然还有一家靠长期虐熊取胆的企业堂而皇之存在，实在令人惊骇。
在古代，由于科技不发达，人类在动物身上发现其部分肌体有药物作用，因而产生虐杀动物取其肌体的办法，如蛇胆、熊胆、虎骨、鹿茸等，这是不得已而为之。
但到现代，科技已趋发达，有些以动物肌体为原料的中药物，已经可以人工合成作为替代，例如熊胆便是如此。
早在30年前，人工熊胆即已研发，但至今却仍未获得批文，因而该药物一直未能上市，有消息称：有关部门不肯批准国内人工合成熊胆药物上市，是为了“保护”目前正垄断中国此类药物市场的西欧药业集团的利益，未知确否？按传统中药理论，熊胆可入药，对某些疾病有治疗作用。
但时至21世纪，熊胆的成份已经被破解，它的某些药用功能，已经可以用人工药物取代，所以，不应该再保持活熊取胆的陋习，因为那是在科技不发达时代形成的。
况且在古代，并无养熊取胆的企业，其取熊胆一般都是偶尔一二次，然后或将熊杀死，或将熊放生，黑熊被长期养着不断取胆的情况，似无记载，因为古人对熊胆的取用，大都属“临时性”药用，决没有专门养熊取胆而牟利的企业行为。
值得注意的是，“归真堂”活熊取胆真相被曝光后，内地的中药协会会长房书亭先生竞出来为之辩护。
房先生称，活熊取胆“像开自来水管一样，自然、无痛，甚至还很舒服”，这种活熊被取胆“舒服论”一出，便遭到舆论的痛斥。
我很不解的是，房先生并非熊族，他怎么能“体验到”被取胆后还很“舒服”感觉的？要知道，活熊取胆并非养牛取奶，它需要把管子插入活熊的胆囊中，如何会不难受和痛苦？活熊胆汁是熊身体内保持生命平衡健康所需的肌体物质，并非如牛奶般系母牛的“排泄物”，有研究认为，若长期被取胆后，黑熊会生出包括癌症在内的各种疾病，还会发生性格变态，对被取胆的黑熊而言，是很残忍惨酷的一种虐待行为。
活取熊胆申论作文
活取熊胆申论作文中国是一个拥有丰富自然资源的国家，其中之一就是拥有可爱可亲的熊。
然而，由于熊胆被一些人用作药材的需求，熊胆的活取现象屡屡发生。
这种行为不仅对熊类造成了极大的伤害，也违背了保护动物的原则。
下面我将从法律、道德和环保的角度分析，为什么我们不能从熊身上活取胆汁。
首先，从法律的角度来看，活取熊胆违反了我国的《野生动物保护法》。
根据该法律，国家对不可替代的珍稀、濒危野生动物实施全面保护，而熊正是其中之一。
法律既明确规定了野生动物的保护范围，也明确规定了对于非法猎杀野生动物的惩罚措施，在实践中也一直在严格执法。
因此，从法律层面来看，活取熊胆是非法行为，是违法犯罪的行为。
其次，从道德的角度来看，活取熊胆是一种残忍的行为。
熊作为一种高级动物，在生态系统中起着重要的作用。
它们象征着森林的健康和多样性，是我们大自然中不可或缺的一份子。
而活取熊胆的方式往往会给熊带来极大的痛苦和创伤，严重侵犯了动物的权益和尊严。
从道德的角度来看，我们应该尊重生命，保护动物免受任何伤害和虐待。
最后，从环保的角度来看，活取熊胆对环境造成了不可逆转的破坏。
随着熊胆的需求量增加，非法猎杀熊的行为也随之增加。
这不仅导致了熊种的减少，也扰乱了生态平衡。
熊胆的活取也会导致猎杀的熊数量减少，进而影响熊的繁殖和繁衍后代的能力。
这种环境恶化的现象，将对我们人类和整个生态系统都带来负面影响。
综上所述，从法律、道德和环保的角度来看，我们不能活取熊胆。
活取熊胆不仅是一种违法行为，也是对动物权益和生态环境的伤害。
保护熊胆应该是我们每个人的责任，我们应该加强宣传教育，提高对野生动物保护的意识，远离非法猎杀和活取熊胆的行为。
只有这样，我们才能共同守护我们的共同家园，为那些可爱的熊提供一个安全和自由的生存环境。
12青海省考精品讲义参考答案
申论试卷一参考答案（一）根据“给定资料1”，“活熊取胆”事件中存在着一些具体争议，请归纳争议的焦点问题并作简要说明。
（20分）要求：准确、全面、简明。
