第十四章 《水浒传》与英雄传奇小
第二章 《水浒传》与明代英雄传奇小说
塑造了一批性格鲜明的英雄形象
这批英雄，有阮氏三雄、张横、张顺、李逵、鲁智深等一批
出身下层的起义者。 也有原来处于社会中上层和隶属于封建营垒中的人物，他们 因遭受迫害而不得不加入到义军中，成为其中的坚定一员， 如林冲。
李贽评宋江：
第二节、奸逼民反与替天行道
（一）、《水浒传》的内容（以百二十回本为例）： 小说主要描写梁山起义全过程。120回本可分三个部 分： 一（1--71回）：起义的发生和发展，写108条好汉 被逼上梁山的经过，主要是梁山好汉的个人英雄传 奇故事。 二（72--82回）：义军同官军对抗、受招安的经过， 写梁山好汉集体传奇故事。
个绰号。宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎
、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他
在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性
。
《水浒传》第18回： 那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓 城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋 江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝 义黑三郎。 ……自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟； 更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖 上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳 ，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起 身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求 钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只 是周全人性命。……以此山东、河北闻名，都称他 作及时雨。
简本：
简本一般都有平田虎、王庆两传，一般认为是繁本 的节本，而不是由简本发展成繁本。其文字简陋、 缺乏文学性。现在只是作为研究资料来使用。
现在通行的本子
第二章 明代英雄传奇小说
第十章明代英雄传奇小说第一节英雄小说与演义小说的区别最先注意英雄小说与演义小说的不同并加以区分的是郑振铎先生。
他认为英雄传奇小说与演义小说有三点不同：一是描绘英雄人物的传奇事迹，显示他们的武勇和力量，反映特定时期的社会生活，寄托作者的情思；二是多撷取民间传说故事。
主要人物和事件，或有历史的影迹，但多为虚构，作家可以充分想象，随心所造，不受历史的拘束；三是多采用纪传体写法，人物多为草泽英雄，可真可幻，若实若虚，而其基本结构格式则是以某一个英雄人物或英雄群像为线索展开故事，铺排历史。
（《插图本中国文学史》）如果以此标准衡量，英雄传奇小说的代表作无疑是《水浒传》，而我们在演义小说一章中介绍的说岳系统、杨家府系统以及说唐系统的后半也可视为英雄传奇小说。
比如《杨家府演义》，描述杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀玉一门五代忠勇保宋的故事，歌颂了他们父死子继、夫亡妻承、前仆后继、不屈不挠的抗击辽和西夏的英雄报国精神。
但是杨业、杨延昭都是名将，是“正史”中有记载的真实人物，而杨业之妻杨氏（佘太君）、之孙杨文广（杨宗保、杨文广）、部将焦赞等也是实有其人的历史人物，因此写他们两代人的故事，明显具有演义小说的性质。
相反，杨宗保、杨文广、杨怀玉三代特别是杨门女将佘太君、穆桂英、杨宣娘等人的故事，乃根据南宋以来在民间广泛流传的杨家将故事加工而成(它以前，宋代有其故事流传，如南宋临安说话人即有说《杨令公》《五郎为僧》评话。
金院本中有《打王枢密爨》。
元明两代有许多杨家将故事的戏曲作品，如元杂剧有《昊天塔孟良盗骨》、《谢金吾诈拆清风楼》等。
另外有传为熊大木的讲史小说《北宋志传》)。
