在绝望中挣扎
垂死挣扎的经典句子
垂死挣扎的经典句子
1. 我们必须坚持下去，不能放弃，在这最后的一刻挣扎着追求胜利。
2. 撕心裂肺的呐喊和痛苦的哭泣是我在绝境中挣扎的声音。
3. 再怎么困难，再怎么遭遇挫折，我也要咬牙坚持下去，直到最后一刻。
4. 绝境中的挣扎，让我感受到了生命的可贵，也让我明白了力量的来源。
5. 我们不能逃避，不能放弃，一定要坚定信念，在生与死的边界挣扎着活下去。
6. 困难是生命永恒的伴侣，可是即使它们再大，我也要在命运面前挣扎着迈进未来。
7. 无论多么困难，我都不要轻易妥协，因为只有在挣扎中，才能舒展人生的美妙。
8. 世界上最勇敢的事情是在绝境中挣扎；世界上最重要的事情是不放弃坚持。
9. 每一刻都是生命的永恒，每一分每一秒都要珍惜，也要在其中挣扎着为生命添彩。
10. 绝境就像是一个漩涡，它会让人陷入绝望，但我要在其中挣扎，直到跨过漩涡，站在阳光下。
描写黑暗中挣扎的句子唯美(精选2篇)
描写黑暗中挣扎的句子唯美(篇一)在黑暗中挣扎的人，仿佛身处于漆黑无边的迷宫之中。
无论他怎样努力，却始终无法找到前进的道路。
黑暗让他失去了方向感，让他陷入绝望的深渊。
然而，即使在黑暗中，有时候也会闪现出一丝微弱的光芒，唤醒内心的希望。
1. 黑暗中，寂静的夜晚里，他努力摸索着前进的方向。
2. 漆黑的夜空下，他如同一颗迷失的星子，无法找到属于自己的轨迹。
3. 黑暗中的挣扎，让他感到无助和困顿。
4. 心灵的黑夜，在他的日常生活中蔓延，他渴望着一丝光明的到来。
5. 黑暗是如此彻底，让他感受到了绝望的深渊。
6. 挣扎的黑暗，像一只无形的手，紧紧地束缚着他的每一个动作。
7. 在黑暗中，他尽管小心翼翼地前行，但却时常被不可预见的障碍所阻挡。
8. 黑暗中的他，如同一个孤独的航行者，在茫茫的海洋中寻找着港口的方向。
9. 黑暗，让他的思维变得混乱而困惑，他渴望能够找到一线希望。
10. 心灵的黑夜，让他的内心充满了无尽的痛楚。
11. 在黑暗的沉沦中，他不断地摸索，希望能够找到自己前进的方向。
12. 沉默而漫长的黑夜，伴随着他孤独的挣扎，无声地流逝。
13. 在黑暗中，他成了一只失去翅膀的鸟儿，无法飞翔。
14. 深陷在黑暗中的他，感到仿佛被一层看不见的束缚所困扰。
15. 黑暗带给他的不仅仅是看不见的世界，还有心灵的苦痛与绝望。
16. 黑夜的帷幕下，他的挣扎仿佛成了永无止境的循环。
17. 黑暗中的他，似乎已经忘记了光明的存在。
18. 他试图逃离黑暗，但却无法摆脱心灵的困境。
19. 在黑暗中彷徨，他寻找着一丝微弱的曙光。
20. 黑暗似乎成了他唯一的伴侣，无论他走到哪里，都逃不脱它的束缚。
21. 漆黑的迷雾，像一只无形的手，紧紧地掐住了他的心脏。
22. 黑暗中的她陷入了绝望的漩涡，努力挣扎着寻找生存的出口。
23. 在黑暗中崎岖的路上，他会时常摔倒，但他从不停止尝试着爬起来。
24. 黑暗是邪恶的象征，无情地吞噬着他残存的梦想。
25. 挣扎的黑暗中，他用顽强的意志力继续前行。
浅析巴金《爱情三部曲》中的人物形象
浅析巴金《爱情的三部曲》中的人物形象——以周如水、陈真、吴仁民、李佩珠为例1、用灵魂谱写青春的赞歌巴金，作为现当代文学的一代文学巨匠，他是一位“无意识”创作的作家，巴金是忧郁的，每当思想表达不出，情感无处倾吐，他便求助于笔，将燃烧着的热情宣泄出来，他是一个敢于讲真话的作家，他强调：“文学的最高境界是无技巧的，是文学和人的一致,就是说要言行一致,要表现自己的人格,不要隐瞒自己的内心。
”①但是这种“无技巧”并非放弃技巧或不讲究技巧，他强调“技巧是为内容服务的,不可能有脱离内容的技巧’。
在三十年代他饱含热情地创作了一大批优秀的作品，这一时期的创作大多是以描写知识青年的爱情、苦闷、理想和信仰为主，而《爱情的三部曲》便是巴金早期的作品之一。