不超过400字。
【参考答案】活熊取胆事件争议的核心焦点是“活熊取胆汁存废”的问题，具体争议有四点：一是活熊取胆汁的过程中黑熊是否疼痛，对黑熊是否有影响。
某医药协会的有关负责人F认为熊在无管引流过程中很舒服；而有网民披露熊在被取胆汁的过程中很痛苦，世界保护动物协会项目协调员也指出从对活熊开始第一次手术起，对熊的虐待就存在，且可能引发疾病和并发症。
二是熊胆是否有替代品。
F认为熊胆没有替代品，亦有专家对此做出过表示；而J教授指出当前已经研究出了人工熊胆，且质量高于引流出的熊胆汁。
三是活熊取胆是不是保护中医。
某医药G公司认为活熊取胆是保护中医；而当前大部分的熊胆消费都是礼品消费而不是药品消费，不符合“熊胆入药”的根本原则。
四是活熊是否有义务为人服务。
一种观点认为活熊有义务为人类服务；另一种观点认为人类有义务对自然与生命以爱心、敬畏心对待，不能随意作践自然、作践动物。
（370字）（二）根据“给定资料4”中的媒体报道，概括H区爆发狂犬病疫情以及屠狗行动中前前后后所暴露出的问题，并针对问题提出自己的解决建议（30分）。
要求：1.对存在的问题概括准确、扼要；2.所提建议具体明确，有针对性；3.不超过500字。
【参考答案】主要问题有：一是政府和民众的认识不足。
民众在养犬过程中对犬只的证件办理及免疫意识欠缺，未尽到防疫义务，并随意遗弃造成流浪犬只流动，引发狂犬病疫情的产生与蔓延；政府部门在“屠狗”行动中对动物的保护意识不足。
二是相关部门在对犬类的日常管理上并不完善，未能及时做好免疫和证件办理等监督和管理工作；三是政府在政策制定和执行方面过于偏激，不够科学合理。
四是我国在动物保护立法方面缺失，动物福利缺乏法律保障。
应采取措施：一是加强宣传，强化防范和动物保护意识。
通过媒体推广、发放宣传手册等手段和途径，提高民众对狂犬病的日常防范意识以及政府的动物保护意识；二是加强动物饲养管理工作。
论生态自然观下养熊取胆的合理性(自然辨证法)
论生态自然观下养熊取胆的合理性“活熊取胆”的合理性问题是2012年2月初，因从事活熊取胆的福建归真堂药业股份有限公司谋求在国内创业板上市，从而引发的全国性激烈讨论。
在生态自然观下讨论这个问题仅需解决以下四个问题即可。
第一个问题：熊胆有否药用价值？支持方认为熊胆和虎骨、鹿茸一样，是一种很名贵的中药，它的药用价值最早见于一千多年前的《唐本草》。
明朝李时珍在他的《本草纲目》兽部第五十一卷中这样记载：熊胆，苦寒，凉心，平肝，明目，杀虫。
对熊胆的作用也有这样的记述：熊胆———苦、寒、无毒，主治湿气热盛以及恶疮，小儿惊痫等。
中国中医科学院首席研究员曹洪欣称，麝香、牛黄、熊胆、羚羊角等动物类中药往往是治大病、急病的，而草本类中药入药通常是治疗慢性病和其他病的。
国家药典委员会委员、北京中医药大学教授高学敏：熊胆入药在我国有上千年历史，许多著名的中成药中都有熊胆成分，一直延续到今天也是临床不可缺少、不可取代的。
熊胆作为中药广泛使用，不是可有可无的问题，而是不可取代的问题。
西方的药理学证明，熊胆中的活性成分主要是脱氧熊胆酸，临床研究表明，这种成分对肝病具有很好的疗效。
与其他动物相比，脱氧熊胆酸在熊的体内最为丰富。
反对方认为到目前为止，国际医学界与生物学界尚未发现熊胆与其他动物的胆囊有什么明显的不同。
通过有机化学实验分析，熊胆同其他哺乳动物的胆囊功能基本一致（即消化系统的辅助器官）。
熊胆分泌的胆汁除水成分外，60%为消化肝细胞，另有少量无机盐，胆固醇和卵磷脂等。
其中消化肝细胞的生物活性会在离开生物熊体后30分钟内迅速丧失，死亡后的消化肝细胞会分解为普通蛋白质，这些蛋白质在常温暴露状态下25小时内容易孳生真菌并开始分解为有机酸性物质。
因此，熊胆本身与其他动物的同类器官并无太大区别，也没有实际的药用疗效，服用熊胆最多不过是增加胆固醇的摄入量而已。
