马卡连柯的教育思想
马卡连柯的劳动教育思想述评
马卡连柯的劳动教育思想述评马卡连柯的劳动教育思想述评马卡连柯（Maria Montessori）是20世纪最为著名的教育家之一，她的劳动教育思想对世界教育事业产生了重大影响。
劳动教育是马卡连柯教育理论的重要组成部分，它强调了孩子在劳动中的自我教育和自我完善。
马卡连柯认为，劳动对于儿童的发展具有重要作用。
她认为通过实际的劳动，孩子可以培养自信心、学会自主选择和独立思考，并且能够培养良好的品德和道德观念。
而这些能力和品质是现代社会所需的。
首先，马卡连柯主张儿童要参与实际的劳动。
她提倡通过劳动来满足儿童的基本需求，并且从劳动中获取学习和成长的机会。
儿童在劳动中可以锻炼自己的动手能力、观察力和想象力，同时也能够培养耐心和毅力。
其次，马卡连柯强调孩子在劳动中的自主选择和独立思考能力。
她提出了“自由劳动”活动，即让孩子可以根据自己的兴趣和需要选择合适的劳动项目，并自己决定如何完成。
这样的教育方法可以激发孩子的主动性和创造力，让他们通过实际体验来发展思维能力。
另外，马卡连柯强调劳动对于品德和道德的培养至关重要。
她认为通过劳动，孩子可以学会尊重他人、关心他人，并培养纪律意识和责任感。
劳动教育可以让孩子体会到共同劳动的重要性，学会团队合作和分享，从而培养出善良和友善的品质。
马卡连柯的劳动教育思想在实践中得到了广泛应用。
她设计了一系列劳动教具，如生活实践器具、自由劳动器具等，这些器具能够满足孩子在劳动中的需求，并且激发他们的学习兴趣。
同时，她提出了“集中期”、“敏感期”等概念，指导教师根据孩子的生理发展特点来引导他们进行劳动教育，使教育更具科学性和系统性。
然而，马卡连柯的劳动教育思想也存在一些局限性。
首先，劳动教育很容易被片面理解为简单的劳动任务，忽略了知识和综合能力的培养。
其次，劳动教育容易过度注重个体发展，忽略了社会责任和集体利益的重要性。
最后，劳动教育容易导致家长对教育过程和结果的过度干涉，限制了孩子的自主发展。
劳动、劳动集体与劳动教育——重思马卡连柯、苏霍姆林斯基劳动教育思想的内容与特点
劳动、劳动集体与劳动教育——重思马卡连柯、苏霍姆林斯基劳动教育思想的内容与特点劳动、劳动集体与劳动教育——重思马卡连柯、苏霍姆林斯基劳动教育思想的内容与特点引言劳动是人类社会的基础和动力，劳动集体是劳动的组织形式和实践载体，而劳动教育是引导人们正确认识和理解劳动的重要途径。
本文将重思马卡连柯和苏霍姆林斯基关于劳动教育的思想，探讨其内容和特点，并进一步思考其对当代劳动教育的启示和借鉴意义。
一、马卡连柯的劳动教育思想1. 劳动教育是培养人类对自身创造力的认识和尊重马卡连柯认为，劳动教育应当重视培养人们对自身创造力的认识和尊重。
他强调，劳动不仅仅是生产物质和满足物质需要的手段，更是人类通过劳动展示自己的创造力和实现自我价值。
劳动教育应该帮助人们认识到自身的创造力源于劳动，鼓励人们珍视劳动，提高劳动的质量和效率。
2. 劳动集体是劳动教育的重要实践载体在马卡连柯看来，劳动集体是劳动教育的重要实践载体。
他强调，通过参与劳动集体，人们可以学习到合作、沟通、分工和协作等重要的社会技能。
劳动集体提供了一个共同劳动和共同创造的平台，每个人在其中可以发挥自己的特长和潜能。
3. 劳动教育应注重培养劳动技能和职业道德马卡连柯认为，劳动教育不仅仅应该传授劳动的知识和技能，还应该培养人们的职业道德和责任感。
他主张，劳动教育应该注重培养学生的动手能力和实践能力，使他们能够在具体的职业领域中实践所学知识，同时还应该注重培养学生的职业道德，引导他们担当社会责任和追求精神价值。
