粤教版选修《唐宋散文选读》 第20课 兴贤 学案 含解析
2019-2020粤教版高中《唐宋散文选读》文本助读第五单元第20课《兴贤》附解析
诗词赏析
浪淘沙
王安石
伊吕①两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。 兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功！
汤武偶相逢，风虎云龙②。
[注] ①伊吕：指辅佐汤王灭了夏桀的伊尹和辅佐武王灭了殷纣的吕尚(字子牙，号太公)。②风虎云龙： 《易·乾·文言》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”意思是说，云跟随着龙出现，风跟着虎出现，人世 间如果出现了圣明的君主，那么，国家和社会就会昌盛繁荣起来。
治安之世：安定的时代。虽：虽然。盖：连词。大概因为， 说明原因，并带有测度的意味。谓：意指。犹：如同，好像。
商之兴 也有仲虺、伊尹，
其衰也
商朝兴旺的时候有仲虺、伊尹这样的贤相，商朝衰败的时候，也有微子、
1
亦有三仁。
仲虺、伊尹：商汤王的贤相。仲
箕子、比干这样的贤能之士。 虺，商汤王的左相。伊尹，商汤王
不有忌讳，则 谠 直 之路 开矣； 不迩小人， 君主没有忌讳，那么忠言直谏的言路就开通了；不亲近小人，
则谗谀者 自远矣；不拘文牵俗，则守职者
辨
那么谗佞小人就走远了；不墨守成规，那么尽职守就能明辨是非，
治 矣； 不责人以细过，则能吏 之志 得以 尽其效矣。 果断办事；不求全责备，那么官吏就能放开手脚，大展宏图了。
犹有贤能若是 之众，况 今 太宁，岂 曰 无 之， 还有那么多贤能之士，何况今天太平时节，怎能说没有人才呢，
在
君上用之而已。 犹：如同，好像。亦：也是。虽：即使。
关键在于君主任用他罢了。 扰攘：纷扰。犹：连词，相当于尚且。
2ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
是：指示代词，这 博 询众庶，则 才能 者 进 矣； 样。君上：君主。 广泛咨询众人，那么有才能的人就有进身之道；
高中语文第五单元20兴贤教案粤教版选修《唐宋散文选读》
兴贤教材分析《兴贤》是粤教版高中语文选修2第五单元的扩展阅读课文，在这篇文章中，作者论述了任贤使能、任用贤才的重要性。
本文的第一段引用了事实论据，列举了大量的历史事实，并且运用了许多对比论证的论证方法，这很好地突出了论点，使观点更有说服力。
对我班的学生来说，这是学习写议论文很好的教材。
学情分析对象是高中二年级学生，他们已经积累了很多的文言知识，掌握了文言文阅读的方法。
本班学生基础扎实，有良好的自学能力。
但是，很多学生作文比较差，特别是议论文。
在议论文写作中，他们缺少依据，或者选择一些不可靠的例子。
我希望，通过学习本文，他们能学会选用更有说服力的事实依据，还会运用对比论证的论证方法。
第一段学习目标1.疏通字词。
2.学会选用更有说服力的事实论据。
3.学会运用对比论证。
教学重点、难点学会在写议论文时选用更有说服力的事实论据，学会运用对比论证。
课时安排：一课时教学过程一、导入：（板书：王安石）王安石，我们并不陌生，我们之前学过他的的文章《游褒禅山记》，那么谁来说说王安石？（引导学生介绍作者。
王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家，也是著名的文学家，唐宋八大家之一。
）今天，我们学习他的一篇政论文---《兴贤》。
解题：兴，举用也。
贤，有贤德的人。
“兴贤”即举贤，也即第一段的“任贤举能”。
二、疏通字词(一)预习检查：字音仲虺（huī）祭( zhài)公谋父（fǔ）内史过（gè）注意姓氏异读的情况，例如：尉迟（yù chí）令狐（líng hú ）仇（qiú ）（二）自由读，交流第一段重点字、词、句。
针对学生难懂的字词句，教师引导补充。
任贤使能：任用贤能之士.专己：个人专断，刚愎自用通义：共同的道理流俗：一般人,普通人例如：“若望仆不相师，而用流俗人之言。
”“然此可为智者道，难为俗人言也。
”《报任安书》治安之世：安定的时代盖，在字典里意思有：①大概②连接上一句或上一段，表示推论原因。
粤教版高中语文选修《唐宋散文选读》 兴贤 学案
2019-2020学年粤教版选修《唐宋散文选读》兴贤学案(时间：40分钟，分值：55分)一、基础巩固(22分)1．下列加点词语的解释不正确的一项是(3分)( )A．古虽扰攘．．之际扰攘：纷扰B．不迩．小人，则谗谀者自远矣迩：亲近，偏信C．则何虑不跨两汉、轶．三代轶：超过，超越D．然后践．五帝、三皇之途哉践：践踏解析：选D 践：实践，履行。
2．下列各句中加点的词语的意义和现代汉语相同的一项是(3分)( )A．流俗．．所共知耳B．何治安．．之世有之而能兴C．魏、晋而下，至于．．李唐D．不有忌讳．．，则谠直之路开矣解析：选D 忌讳：因风俗习惯或畏惧权势而对某些不吉利的语言或举动有所顾忌，对某些问题可能产生不利后果的事力求避免。