如处理条件不够卫生，因熊胆内肝细胞分解而产生的食腐细菌还会对人体的肠胃消化功能产生破坏作用，出现腹泻症状，严重时甚至会诱发肠炎。
活熊取胆
正如许多人说的，既然熊的权利应当受到如此大惊小怪的重视，那么鸡鸭牛羊呢？既然在熊身上提取一点胆汁是不道德的，人类却无时无刻不在杀害上述家畜，还有江河湖海里的鱼鳖虾蟹……这两者之间的道德与不道德又当如何衡量？更有思维偏激的人士由此提出一种古怪和极端的说法：在基本人权都经常受到触目惊心的粗暴践踏的中国，为熊瞎子“维权”实在是太奢侈了！当然，在我看来，这些论调都属于彻头彻尾的诡辩，其唯一作用就是加深社会大众在这个问题上的困惑。
还有一种本质上是功利主义的观点赢得了不少头脑简单的人的喝彩，因为它特别醒目，表面上似乎也很有说服力，所以我在这里愿意特别拿出来晒一晒。
它认为，如果活熊身上取来的熊胆粉是用来拯救危重病人的生命的，那么还情有可原。
但实际上，大量的熊胆粉都被制作成高价保健品，最终成为庸俗的人情往来甚至贿赂用的馈赠品。
这一现实状况进一步反衬出活熊取胆的不道德。
像我这样的经验论者和怀疑论者之所以对这种观点特别警惕，是因为它依据一种行为的动机和目的来判断它的合法性或合理性。
在我看来，这是一种从根子里反市场、反法治的极权思维，是自由的最大敌人。
因为在一个依法办事的自由社会里，一种行为合法与否，一定是以这种行为的过程是否违背了普适的社会规范为标准。
将这种逻辑推演下去，如果我赚钱不是用于生活必需品的“正常消费”，而是购买许多“不必要”的奢侈品甚至饕餮浪费的话，就应当被禁止。
尤其是当我眼见路有冻死骨，却仍进行奢侈消费的话，那岂止是不道德，简直就是犯罪！不管读者怎么看，反正我个人认为这种逻辑是极其可怕的，我绝对不会同意它变成现实，尽管我实际上很少奢侈消费。
我坦率地承认，以现有的经验和理性能力，我没有能力判断活熊取胆究竟是否不道德；如果是不道德的，又不道德到何种程度。
我也无法回答活熊取胆在道德上与杀猪宰羊有没有或有什么根本性的差别……因此，我无法支持或反对它。
但有一点我却是再明白不过的：我们绝不能糊里糊涂地赞成那些“立法万能论者”的呼吁，试图用国家制定法律或行业规范的办法来强制解决这个问题，因为这么做的有害性和荒谬性是不言而喻的。
(完整版)关于不该禁止活取熊胆的资料(辩论赛反方)
以下三点为论点：1.取熊胆的必要性（即熊胆有哪些不可替代的作用）2.活熊取胆的相对优点（一定要说明这是目前最理想的取胆方法）3.活熊取胆技术在不断改进，会有一个更好的明天注意：应以宽容为中心，一切都是为了说明活熊取胆是可以宽容的对方可能观点：1.胆汁的药用成分可以化学合成（这一点应用我们的第一个论点直接反驳）2.胆汁被用作奢侈品（这一点要牢抓“可以宽容”）3.残忍，痛，感染(这一点可以用最新技术的改进来反驳，也可以以吃肉为例，只要对方不全是素食主义者)“活熊取胆”一词来自于最初的取胆方式，上世纪80年代，朝鲜人发明了活熊取胆的方法，将黑熊囚禁在铁笼里，用一根胶管插入熊的胆囊，随用随取。
这种管子最大的缺陷是容易引起伤口流脓感染，一旦感染，黑熊基本上就救不活了，于是它们被穿上“铁马甲”，以让爪子够不到伤口，这种取胆方式在我国属于违法行为。
上世纪80年代末90年代初，中国有了无管引流的取胆技术，现在此技术已经得到了普及，无管引流技术是利用熊自身组织通过小手术制造引流管道，采胆汁时，只要将软导管引入，胆汁即可在十几秒内自然流出。
不影响熊自然活动1996年，无管引流技术研究成功。
这项技术是利用熊自身组织通过小手术制造引流管道，采胆汁时，只要将软导管引入，胆汁即可在十几秒内自然流出。
手术的成功率达到100%。
采胆汁可在熊进食或卧休时进行，取胆熊无任何不适感，整个过程安全，自然。