二、苏霍姆林斯基的劳动教育思想1. 劳动是人类的一种生活活动，应当被重视苏霍姆林斯基强调，劳动是人类的一种生活活动，应当被重视。
他认为，劳动不仅仅是为了生存和满足物质需要，更是实现人的自我发展和自我完善的重要途径。
劳动不仅仅是一种手段，更是人类表达自我、改善自身状况的重要方式。
2. 劳动教育应以实践为基础苏霍姆林斯基主张，劳动教育应以实践为基础。
他认为，通过实际参与劳动实践，人们可以真实地体验劳动的意义和价值，进而形成对劳动的认同和尊重。
马卡连柯教育思想
马卡连柯教育思想马卡连柯在其研究中提出的一个重要概念是“内在总体性”（内在整合）、“多声音性”和“异质性”。
内在总体性指的是人类思维从整体的角度看待世界，并运用概念和范畴进行理解和表达；多声音性则指不同社会群体和个体之间具有独特的语境和文化背景，导致其在交流中表达的意义有所不同；异质性则是指思想、语言、行为等方面具有差异性和多元性，不同的人在不同的时间和地点也会出现不同的观点和判断。
这些特点使得教育不可能追求单一的理性和平凡的标准，而是要尊重学生的多元文化和知识体验，鼓励学生有所创新和表达，建立起开放、批判性和适应性强的教学环境。
马卡连柯的教育思想的核心是“对话”，他认为教育是一个人和文化以及个人和社会之间的对话。
对话是互动和交流的过程，通过对话双方通过语言和文化的交换和整合，达到理解和认识自己和别人。
马卡连柯认为对话包括四个主要方面：语音交流、语言文化整合、个人经验和群体相互作用。
语音交流指的是双方在语言交流中的声音和语调，它反映了交流双方的情感和激情。
语言文化整合指的是交流双方在文化和语言上的相互作用和影响，它反映了不同文化之间的交融和整合。
个人经验指交流双方的不同背景、生活经历和教育经验，它们对交流双方的理解和认知产生了重要影响。
群体相互作用则表明交流双方所属的社会群体对他们的思维和行为产生了影响。
为了促进有效的对话，马卡连柯提出了教育要遵循的三条原则：批判性、创新性和适应性。
批判性反映了对话的主题与多元性，它通过主动寻求不同观点和文化背景的交流，理解其优点和缺点，形成自己的判断和信念。
创新性则指学生应该具有广博的知识储备和涉猎领域的创造性思维，期望学生能够通过自己的理解和表达，创造性地推动文化的进步和发展。
适应性则表明教育应该满足学生的个性和文化需求，帮助学生发掘自己的潜力和培养自主学习的能力。
只有同时具备这三条原则，教育才能更好地促进学生人格和智力的发展。
总之，马卡连柯的教育思想是一个完整的人文教育体系，其中对话的理念、多元文化的批判性和创新性要求，以及学生个性和意识的适应性要求，正是当今中小学教育需要关注和跟进的价值所在。
马卡连柯的教育思想
马卡连柯的教育思想
1、论教育目的
按照马卡连柯的意见，确定的教育目的乃是教育事业的首要条件。
马卡连柯从当时苏联社会主义建设及实际出发，主张教育的目的应该是培养健康、善于工作和有斗争能力的新一代。
(三)集体主义教育
集体主义教育是社会主义教育的基本特征之一，也是马卡连柯教育体系的核心。
这种集体教育理论概括起来说，就是建立合理的集体，建立集体对个人的合理影响。
(四)纪律教育和劳动教育
马卡连柯认为，社会主义社会的纪律首先是教育的结果，然后才能成为一种手段。
劳动教育是马卡连柯用以改造、培养新人的一个重要途径。
简评
总之，马卡连柯的教育思想反映了前苏联早期教育发展的实际。
他的思想是对教育实践经验的总结，其中许多思想是有价值的，直到今天仍有重要的现实意义。