《爱情的三部曲》问世以来，一直存在的不同的看法，在文化大革命时，它曾是巴金诸多作品中被彻底否定的作品之一，这是由于巴金在早期信仰过无政府主义，所以认为巴金他“反对阶级斗争”“反对无产阶级专政”，是“科学社会主义的死敌”，这种偏激的说法当然是不可取的，我们应该看到它曾在生活中对人们产生的好的影响，从这部作品中我们可以看出整部作品的感情基调不是悲观和失望的，而是充满希望的，它曾唤起了那一时代青年的觉醒，召唤人们起来进行反封建斗争，给他们带来了希望，这体现了巴金对文学的社会作用的关注，他认为文学应该是积极的，给予人们努力向上热爱生活，因此我们应该用实事求是的态度对它做出公正的评价。
《爱情的三部曲》是《雾》、《雨》《电》三部作品的总称。
作者用了大概两年多的时间完成了这部作品，从一九三一年，巴金就开始着手，一直到一九三三年十二月才完成了这部作品的创作。
当时的中国正处于日本帝国主义的外来侵略和国民党的军事围剿下，白色恐怖布满全国，在外忧内患的复杂的形势下，作为一个有着强烈社会责任感的热血青年，巴金对黑暗的社会有着满腔的愤怒，情感无处发泄，于是便拿起笔来以一个战士的身份进行创作，来宣泄自己的情感以表达对当时黑暗社会的不满，因此便写了这本书，它曾是作者最喜欢的东西，作者曾经自己说过“这三部小说是为我自己写的”，这其中寄寓了作者深厚的情感，表达了作者的爱与憎。
经历绝望后重生的句子
经历绝望后重生的句子在无尽的黑暗中，新的生命正在悄然萌芽，绝望之后，是希望的曙光。
在绝望的尽头，生命的火焰重新点燃。
在至暗之时，光明乍现，绝望之余，重生可期。
在绝境中挣扎，方能领悟重生的真谛。
绝望之深渊，亦为重生之曙光。
她的低谷如同短暂的黑暗，而后是光明的重生，她以崭新的姿态迎接未来的每一天。
一度绝望的旅程，往往是新生的开始。
黑暗中寻找光明，绝望中寻找希望！我曾在深渊中挣扎，在孤独中成长。
如今，我重获新生，向阳而生。
人生低谷的尽头，往往是重生的开始。
黑暗如影，光明在后，绝望中孕育着无限可能。
痛苦的挣扎，如同破茧成蝶，重生过后，你将以全新的姿态翱翔在自由的天空。
痛苦的泪水，让我们更加珍惜重生的机会；黑暗的时光，让我们更加感激阳光的温暖。
重生，让我们变得更加强大。
裸辞的人是将自己置于绝境，在孤立无援、黑暗中寻求重生。
需要的勇气不亚于创业。
痛苦的磨难只会让我们越挫越勇，重生过后，我们将如凤凰涅槃般焕发出新的生机。
那种无助就像是在绝境中唯一的救命稻草断了，仿佛如同再也不会重生…人生没有绝路，只要敢于重新开始，就能找到新的出路。
在困境中重生，是赢家的宣言。
凤凰涅槃，需要经历生死的痛苦。
破茧成蝶，需要熬过挣扎的艰辛。
只有在经历了最痛苦的时刻，才能迎接最美好的重生。
只有经历过地狱般的痛苦，才能拥有重生的喜悦与感恩。
浴火重生，我们才能领略到生命更美好的风景。
黑暗的时刻是为了迎接更美好的明天，遭遇困难后，重新站起来，你会发现，原来世界可以更美好。
凤凰涅槃，浴火重生。
经历了痛苦与磨难，才能领悟到更深刻的生命意义。
人生就是这样起起落落，只有在绝境中找到出口才能重生绝境中才能重生，希望所有的不容易最后都会让自己满意。
你在逆境中成长，绝境中重生。
而我却在逆境中等死，绝境中生不如死。
在绝望的时刻，希望之光会破晓而出。
失败并不可怕，可怕的是不敢再尝试。
在困境中重生，是勇者的选择。
命运掌握在别人手中，逼着走向绝境，可否重生。
或者在安逸中死去；或者被逼到绝境，才会想着如何重生。
将爱情埋葬文案句子伤感
将爱情埋葬文案句子伤感
1. 宁愿将爱情埋葬，也不愿看它在绝望中挣扎。
2. 那段爱情，如今已成埋葬在时光深处的烟尘。
3. 爱情的殇，是一个无声的葬礼。
4. 用沉默埋葬爱情，是为了不让伤害继续肆虐。
5. 爱情葬礼上，掩埋了一颗曾经燃烧过的心。