2005年中国动物学会兽类学分会的调查报告中说到“除吉林榆树地区外，其余的养殖场均具有熟练的取胆技术，能在黑熊没有感觉的情况下，1 min内顺利完成取胆”。
此技术应用对取胆熊繁殖没有影响。
同样的调查报告显示，“无管引流技术的广泛应用，繁殖熊和取胆熊无需严格区分，只需在母熊发情期为其选好配偶，如果受孕，再将母熊转移、隔离至繁殖区，最后在产房中生产、NSL。
这一繁殖模式现已在几个规模较大、基础设施完备的熊场中实施”，由此可以说，这一技术现已基本淘汰过去的有管引流技术。
工程伦理评析：归真堂活熊取胆事件
“归草堂事件“启示：企业社会责任的推行
在人与动物之间，尽管人是主宰者，动物是被支配者，但人们把对同类的 情感关怀延伸到动物身上，甚至有国家立法把猫狗等视为人类伙伴。在这样的 背景下，很多人认为归真堂“活熊取胆"忽视了动物权利，过于残忍。但目前在 我国现行法律框架下，黑熊养殖利用产业因不为立法禁止而具有合法资格和生 存空间。不过，归真堂事件中的汹汹情也说明了推行企业社会责任的重要性。 如何推行？
活熊取胆真的没法替代？
中国中药协会会长房叔亭曾表示，“到目前为止还没有任 何替代品出现，更不能简单地根据功能主治用草药代替。 ”但姜琦介绍说，人工熊胆于1983年经卫生部批准立项， 科研人员经过几十次配方选择，最终使人工熊胆的化学组 成、理化性质、稳定性等均与优质天然熊胆一致，主要有 效成分相同、含量接近，而且质量稳定。
事件背景
2月15日下午，有媒体援引中药协会消息称归真堂养熊场即将正式 开放。16日，有关单位将在京召开新闻发布会，宣布开放我国上百家 合法养熊场，这意味着，林业部90年代初的养熊场开放禁令将告终结 。
2月15日 “它基金”第二轮签名征集的微博转发已经超过4200次 ，包括相声演员徐德亮、著名主持人和晶、刘思伽等都表示支持。
2月14日 动物保护公益基金会“它基金”联名毕淑敏、崔永元 、陈丹青、丁俊晖等72位知名人士向中国证监会信访办递交吁请函， 反对归真堂上市。
2月1日 证监会创业板发行监管部公布了IPO申报企业基本信息 表。在这份名单中，归真堂赫然在列，被排在第28位。源自活熊取胆：四个争议01
活熊取胆：无痛还是虐待
中药协会会长房书亭一再表明，目前的无管引流活熊取胆 对黑熊健康并无影响，但世界保护动物协会项目协调员孙 全辉博士昨日向早报记者表示，实际上从熊第一次做手术 准备取胆起，风险就存在，对熊的疼痛的“虐待”就存在 ，因为这个手术对专业的要求是相当高的，而目前并不知 道手术的成功率、引发的疾病及并发症等数据。
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A、天然熊胆的药理性质暂时不可替代。
1、所谓人工熊胆在药审局二次审批中不通过
2、重急症上特殊效用临床药理和药代动力学支持，化学药“熊去氧胆酸胶囊”仅能替代天然熊胆中的一个成分，并不能完全替代，“这一点，天然牛黄和人工牛黄的药效差异已经充分作了说明”。
3、天然药物的优势
国家药典委员会特别顾问：有人拿引流胆汁熊胆粉跟意大利、德国、韩国和日本生产的人工合成去氧熊胆酸相提并论，以为后者可以替代前者。
熊胆粉是一个综合物质，含几十种到上百种化学成分。
而去氧熊胆酸仅仅是胆酸类里面的一个重要成分，更不能说就是熊胆的主要成分。
中医西医不是一个药理体系。
天然物的优势有很多：一是不会使微生物产生变异，能够整体地激发机体的抗病能力。
二是多功能性、多种成分。
三是双向调节反应。
四是可在自然界中循环和再生。
熊胆汁就属于天然物，所以功效是不可代替的。
4 关于黑熊患有炎症甚至癌症的说法不可信，因为国家有严格的制药产业准入，如果熊胆有炎症，制成熊胆粉不合格，胆汁自然就淘汰掉了。
B、“活熊取胆”不是虐待动物
1、技术革新，一步步摒弃不完善的被对方辩友称为虐待的方式。