古今意义相同。
A项，流俗：古义为“世间平庸的人”；今义为“一般的风俗习惯”。
B项，治安：古义为“政治清明，社会安定”；今义为“社会的安定秩序”。
C项，至于：古义为“到了……”；今义为“另提一件事”。
3．下列各句中有词类活用现象的一项是(3分)( )A．此二者必然之势B．盖用之与不用之谓矣C．国以任贤使能而兴D．不拘文牵俗解析：选C C项，“贤”“能”均为形容词用作名词。
4．下列各句中句式与其他三项不同的一项是(3分)( )A．不责人以细过B．有之而不用，犹无有也C．然其间兴衰之世，亦皆同也D．流俗所共知耳解析：选A A项，为状语后置，其余各句均是判断句。
5．把下面的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。
(3分)译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)博询众庶，则才能者进矣。
(3分)译文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉！(4分)译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)国家因为任用贤能的人才能兴盛，放弃贤能的人，任凭君主自负专断而衰败。
第五单元20兴贤教案3粤教版选修唐宋散文蚜
兴贤教学目的：1、掌握文中重要字词和特殊句式等知识点，熟练地翻译全文。
2、学习叙议结合，因事说理的论证方法。
3、明确“兴贤”的现实意义，扩展素材、运用到写作中去。
教学重点：1、文章论证方法和结构。
2、学习叙议结合，因事说理的论证方法。
教学难点：明确“兴贤”的现实意义，扩展素材、运用到写作中去。
课时安排：1课时。
教学设想：学习过王安石的《游褒禅山记》，对王有一定的了解，而本文除了几个不常用的异读字外，其余都不难理解，可以通过对本文论证方法和结构的分析，让学生学会触类旁通，扩展素材，写成一篇现代议论文来实现教学目的。
教学过程：课件1一、导入：上学期我们学习过王安石的《游褒禅山记》，对王安石已经有一定的了解了，哪位同学来简单介绍一下王安石？课件2王安石简介课件3二、温故而知新，我们学习过的名句有：春风又绿江南岸，明月何时照我还。
(《泊船瓜洲》)不畏浮云遮望眼，__只缘身在最高层__。
(《登飞来峰》)看似寻常最奇崛，__成如容易却艰辛。
(《题张司业诗》)在我们学习过的《游褒禅山记》中，他告诉我们：“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
”三、文章结构；齐读课文：本文是一篇议论文，整篇文章作者是怎么样构思的？带着这问题全班齐读一遍课文。
课件4 四、联系考点，演练•提升1、有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？2、不责人以细过（细小的过错）2009年湖北卷：意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？解析：注意“意”“被”的用法，另外注意倒装句和反问句的合理翻译。
推测虎(要)吃人，先用威风压倒对方，但(对于)不害怕它的人，虎威就无处施展了吧?课件5 3、苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉！2011年广东卷：①公募善泅者，持利锯匿上游水中。
答案：罗公招募擅长游泳的人，（让他们）拿锋利的锯子隐藏在上游的水中。
【解析】第①小题，“募”“者”“上流”和省略句为得分点，“募”译为“招募”，“者”译为“……的人”，“上流”译为“河的上游”，“持利锯”的主语是“善泅者”，因此在翻译的时候，要将被省略的主语补全。
高中语文《兴贤》学案 粤教版选修《唐宋散文选读》
《兴贤》吟诵·赏析青玉案贺铸凌波①不过横塘②路，但目送、芳尘③去。
锦瑟华年④谁与度？月桥花院，琐窗⑤朱户，只有春知处。
飞云冉冉⑥蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨⑦。
【注释】①凌波：形容女子走路时步态轻盈。
②横塘：在苏州南十里许。
③芳尘：指美人的行踪。
④锦瑟华年：比喻美好的青春时期。
⑤琐窗：雕刻或彩绘有连环形花纹的窗子。
⑥冉冉：流动的样子。
⑦梅子黄时雨：四五月梅子黄熟，基间常阴雨连绵，俗称“黄梅雨”或“梅雨。
”【赏析】这首词抒写了因理想不能实现而郁郁不得志的“闲愁”。
写“美人”可望而不可即，喻指理想不能实现，形象生动。
末尾连用三个比喻来表现“闲愁”之多、乱、缠绵不断，十分生动。
