精讲到底讲什么
精讲到底讲什么中教部杨景臣我们们经常讲教学中要精讲多练，但到底什么是精讲有一些人是说不清楚的。
我认为精讲是教师精湛教学艺术的表现，是教师的教学智慧的体现。
而少讲则可能是教师教学艺术平庸的表现，少讲可能会“误人子弟”，少讲跟精讲是有本质区别的。
本文就跟同仁探讨一下到底我们讲什么才是真正意义上的的精讲。
我们先说两个事实：我们要坚信学生天生就是学习者、探究者。
我们经常看到，当你陪着刚刚呀呀学语的小孩子的时候，他会经常的问你这个问你那个，他对自己身边的世界充满了无限的好奇。
由此可以断定，孩子的好奇心是与生俱来的。
按理说，孩子随着自己对周围世界认识的不断提高，好奇心会在更高层次上得到不断的激发和强化。
然而我们看到的现象却恰恰相反。
在学生上了学前班、小学后，好奇心就大大的减少了，特别是到了初中、高中后好奇心有的学生几乎就消失殆尽了，这说明了什么呢？答案只有一个，那就是我们的教育太功利、太僵化、太自我了。
是我们的教师太“傲慢”;太有舍我其谁的不骄傲了;是我们在课堂上对待学生太像唯我独尊的“皇权”统治了;是我们的教育让孩子的童心和想象力枯萎了；是我们的教育因功利而扼杀了好孩子的好奇心，同时，因而扼杀了了孩子的创造力。
这不仅仅是我们教育的悲哀，更是我们民族的悲哀。
我们的教育功利一点其实并不可怕，更可怕的是我们的教育太功利了。
我们看到了太多太多的人一旦有朝一日“黄袍加身”就不再对培育他成长那个的环境抱有感恩之心，自我感觉良好起来，做人民的公仆，为人民服务，只是他为所欲为漂亮的袈裟，还美其名曰“酒肉穿肠过，佛主心中留”。
残酷的现实使他更加现实了，我们现在可以毫无避讳地说儒家思想培养不出有公民意识的、豪侠大气的人。
在儒家思想笼罩的环境下你能看到有几个人敢于有一说一，大多都很隐晦的说话，让说者和听者都很累。
我们的教育让我们失去了太多人文性的内涵。
你看人家加拿大对幼教是怎么要求的“第一、学会言谢、道歉和原谅；第二、学会日常生活礼仪；第三、学会示爱；第四、学会分享；第五、学会阅读；第六、崇尚自然和户外运动。
”你再看看我们的幼教在教什么，你就能够感悟到我们的现实环境为什么是这样了。
我们的教育功利一点其实并不可怕，更可怕的是我们的教育太功利了。
我们的教育因太功利，因而培养出了太多的“食客”让整个民族失去了审美能力。
据可靠的事实证明，从对画的欣赏方面来看“美国人喜欢明亮的画”、“俄罗斯人也喜欢明亮的的色彩”、“韩国人喜欢画面更灰色一点的，法国人也是”而“中国人没有什么欣赏水平，法国人欣赏水平最高，其次是俄罗斯人，接着是其他欧洲人。
有时我们画了幅画，欧洲客户没人买，我们拿给中国人看他们会说‘太棒了’”哈哈！我们民族让艺术家给笑掉了大牙！教育是文化传承的主要手段和途径，你看教育的太功利的危害多严重啊！一个没有审美能力的民族还有什么道德底线还懂得什么廉耻呢！这样下去前途何在呢？更谈不上创新能力了。
你看我们的教育多可怕！我国伟大的教育家陶行知先生曾经说过：“假如你有两块面包，你首先要用一块去换一朵水仙花。
因为面包是身体的粮食，水仙花是灵魂的粮食。
”我们培养出来的人，很多就像“家养的狗”一样，即使主人给他的面包，也会像饥虎扑食一样，心无旁骛一心只想护住面包，翻脸不认人。
即使主人也再别想在他的口中夺回面包来。
这是功利化教育的必然结果，功利教育是培养不出世界级的大师来的。
第二个事实是：学生可以自主的学会教材中80%的知识。
你不相信你可以自己做实验。
如果你是一个经常喜欢阅读的人，你就会感到，无论什么文章，即使没有专家的解读，你也会感悟到作者在和你倾述什么。
你在同作者的对话交流中也会在品味中会心一笑间醍醐灌顶般地感受到他内心的涌动，他就像你久别的朋友，一见面在察言观色中就会感受到他心的心跳。
如果你是一个学理科的人你可以找一本在你所学知识基础上提升的知识内容来学一学。
如果你真的要做个好教师的话不妨一试。
学习一段后你必会有惊人的发现，原来新知识学习中很多知识你还是能自己学明白的，学不懂的或懵懂的知识原来也就在20%左右。