6. 爱情已逝，埋葬在往事的记忆角落里。
7. 把爱情埋葬在梦想的荒原，让遗憾化为风沙。
8. 那段无法挽回的爱情，只能将其埋葬在记忆深处。
9. 爱情葬礼的花瓣，无法掩盖心碎的伤痛。
10. 把爱情当做归途的泥土，埋葬了所有的遗憾和牵绊。
11. 爱情葬礼的微风中，飘散着心碎的泪滴。
12. 那段曾经的爱情已埋葬在时光的漩涡中，成为永远的离别。
13. 爱情的墓碑上刻着无尽的遗憾和痛苦。
14. 埋葬爱情的时候，也埋葬了自己的过去和幻想。
15. 将爱情埋葬在漆黑的夜晚，成为思念的永恒。
16. 那段惋惜的爱情，只能埋葬在心底的角落。
17. 爱情埋葬的时刻，终究是心死的瞬间。
18. 爱情的葬礼上，离别的泪水却融入了回忆。
19. 宁愿将爱情埋葬，也不愿看它在伤害中悄然消失。
20. 那段残缺的爱情，被时间埋葬在岁月的沙漠里。
21. 用冰冷的沉默掩埋爱情，成为心灵深处的刺痛。
22. 在爱情的葬礼上，我们埋葬了自己的骄傲和固执。
23. 那段无法收场的爱情，注定只能用遗憾来埋葬。
24. 将爱情埋葬在心海深处，不再让风浪打扰。
我的理想高中作文800字
我的理想高中作文800字我的理想高中作文800字5篇一个没有理想的人就像一部没有马达的机床，一只没有翅膀的鸟儿，一盏没有钨丝的灯泡，没有理想就没有了生活的动力。
下面是小编给大家整理的我的理想高中作文800字，希望大家喜欢！我的理想高中作文800字【篇1】世界上最美丽的是什么？是色彩绚丽的彩虹；是蔚蓝深幽的大海；是广袤无垠的天空？不，都不是，世界上最美丽的是人的梦想。
梦想比彩虹耿绚丽；比大海耿深沉；比天空更广阔。
梦想是每个人心中最纯洁的净土，是每个人心中最崇高的境界。
梦想如春风，在你迷茫时吹醒你昏沉的大脑，将远航的船儿吹向成功的彼岸；梦想似甘露，在你绝望的时候滋润你干涸的咽喉，将汗水融化成成功的源泉。
梦想是一把钥匙，用心把握，便可开启成功的大门；梦想是一粒种子，辛勤浇灌，就能够花团锦簇、硕果累累。
梦想是动力，拥有梦想就能够创造出奇迹。
山因为有了梦想而拥有了蓬勃的生机，有了绿意盎然的植物和呼朋引伴的动物；水因为有了梦想而拥有了勃发的活力，有了嬉戏游弋的鱼儿和欢腾唱响的浪花；人因为有了梦想而拥有了多姿多彩的生活和永不言败的毅力。
通往成功的道路荆棘密布，充满艰辛，是梦想告诉我们摔倒后要及时爬起继续前行，风雨中要乘风破浪勇往直前。
梦想让我们看见了光明，看见了希望，让我们有了超越自己的决心与动力。
因为有梦想，所以有了爱迪生造福人类的电灯，因为有了梦想，所以有了贝多芬的世界名曲《月光曲》；因为有了梦想，所以有了张衡的地动仪；因为有了梦想，所以有了中国的四大发明……一个人若没有了梦想，就没有了奋斗的目标，失去了前进的动力，如同井底之蛙，只看见巴掌大的一片天，在叹息中生活，在绝望中挣扎，在迷茫中蹉跎岁月，没有了梦想，就没有了希望，没有了朝气和活力，孤独、恐惧、绝望就破土而出，肆意生长，让人丧失了斗志，随遇而安，随波逐流，过着做一天和尚撞一天钟的日子，每一点打击都会让他措手不及，一蹶不振，终身碌碌而为。
梦想是一位高雅的仙子，她拥有纯洁的眼眸，让我们看到了未来；她拥有甜美的嗓音，告诉我们永不言败；她拥有纤巧的双手，指引我们前进的方向；她拥有博爱的心灵，给予我们无私的帮助。
描写挣扎的唯美句子(精选合集两篇)
描写挣扎的唯美句子(精选合集第一篇)挣扎是人生中常常经历的一种状态，它既是一种痛苦的体验，也是一种成长的机会。
下面我将用唯美的句子描写挣扎的感觉，让读者感受到内心的纠结和奋斗的力量。
1. 心如风狂，挣扎在梦醒的边缘。
2. 阳光撕裂了阴霾，我却在挣扎的阴影中徘徊。
3. 内心的涟漪，挣扎在平静的湖面上。
4. 挣扎，是生命的弦，拉扯着求索的灵魂。
5. 心灵的枷锁，让我在挣扎的迷幻中无法自拔。