因此，又明显具有英雄传奇小说的特点。
除此之外，熊大木《英烈传》也具有历史演义与英雄传奇双重性质的特点。
小说从元顺帝荒淫失政起，叙至朱元璋建立明朝、分封诸子止。
除朱元璋外，小说着重写描写徐达、常遇春、刘基等一批“开国元勋”。
所叙故事大都本于史传及野史、笔记，侧重于历史事件和战争过程的一般描写，有明显的模仿《三国志演义》的痕迹。
经典：第六章--《水浒传》与英雄传奇小说
7
《水浒传》的版本： 版本很复杂，鲁迅先生《中国小说史略》将常
见版本分为繁本与简本两大系统，以行文描写的 详略为区别的标准： • 繁本：文繁事简本，情节丰富，描写细腻，文学 性强。有71回、100回、120回三种；没有征田虎、 王庆的故事。 • 简本：文简事繁本，叙事简约，细节描写少，文 字比较粗糙。有102回、110回、115回、120回、 124回；有征田虎、王庆的故事。
10
《水浒传》的主题思想和主导倾向： 通过描写众多英雄人物的人生道路、性
格命运，就是他们奋斗、成长，以及最终 失败的心路历程，反映了中国社会特定阶 段严峻的历史现实，揭示“官逼民反”， 民不得不反“的历史规律和社会现实，展 现人民群众呼唤英雄、向往平等和谐的社 会秩序的美好愿望。
11
一、小说暴露了封建社会的黑暗，揭示 了“官逼民反“的社会根源。
2
1、英雄崇拜。从上古神话传说中的英雄，到 水浒英雄，在他们的身上积淀着深厚的英 雄崇拜的民族文化心理。
2、爱国情怀。小说关乎国家和民族存亡的历 史事件为主要内容，歌颂英雄们拯救国家 和民族，具有强烈民族责任感和使命感， 体现出高度的奉献精神和牺牲精神。
3、阳刚风格。小说英雄群像，大力弘扬了震 撼人心的阳刚风格。
1
最早将《水浒传》称为英雄传奇的可能是胡 适先生，他在1920年作《〈水浒传〉考证》中指 出，英雄传奇小说流行的原因在于民间固有的 “崇拜草泽英雄的心理”。稍后的郑振铎发挥了 这一点，明确称《水浒传》是“中国英雄传奇中 最古的著作”（《〈水浒传〉的演化》）；在20 世纪30年代所著《插图本中国文学史》中，他又 专门列出“讲史与英雄传奇”一章。（“讲史演 义”以记叙历史为主体，艺术上追求历史真实。） 英雄传奇小说的思想、艺术特征主要表现为：
《水浒传》(知识梳理+真题演练)-2021年中考语文名著阅读(部编版)
【教材出处】九年级上册“名著导读”P138～P140(《水浒传》 古典小说的阅读)【作者简介】施耐庵，元末明初小说家。
【内容简介】《水浒传》是我国历史上第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了北宋末年以宋江为首的梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。
【作品主题】①深刻揭示了农民起义的社会根源——“官逼民反”“乱自上作”。
②歌颂农民起义英雄。
③揭示农民起义失败的必然原因。
④严重的忠君思想在一定程度上削弱了作品的进步意义。
【作品特色】①人物形象鲜明、生动、栩栩如生。
作者在塑造这些粗豪、侠义的人物时，非常注意表现他们之间的共性和个性；②故事情节紧张、生动、富于传奇性；③采取了先分后合的链式结构，前四十回先讲述单个英雄人物的故事，然后百川汇海，逐步发展到水泊梁山大聚义，第七十回以后，写他们归顺朝廷，走向失败；④语言上采用古代白话，质朴生动，洗练明快，富有表现力。
【阅读方法】①把握题材特点。
②了解古代白话小说的艺术手法。
③分析人物形象。
④体会语言风格。
【梁山起义军发展历程】第一任寨主王伦：王伦、杜迁、宋万、朱贵四人占据梁山—————→（林冲入伙）以晁盖为首的公孙胜、吴用、刘唐、阮氏三兄弟等入伙第二任寨主晁盖：王伦被杀，晁盖为王————→（白胜入伙）花荣等人上梁山⇒张横等九人及宋江、戴宗、李逵入⇒鲁智深等参与攻打青州之人上梁山第三任寨主宋江：晁盖中毒箭而亡，众人推举宋江为首领⇒“聚义厅”改为“忠义堂”，忠义堂英雄排座次⇒宋江领导梁山好汉两赢童贯、三败高俅⇒梁山好汉各有归宿(战死、坐化、出家、归隐、受封等)⇒宋江、卢俊义等受奸人毒害而亡，梁山起义完全失败【主要人物及相关情节】知识点2：主要人物及其故事情节梳理1.鲁智深鲁智深：本名鲁达，当过提辖，又称鲁提辖，绰号“花和尚”，法名智深。
《水浒传》目录