其实，学生的学习同我们的感受是一样的。
教师的作用就是帮助学生“捅破那张薄薄的窗户纸”。
而我们反思一下你在教学中通常都在做什么？你其实不是在不是在帮助学生学习，而是“帮助孩子们在细细地咀嚼香甜的美味”，学生得到的是让你“细嚼后，被你品味得失去原有鲜美滋味的、被你唾液混合后的变了味道的食物”，让你尝了鲜的食物学生还得在你的威严下强行下咽，这多不“人道啊！”.你还美其名曰：“我多么有事业心！我多么有耐心。
我讲的多细致！多精彩啊！”，即使使用了启发式的教学也像是“挤牙膏”，一切都在你的掌控之中。
其实是，精彩了自己！黯淡了学生。
自己还浑然不觉！你这哪是教学啊？你是把学生当成了廉价的道具和观众。
讲坛上成就的是你自己表演欲望，实现的是你自己做主角的愿望。
中国文化在现实中最为人们津津乐道的就是儒家“吃人的礼教”。
而现实中很多显得有礼教的人，背后都有许多虚伪的成分。
很多人并不是在倾听自己内心的声音行事。
我们已经在残酷的、慢慢的历史长河中在儒家文化的熏陶浸染中形成了“集体无意识”。
你若是清醒的人，别人就会用另一种眼神看你，认为你“不可理喻”。
物理学在研究物体运动时都必须要选择一个参照物。
通常你会说，你在描述身边物体状态时并没有选择什么参照物。
但恰恰相反，其实,你已经事先习以为常地选择了地面上的建筑物或相对于地面静止的物体为参照物了。
这就就是我以物理语言的方式对“集体无意识”诠释。
明明是地球在转，我们还天天的说太阳天天在东方升起。
德国教育家斯普朗格说：“教育的核心是人格心灵的唤醒；教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。
”我们的教学方式自古以来一直很僵化，“灌输”、“填鸭”、“奴化”，“唤醒”几乎荡然无存。
民主的氛围很难营造，对学生进行公民意识的培养严重缺失。
科学素养普遍低下这方面我们已经远远地落伍于发达国家，应对未来发展要求公民的人文素养和科学素养亟待提高。
面对未来的挑战，我们的观念必须改一改了，要改变学生的学习方式，我们必须先改变教学方式。
所谓精讲，其实并不难，难在教学境界不高上。
精讲与少讲不能同日而言，二者有比“技”与“道”的差别还要大。
关于精讲，实际上只要做到以下几点，我认为就可以说差不多了。
1、讲在教学中遇到启而不发的时候。
如学生在教师启发的前提下还是理解不准，理解不深，甚至理解错误的地方教师就要讲。
这三种情况一旦出现就是教师就应吹响学生的“集结号”，让学生从前沿阵地上暂时撤退下来。
这时我们就应该身先士卒、冲锋陷阵。
不但要讲，而且要理直气壮地讲，讲的精彩，让你的讲在学生在期待中大放光彩，我们要讲得“绕梁三日不散”，给学生留下深刻的印象。
达到“举一隅不以三隅反，则不复也”的程度。
2、讲在关键处。
如果学生学习本节知识时不把“它”弄明白就会影响到对重点知识学习的进程，讲是很必要的。
而且不要因为讲的不及时而浪费学生探索重要知识更多的时间和精气神。
3、讲在愤悱时。
教师主导作用的最高境界就体现在这里。
学生已经在你的指挥、引导下通过自主学习或自主基础上的合作学习冲锋陷阵了一阵子，对知识的理解在通与不同之间，或心通而言语上又说不明了。
在这种状态下，教师“点石成金”的“神奇”功能就应该淋漓尽致的体现。
启发他们而不替代他们去思考，或故意装做糊涂，给他们提建议、点拨方法。
郑板桥“难得糊涂”的名言在教学实践上的运用，这时可达到出神入化的功效。
现实中有一些教师就是“好为人师”，不愿意让自己“默默无闻”这恰恰违背了学生的认知规律。
4、讲在学生知识的“空白”处。
课堂上如果遇到了限于学生的知识和阅历还不知道还没有人生体验。
学生本来就不懂而现在有必要马上就知道、马上就要懂得的知识，你马上就讲才是正道。
如文革时期青年人、以至于成年人为什么如此疯狂地迫害知识分子，为什么价值连城的文物视为罪恶的“四旧”，为什么今天被很多人崇尚的生活方式却被仇视为资本主义生活方式。