6. 荆棘般的痛苦，挣扎成我前进的动力。
7. 挣扎的翅膀，被困在孤独的巢穴里。
8. 一缕微弱的光线，点亮了我挣扎的黑夜。
9. 梦想的火花，时而燃尽，时而又在挣扎中重新燃起。
10. 我为自由挣扎，却被世俗的枷锁所束缚。
11. 心之所追，挣扎在逆流中前行。
12. 挣扎，是生命的诗篇，在忍耐和坚持中书写。
13. 挣扎的火焰，燃烧出一片属于自己的天空。
14. 情感的漩涡，让我在挣扎中徘徊不定。
15. 奋斗的足迹，是挣扎的痕迹。
16. 心底的战鼓，让我在挣扎中奔腾不息。
17. 挣扎的音符，奏响了心灵的交响乐。
18. 希望的曙光，照亮了挣扎的黑暗。
19. 我挣扎在茫茫人海中，寻找着自己的轨迹。
20. 枝繁叶茂的林木，也无法掩盖我内心的挣扎。
21. 沉默的呐喊，是我挣扎的声音。
22. 我在泥泞的道路上跋涉，为了摆脱挣扎的束缚。
23. 挣扎的羽翼，仿佛可以穿越时光的边界。
24. 当所有希望破灭时，我依然在挣扎中坚持。
25. 挣扎是破茧成蝶的必经之路。
26. 挣扎与忍耐，塑造了我坚强的灵魂。
27. 心之所向，挣扎在潮起潮落的沙滩上。
28. 挣扎的刀锋，带给我成长的伤痕。
29. 我挣扎在幸福和理想之间，无法抉择。
30. 挣扎的泪水，沉淀成勇气之源。
以上是描写挣扎的唯美句子，它们试图表达出内心的纷乱、矛盾和奋斗的力量。
挣扎是成长的代价，唯有经历挣扎，我们才能超越自我，追求更好的未来。
描写挣扎的唯美句子(精选合集第二篇)1. 正如黎明前的黑暗，挣扎是成长的必经之路。
关于绝望中来了希望的文案
关于绝望中来了希望的文案篇一1. 在绝望的深渊, 你不放弃寻找希望, 这份坚韧让人动容。
2. 你在绝望的深渊中挣扎, 却不忘寻找那一丝光明, 因为你相信, 希望就在前方。
3. 在绝望的深渊中, 你依然可以寻找到希望的火种, 让它照亮你前行的路, 指引你走向成功。
4. 即使在低谷中徘徊, 也别忘了寻找希望的火种。
5. 在绝望的深渊中, 我们依然可以寻找到那一丝丝希望的曙光, 它照亮前行的路, 指引我们奋勇向前。
6. 在绝望的深渊, 有光指引你前行, 路虽远希望不灭。
7. 你在绝望的深渊中挣扎, 却不忘寻找那一丝光明, 这份坚韧, 终将引领你走向希望的彼岸。
8. 在困境的迷雾中, 你执着寻找那线曙光, 因你深知, 希望是心灵的灯塔。
篇二1.一定要优秀，堵住那悠悠众口。
2.觉得已经晚了的时候，就是最早的时候。
3.少年的征途是星辰大海，而非烟尘人间。
4.每一天都是人生限定，每一天都值得100%的努力。
5.没有那么多天赋异禀，比你优秀的人都在孤独的翻山越岭。
6.早上起来你有两个选择，盖上被子做你未完成的梦，掀开被子完成你未完成的梦。
7.你在人群中看到的每一个耀眼的少年，都是踩着刀尖过来的。
你如履平地般地舒适坦然，当然不配拥有任何光芒。
8.你做三四月的事情，八九月就会有答案。
9.即使失败一百次，也不要后悔一次。
10.最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。
11.世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
12.生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。
13.我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
14.我的梦想,值得我本人去争取。
我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。
15.人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。