◇第七十二回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京
◇第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头
◇第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙
◇第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗
◇第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵
◇第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两嬴童贯
◇第九十二回 卢俊义分兵宣州道 宋公明大战毗陵郡
◇第九十三回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓
◇第九十四回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神
◇第九十五回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军
◇第九十六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭
◇第九十七回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明
◇第九十八回 卢俊义大战昱岭关 宋公胆智取清溪洞
◇第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县
◇第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪
◇第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将
◇第八十八回 颜统军阵列混天像 宋公明梦授玄女法
◇第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏
◇第九十回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故
◇第九十一回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城
◇第五十七回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马
◇第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊
◇第五十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西狱华山
◇第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭
◇第六十一回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡
◇第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼
◇第六十三回 宋江兵打北京城__关胜议取梁山泊
◇第九十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡
◇第一百回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊
《水浒传》与英雄传奇的演化--中国古代文学史笔记
《水浒传》与英雄传奇的演化《水浒传》类小说通常被称为英雄传奇，与《三国志演义》类历史演义比较：（一）共同点即主要人物和题材都有一定历史根据。
（二）相异点：1.前者一般从宋元小说话本中“说公案”、“朴刀、杆棒，及发迹变泰之事”或“说铁骑儿”类发展来；后者由“讲史”话本演化而成。
2.前者重塑造一个或几个传奇式英雄人物；后者重描写一代兴废或见朝历史；3.前者故事虚多于实，甚至主要出于虚构；后者比较注重依傍史实。
4.使前者有可能突破历史事实制约，跳出帝王将相、军国大事的圈子，将目光移向民间日常的生活和普通的人。
第一节《水浒传》的成书过程与作者一.水浒故事的流传与发展。