马卡连柯的教育思想
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1935年7月1日马卡连柯被任命为乌克兰苏维埃社会主义共和 国内务人民委员部工学团管理局副局长。他赴任于基辅后，离开 了捷尔任斯基公社。1937年2月，马卡连柯迁居莫斯科。专门从 事著述工作。两年内，他发表了近60篇作品，如《父母必读》、 《荣誉》、《塔上旗》等。1939年1月，马卡连柯荣获“劳动红 旗勋章”的崇高奖励。同年4月1日，他由莫斯科近郊作家休养所 返莫斯科道中，因心脏病发作逝世，享年五十一岁。
加强目标管理（案例）
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3、集体主义教育的原则 （1）依存与服从的原则
确立依存与服从关系是建立坚强统一集体的必要条件； 通过创立混合联队和值日队长制度教会学童善于命令、善 于服从，勇于负责，习惯于过有组织、有纪律的生活。
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（2）平行教育影响的原则 ①指的是集体教育与个别教育的关系。 ②他认为教师培养集体不应该压抑学生个性，也只有在集体中，个 人的才能、禀赋才能得到充分的发展，应将两者统一起来。也就是 当教师对集体中的个人施加影响时，也就给其集体施以了影响；当 教师对集体施加影响时，也就给集体中的每个成员施以了影响。 ③如何实施：为了教育好个人，先影响其所在的集体，然后再通过 集体影响该成员。
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3、培养纪律的方法 （1）建立合理的生活制度 （2）发挥有权威的强有力的集体舆论的监督 （3）采用适当的惩罚措施
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（三）劳动教育的思想 1、劳动教育是整个教育体系的组成部分 （1）劳动的意义：劳动永远是人类生活及幸福的基础， 是德育的重要条件，可促进身心的发展 （2）不赞同否定学校的特点及任务，片面强调劳动及为 劳动而劳动的做法 （3）认为劳动必须与一定的政治、社会及文化教育并行， 方能成为教育的手段
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考马卡连柯(Martin Heidegger)是二十世纪最具影响力的哲学家之一，他的教育观念为育人工作提供了深刻的思考。
马卡连柯强调教育的本质在于培养人的存在和自我实现，而不是简单地传授知识和技能。
在他的观点中，教育是一种解放和启迪人的过程，通过让学生思考和探索真理，引导他们发展自己的潜力。
马卡连柯认为，真正的教育应该关注学生的个体差异和需求。
每个人都有自己独特的存在和世界观，教育应该尊重和关注每个学生的个体特点，帮助他们找到自己的价值和意义。
他主张教育家应该成为学生的导师和导向者，引导他们走向自我实现和成长的道路。
在马卡连柯的教育观中，教师的角色非常重要。
教师应该具备专业知识和技能，但更重要的是，他们应该成为学生的榜样和引导者。
教师应该有自己的理念和价值观，通过自己的实践和生活方式来影响学生。
教师应该激发学生的好奇心和思考能力，引导他们去追寻真理和发展自己的潜力。
马卡连柯还强调了教育的重要性。
他认为教育是人类社会最重要的任务之一，它关乎人的自由和尊严。