16.我会在暗地里把坏处去掉。
我要自我完美起来。
为了你我要成为完人。
17.不吁然，不吟唱，只拾掇行囊。
趟出这片枯寂就趟过生长，遇见风起水浪就遇过虚妄，忍住顷刻回望就忍过恓惶。
在绝望中反抗的鲁迅
看《野草》时觉得里面蕴涵的意思很多,看着看着也有所领悟,似乎对鲁迅也有更深的了解了,可是当要落笔把这些想法用文字表达出来的时候,却发现写不出来那些感觉,当然最后写出来的就更是形不成系统的语言了。
这大概就是鲁迅在《〈野草〉题辞》里所说的"当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
"鲁迅是一个战士，一个反抗绝望放抗黑暗的精神领袖，这一思想在《野草》中有着鲜明的体现。
“死火”的意象深刻体现了反抗绝望的哲学。
面对这个冰冷残酷的世界，人生的本质是悲剧性的绝望，每个人都必须在“冻灭”和“烧完”之间作出选择。
鲁迅文章的阴冷之气来自于他的生活经历，更深刻地来自于他个人的精神体验。
鲁迅部分接受了尼采的思想和达尔文主义，所以才崇尚历史中生命的绝对的力，生命世界里，除了生命外没有别的意义。
在鲁迅看来，生命力的证明不是有待外求的，而是真诚的生者面对死亡发出的呐喊，乃是绝望地反抗，鲁迅绝望于意义的虚妄，一生反抗的则不仅是虚妄的世界，也包括绝望感本身的虚妄。
中国人的生命力似乎变得异常脆弱，民族性格流于圆滑、伪善，而鲁迅的“死火”精神，无非把最原初、朴素的生死问题重新提出来，而这就足以彰显鲁迅的意义。
正因为“死火”精神的支撑，鲁迅的反抗之路才走得如此决绝，对于这个冰冷残酷的世界，才能表现出如此冷峻的热情。
如今，世界依然充满了残忍和无序，鲁迅的呐喊依然在我们耳边回响中声嘶力竭。
鲁迅所奋笔疾呼的“刚健不挠、抱诚守真”的精神界战士依旧寥寥。
所以，鲁迅魂灵中的死火还在延续，死火的种仍在流传。
在《这样的战士》中，战士要灭毁一切虚妄——慈善家、学者、君子、道德、民意、公义等一切名目与虚伪。
虽不惧诱惑而“偏侧一掷，却正中了他们的心窝”，然而击毁的“只有一件外套，其中无物。
无物之物已经脱走，得了胜利。
”这样的战士在毁灭了虚妄的表面后无法找到其中虚无的存在，一个无法找到敌人而又知道敌人仍旧存活的战士注定是失败的战士。
描写绝望悲伤的句子唯美(精选100句)
描写绝望悲伤的句子唯美(精选100句)1. 心已碎，泪已干，绝望满溢在胸膛。
2. 寂寞的夜晚是绝望的伴侣，无尽的痛苦缠绕心间。
3. 心灵的深渊中，悲伤之花绽放无声。
4. 黑暗笼罩了阳光，悲伤蔓延在每一个角落。
5. 忧伤的泪水，润湿了荒芜的心田。
6. 绝望的罪恶裹挟着无边的哀伤，将希望埋葬。
7. 悲伤如影随形，无处逃离的绝望之境。
8. 静默的夜空，眼泪般的星辰凋零。
9. 心碎如瓷，悲伤散落成千上万的碎片。
10. 无助的灵魂在黑暗中徘徊，绝望的呐喊无人倾听。
11. 痛苦如刀，悲伤如泉，绝望在心中燃烧。
12. 时间匆匆流逝，留下的只有无尽的悲伤回忆。
13. 绝望如潮水般扑面而来，淹没了所有的温暖。
14. 冰冷的黑夜，心灵陷入绝望的深渊。
15. 哭泣成为唯一的寄托，悲伤在眼角浸泡。
16. 冰冷的雨滴打湿了孤独的灵魂，绝望漫延。
17. 心在深处哭泣，绝望像痛楚般疯狂燃烧。
18. 孤独的夜晚，承载着无尽的悲伤之雨。
19. 抚摸过的心碎成片片哀伤的碎片。
20. 厌倦的灵魂悄然倒下，希望破碎成尘。
21. 空寂的黄昏，是绝望凝结成的音符。
22. 希望的繁星逐渐凋零，悲伤的月亮黯然失色。
23. 神秘的夜色里，悲伤在心间悄然流淌。
24. 迷失的灵魂，漂泊在绝望的海洋里。
25. 黑暗中燃烧的火焰，映照出深深的绝望。
26. 遗失的梦境，化作一缕绝望缠绕心间。
27. 寂静的夜晚，心在黑暗中痛苦呼喊。
28. 空洞的眼眸，流淌着无尽的悲伤之泪。