（一）南宋宋江故事在民间广泛流传。
（二）宋末元初龚开作《宋江三十六人赞》完整记录36人的姓名和绰号；罗烨《醉翁谈录》著录如“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等说话名目，显然是独立水浒“小说”；《大宋宣和遗事》写杨志卖刀、智取生辰纲等，笔墨虽简略，但已把水浒故事联缀，展现《水浒传》原始面貌。
（三）元大批“水浒戏”。
对宋江等形象刻画较集中，但性格不很一致，无共同的主题，不过“三十六大伙，七十二小伙”、“寨名水滩，泊号梁山”说法大体相同。
二.《水浒传》作者，明代有四种说法：（一）嘉靖间最早著录此书的高儒《百川书志》题作“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”；同时郎瑛《七修类稿》有类似记载。
（二）田汝成《西湖游览志徐》、王圻《稗史汇编》等认为罗贯中作。
（三）万历间胡应麟《少室山房笔丛》中说施耐庵作。
（四）明末清初金圣叹《第五才子书水浒传》提出施作罗续说，即“施耐庵《水浒正传》七十卷”，后30回是“罗贯中《续水浒传》之恶札也”。
目前学者多从第一说。
三.《水浒传》版本。
（一）7种不同回数版本，而从文字详略、描写细密来分，有繁、简本之别：繁本有71回本、100回本、120回本3种；简本则有102回本、110回本、115回本、124回本等；另，简本中也有120回本和不分卷本。
古代文学史第四卷笔记整理
古代文学史第四册第七编明代文学第一章《三国志演义》与历史演义的繁荣1、白话小说就题材内容而言分为：世情小说、神魔小说、历史演义和英雄传奇。
2、历史演义小说的典范是（《三国志演义》），取材于（《三国志》），最早刊本是（嘉靖本《三国志通俗演义》），万历年间吴观明刊《李卓吾先生批评三国志》本，240回合并成120回。
清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础，参考了“三国志传本”，对回目和正文做了较大的修改、增删，并做了详细的评点，这就是毛本《三国》。
现存最早的三国讲史话本有元至治年间建安虞氏刊印的《三国志平话》和内容大致相同的《三分事略》。
清代章学诚认为《三国志演义》是“七分事实，三分虚构”（《丙辰札记》）。
3、罗贯中：名本，字贯中，号湖海散人。
另有杂剧《赵太祖龙虎风云会》一种。
4、历史演义在明清还包括（列国系）、（隋唐系）和时事小说三类，鲁迅称之为（元明以来之讲史）。
5、余邵鱼《列国志传》：目前所见最早的有关列国故事的通俗小说。
这部小说在《武王伐纣平话》《七国春秋平话》《秦并六国平话》等讲史话本基础上，据正史，采杂说，以时间为经，以国别为纬，叙述了从商纣灭亡到秦并六国800年的历史。
明末冯梦龙将其增补改写成《新列国志》，成为一部东周列国的演义小说。
清代乾隆时，杨庸将其删并，名为《列国志辑要》，同时蔡元放将《新列国志》略作删改润色后，加入一些夹注和评点，易名为《东周列国志》，共23卷108回，成为最后通行本。
6、《唐书志传通俗演义》与《隋唐两朝志传》是明代较早的两部隋唐系统的历史演义小说。
稍后文学性较强的还有《隋炀帝艳史》（根据《迷楼记》《海山记》《开河记》散步小说以及正史和其他史料编写而成）《隋史遗文》两书。
清代康熙年间。
禇人获将《隋唐两朝志传》《隋炀帝艳史》《隋史遗文》以及唐代卢肇所撰的《逸史》等剪裁连缀成《隋唐演义》一书。
稍后的《说唐演义全传》虽也取材隋唐故事，但实质上已经属于英雄传奇小说一类了。
水浒章回目录
水浒章回目录
《水浒传》一共有120回，其章回目录如下：第1回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村第2回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西第3回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山第4回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村第5回九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦官寺第6回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂第7回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林第8回柴进门招天下客林冲棒打洪教头