通过教育，人们能够超越自我和社会的局限，发展自己的潜能，成为真正的人。
马卡连柯认为，现代社会往往过于注重功利和效率，忽视了人的本质和意义。
教育应该担当起激发和塑造人的使命，为人的成长和发展提供良好的环境和条件。
马卡连柯的教育观为育人工作提供了深刻的思考。
通过关注学生的个体差异和需求，教师可以成为学生的榜样和引导者，引导他们发展自己的潜力和意义。
教育应该关注人的全面发展，为人的成长和发展提供良好的环境和条件。
实践中，教育工作者可以从马卡连柯的教育观中汲取启示，不断深化自己的教育理念和价值观，为学生的成长和发展提供良好的引导和帮助。
马可连柯的平行教育思想
前苏联著名教育家马卡连柯，在确立“尊重与要求相结合”的总的教育原则，促进学生成为教育主体的基础上，提出了“平行教育影响”的著名教育方法。
马卡连柯认为，“我们认为整体就是我们教育的对象，我们应该把有组织的教育影响针对着集体。
并且是这样的一种保留，要使个人认为他留在集体里是按照自己的愿望，是自愿的；其次，要使集体也是自愿地容纳这些个人。
集体是个人的教师”。
“平行教育影响”的实质，在于要求教师通过集体来影响人，要求经常地从个人转向集体或从集体转向个人它是教育和影响个人的一种形式，是以集体为教育对象，是通过集体来教育个人，在这里，教育者对机体和集体中每一个成员的教育影响是同时的、平行的。
这就是“平行教育影响”的教育方法。
其要点有二：一是把集体作为教育对象，在教育集体的同时通过集体去教育个人；二是在教育单独个人时应想到对整个集体的教育，通过对个人的教育影响集体。
只有这样，才能形成马卡连柯所说的“每当我们给个人一种影响的时候，这影响必定同时应当是给集体的一种影响。
相反的，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育”。
这种教育方法，不会因为学生个人感觉自己是被教育对象而心生厌恶，甚至产生师生疏远；也让学生个体体验到自我也是教育主体，增强他们的自尊心和自信心。
从哲学的角度看，集体和个人是辩证统一的，集体和个人既可以同时作为教育目的，又可以同时作为教育对象。
每一项针对集体的教育活动应收到既教育集体又教育个人的效果。
马卡连柯曾经用“平性教育影响”力取得了教育实效的两个案例，不妨共同品读感受之。
学生瓦夏因醉心于足球，忽视了家庭作业，成绩只得了两分。
马卡连柯没有直接找瓦夏谈话，而是利用一次很好的机会找来他的好朋友舒拉谈起班上的其他事情，随后自然过渡到瓦夏。
浅析马卡连柯劳动教育思想内涵及其现实意义
浅析马卡连柯劳动教育思想内涵及其现实意义作者：袁玲来源：《西部学刊》2019年第14期2018年9月10日，习近平总书记在全国教育大会上重新定位了劳动的价值，强调“要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。
”安东·谢妙诺维奇·马卡连柯（以下简称马卡连柯）（1888-1939）是苏联著名的教育理论家、教育实践家，其劳动教育思想是其教育理念的核心。
虽然他的教育理论已经变得遥远，但拂去历史的塵埃，仔细研读之，依然可以为我们当今时代学校劳动教育的开展与实施提供借鉴和参考。
一、马卡连柯劳动教育思想基本内涵马卡连柯的劳动教育观点是以马克思关于教育与生产劳动相结合的基本原则为依据，从社会主义社会对人的基本要求出发，初步探索了劳动教育的载体及内容。
（一）劳动是促进教学效果的隐性手段马卡连柯的劳动教育思想深受马克思主义劳动观的影响，并在此基础上继承与发展。
劳动是马克思主义历史唯物主义的根本观点，是人的全面发展的前提，是人类文明进步的根本保证。