现在这个问题学生根本就不可思议，你不讲能行吗？所以，“补白”跟教学上我们常说的“空白”艺术是有天壤之别的。
“空白”艺术是教师以思维训练为核心，培养学生独立思考能力和创造能力的有意而为。
对于课堂上要“补白”什么，我们在备课时就应该根据学情给予充分的估计和准备，这正是“凡事预则立，不预则废”的要求所在。
当然，我们也可以让学生打前站，提前给他们布置探究性课外作业，开发社会资源和网络资源，提前打开学生的视界。
5、讲在模棱两可的“朦胧处”。
学生学到对知识不敢较真时，我们就要讲，讲到学生对知识“通透”、“澄明”时。
教师讲在学生模棱两可的“朦胧处”时，也要讲究讲解与学生的研讨相结合，通过学生思考过的东西，学生才会在以后遇到该类问题时“明辨是非”、“擦亮眼睛”使今后不会再“迷失”。
6、讲在思维无法触及的，知识的“纵深处”和知识的“拓展处”。
“横看成岭侧成峰”全方位、全视角洞悉知识的结构是教师的基本功之一。
“旁逸斜出”显个性不待此时待何时。
教师有个性、有特色、有风格的教学才能成就学生的个性。
学生走在“山腰处”是不能从全局把握知识的，教师要“该出手时就出手”，该展示大师风采时，就因该“横刀立马”尽显我“刘邓大军”勇夺敌阵，掌控战局，所向披靡的气势。
这样我们的教学才不是消灭问题的教学，而是有“滋味”的教学。
总之，教师的讲要引导着学生向知识的高地，冲锋！冲锋!再冲锋！而不是代劳或揠苗助长式的灌输，我们现在“造就”出了大批对待人生过于“早熟”的不合格公民，也给社会造成了很多麻烦，已经到了反思教育到底是什么的时候了。
教学是一项专业性极强的工作，这一点我们要切记！切记！我们是在跟人的最娇贵的、最精细、最复杂的大脑在打交道。
你本身不是人才如何造就人才呢！你本身境界不高，视界不开阔宏大，如何提升学生的人生呢！我们不仅要细心感悟教学中的道理，更应该不断地教学相长，不断增加自己的底蕴，不断提高自己的教学境界和人生境界。
现在我们生活在“最好的时代”，我们现在也生活在“最坏的时代”为了民族的未来，也为了实现我们的最高需求------自我实现（美国心理学家马斯洛的需求层次理论最高级）。
你应该摆脱平庸追求卓越。
既然我们选择了崇高的职业，我认为不管你追求什么都应该首先追求教学的高境界。
在精讲中练就一身精湛的教学艺术。
三十六计精讲第一套- 胜战计
第一套胜战计“人无远滤，必有近忧”。
即使我们身处顺境，也要深谋远虑！切不可狂妄自大、目中无人，甚或轻浮焦躁、骄傲轻敌。
第一计瞒天过海【原文】备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
【解题】这一条计名出自《永乐大典·薛仁贵征辽事略》。
“瞒天过海”用在兵法上,是一种示假隐真的疑兵之计,用来作为战役伪装,以期达到出其不意的效果。
【注释】①怠:松懈。
②阴:秘密的。
阳:公开的。
③太:大。
【译文】防备得周全时，更容易麻痹大意;习以为常的事,也常会失去警戒。
秘密常潜藏在公开的事物里,并非存在于公开暴露的事物之外。
公开暴露的事物发展到极端,就形成了最隐秘的潜藏状态。
【按语】阴谋作为,不能于背时秘处行之。
夜半行窃,僻巷杀人,愚俗之行,非谋土之所为也。
如开皇九年,大举伐陈。
先是弼请缘江防人,每交代之际,必集历阳,大列旗帜,营幕蔽野。
陈人以为大兵至,悉发国中士马,既而知防人交代,其众复散。
后以为常,不复设备,及若弼以大军济江,陈人弗之觉也。
因袭南徐州,拔之。
【按语译文】秘计能有成效,不能在背时秘密处使用。
半夜里偷东西,僻静小巷中杀人,这是愚蠢的行为,都不是谋士应该做的。
隋代开皇九年,贺若弼率领大军进攻陈国。
战前他请求隋文帝准许沿江守备部队每次换防,都要在历阳集中,并且插上很多旗帜，搭起许多帐篷。
陈国认为是隋军要大举进攻,就召集全部兵力防御,后来知道隋军是在调防,就把军队撤了回去。
后来,陈国军队对隋军的做法习以为常,就不再防备。
等到贺若码率领大军渡过长江,陈国军队也没有觉察。