词中他把抽象的闲情化为可感可知的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，不仅形象、真切地表现出词人失意、迷茫、凄苦的内心世界，同时也生动、准确地展现了江南暮春时烟雨迷蒙的情景，深得当时人们的赞赏。
结尾处“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”，以江南景色比喻忧愁的深广，以面积广大喻愁之多，“满城风絮”以整个空间立体地比喻愁之深广，“梅子黄时雨”以连绵不断比喻愁之时间长和难以断绝，兴中有比，意味深长，被誉为绝唱。
预习·导引【走近文本】1．背景链接仁宗庆历年间有庞大的军队，但军队缺乏严格的训练，养成了骄堕的习气，而战事不断，多以宋军败北而告终。
真宗景德元年，宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之盟”。
北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。
神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，把希望寄托在王安石变法上。
变法触及官场的腐败与用人体制，在统治阶级内部引起轩然大波，最终变法失败。
但有一点是明确的，在封建时代，任贤能还是弃贤专己，是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家兴衰治乱的关键。
2．走近作者王安石，字介甫，号半山。
江西临川人，北宋政治家、思想家。
也是著名文学家，唐宋八大家之一。
嘉佑三年（1058年），向宋仁宗上万言书针砭时弊、要求改革。
粤教版-语文-高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》习题 第20课兴贤
第20课兴贤他为生长的时代忧患，为自己的家国忧患。
他在十多年仕宦为吏的政治实践历程中，体察到从北宋建国以来在政治、经济、社会、教育、军事等方面所积累和形成的一些现实问题，慢慢地，脑子里形成了一整套的政治改革方案。
他要把这套改革方案送呈皇帝，他以为这是济世救民的灵丹妙药，他把改革的希望寄托在皇帝身上。
然而，他错了。
短短几年，他便彻底退出了政治舞台，他有效的改革时间虽然只有七八年。
但他从不后悔，他只为自己的理想而活。
(节选自百度文库)美字体功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
赏美文王安石散文中的劝学情结“劝学”是中国历代士人学者乃至达官显贵普遍秉承的传当时社会教育存在的严重问题。
梁启超《王安石传》：“荆公之学术，内在知命厉节，外在经世致用。
”即，王安石注重经世致用，他敢于用自己的文笔来发表自己的见解，告诫后人。
仲永的悲剧完全可以避免的，就王安石个人成长经历而言，仲永的童年与王安石自己非常相似。
王安石也是自幼聪颖，有过人之处。
与仲永不同的是，王安石后天接受了良好的教育，读遍诸子百家之文，达到较高的文学造诣，成为“唐宋八大家之一”。
王安石这种劝学思想，在当下具有一定的现实意义。
即使是天才，也要不断地学习才能取得成功。
像仲永这种具有高天赋、高智商的人尚且不能离开后天的教育培养，那么，缺少这种天赋、这种智商的人，如果再不肯加强后天教育，后果就更是可想而知了。
(选自流沙的博客，有删改)【课内挖掘】三不足“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这话并不是王安石所说，却符合他的思想，因此，一般都将它归到王安石名下。
“天变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧；“祖宗不足法”是指对前人制定的法规制度不应盲目效法，“人言不足恤”指的是对流言蜚语无须顾虑。
后世对这三句话多加褒奖，认为它表达了一位改革家无所畏惧的精神态度。
王安石正是以这种精神毅力来顶住一切压力，排除一切阻力，坚定不移推行新法的。
(选自百度文库) 【课外运用】好在王安石既是一位杰出的政治家，又是一位天才的文学家。
2018版高中语文粤教版唐宋散文选读课件：第五单元 第20课 兴贤
3 真题回放 (2011·北京)阅读下面的文言文，完成13～16题。 事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有易为而难成者，有难
成而易败者。此四策者，圣人之所独见而留意也。 ①寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。周公有杀弟之累，