第9回林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场第10回朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山
第11回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀
第12回急先锋东郭争功青面兽北京斗武
第13回赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村第14回吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义第15回杨志押送金银担吴用智取生辰纲
第16回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺第17回美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王第18回林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊
第19回梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐第20回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜……（中间省略）
第120回宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊
以上只是《水浒传》的部分章回目录，如需获取全部章回目录，可以阅读《水浒传》原著或查看相关书籍介绍。
第六单元名著导读《水浒传》(人物分析)课件(共38张PPT) 统编版语文九年级上册.ppt
5. 典型情节 ①景阳冈打虎
勇猛刚强、有勇有谋、机警精细。
武松醉酒伤人离家避难一年多回家，途经阳谷县，进到一家酒店， 武松不顾店家“三碗不过冈”的劝戒，畅饮十八碗酒后毅然独上景
、有仇必报、有智有谋。
西门庆与潘金莲通奸，奸情败露，合伙密谋杀死武大郎。武松回来
宋 江
六、宋江（及时雨、呼保义、宋公明）
5. 典型情节 ①误入白虎堂
委曲求全、妥协退让。
高衙内调戏林冲之妻，林冲虽恼怒，但忍了。陆谦献毒计让林冲买 宝刀，又诈说高俅要看刀，令林冲带刀进高府。陆谦将林冲领入白
虎堂，诬陷他带刀进白虎堂有行刺之心，将林冲发配。
5. 典型情节 ②棒打洪教头
为人正直、武功高强。
林冲路过“小旋风”柴进府上，柴进见他是赫赫有名的八十万禁军 教头林冲，心中大喜，厚礼款待。洪教头随后前来，此人极度傲慢，
5. 典型情节 ⑥饮毒身亡 征方腊结束后，梁山头领只有少数存活，李逵是其中之一，获封镇江 润州都统制之职。后来蔡京、高俅等人，以御酒之计，要毒死宋江。 宋江饮了御酒，知道已经中毒，因怕李逵为了报仇再度啸聚山林，便 请他到自己所在，使他在不知情的情况下也饮下毒酒，事后宋江告知 李逵真相，李逵表示：“生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小 鬼。”后来果然毒发身亡。
5. 典型情节 ①智取生辰纲 杨志押送生辰纲过黄泥冈，正是五六月天气，酷热难行。吴用等七 个好汉装做贩枣子的生意人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药 药倒众军汉，取走生辰纲。
5. 典型情节 ②智取大名府 为了搭救被囚禁的卢俊义和石秀，宋江二度出兵大名府。时值元宵 节，宋江守寨，吴用派梁山兄弟装扮成各种身份的人混进大名府， 时迁火烧翠云楼，城中大乱。梁中书（蔡京的女婿）四个城门冲不 出去，后从南门夺路而走。梁山好汉里应外合，攻下了大名府。城 内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。
第六单元名著导读《水浒传》考点总结-2024-2025学年统编版语文九年级上册
九上必读名著：《水浒传》考点总结一、作品简介《水浒传》：反抗封建暴政的英雄传奇。