29. 心底的孤寂，诉说着无尽的绝望之痛。
30. 绝望是一座孤岛，悲伤的海浪将其包围。
31. 冰冻的心脏无法感受到丝毫的温暖，只有绝望滋生。
32. 失去爱的味道，绝望的苦涩一直漫延。
33. 泪水滑过脸庞，悲伤在夜色中徘徊。
34. 没有了阳光，悲伤在黑暗中舞蹈。
35. 心已枯萎，悲伤的花朵凋零在心间。
36. 绝望的镜子，映照出心灵的黑暗。
37. 悲伤的钟声，敲打在沉寂的心弦上。
38. 悲伤的脚步，奔向绝望的彼岸。
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在绝望中挣扎【摘要】：余华的《活着》是先锋文学的代表作。
在小说中，作家极力塑造了一个命运多舛，饱尝磨难的落魄公子形象，小说始终笼罩着一层悒郁阴沉的色彩。
导演张艺谋将小说改编成电影，通过视觉画面再现了这个人世间的悲剧。
然而，也正是由于表达媒介的不同，使得小说和电影在人物塑造、叙述方式和感情基调方面有着不同的诠释方法。
【关键词】：苦难；活着；死亡；绝望余华在《活着》的前言中谈到：”人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
”这句话也揭示了《活着》这部小说的意旨所在：人不断地承受着生活给予的苦难，没有任何办法，只有默默地承受。
这就是人生，绝望的人生，绝望之中带有希望，而最终复归于绝望。
较之小说的绝望悲观基调，电影《活着》似乎更带有些许人情味。
虽然同样是承受苦难，但这种苦难是有限的，或者说，至少还残存着一丝温情，没有让主人公沦落到形单影只，孤独承受的境地。
可能是由于导演的心慈手软，不忍心把主人公逼入绝境。
电影《活着》与小说在总的艺术基调、叙述模式及人物命运等方面上有着明显的区别，这不仅是由电影与小说这两种艺术模式的不同表现方式决定的，而且还是由作家与导演在艺术理解和诠释上的不同体认感受决定的。
通过对这几方面的比较区别，可以深刻领悟作家和导演对文本的不同理解和这两种艺术表现形式在阐释主旨和意蕴方面的差异。
一、苦难的主基调“苦难”是《活着》的主基调。
不管是电影还是小说，”苦难”始终是贯穿始末的关键字眼。
年轻时的福贵是个浪荡子，花天酒地，嗜赌成性，直至将祖上的家产都输给了龙二才罢休。
徐老爷一怒之下而猝死，终于实现了死在自己家里的愿望。
福贵与年迈的母亲搬到破旧的茅草屋，妻子家珍离自己而去，所有的一切都在一夜之间化为泡影。
福贵绝望了，感觉天就要塌下来了，然而，他不知道，这一切都只是他苦难的开始，无边的苦难正一点一点地侵蚀他刚硬的肌骨，一步一步地将他逼入绝境。
在小说中，作家余华毫不留情地将所有的苦难都交给福贵独自承担。
输掉家产，气死老爹，被抓充军，儿子有庆的意外死亡，女儿凤霞分娩而死，然后是家珍，女婿二喜，外孙苦根。
所有的亲人都相继离他而去，死亡像是一个幽灵一样紧紧地缠住福贵，直到把他与所有的亲人都分散才罢休。
福贵经历了太多的死亡，他对死亡早已麻木了，当他把所有的亲人都埋葬后，他的身边就只剩下一头名叫福贵的老牛了。
作家对这个又老又可怜的老人没有半点同情，一次又一次地将人生最沉痛的苦难压在他肩头。
福贵不是没有反抗，只是他选择了以默默承受的方式来反抗苦难。
苦根死后，福贵不仅没有感到绝望，反而觉得心里踏实了，因为家里人都是自己亲手埋葬的，既使自己也死了，也没什么后顾之忧了。
福贵的踏实还在于他已经经历完了所有的苦难了，再没有什么打击能把他击垮了。
在经历了从希望到绝望，又从绝望到希望最后再回到绝望的一系列心理历程的循环往复的锤打淬炼后，福贵终于走到了苦难的尽头。
此时的福贵已经超脱于苦难之外了，他活着不为任何人，因为已经没有人值得他为之而活了，他活着纯粹只是因为他觉得活着比什么都好。
走到苦难的尽头，这或许就是苦难的最高境界，这也是小说《活着》的最高意旨。