因此,隋军轻而易举地袭击了南徐州,并攻占了它。
【战例】战国时,魏国会同赵国联合攻打韩国,韩国向齐国告急求救。
齐国于是派大将田忌率军前去救韩,齐军直奔魏都攻打大梁城。
魏将庞涓听到这个消息后,便从韩国紧急撤离而赶回魏国。
齐国军师孙膑对田忌说: “魏国的军队向来自恃强悍勇猛而轻视我军,齐军被他们看成胆怯鬼和懦夫。
善于用兵的人就应抓住其无比骄傲的弱点,这于我们非常有利,可以利用这一点把魏军彻底打垮。
2021省考笔试大班-方法精讲-申论3 李元极
方法精讲-申论3（笔记）主讲教师：李元极授课时间：2020.10.19方法精讲-申论3（笔记）【说在课前】1.本节课讲解方法精讲申论3。
在前两节课中，已经将基础部分的知识梳理完毕，并且在方法精讲1最后的部分和方法精讲2中，对单一题进行了梳理。
单一题常考的基础要素包括问题、影响和对策，针对以上三种要素，也进行了专门的讲解。
无论题干提问哪个要素，整体上都是带着问题阅读材料，与题目相关且表述简洁、规范词课直接摘抄，啰嗦的词需要进行概括，要素不一致进行分析推导。
2.本节课将会梳理综合题，单一题是问法明确、作答要素较少的题型，而综合题的问法不明确，较为模糊，例如阐述理解，且作答要素较多的题型，即综合题。
3.综合题将会讲解两种题型，包括综合题和观点现象分析题。
第三章——综合题一、词句解释题针对一个或多个词汇、短语或句子进行理解和分析的题目。
【解读】词句解释题：针对一个或多个词汇、短语或句子进行理解和分析的题目。
无论参加的是国考、联考，还是自主命题的省份，词句解释题都是综合题中考查概率最高的题型。
1.题型判断：谈……的含义；对……进行解释；谈对……的理解。
词句解释，会在题干中给出一个词或一个句子，问法上要么阐述含义、解释、理解等，使用近义词来提问，即解释词语或句子。
历年来考过很多类的题目，例如解释词语，即谈谈对“人口诅咒”的解释，解释句子即谈谈对“信用是第二张身份证”这句话的理解。
2.常规思路：综合题的问法模糊，不知道明确要作答什么内容，可以使用最朴素的思想来分析。
申论考试应作答什么内容是很讲道理的，只需要将其当作日常用语来理解即可。
例如联考曾经考查过请你谈谈对“人口诅咒”这个词的理解，或解释“人口诅咒”这个词。
（1）释义：解释一个词，首先，要写定义，阐述其意思。
（2）相关要素：如果只写定义够了，命题会要求直接概括“人口诅咒”的定义，但这里是阐述解释、理解，所以只有表面、整体的解释是不够的。
“人口诅咒”，哪怕现在不知道它的意思，但可以分清楚这个词的好坏，“人口诅咒”是坏事，所以，在整体解释、字面解释后，既然是坏事，还要阐述其所带来的问题、问题导致的危害等，这也属于对这个词的解释，是更深入、更全面的展开解释。
行政管理学基础精讲3-第4~5章
第一节 行政管理机构的特性与作用
一、行政管理机构的特性 P126
行政管理机构的特性
合主系权 执
法 体统威 性 性性性
行 性 和
管
理
行政管理机构的首要特性是：合法性。 性
管理对象必须服从行政组织的一切合法的规定、命令，服从行政组织管理机
三、有限政府时期的行政职能 P107
70年代经济滞胀，新自由经济理论出现，观点： 1.市场机制有缺陷，但只有市场可以对资源进行有效配置，自由市场制 度是人类现阶段最好的制度。 2.政府的缺陷一样严重，政府不但不能纠正市场，反而会使之恶化。政 府解决市场缺陷的唯一正确途径是进一步明晰产权，而不是干预。 3.强调价值伦理重要性。
如何理顺 政府内部 各职能部门 的关系
1.对政府各部门进行职能分解和职能分析，明确分 工，划清职责。
2.加强制度建设，明确各部门的地位、作用及与相 关部门之间的联系协调方式，使各部门行为有章可 行，完善行政运行机制。
3.完善协调机制，解决矛盾纠纷。
全国人大2003年通过《行政许可法》， 标志着我国政府行政职能转变的成果已 经为法律所确认。
二、研究行政职能的意义 P95