又名《忠义水浒传》《水浒全传》，是一部以农民起义为题材的长篇章回小说，表现了“官逼民反”的主题。
其文学成就受到后世不少文学评论家的赞许，金圣叹将这部著作与《庄子》《离骚》《史记》《杜工部集》《西厢记》合称为“六才子书”。
最有影响力的评价是后世把《水浒传》与《三国演义》《西游记》《红楼梦》并称为“中国古典四大名著”。
二、作者简介施耐庵（1296年－1370年），名耳，又名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。
江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场，元末明初文学家，是中国四大名著之一《水浒传》的作者。
因《水浒传》是中国历史上第一部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说，在中国文学和世界文学史上具有重要意义，故施耐庵被誉为“中国长篇小说之父”。
传说施耐庵为船家子弟，中过秀才、举人和进士。
曾在钱塘（今杭州）任官，因与当权者不合，任期不满便辞官回苏州，著书于家。
张士诚占据江苏时，曾征召，开始时辞免，后入幕府。
但不久离去，往河阳山（今江阴、常熟）一带做塾师。
明朝初年，北归兴化，居白驹镇（今大丰）；刘基来访，欲举荐为官，辞而不就；卒于淮安，约704岁。
三、故事背景《水浒传》写的是北宋宣和年间宋江等聚众起义的故事。
在《宋史》和宋人笔记里有多种记载，虽不一致，但都说到力量强大，威胁朝廷，在民间影响深广。
南宋人龚圣与说：“宋江事见于街谈巷语。
”到宋、元年间，话本、杂剧广泛演说，有些存留到现在，如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧。
施耐庵把宋元以来史书、传说、话本和杂剧等“水浒”故事加以汇集、选择、加工、创作而写成《水浒传》。
四、内容主题1．小说梗概①北宋末年，皇帝昏庸，佞臣当道，官吏腐败，瘟疫盛行。
②官逼民反，众好汉纷纷落草，百川入海义聚梁山。
③梁山四面出击，攻城略地，军事力量空前壮大，宋江竖起“替天行道”大旗，梁山英雄排座次。
④历尽曲折，宋江率梁山水泊全伙招安，打出“顺天护国”旗号。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第十四章《水浒传》与英雄传奇小说（一）阅读书目施耐庵、罗贯中《水浒全传》（120）上古1976、1984施耐庵、罗贯中《水浒传》（100）人民文学1975施耐庵《水浒》（71）人民文学出版社1975陈曦钟等辑校《水浒传会评本》北大1987朱一玄、刘毓忱编《水浒传资料汇编》南开2002马蹄疾编《水浒资料汇编》中华书局1980竺青选编《名家解读<水浒传>》山东人民1998刘世德等《品读<水浒传>》人大2004王学泰、李新宇《<水浒传>与<三国演义>批判》天津古籍2004（二）作者三说1、罗贯中说：明田汝成《西湖游览志余》、鲁迅《中国小说的历史的变迁》2、施耐庵说：明胡应鳞《小室山房笔丛》、人民文学出版社通行本3、施罗合著说：明郎瑛《七修类稿》、上海古籍出版社1976年版说明：第三说又包括施作罗续（金圣叹）、施作罗编、施作罗改（郑振铎）、罗作施改、施作罗助等说。
除三说外，还有托名说、施惠说、集体创作说等。
施惠：元代戏剧家，杭州人，作南戏《拜月亭》。
（三）版本问题1、回数不同的七种版本：70回（71回）、100回、102回、110回、115回、120回、124回2、繁本、简本两种系统：繁本： 70回（71回）、100回、120回三种简本：102回、110回、115回、124回四种繁本、简本有文字详与略、描写精与粗、价值高与低的不同，内容上简本一般都有平田虎、王庆的故事。
繁本有较高的文学价值，简本则主要是研究价值。
3、三种重要版本容与堂刻本。
简称“容本”，万历三十八年（1610）杭州容与堂刻印，题为《李卓吾先生批评忠义水浒传》，100回，是现存最早的完整的百回繁本，也是《水浒传》的重要版本。
袁无涯刻本。
简称“袁本”，明万历时袁无涯刻《出像评点忠义水浒全传》，120回，题李卓吾评，在百回本基础上增加了征讨田虎、王庆的情节。
贯华堂刻本。
简称“金本”，金圣叹删节评点《第五才子书施耐庵水浒传》70回，是百回繁本的删改本。
（四）性质定位（《水浒》是怎样一部书）其一，忠义说（发愤说）。