齐桓有争国之名，然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。今以 人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。故目中有疵，不害于视，不 可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。河上②之丘冢不可胜数，犹以 为易也。水激兴波，高下相临，差以寻常，犹以为平。昔者，曹子为鲁 将兵，三战不胜，亡地千里，使曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于阵中，
①奸强帖柔，隐诎发舒 ②敕吏士以桴收民 ③募人城水之所入，垣郡
府之缺 ④命富民出粟以赒贫民 ⑤作驿曰饶阳，作宅曰回车 ⑥有治
灾之政出焉
A.①②④
√C.②③⑤
B.①③⑥ D.④⑤⑥
解答这道题，第一步就是审题，题目关键词有二：一个是张公，这是分 析的对象；二是救灾补败，这是分析的事情。根据这个要求，我们可以 发现①句与灾害无关，⑥句与张公无关。排除①⑥，故正确答案是C项。
则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败，耻死而无功。柯之盟，揄三尺 之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，勇闻于天下，功立于鲁国。 管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；遁逃奔走，不死其难，不可谓勇；束 缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣，然而 管仲免于缧绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。使管仲出死捐躯， 不顾后图，岂有此霸功哉？ 今人君论其臣也，不计其大功，总其略行，而求小善，则失贤之数也。故 人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。夫牛蹄之涔③，不能生 鳣鲔；而蜂房不容鹄卵，小形不足以包大体也。(取材于《淮南子·氾论 训注》①) ：弯曲。②河上：黄河边，这里指黄河边的平地。③涔：积水。
粤教版高中语文选修唐宋散文选读巩固提升训练：第五单元 20 兴 贤 Word版含解析
粤教版高中语文选修唐宋散文选读巩固提升训练
第五单元 20 兴贤
一、基础考查
1.下列词语中加点字的注音都正确的一项是()
A．仲虺．(huī)尽．管(jìn) 轶．事(yì) 谠．直(dǎnɡ)
B．扰．攘(nǎo) 众庶．(shù) 车辙．(zhé) 遐迩．(ěr)
C．谗．言(chán) 秩．序(chì) 兴．奋(xìnɡ) 嗔．怪(chēn)
D．阿谀．(yú) 召．公(Shào) 询．问(xún) 毁谤．(bànɡ)
解析：选D。
A项，“尽”读“jǐn”；B项，“扰”读“rǎo”；C项，“秩”读“zhì”，“兴”读“xīnɡ”。
2.下面对加点词的解释不．正确的一项是()
A．两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒．徒：一类人
B．博询众庶．庶：平民，百姓
C．不迩．小人迩：远离
D．则何虑不跨两汉、轶．三代轶：超越
解析：选C。
迩：亲近，偏信。
3.下列各组句子中加点词意义和用法都相同的一项是()
A．①弃贤专．己而衰
②术业有专．攻
B．①古今之通．义，流俗所共知耳
②通．古今之变
C．①不责人以细．过
②而听细．说，欲诛有功之人
D．①苟行此道．，则何虑不跨两汉、轶三代
②此五者，知胜之道．也
解析：选D。
A项，①专断，②专门；B项，①通用的，②探究；C项，①细小的，②小人；D项，方法。
4.选出下列各句停顿正确的一句()
A．何/治安之世/有之而能兴
B．两汉之兴/也有萧、曹、寇、邓之徒
C．古虽/扰攘之际。
高中语文粤教版选修《唐宋散文选读》教学案：第五单元 20兴贤 Word版含答案
◆20兴贤文章开篇从国家繁荣、长治久安的角度提出了任用贤才的重要性，然后作者从历史治乱的角度列举了用贤与不用贤的不同结果，得出了“有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也”的结论。
结尾的部分，作者将古今展开对比，说明只有任用贤才、远离小人，才能使国家昌盛，达到长治久安的目的。
沉默是金具备优势的时候需要沉默。
太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自是一种高远；大地不语，自是一种广博；人生不语，自是一种超脱。
遭受挫折的时候需要沉默。
在失败和厄运面前，拭去眼泪，咬紧牙关。
默默地总结教训，然后再投入新的战斗，不失为上策。
等待时机的时候需要沉默。
不怕没有机会，就怕没有准备。
造化总是把机会赠送给有充分准备的人。
怨天尤人无济于事，韬光养晦、不断充实和完善自己才是可靠的。
运筹帷幄的时候需要沉默。
世界上有很多宏伟的蓝图、惊人的创举，都是在沉默之中孕育诞生的。
承担痛苦的时候需要沉默。