行政管理活动的实质和核心是：行政职能。 研究行政职能的意义：
1.合理确定行政活动的方向和重点。 2.行政组织建设。 3.行政管理过程科学化。 4.促进行政效率和效能的提高。
第二节 行政职能的发展
典型的市场经济国家英美等国，行政职能演变经历了三个时期。
守夜人时期 （弱势政府时期）
有限政府时期行政职能的发展趋势： 1.通过非国有化，减少政府对企业的微观管理。 2.政府放松规制，更好地发挥市场机制的作用。 3.推进公共服务职能的社会化、市场化。（形式：①政府业务合同出租、 ②建立政府部门与私营企业的伙伴关系、 ③政府授权社区建立公共事 业。）
教学中要做到精讲、精练、精评
教学中要做到精讲、精练、精评每经过一次考试，特别是看罢学生的答卷后，总感觉必须在平时的教学中突出精讲、精练和精评，果真做到这“三精”，何愁考试出意外？！先说精讲，精讲就是教师要尽量少讲，并力求语言精练，要讲在关键处，讲在学生混淆模糊的环节上，语言富有启发性带有激励性，通过教师的讲，能引发学生思考和探究，这才是教学的宗旨！提倡教师精讲，也是把讲话表达的机会尽可能的留给学生，把学生之间的差异作为教学资源加以利用。
要真正做到精讲，非得教者在课前下一番功夫。
只有对教学内容相当熟练，吃透重点明了难点，充分估计学生可能的困惑思维的盲区，才能驾驭课堂，才能引领学生积极探究，才能取得事半功倍的效果。
再说精练，这是有悖于题海战术的说辞。
对数学而言，需要一定的训练量，但也不是越多越好。
只有做到精练，学生作业才会有高质量，他才有足够时间去深入思考，发挥解题的最大效应。
要做到精练，教者必须事先做好选择，对数学水平不同的学生划定不同的任务。
要求学生不满足于完成任务，而要追求解题的质高量快速度，寻求最佳最优的解题方法。
最后说精评，对学生的作业练习等，教者在查阅批改之后，还必须做评讲，这是解题教学中不可或缺的一个程序。
这时的评讲，同样必须“精”！首先是明确哪些题要讲，有什么讲的价值。
如何实施，要不要引申拓展。
对学生解题中暴露出的错误，对学生新颖奇特的解题方法，教者需要做适当评说评价。
学生可能很在乎老师这种积极评价，某些典型题目讲过之后，要引导学生及时归纳总结提炼。
精评之后，要留有时间让学生再品味与订正。
鼓励学生再此基础上进行讨论交流或请教。
为了学生真正过关，有必要对少数学生进行抽查询问。
在平时教学中，坚持做到精讲，把课堂的话语权下放给学生；坚持精练，让学生不觉作业量过大，不感到负担过重，保持做题钻研探究的欲望；坚持精评，评说联系学生实际，讲在关键点要害处，让学生留下深刻的印象。
如此下去，数学教学质量定能不断攀升，实现教与学的良性循环。
中国特色社会主义理论体系考点精讲
中国特色社会主义理论体系考点精讲【考试分析】中国特色社会理论体系要求掌握的内容包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
从历年真题来看每年的分值在2分左右。
该部分内容与时事政治联系较为紧密，特别是党的最新的路线方针政策，考点以识记为主。
【考点精讲】一、中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果1、邓小平理论马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃。
邓小平理论是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果（第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想）。
邓小平理论形成和发展的时代背景、理论基础和社会历史条件。
邓小平理论的历史地位和指导意义。
党的十二大邓小平首次提出“走自己的路，建设有中国特色社会主义”的科学命题；党的十三大标志着建设有中国特色社会主义理论的基本形成；党的十五大把邓小平理论确立为党的指导思想，写进党章。