汪道昆（天都外臣）、李贽、袁无涯、余象斗主此说。
李贽《忠义水浒传序》：《水浒传》者，发愤之所作也。
……夫忠义何以归于水浒也？其故可知也。
夫水浒之众何以一一皆忠义也？所以致之者可知也。
今夫小德役大德，小贤役大贤，理也。
……则谓水浒之众，皆大力大贤有忠有义之人可也，然未有忠义如宋公明者也。
今观一百单八人者，同功同过，同死同生，其忠义之心，犹之乎宋公明也。
独宋公明者身居水浒之中，心在朝廷之上，一意招安，专图报国，卒至于犯大难，成大功，服毒自缢，同死而不辞，则忠义之烈也。
李贽观点归纳：1、《水浒传》是“发愤”而作之书；2、一百零八将皆为“忠义”之人，其忠义内涵是“同功同过，同死同生”有一颗“忠义之心”；3 、宋江是“忠义”的典范与典型，其忠义内涵是“身居水浒之中，心在朝廷之上，一意招安，专图报国，卒至于犯大难，成大功，服毒自缢，同死而不辞”，故为“忠义之烈”；4 、《水浒传》的“忠义”和“发愤”思想有其生成的深层原因，即“小德役大德，小贤役大贤”，整个社会是非倒置，贤者不用，正义不张。
其二，诲盗说。
即所谓“强盗写给强盗看的书”, “教人如何做强盗的书”。
明清官方为代表。
明崇祯、清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰等朝《水浒》列为禁书。
道光年间俞万春撰《荡寇志》，是一部代表官方观念的“反水浒”小说。
今人王学泰、李新宇《<水浒传>与<三国演义>批判》亦以是观。
崇祯十五年诏令：“李青山诸贼哨聚梁山，破城焚漕，咽喉梗塞，二京鼎沸。
诸贼以梁山为归，……其说始于《水浒传》一书。
以宋江等为梁山啸聚之徒，其中以破城劫狱为能事，以杀人放火为豪举，以作贼为无伤，而如何聚众竖旗，如何讲招安，明明开载，且预为逆策算矣。
……《水浒传》一书，贻害人心，岂不可恨哉！”“诲盗说”归纳：1、“造反”的教科书2、“贻害人心”之书3、从政治看小说（小说与统治秩序）其三，招安说（投降说）。
鲁迅、毛泽东鲁迅：“一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。
终是奴才。
”（《鲁迅全集》第四卷《三闲集·流氓的变迁》）毛泽东：“《水浒》这部书，好就好在投降。
做反面教材，使人民都知道投降派。
”（《人民日报》1975年9月4日）其四，农民起义说。
冯雪峰、廖仲安、冯其庸、宁宗一、徐公持等。
冯雪峰《回答关于<水浒>的几个问题》全文十四部分，对此说作了全面、系统的理论论证。
附：1、新中国首先出版的一部古典小说2、“评《水浒》”运动（1975.9—1976.9)3、文学接受的政治化倾向其六，市民说。
茅盾、欧阳健、萧相恺、何满子。
基本观点是：1、《水浒》是“说话”的产物，故属于市民文学；2、主人公主要不是农民而属于游民无产者，其生活方式不是农民式的而是市民式的；3、小说反映的是市民阶层的利益，是“为市井细民写心”。
其七，游戏说。
金圣叹《读第五才子书法》：“施耐庵本无一肚皮宿怨要发挥出来，只是饱暖无事，又值心闲，不免伸纸弄笔，寻个题目，写出自家许多锦心绣口，故其是非皆不谬于圣人。
后来人不知，却于《水浒》上加‘忠义’字，遂并比于史公发愤著书一例，正是使不得。
”金圣叹观点归纳：1、《水浒传》不是“发愤”之作；2、《水浒传》不是“忠义”之书；3、《水浒传》的创作不是“再现”，也不是“表现”；4、《水浒传》的创作带有“纯艺术”的性质，是以闲心施奇才，为快乐而撰文。
（五）西方人眼中的《水浒传》（世界文学视野中的《水浒传》现象：《水浒》进入世界文学思考：中国文学进入世界的基本要素法国《大百科全书》：“《水浒传》与西方骑士小说遥相呼应，《水浒传》对多种人物的英勇或懦弱的描写，都是对龌龊的社会所进行的愤怒的批判。
《水浒传》的许多故事又可与阿拉伯故事相媲美，这些故事中的英雄人物大胆机智，经常拿豪门富家子弟取笑开心。
《水浒传》堪称传奇作品的伟大典型。
”（作为文学的世界意义）英国杰克逊《水浒传》英译本序：《水浒传》又一次证明人类灵魂的不可征服的、向上的不朽精神，这种精神贯穿着世界各地的人类历史。
按：作为人类精神的世界意义美国女作家赛珍珠《水浒传》译本序：“《水浒传》这部著作始终是伟大的，并且满含着全人类的意义。
”赛珍珠（1892—1973），出生三月后来华，长期生活在中国，并执教于金陵大学，以中国农民生活为题材的《大地三部曲》获1938年诺贝尔文学奖，所译《水浒传》为最早的完整的英译本。