马克思劳动观内涵丰富，就其哲学意义上的“劳动”内涵主要体现在两个方面，一是劳动是人的本质;二是物质生产劳动是人类社会发展的基础。
[1]马卡连柯认为劳动是人类生活的基础，是人类文明永远繁荣幸福的基础。
“在任何情况下，劳动如果没有与其并行的知识教育——没有与其并行的政治的和社会的教育，就不会带来教育的好处，会成为不起作用的一种过程”。
[2]369马卡连柯主张劳动实施与学科教学结合，学生参与劳动的过程应渗入学科教学中，贯穿在教学实施的过程中。
通过丰富学生的学习方式，不仅可以让学生学到技术，还可以增加学生的学习兴趣，使学习不显得枯燥乏味，从而提高和改善教学效果，使教学与劳动做到“最健全、最自然的配合”[2]462。
（二）劳动教育是培养学生劳动品质的有效途径马卡连柯认为劳动教育对培养学生高尚的道德情感和宝贵的品质尤为重要。
马卡连柯家庭教育原则
马卡连柯家庭教育原则马卡连柯是苏联著名的教育家，他提出了许多有关家庭教育的原则和方法，其中最核心的是集体主义教育思想。
他认为，家庭教育的首要任务是培养孩子的集体主义精神，让孩子学会在集体中成长。
马卡连柯家庭教育原则包括以下几个方面：培养孩子的集体主义精神。
马卡连柯认为，家庭教育的首要任务是培养孩子的集体主义精神，让孩子学会在集体中成长。
家长应该从小就教育孩子尊重和关心集体，把集体的利益放在第一位，让孩子意识到自己是集体中的一员，学会与集体成员和睦相处。
建立完整的、团结的家庭集体。
马卡连柯认为，家庭应该是一个完整的、团结的集体。
家长应该注意家庭成员之间的关系，建立和谐的家庭氛围，让孩子感受到家庭的温暖和爱。
同时，家长也应该教育孩子学会在集体中发挥自己的作用，为集体的发展做出贡献。
掌握尺度和分寸。
马卡连柯认为，家庭教育需要掌握尺度和分寸。
家长应该根据孩子的年龄和个性特点，合理地安排家庭生活和教育活动，避免过度溺爱或过于严格。
同时，家长也应该尊重孩子的个性和兴趣，鼓励孩子发挥自己的特长和创造力。
父母要以身作则。
马卡连柯认为，父母是孩子的第一任老师，也是最重要的榜样。
家长应该以身作则，树立正确的价值观和行为准则，成为孩子学习的榜样。
同时，家长也应该不断提高自己的素质和教育水平，为孩子提供更好的家庭教育。
吸引孩子参加经济的管理事务。
马卡连柯认为，让孩子参加家庭经济的管理事务可以帮助他们更好地了解社会和经济的运作规律，增强他们的责任感和自主性。
因此，家长应该让孩子了解家庭的收支情况，并让他们参与到家庭经济管理的过程中来。
马卡连柯教育学观点
马卡连柯教育学观点
马卡连柯教育学观点主要包括两个方面：一是关于学习的理论，二是关于教学的方法。
首先，马卡连柯认为，学习是一个主观的过程，学习者需要主动参与，探索和发现新知识，而不是被动接受信息。
他主张采用“建构主义”教学方法，即以学生为中心，鼓励学生自主学习、发现问题、解决问题，倡导学生与环境的互动和反馈，从而提高学生的学习兴趣和学习效果。
其次，马卡连柯提出了多元智能理论，认为每个人都拥有不同的智能类型，如逻辑智能、语言智能、空间智能、音乐智能等，每种智能都可以通过适当的教学方法和学习方式得到发展。
因此，教育应该注重培养学生的多元智能，让每个学生都能发挥自己的潜能。
综上所述，马卡连柯教育学观点强调以学生为中心、多元智能发展等教学理念，通过创新的教育方法和手段来促进学习者主动参与和发展，从而提高教育教学的质量和效果。
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2.重视生产劳动及教劳结合