2、“三个代表”重要思想①“三个代表”重要思想形成的社会历史条件当代世界的新变化与“三个代表”重要思想形成的时代背景，社会主义兴衰成败的历史经验与“三个代表”重要思想形成的历史依据。
国情与党情的新变化与“三个代表”重要思想形成的现实依据。
②“三个代表”重要思想的科学内涵中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
这是对“三个代表”重要思想的集中概括。
“三个代表”是辩证统一的关系，发展先进生产力是发展先进文化、实现最广大人民根本利益的基础条件。
人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。
不断发展先进生产力和先进文化，归根到底是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，实现最广大人民的根本利益。
贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。
③“三个代表”重要思想的历史地位和指导意义“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系。
庞老师精讲：什么是“大道”
庞老师精讲：什么是“大道”佛家功的根本大道是走意识。
重性不重身体，认为身体是臭皮囊，练功要把臭皮囊扔掉，要脱离三界上西方极乐世界。
称身体为色身，有形的不要它，要精神，这是性功。
命功呢，道家功除了清静功之外基本都是命功，尽管道家不承认这一点，如果把他们的练功过程、练功目的分析一下就明白了。
练功的目的是要把“我执”去掉达到“心性灵明”。
可是道家功一直在练这个“我”，练到所谓结婴儿还有个“我”，最后还有九年面壁之功，之后才能把“我”破除，到最后那一步才到真正的性功。
所以说道家功基本是命功。
在传统气功里是不强调动功的，认为动功是小道、小术，不能成大道。
实际上这种讲法是不对的。
真正的大道应该不分动、静，动也是静，静也是动，动静不分，才是大道。
强从动静上分那就错了。
其实儒家有着治学修身的根本大道和根本方法，治学修身本身就是气功的内容，所以说，儒家的功夫也叫修身的学问或治学的学问。
现在搞气功的人们都讲要搞“中和之气”，可是什么叫“中和之气”，唯独儒家作了明确的解释。
什么是“中和”? （不是化学的中和）儒家讲的“中和”是指两个词“中”与“和”的总和。
“中”是“喜怒哀乐之未发谓之中”，就是喜怒哀乐的情绪都不发生，脑子里没有什么情绪，这种精神状态引起来的身体里面气机状态称为“中”。
“中”不是当中不偏不倚的意思，而是什么也不着，什么情绪也没有，安安静静。
“和”就是不因外界刺激而引起情绪产生，但是当你受到外界事物刺激以后，你要对事物起反应，就不那么安安静静了，要在起反应过程中来表现“和”。
起反应的什么状态叫“和”呢？《中庸》讲，“发而皆中节谓之和”，你发出的思想正好和外界事物合适，客观主观相对应了。
拿现在话来讲，叫作真正唯物论的反映论。
它是什么样子，你就反映什么样子，好比一面镜子一样，外面一个事物一照，把它原样照出来正好和它一样，称为“和”。
如果安静的状态和处理事物的状态结合起来就称为“中和”。
“中和”是自然的意思，是事物本来的面貌，安静的时候什么情绪都不起，是本来面貌，是正常规律；当你和外界事物起作用的时候，你本身的主观和外界的客观必须结合得非常好，脑子里起反映是由于外界事物的客观存在而引起的。
文言文归纳主要内容(精讲篇)
文言文归纳主要内容（精讲篇）归纳主要内容（精讲篇）“归纳中心要点”是对所阅读的文言文（段）“归纳内容要点，概括中心意思”。
所谓“归纳”，是说对文章的结构层次或内容要素能用简洁的语言浓缩表达，或者对给出的表达作出判断。
“归纳内容要点”是把文章各部分的内容用简明扼要的语言表达出来，属于“化整为零”的分析和提炼的过程。
“中心意思”是文章的灵魂，是读懂一篇文章的基本要求，对一篇文章的测试(命题和解答)总有影响和制约。