美国罗伯特·鲁尔曼《中国通俗小说戏剧中有传统英雄人物》（《英美学人论中国古典文学》）：《水浒传》是研究中国革命运动动机的一本必读作品。
……《水浒传》将当时盛行的贪污腐化归咎于行政机构而非皇帝本人，看来虽有软弱之嫌，但这部小说认为绿林社会比正统社会更合乎儒家的真正理想，确属极其大胆的看法。
的确，在当时恶劣的社会环境中，强盗的山寨成为唯一能容纳儒家君子行动的地点了。
”话题：1、《三国》、《水浒》对于普遍中国人的意义2、“四大名著”与“四书五经”德国汉学家弗朗茨·库恩《水浒传》译本跋：《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》为中国古典小说的三部巨著，理解了这三部书就可以称得起“中国通”。
从《水浒传》可以看到“我们理想当中的英雄人物”，《水浒传》是民间的诗篇。
……没有必要对《水浒传》的价值多费唇舌，作品本身就说明了它的价值。
《水浒传》对于研究中国的历史家、军事家、政治家都是非常宝贵的财富；而从文艺角度来说，一个文学家如果不知道《水浒传》这部作品，就将成为笑柄。
”按：历史的与审美的、文学的与非文学的、文艺的与现实的等方面价值《水浒传》译名《一个英雄的故事》、《中国巨人历险记》（英文选译，林冲故事）《水泊的叛逆者》（英文选译，鲁智深、林冲故事）《水泊英雄》（英文选译，“智取生辰纲”故事）《四海之内皆兄弟》（七十回全译本，美国女作家赛珍珠译）《中国的勇士们》（法译，前十二回）《圣洁的寺院》（德译，杨雄和潘巧云的故事）《卖炊饼武大的不忠实妇人的故事》（德文选译）《强盗与士兵：中国小说》（德七十回节译本，英国汉学家杰弗里·邓洛普转译）《梁山伯的强盗》（德一百二十回节译本，弗朗茨·库恩译）《水浒传》与日本文学（日本的“水浒热”）18世纪后期至19世纪中后期长达100多年里，日本出现了模仿《水浒传》的创作热潮。
建部绫足《本朝水浒传》（1773）仇鼎山人《日本水浒传》（1777）伊丹春园《女水浒传》（1783）振鹭亭《伊吕波水浒传》（1793）山东京传《忠臣水浒传》（1798）好花堂野亭《新编女水浒传》（1804）岳亭丘山《水浒太平记》（1830）飘飘舍千人《天魔水浒传》（1837）泷泽马琴《里见八犬传》（1814—1842），98卷，106册。
岳亭定冈等《俊杰神道水浒传》（1814—1879），140卷。
(六)《水浒传》的思想内涵与人物分析正面——除恶救困、反抗精神、批判思想、生命意义(正中有反）负面——侵乡扰民、殃及无辜、暴力倾向（漠视生命）、妇女观念、招安思想（反中有正）语境与视角：江湖叙事、绿林英雄正面因素之一：除恶救困鲁智深拳打镇关西三种人物关系：恶（欺）——苦（哭）——善（怒、打）1、镇关西—金氏父女：恶对弱的欺凌2、鲁智深——金氏父女：强（善）对弱的同情和救助3、鲁智深——镇关西：善对恶的惩处镇关西：“强媒硬保”，“虚钱实契”（3）金翠莲：“子父们想起这苦楚来，无处告诉，因此啼哭。
”（3）鲁智深：杀人须见血，救人须救彻。
（9）武松景阳冈打虎虎患：“坏了三二十条大汉性命。
”“只我们猎户，也折了七八个；过往客人，不记其数，都被这畜生吃了。
”打虎：除害“第一，乡中人民有福；第二，客侣通行。
”武松：“平生只是打天下硬汉，不明道德的人。
”（29）思考：如何看待“武松醉打蒋门神”？（29-31）宋江的人格魅力何在？“又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。
……更兼爱习枪棒，学得武艺多般。
平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。
端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。
时常散施棺材药饵，济人贫苦。
周人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。
”（第十八回，205—206页）宋江的四个绰号：黑宋江——“面黑身矮”孝义黑三郎——“于家大孝，为人仗义疏财”且“排行第三”及时雨——“周人之急，扶人之困”、“比做天上下的及时雨一般，能救万物”呼保义——（1）“保义”指保义郎，是宋代的武官名；（2）“保义”指保持忠义。