2、保护动物。
熊胆入药现涉及中成药有123个品种，涉及用熊胆的中药企业180多家，有100多个验方都要用熊胆，而可用的熊胆基本上都是人工养殖熊取的熊胆（基本上能满足医用需求），而不是野生熊胆。
这实际上保护了野熊的繁殖，不需要
再去猎熊，而且猎野熊我国法律明确禁止。
3、合理利用动物资源。
4“熊胆产业改变了从前‘杀鸡取卵’式的杀熊取胆生产模式，改用现在的无管引流养熊取胆生产方式，无论对野生黑熊的保护还是熊胆产业的发展，都取得了突破性的进展”。
5 房书亭表示，自活熊取胆被广泛采用以来，野生黑熊的数量已从逐年下降的趋势变为逐年上升，“取胆熊的生理指标与非取胆熊完全一致，随着饲养条件的提高，人工饲养熊的寿命甚至比野生黑熊要长”。
6承认对熊造成了伤害，但是在现有的技术下，已经极力减少这种伤害，考虑到了动物的福利，在利用动物的同时，保护了动物。
C、“活熊取胆”的意义
1、中医
活熊取胆的产业化、专业化、人性化，是我们都愿意看到的，中医的式微，的确不是熊胆产业能一人挽回，但是一种助力。
是一种对中医的坚持，为中医伪科学的驳斥，对传统文化精华的发扬光大。
2、利用资源时秉持可制续发展的战略
3按照中药动物资源限制性发展的要求，我国从2004年就规定不再审批新的含熊胆的保健食品
4目前我国的药用动物资源非常匮乏，我国中药里有1581种动物药，但目前很多都面临可持续利用危机，形成中药发展瓶颈。
D 定义
1 “活熊取胆”是指：通过第三代无痛引流技术，利用熊自身组织制造引流管道，
引出胆汁。
第一代取胆方式为杀熊取胆，第二代是插管取胆，这两种方式在1997年已被国家明文禁止，第三代技术是唯一合法方式。
2 淘汰一词，字典解释为：去坏的，留好的。
但是在句式中的用法不同，侧重点就各有不同，如：他们班被淘汰了、封建思想该淘汰等。
这里的淘汰意指出局，被去除，没有对比选取的含义成分。
又如：这是一场淘汰赛。
那么这里就解释为去坏留好。
所以对方辩友如果认为“活熊取胆”该淘汰真正含义是指去坏留好，那么就陷入咬文嚼字，不思全句的错误了。
这就好比“金钱是万恶之源”中的万字，字典解释为量词，但用法中却是虚词。
E 价值导向
1“活熊取胆”的本质折射出来的不是虐待动物而是人、社会、自然三者的和谐发展的趋势。
为什么有着国家严格标准的“无管引流取胆技术”会引发“虐熊取胆”风波？再反思人类捐血割肾的残忍，为什么合理利用熊胆引发泛滥的同情心？种种问题归于一点就是：人该怎样对待社会与自然。
人可以杀生吃肉，但不可以虐待。
在科研上对待试验品动物岂止虐待，为什么又无人诟病？这其实是利益主体化的问题，是事物的潜在规则。
2 对其他生命的尊重和敬畏，见证着一个社会、一个国家的文明程度。
越来越多的人反对“活熊取胆”，其实不仅是难以忍受活熊承受的可能的伤痛，更是表达着自身对文明的认可和追随。
与熊胆类似的虎骨、犀牛角、麝香制品等行业，起初虽因能治疗很多疾病，曾被归为人类的必须需求，但近年也相继被明令禁止，这既是出于保护濒危物种的需要，也是社会一步步走向文明的见证。
3 人们应认识到，像“活熊取胆”这样以伤害动物权益来谋求人类自身福利的行
为，有背离文明化进程之嫌，理应处于自然萎缩、逐步淘汰的过程。
据世界保护动物协会有关人员介绍，利用熊胆的传统主要在亚洲，尤其是韩国和中国。
但韩国去年已宣布，要在10年内退出这一行业，而且韩国是把熊养到10岁时杀死取一次胆，活熊取胆是禁止的。
4 由此可见，哪怕熊胆产品是人类的必须需求品，也必须遵循减少、替代和优化的原则来获取。
更不必说，现在很多熊胆制品是用于保健品，属于应予克制的奢侈需求。
更何况，天然熊胆，也并不是完全无可取代。
据药物研究专家表示，人工熊胆项目已完成批量生产前的全部工作，一旦通过国家审批，人工熊胆将能正式进入市场。