“概括中心意思”是把文章的整体或某一部分的内容主旨化，并加以阐发或概括，属于“化零为整”综合和整理的过程。
二者互相联系、相辅相成，一个是需要整体把握文章中心思想为宏观指导，一个是必须以把握文章的各部分基本内容为基础。
这种归纳概括是对所述事件或所说道理进行综合的判断或推理，对人物的性格进行归纳，或对文章的中心进行概括，或说出某个论点的依据，或说出某个事件发生的原因，或说出某个事件发展所导致的结果等。
热点题型在考查“归纳主要内容”的考点时，试题分别一般以选择题和问答题的形式呈现。
○例1阅读下面的短文，完成6-9题。
9 .下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.本文通过对水光山色、柳条麦田的描写，以及对游人的欢欣、鱼鸟的悠然自得等情态的描绘，勾勒出一幅满井春色图。
B.作者写初春景象，抓住了万物复苏的特点，如“将舒未舒，柔梢披风”一句，写出了春回大地时柳枝初展的神韵。
C.“泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者”，将品茶、饮酒、骑驴观赏等画面合为一组镜头，写出了游人络绎不绝的盛况。
D.这篇游记，采用描写、抒情、议论等多种表达方式，最后一段则以议论作结，表明了作者寄情山水的志趣。
（选文《满井游记》，答案C）○例2阅读下面的文言文，完成3-5题5 .从这两则选文中可以看出华歆是一个怎样的人？请分点概括作答。
（4分）附答案：德行高尚，言行一致（“既已纳其自托，宁可以急相弃邪！”“遂携拯如初”）；见识过人（阻止陶丘洪帮助王芬废帝之事）；名士高风（巧妙的谢绝部下和百姓送的礼物）。
【重要知识点】司法考试刑诉法精讲：什么时候用裁定、决定？
【重要知识点】司法考试刑诉法精讲: 什么时候用裁定、决定？司法考试刑诉法复习指导：什么时候用裁定、决定？司法考试复习是一项艰巨的工程, 需要付出大量时间和精力。
很多考生已经开始2017-2018年司法考试复习的征程, 我们为考生整理了司考复习基础讲义, 希望能够帮到大家。
裁定是指人民法院在审理案件或判决执行过程中, 就诉讼程序问题或部分实体问题所作出的决定。
裁判的一种。
裁定是解决诉讼进行中的程序问题, 大部分是形式裁判、中间裁判。
例如关于延期执行的裁定。
小部分是终局裁判、实体裁判。
前者如移送案件的裁定, 后者如执行过程中的减刑裁定。
刑事裁定主要适用：①驳回自诉。
②驳回上诉或抗诉。
③撤销原判发回原审人民法院重审。
④停止执行死刑。
⑤依法应予减刑或假释等。
刑事诉讼中决定比较多, 列举几个供您参考。
第一, 在诉讼过程中, 公安机关、检察机关和人民法院在对犯罪嫌疑人（被告人）采用强制措施和其它有关的强制性措施上行使决定权。
第二, 当事人的回避申请, 普遍采用决定形式予以支持或驳回。
法律教育网第三, 在侦查中, 延长羁押期限, 适用决定。
第四, 在庭审过程中, 当事人及其辩护人、代理人行使部分诉讼权利时, 其申请是否得到支持由法院决定。
第五, 是否提起再审程序, 由法院或检察院决定等。
结语：司考大致的时间轴：3月份感性认识司考——4月份开始备考——5月份公布大纲——6月份网上报名——7月份现场确认——8月份打印准考证副证——9月考试。
选择适当的方法可以节省很多时间, 使你走上成功的捷径；但如果选择方法错误, 可能会使你误入歧途, 导致失败。
司法考试不仅仅是智力的考验, 同时还是一个方法的较量。
煮水要不间断地持续加热, 直到煮开, 这样才省时、省力。
司法考试就像煮开水一样, 要集中火力, 一鼓作气、直到突破。
否则, 不论上一年考多少分, 只要没通过就都是没有烧开的水, 在第二年的备考中又都得“回零”从常温开始煮, 基础基本一样, 如果在第二年不加倍努力, 仍然会“烧不开”。
小学数学精讲(9)几何(三) 立体图形