只有在生产过程中，人作为集体成员的真正性格 才能够形成
通过教劳结合，可使学童获得一般发展及职业技 能，消灭体脑差别，此外可补充办学经费
在高尔基工学团实行每天5小时学习，4小时劳 动
（四）纪律教育
1.对几种错误观点的批评
2.集体教育的具体含义
在集体中，通过集体，和为了集体的教育 在集体中和通过集体的教育—在苏联，个人
与集体的命运息息相关。为此必须将个人置身于 集体中并通过集体教育方能奏效；集体既是教师 教育的客体，也是对每个成员进行教育的主体； 集体舆论可发挥重要教育作用
为了集体的教育—教育过程的最终目的不仅
（二）集体主义教育
集体教育是马卡连柯发明总结的主要教育方式及 理论经验
1.集体所具有的特点
集体是社会主义社会所特有的事物及现象 集体不是人群的偶然聚集，而是在共同的生活劳
动中为了达到共同的目的而团结起来的有一定权 力结构和责任制度的组织形式，一种社会有机体 集体有大小之分，但整体利益完全一致；学校中 的集体亦如此
章，仍返教育岗位 1920年响应政府号召，主动请缨，组建波尔塔
瓦少年违法者工学团，1922年改名为高尔基工 学团 1927年，创办捷尔任斯基公社
•教育代表作：《教育诗篇》
1925年开始写作，1935年开始出版 全书分为三部分61章 第一部分（1～28章）反映高尔基工学团的初创
过程 第二部分（1～18章）描写高尔基工学团健康成
本节主要知识点
《教育诗篇》、尊重与严格要求相结合原则、集 体教育原则、平行教育、前教育原则述评 何谓“平行教育影响原则”? 马卡连柯的“明日之欢乐”(或称“远景教
育”)析 你怎样看待教育者的“冒险”？你怎样评
价马卡连柯的有关思想？ 马卡连柯在教育史上的地位。其独特之处
堕落，并腐败集体
3.对儿童提出严格要求
批评自由教育论美化儿童天性，庇护儿童缺点 如果将儿童比作鲜花，教师、父母必须像园丁 对待儿童应恩威并施
如何对儿童提出要求
（1）要求应具有坚定性和彻底性 （2）要求应具有明确性和合理性 （3）要求应具有连贯性和前进性 （4）要求应具有统一性 （5）要求应具有灵活性 （6）要求应具有示范性 （7）从教师提出要求逐步过渡到集体提出要求
是什么？
谢谢观看！ 2020
1.制定此原则的依据
高尔基人道主义思想的影响 “我在想到教育学的时候，不禁怀着反感和怨恨：它已
经存在了好几千年，有过多少著名的人物，多少辉煌的 思想，多少著作，多少纸张，多少荣誉……同时又是一 片空白，连一个小流氓都对付不了。” “我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，也要尽可能 地尊重一个人。实在说，在我们的辩证法里，这两者是 一个东西。”
类有意义的欢乐 人们追求的前景可分为近景、中景、远景 在集体形成阶段，首先应提出近景，接着提出中
景及远景，最高的远景是共产主义，教师应不失
（三）劳动教育
1.劳动教育应是整个教育体系的组成部分
劳动的意义：劳动永远是人类生活及幸福的基础， 是德育的重要条件，此外可促进身心的发展
但不赞同否定学校的特点任务，片面强调劳动及 为劳动而劳动的作法，称当时的作法为“劳动拜 物教”
2.如何具体运用
（1）反对遗传决定论及早期环境决定论，将每 一位儿童都看作是有最大发展可能性的人
龙波罗索：19世纪意大利军医，犯罪人类学家， “天生犯罪论”者；认为产生犯罪心理的主要原 因是先天生理特点所致
（2）教育原则及措施：不许追究儿童的过去， 只关注 将来。其原因是：