当人在经历完了所有的苦难，已经走到苦难的尽头时，活着还为了什么？当希望一次又一次地变成绝望，直至陷入绝望的泥淖无法脱身时，活着还有什么意义可言？对于这些问题，余华通过福贵给了我们一个答复：活着，就是活着，没有别的。
相对于余华的冷漠，张艺谋似乎更温情一些。
在电影《活着》中，福贵虽然也是苦难的主要承担者，但他毕竟不是孤军奋战，在他身边还有家珍，二喜和外孙馒头陪着他。
张艺谋好像不忍心把所有的苦难都交给福贵一人承担，于是他让家珍替他负担了一部分。
在电影中，家珍是陪着福贵一路跌跌撞撞走过来的，他们一起哭，一起笑，一起承担人生的风霜雨雪，悲欢离合。
虽然中间也有几次分开过，但他们最终还是执对方之手，共同面对命运一次又一次的摧残和打击。
将一个人的苦难拆开，交给两个人分担，每个人分担的苦难就减少了一半，整部电影的苦难基调也降低了一半。
不得不说，张艺谋是仁慈的，他不忍心将人物推向如此无助的绝境，更不忍心让观众承受如此沉重的苦难。
于是，他选择平分苦难的方式来诠释苦难，甚至不惜削弱苦难的力度。
电影《活着》在苦难基调上远不如小说那么沉闷，至少在电影中人物还没有走入绝境。
虽然失去了至亲的人，虽然经受过不堪的梦魇，但人物最后还留有一丝温存的希望，残破的家庭终于还是团聚了。
在电影的结尾处，家珍坐在床上，福贵、二喜和馒头围坐在桌前吃饭，一家人融融乐乐，充满了温馨气氛。
历经了无数不堪回首的悲惨境遇，无数次的在绝望的深渊挣扎，福贵和家珍终于盼到了生命的微弱曙光。
电影演到这里就结束了，影片最后那一个温暖的场景，不仅给福贵他们以希冀，更让观众从阴暗压抑的心情中缓和过来，给在心灵上经受了痛苦折磨的观众以喘息的机会。
苦难的不彻底，是电影《活着》与小说的最大区别。
在此我们不去讨论余华与张艺谋的价值立场，我们只从小说与电影的两种不同艺术表现媒介去论争，电影《活着》比小说《活着》更能吸引人进入艺术主体中，更能给人以震撼力。
所以张艺谋无需利用主人公经历的更深刻的苦难来博得人们的同情，就能达到与小说所表现的相当的效果。
二、叙述的模式小说《活着》采用第一人称的叙述人模式。
小说中的”我”是一个民间艺术家，在一次到乡间收集民歌的路途中遇到了农民福贵。
福贵因为在耕田时和牛说话而引起了我的注意，于是我跟他攀谈起来。
福贵向”我”讲述他的苦难经历，从年轻时的阔少爷沦落到家徒四壁的孤寡老人，他的叙述是冰冷而漠然的，似乎不是在讲他自己，而是在讲述一个不相干的人的故事。
在福贵的叙述中，还时不时地不合时宜地插入”我”的想法，这样的叙述方式将读者与角色分裂开来，时时提醒读者是在倾听一个饱经风霜的老人的叙述。
当读者正身临其境地去体认分担福贵的苦难时，作者就会把”我”这个叙述人搬出来，警告读者这是在听故事，是在听一个经历过苦难的人讲述自己的人生。
小说中的”我”除了担当倾听者的角色外始终没有对福贵的苦难经历发表过任何看法，”我”只是平静地听完一个叫福贵的老人平静地叙述他的人生经历。
电影《活着》在叙述模式上与小说的不同之处在于它采用了第三人称全知全能的叙述模式。
从福贵游手好闲的富家少爷生活开始，一切都随着时间的流逝自然展开，没有中间人”我”的刻意打扰。
福贵、家珍、有庆、凤霞、二喜，所有的人物都暴露在镜头之下，一览无余。
观众可以没有任何障碍地随意进出他们的内心深处，体验他们的情感经历，可以同他们一起哭，一起笑，一起经历痛彻心肺的苦难和绝望。
在电影中，观众可以与人物进行近距离的接触，甚至可以与他们融为一体，感同身受，惺惺相惜。
这也正是电影艺术的魅力，观众与角色的心灵碰撞在电影叙述中显得尤为激烈和真实。
三、人物的命运《活着》是一部玩弄命运的小说，在小说中充斥着的大量的死亡事件给小说蒙上了一层阴郁的色彩。
《活着》中的人物都是历经过苦难洗礼的，他们不是直接经历死亡，就是经历了面对亲人的死亡。