如果亲友沉浸在不能自拔的悲伤之中，那就默默地陪他度过一段时光，默默地为他做一些事情。
沟通心灵的时候需要沉默。
看重一个人，不是随便打断他的话，而是善于倾听。
在倾听中吸取智慧，弥补纰漏，建立信任，产生满足。
哲学家说：沉默是一种成熟。
思想家说：沉默是一种美德。
教育家说：沉默是一种智慧。
艺术家说：沉默是一种魅力。
科学家说：沉默是一种发明。
是的，沉默是一种难得的心理素质和可贵的处世之道。
沉默是金。
只要这种沉默不是消沉，不是麻木，不是颓废，不是无原则的好人主义，不是为了功利缄默。
那么，即便略带忧伤，流着泪，沉默也是一种坚定的超然，一片爱意。
闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——《与傅全美书》赏读：听到别人讲自己的过错就很高兴，不忌讳去了解自己的过错，不畏惧去改正自己的错误。
这句话的意思是，当别人告诉了自己的过错后，及时改正了就可以避免以后再犯类似错误，正由于此，所以才会“闻过则喜”。
前事之不忘，后事之师。
——《战国策·赵策一》赏读：以前的事情不能忘掉，而应该成为以后做事的经验教训。
xx省xx市高中语文《兴贤》学案粤教版选修《唐宋散文选读》
《兴贤》吟诵·赏析青玉案贺铸凌波①不过横塘②路，但目送、芳尘③去。
锦瑟华年④谁与度？月桥花院，琐窗⑤朱户，只有春知处。
飞云冉冉⑥蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨⑦。
【注释】①凌波：形容女子走路时步态轻盈。
②横塘：在苏州南十里许。
③芳尘：指美人的行踪。
④锦瑟华年：比喻美好的青春时期。
⑤琐窗：雕刻或彩绘有连环形花纹的窗子。
⑥冉冉：流动的样子。
⑦梅子黄时雨：四五月梅子黄熟，基间常阴雨连绵，俗称“黄梅雨”或“梅雨。
”【赏析】这首词抒写了因理想不能实现而郁郁不得志的“闲愁”。
写“美人”可望而不可即，喻指理想不能实现，形象生动。
末尾连用三个比喻来表现“闲愁”之多、乱、缠绵不断，十分生动。
词中他把抽象的闲情化为可感可知的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，不仅形象、真切地表现出词人失意、迷茫、凄苦的内心世界，同时也生动、准确地展现了江南暮春时烟雨迷蒙的情景，深得当时人们的赞赏。
结尾处“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”，以江南景色比喻忧愁的深广，以面积广大喻愁之多，“满城风絮”以整个空间立体地比喻愁之深广，“梅子黄时雨”以连绵不断比喻愁之时间长和难以断绝，兴中有比，意味深长，被誉为绝唱。
预习·导引【走近文本】1．背景链接仁宗庆历年间有庞大的军队，但军队缺乏严格的训练，养成了骄堕的习气，而战事不断，多以宋军败北而告终。
真宗景德元年，宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之盟”。
北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。
神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，把希望寄托在王安石变法上。
变法触及官场的腐败与用人体制，在统治阶级内部引起轩然大波，最终变法失败。
但有一点是明确的，在封建时代，任贤能还是弃贤专己，是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家兴衰治乱的关键。
2．走近作者王安石，字介甫，号半山。
江西临川人，北宋政治家、思想家。
也是著名文学家，唐宋八大家之一。
嘉佑三年（1058年），向宋仁宗上万言书针砭时弊、要求改革。
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◆20 兴贤
沉默是金
具备优势的时候需要沉默。
太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自是一种高远；大地不语，自是一种广博；人生不语，自是一种超脱。
遭受挫折的时候需要沉默。
在失败和厄运面前，拭去眼泪，咬紧牙关。
默默地总结教训，然后再投入新的战斗，不失为上策。
等待时机的时候需要沉默。
不怕没有机会，就怕没有准备。
造化总是把机会赠送给有充分准备的人。
怨天尤人无济于事，韬光养晦、不断充实和完善自己才是可靠的。
运筹帷幄的时候需要沉默。
世界上有很多宏伟的蓝图、惊人的创举，都是在沉默之中孕育诞生的。
承担痛苦的时候需要沉默。
如果亲友沉浸在不能自拔的悲伤之中，那就默默地陪他度过一段时光，默默地为他做一些事情。
沟通心灵的时候需要沉默。
看重一个人，不是随便打断他的话，而是善于倾听。
在倾听中吸取智慧，弥补纰漏，建立信任，产生满足。
哲学家说：沉默是一种成熟。
思想家说：沉默是一种美德。