尊重儿童的人格，视之为有巨大发展可能性的人 避免有些儿童吹嘘、渲染过去的劣迹，导致继续
五、马卡连柯的历史地位
1.是杰出的教育实践家。就其教育实践时间之 漫长（16年）；人数之众多（3000人）；教育 对象之特殊及困难（少年违法者及流浪儿），及 教育效果而言，都是极其卓越的。
2.是卓越的教育理论家。其教育理论是长期教育 实践经验的总结与升华，极具新意及创造性。在 德育及共产主义教育、教劳结合等问题上，都有 重大贡献。
然后才成为教育的手段 纪律不仅意味着奉公守法，是一种维持秩序的手
段，还应意味着斗争和胜利
这种意义上的纪律可称之为“斗争和战胜”的纪
律
马氏关于积极的纪律语录
“在苏维埃社会中，只有在任何情形下总 是善于选择最有利于社会的正确行为的人， 并且不顾任何困难和障碍始终坚持这种行 为的人，我们才能称之为守纪律的人”
3.培养纪律的方法
建立合理的生活制度 发挥有权威的强有力的集体舆论的监督 采用适当的惩罚措施
（三）教师的教育技巧
1.确定方向的能力 2.教育工作者有权利冒险 3.教师必须注意言谈举止 “只有学会用15种～20种声调说‘到我这里来’
的时候，一个教师才变成一个真正有技巧的人 了。”（《教育诗》P.443）
是教育好集体中的个别成员，而且是整个集体
3.集体主义教育的原则
（1）依存与服从的原则
确立依存与服从关系是建立坚强统一集体 的必要条件
通过创立混合联队和值日队长制度教会学 童善于命令、善于服从，勇于负责，习惯 于过有组织、有纪律的生活
（2）平行教育影响原则
指的是集体教育和个别教育的关系 在教育个人时，应想到同时是对集体的教
育和影响，反之亦然 如何实施：为了教育好个人，先影响其所
在的集体，然后再通过集体影响该成员
（3）前景教育原则
集体运动法则：“在集体中，不应该有一点停 滞”，要不断追求“快乐的远景”或“明日之欢 乐”
人类生活中真正的刺激是未来的欢乐 在教育中首先应不断唤起并培养这个快乐 其次应使比较简单的欢乐转变为比较复杂和对人
长的过程 第三部分（1～15章）描写高尔基工学团迁往库
良日，并接管改造库良日工学团的经历
•其他重要著作
《父母必读》（1937） 《塔上骑》（1938） 《论共产主义教育》 《儿童教育讲座》 《马卡连柯全集》（1949；1988年新
版本）
二、 马卡连柯的教育思想
（一）对人的高度尊重和严格要求相结合
以赫尔巴特为代表的传统派的观点：认为纪律是
维持教育和教学必须秩序的惟一手段 以康德为代表的观点：将纪律解释为对儿童的消
极限制
现代派教育家的观点：否认任何形式的纪律
2.马卡连柯的观点
纪律是社会主义社会的政治及道德现象 社会主义的纪律是一种自觉的纪律，需通过教育
形成 纪律首先不应视为教育的手段，而是教育的结果，
第十三章 第二节 马卡连柯的教育思想
（1888～1939）
马卡连柯肖像
（马 一卡 八连 八柯 八肖 ～像 一 九 三 九 ）
高尔基工学团团员在行进
高尔基工学团例会
马 卡 连 柯 墓 碑
一、马卡连柯的生平及著作
出生于乌克兰一个铁路工人家庭 17岁开始教师生涯 年轻时深受布尔什维克及高尔基作品的影响 26岁进入波尔塔瓦师院学习，毕业时获金质奖
3.具有献身精神与斗争精神，亦堪称楷模。
教育史学家的评论
“马卡连柯在本质上是独立于当时的教育运动之 外的。……他精心设计了自己的实践，这种实践 有时是理性的，有时是直觉的，但总是带着某种 苏维埃社会上乌托邦式的憧憬……他自己就证实 是苏联教育改革的主要设计师之一。” ——【澳】康内尔：《20世纪教育史》