尤其是小说的主人公福贵，作家近乎残忍地让他面对所有亲人的死亡，从父亲、孩子、妻子再到女婿、外孙。
每一次亲人的离世都让他痛不欲生，但他每一次又都坚强地站了起来，继续忍受着人生。
生活给了这个男人一次又一次同样的打击，一个又个亲人都被死神以这样或那样的方式残酷地夺走了鲜活的生命，只留下福贵一人来面对这样的生离死别。
这种人生感受，就像刀子一次次地剔下了福贵身上的肋骨，他无能为力，只有承受。
因为这是命运。
在命运面前，任何愤怒和反抗都显得异常苍白，任何绝望和郁闷都变得无比怯懦。
所以，福贵学会了宽容，学会了容纳，学会了接受。
家珍，这个与福贵相濡以沫，风雨兼程地走完人生历程的女人，同样也经历了丧子之痛，失女之悲。
但比起福贵来，她还是幸运的，因为她比福贵少经历了许多磨难，至少在她弥留之际，还有福贵的陪伴。
凤霞，有庆，二喜，苦根，他们最后都逃脱不了命定的结局，还没有好好享受生命的可贵，就被早早地召唤走了灵魂。
作家对他们的死亡描写得干净利落，毫无半点眷顾。
但这也不能说他们是最痛苦的，死亡并不可怕，可怕的是经历了这么多亲人的死亡却还要继续活在这世上，就算早已孑然一身，一无所有。
小说中人物的生命是如此的脆弱，大量的死亡描写甚至将人逼到崩溃的边缘。
相较起来，电影中的人物命运就幸运多了。
电影中的福贵远没有小说中的福贵那么悲凉孤寂，因为他有亲人。
虽然他也失去了一双儿女，但他没有失去与他同甘苦，共患难的结发之妻，他还有外孙和女婿，即使这并不能弥补他死去的儿女，却足以使他得到心灵上的慰藉。
家珍也是幸运的，她有幸看到自己的外孙活蹦乱跳地喊她姥姥。
家珍是善良的，多情的，年轻时，他恨福贵不争气，一怒之下离开福贵，然而却在福贵最落魄的时候回到了他身边。
他曾对福贵说：”我跟你不图别的，就图能过个安生日子。
”虽然，她跟着福贵就没过过一天安生日子，但她从来没抱怨过，只是同丈夫一起默默承担。
贫苦和苦难已经把他们磨练的更加隐忍、坚强。
当家珍抱着凤霞的尸体哭天抢地，声嘶力竭时，我们都以为家珍已经崩溃了。
然而，她还是坚强地挺了下来，因为她知道，她必须活下来。
馒头是这个家唯一的希望，张艺谋让他活下来就是想让这部到处充满绝望的作品最后以希望收场。
他达到了目的，同时也迎合了观众的口味，但他的这一安排也削弱了作品的绝望色彩，削弱了作品中的苦难主题。
余华的《活着》在表达”活着就是人生最基本的要求和信念”中，不仅使余华感受到了人物自身独有的力量，感受到了命运的诡秘和无助，而且还让他意识到了自己作为一个训练有素的作家，在叙事中如何将自己的情感取向融入人物的精神之中，使人物在沿着自己命运奔跑的时候，不是削弱了创作主体的情感，反而使自己的情感更加丰富起来。
所以，余华说：”到了今天我才知道，当你丰富的情感在一种训练有素的叙述技巧帮助下表达出来时，你会发现比你本身所拥有的情感更加集中、更加强烈也更加感人，技巧在某种程度上是帮助它的，也就是为自己的情感建造一条高速公路，两边都有栏杆，把不必要的东西拦在外面。
”张艺谋不是作家，但他拥有作家的独特敏锐度，他在表现人物性格气质时采用了电影艺术的独特表现手法，这种表现手法与小说艺术表现人物性格的手法在某些方面是互相契合的。
但张艺谋毕竟是导演，不是作家，因此在对作品的艺术诠释方式上与作家有着明显的分歧，这种分歧没有褒贬之分，只是不同艺术形态的不同表现。
因此在区别比较文本与电影的异同时，不能单纯地用好坏优劣的评判标准，而应该从多重角度多重方面进行多向分析，使对不同艺术形态的作品有一个深刻、透彻的理解。
参考文献[1] 余华. 活着[M]. 长江文艺出版社, 1993.[2] 吴义勤. 余华研究资料[M]. 山东文艺出版社, 2006-5, 1.[3] 王庆生. 中国当代文学[M]. 华中师范大学出版社, 1999-9, 1.。