教育家说：沉默是一种智慧。
艺术家说：沉默是一种魅力。
科学家说：沉默是一种发明。
是的，沉默是一种难得的心理素质和可贵的处世之道。
沉默是金。
只要这种沉默不是消沉，不是麻木，不是颓废，不是无原则的好人主义，不是为了功利缄默。
那么，即便略带忧伤，流着泪，沉默也是一种坚定的超然，一片爱意。
1.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——《与傅全美书》
赏读：听到别人讲自己的过错就很高兴，不忌讳去了解自己的过错，不畏
惧去改正自己的错误。
这句话的意思是，当别人告诉了自己的过错后，及时改正了就可以避免以后再犯类似错误，正由于此，所以才会“闻过则喜”。
2.前事之不忘，后事之师。
——《战国策·赵策一》
赏读：以前的事情不能忘掉，而应该成为以后做事的经验教训。
如果我们能在失败之后总结经验教训，在以后的实践中注意防备，那么就可以减少再次犯错误的可能性。
人们通常说“失败是成功之母”，也正是在这个意义上讲的。
3.能改过，则可以日新而进于善。
——《传家宝》
赏读：能够改正错误，就可以每天都获得进步，不断完善自身。
这是因为，在不断抛弃错误的同时，我们就一步步地靠近了真理。
4.人情往往喜谀而恶规，岂非大愚！学者若透不过此关，又何须言学。
——《陈确集·别集》
赏读：人的心理，通常是喜欢听别人说赞扬的话而讨厌别人对缺点的规劝，这难道不是太愚蠢了吗！学者如果看不透这一关，又何必谈论什么学问啊！所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，因此我们要勇于面对别人的善意批评。
作者视窗
11世纪的改革家——王安石
鲁迅先生说过，中国历史上从来不缺乏埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人。
就是这样的一个一个的人，才形成了中国的脊梁。
奇迹般地，在历史的舞台上，我看到了集这些品质于一身的人——王安石。
王安石出现在艰难跋涉的人群里，怀着深深的忧患。
王安石为生长的时代忧患，为自己的家国忧患。
他在十多年仕宦为吏的政治实践历程中，体察到从北宋建国以来在政治、经济、社会、教育、军事等方面所积累和形成的一些现实问题，慢慢的，脑子里形成了一整套的政治改革方案。
他要把这套改革方案送呈皇帝，他以为这是济世救民的灵丹妙药，他把改革的希望寄托在皇帝身上。
然而，他错了。
短短几年，他便彻底退出了政治舞台，他有效的改革时间只有七八年。
纵观世界历史，每一次的变法都近乎是一场革命，而每一次的革命都有它的阶级性，它由一定的阶级主导，最后胜利的果实也属于这一阶级。
那么，王安石
变法是代表哪一阶级呢？士大夫阶级、封建统治阶级、商人还是农民？我还没有想明白，或许他不代表哪一阶级，他只代表他自己，他游走于各个阶级，留在了阶级之间的缝隙当中，被任何一个阶级所接纳所不接纳吧？他就像一个流浪汉，无家可归的流浪汉，就那样一直流浪着，直到死去。
王安石这一类人，可以算是人类中的异类了，他们只为自己的理想而活，一生为之奋斗，即使失败也不后悔。
我想，我们至少可以为他的勇气，为他的固执鼓掌吧。
王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
北宋抚州临川人，中国历史上杰出的政治家、
思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
北宋丞相、新党领
袖。
亦擅长诗词。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部
文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
写作背景
仁宗庆历年间有庞大的军队，但百万大军缺乏严格的训练，养成了骄堕习气，而战事不断，多以宋军败北而告终。
真宗景德元年，宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之盟”。
北宋存在大量冗官、冗兵，政治腐败极深。
神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，把希望寄托在王安石变法上。
变法触及社会的方方面面，特别是触及官场的腐败、用人体制，在统治阶级内部引起轩然大波，最终导致变法的失败。
但有一点是明确的，在封建时代，任贤使能还是弃贤专己，是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家兴衰治乱的关键。
王安石在《兴贤》中提出的“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”的观点是值得肯定的。
基础梳理
1．通假字
然后践五帝、三皇之涂哉(____同____，______)
答案“涂”“途”指治世的境界
2．一词多义。