小学数学精讲(9)几何（三） 立体图形一、知识地图⎧⇒⎧⎪⎪⎧⎪⎪⎪⎪⎪⎨⎨⎪⎪⎪⎪⎩⎪⎪⎪⇒⎩⎪⎪⇒⎨⎪⎧⎪⎨⎪⎩⎪⎪⎪⎪⎪⎩3“一个思想”不规则化为规则阳光照面求图形体积表面积“三个方法”看变化规律整体切片“一个模式”整体思考最短路线与展开图形状以点定线，以线定面n 边小正方形染色规律染色问题欧拉公式 二、基础知识万丈高楼平地起。
我们可以这样说：把平面图形从平面拎到空间，让平面图形在空间上产生高度就形成了这一讲我们要研究的立体图形。
在现阶段，我们主要研究的立体图形有以下几种：立体图形 表面积体积26S a =正方体 3V a =正方体2S ab bc ac =++长方体（） V abc =长方体2222S rh r ππ=+=+圆柱侧面积个底面积 2V r h π=圆柱22S l r ππ=++圆锥n侧面积底面积=360 注：l 是母线，即从顶点到底面圆上的线段长。
213V r h π=圆锥体24S r π=球体343V r π=球体特别的：关于球体还有这样一个结论：如果一个球体的直径与一个圆柱的直径与高都相等，那么：球体的体积等于以球大圆为底球的直径为高的圆柱体积的三分之二； 球体的表面积等于以球大圆为底球的直径为高的圆柱的侧面积；球体的体积还等于以球大圆为底，球的半径为高的圆锥的体积的4倍。
这个图就是有名的阿基米德圆柱容球。
二、求立体图形的表面积和体积规则立体图形的表面积和体积我们可以直接应用公式进行计算。
不规则的立体图形的表面积和体积，一方面，我们可以应用和平面图形相同思考的方法来考虑把它转化为规则的立体图形进行计算；而另一方面，我们更注重的是观察图形从规则变为不规则的变化过程，通常这个过程我们需要以图形整体考虑为出发点。
这也就是我们求解此类问题常用方法的思想基础：、 方法一：阳光照面阳光照面法从图形整体考虑出发，观察图形表面积特点。
方法二：与时俱进图形的变化，是从整体的变到不变的过程，找到变化的规律，注意图形的变化过程，观察求解，与时俱进，就是解决问题的秘籍宝典。
精讲与留白在初中数学对分课堂的实践与反思刘潮斌
精讲与留白在初中数学对分课堂的实践与反思刘潮斌发布时间：2023-07-17T07:33:51.822Z 来源：《中国教师》2023年9期作者：刘潮斌[导读] “对分课堂”是由普林斯顿心理学博士、复旦大学心理系博士生导师张学新教授于2014年基于心理学原理构建的教学模式，其课堂过程由精讲留白、独学内化、小组讨论和对话交流四个基本元素组成。
经过几年推广，“对分课堂”迅速走进高等教育课堂，并在基础教育课堂也开始实践探索，全国大中小学涌现出一批成功案例。
在实践的过程中，我发现对分课堂是否能有良好的效果，第一环节——精讲留白非常重要。
惠州市田家炳中学广东惠州 516001摘要：“对分课堂”是由普林斯顿心理学博士、复旦大学心理系博士生导师张学新教授于2014年基于心理学原理构建的教学模式，其课堂过程由精讲留白、独学内化、小组讨论和对话交流四个基本元素组成。
经过几年推广，“对分课堂”迅速走进高等教育课堂，并在基础教育课堂也开始实践探索，全国大中小学涌现出一批成功案例。
在实践的过程中，我发现对分课堂是否能有良好的效果，第一环节——精讲留白非常重要。
精讲留白是指老师的讲课要精准、精炼、精辟，更要激发学生思考。
精讲到底讲什么？留白到底留什么？这是大有讲究的，决定了后面环节能否顺利、有效地进行，决定了对分理念能否真正贯彻、落实，不是简单的讲一部分、留一部分。
关键词：精讲与留白；对分课堂；实践与反思“对分课堂”是由普林斯顿心理学博士、复旦大学心理系博士生导师张学新教授基于心理学原理构建的教学模式，其课堂过程由精讲留白、独学内化、小组讨论和对话交流四个基本元素组成。
在实践的过程中，我发现对分课堂是否能有良好的效果，第一环节——精讲留白非常重要。
精讲留白是指老师的讲课既要精准、精炼、精辟，更要激发学生思考。
精讲到底讲什么？留白到底留什么？这是大有讲究的。
决定了后面环节能否顺利、有效地进行，决定了对分理念能否真正贯彻、落实。