西南大学第十三届研究生支教团工作简报第2期

西南大学第十三届研究生支教团工作简报第2期西南大学第十三届研究生支教团工作简报第2期西南大学第十三届研究生支教团主办二○一二年三月本期要目【支教纪实】共赏巫峡美景，同传师生情意——记西南大学党委副书记徐晓黎一行赴巫山慰问研究生支教团执着教育，耕耘人生——2011年秋季学期研究生支教团教育教学工作总结进社区，提升市民素质共管理，促进社会和谐——研究生支教团在巫山建设社区共青团市民学校【支教感悟】江城散记成长的驿站——记班主任工作的点点滴滴【支教大事记】【支教图片展】【支教纪实】共赏巫峡美景，同传师生情意——记西南大学党委副书记徐晓黎一行赴巫山慰问研究生支教团2011年12月，西南大学党委副书记徐晓黎带领西南大学党委办公室主任李红老师、学生工作处处长胡建军老师、校团委书记王毅老师、校团委副书记高德香老师、孙楚航老师等一行10人，赴巫山开展了为期两天的慰问西南大学第十三届研究生支教团活动。

两天的慰问活动中，与第十三届研究生支教团成员开展了双方互动的座谈会，并一同游览了巫山的美丽风景。

携手共进求发展诤言寄语绘未来12月3日下午，徐晓黎书记一行人员与巫山县委、县政府、县教育局、第十三届研究生支教团受援学校巫山初级中学部分领导及西南大学第十三届支教团全体成员在巫山县鸿都大酒店召开座谈会。

会议在会议主持巫山县政协副主席、巫山初级中学校长向又新对与会的双方人员介绍中开始。

会议上，首先发言的是西南大学研究生支教团成员邓泽丽、李公泽代表支教团分别对自己的工作进行汇报、总结日常的支教生活，并表达了支教以来的感想。

第十三届研究生支教团队长杨凡汇报本届支教团工作情况。

到场的巫山县与会领导与徐晓黎书记带领的一行西南大学老师对第十三届支教团表示肯定，支教团成员邓泽丽在发言中总结出一套自我的教学理念，更是得到在场参会人员的一致好评。

同时与会的巫山县领导与西南大学领导、老师也指出第十三届研究生支教团的一些不足，提出了对第十三届研究生支教团的建议。

在西南大学第十三届研究生支教团成员汇报完毕后，巫山团县委书记水韦梁汇报了研究生支教团项目工作情况、巫山初级中学团委书记邱家毅代表巫山初级中学作为西南大学第十三届研究生支教团受援方进行了工作总结。

巫山县副县长陈绍丛在听取了支教团成员的汇报和团县委书记水韦梁、巫山初级中学情况汇报后，对西南大学徐晓黎书记一行介绍了巫山县总体情况，并表示对徐晓黎书记一行的到来感到荣幸，提出了希望西南大学能有更多的精英学子能够参与到巫山县未来的发展当中去。

徐晓黎书记也在会上对巫山县委、县政府、县教育局一直以来对各届研究生支教团成员的照顾与培养表示了感谢，并且对第十三届研究生支教团的成员寄予厚望，希望第十三届研究生支教团成员能够在为期一年的支教生活中发光发热，用执着耕耘人生，在坚韧中勃发奋进。

岁末初冬传真情，神女翩跹舞云雨随着三峡工程水库蓄水、库区水位的不断升高，清澈见底的小三峡成为一湾平湖，高峡平湖不仅没使原有景观遭受毁灭性影响，反而产生了更多、更具震撼力的新景观。

蓄水虽对小三峡水景观造成了一定影响，但水位的抬升也增强了神女峰、神女溪等景区的可进入性，产生了更多新景观。

12月4日清晨，徐晓黎书记一行协同西南大学第十三届研究生支教团成员，在巫山团县委书记水韦梁的陪同下，乘船游览巫山县著名风景神女峰、神女溪景区。

船只破水而过，两岸重峦叠嶂，莽莽苍苍，如长城连绵，逶迤千里。

徐晓黎书记更是拿出专业摄影器材为西南大学赴巫山慰问团的老师们和第十三届研究生支教团的同学们拍下了珍贵的照片。

经过一上午乘船和攀爬神女峰的车马劳顿后，一行人在大江之畔的峭壁农家乐稍作修顿。

又乘船游览了神女溪，在一片纯朴厚重的红叶，一湾浓妆淡抹的三峡风景中，体会三峡的万种美丽。

12月4日晚，徐晓黎书记一行人在巫山县教委主任曹诚仲，巫山初级中学向又新校长及部分领导陪同下，品尝巫山特色烤全羊。

围在温暖的火炉旁，闻着羊肉的浓郁香气，品着巫山特色的官渡白酒，说着依依惜别的话语。

徐晓黎书记一行赴巫山慰问西南大学第十三届研究生支教团全体老师在漫天繁星中乘车驶回北碚。

报执着教育，耕耘人生——2011年秋季学期教育教学工作总结2011年是不平凡的一年，对于西南大学第十三届研究生支教团来说更是如此——第一次备课、第一次走向讲台、第一次布置作业、第一次……正是由于无数次的“第一次”，才构成了支教团成员在巫山初级中学的教育教学工作。

一学期的教学工作是忙碌而充实的，艰辛而幸福的。

立足现在，放眼未来，为了进一步提高教育教学水平，进一步推动教育教学工作，现将一学期的教育教学工作总结如下：凡事预则立，不预则废任何一堂成功的课，无不凝结着教师备课的心血。

充分备课是上好课的基础，是提高课堂教学质量的保证。

支教团成员根据教材内容和学生实际情况来设计课程的形式和类型，采用灵活的教学方法，做到每一课都“有备而来”。

同时支教团成员的专业水平和教学设计能力也在一次次的收集资料和一遍遍的处理教材的过程中得到了提高。

不愤不启，不悱不发支教团成员力求通过启发式教学来提高教学质量，通过清晰、准确、条理、生动的教学语言引起学生对问题的深入思考，通过调动学生的积极性来实现学生的主体作用，并以此来发展学生的逻辑思维能力和独立解决问题的能力，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快。

授人以鱼，不如授人以渔学会学习将成为21世纪人的生命活水，而教师的天职便是教会学生学习的方法，正如叶圣陶所说：“教是为了达到不教”。

支教团成员在课堂上引导学生自主学习，同时利用作业培养学生自学的能力。

为了使所选习题具有启发性、典型性、代表性，支教团成员对习题精挑细选，对习题的难度、分量深思熟虑，力求每一次练习都能对学生的学习起到最大的效果。

兴趣是最好的老师。

引导学生自主学习的同时，支教团成员也对学生进行思想教育，让学生意识到学习的重要性和必要性，使之对学习萌发浓厚的兴趣，从而自觉的把身心投入到学习中去。

教育工作，是一份常做常新、永无止境的工作。

一份春华，一份秋实；一份耕耘，一份收获。

在教书育人的道路上，支教团成员付出了辛勤的汗水，同时也收获了幸福快乐。

在以后的工作中支教团全体成员必将一如既往地用心去教诲学生。

相信今日之花蕾，必将绽放明日绚丽的花朵。

进社区，提升市民素质共管理，促进社会和谐——西南大学第十三届研究生支教团在巫山建设社区共青团市民学校社区是构成社会的基础单元，社区和谐是构建社会和谐的基础和前提。

自2012年2月起，西南大学第十三届研究生支教团成员以驻校志愿者的身份走进社区，在共青团巫山县委的领导下，巫山县高唐街道的支持下，与社区居委会共同开办“共青团市民学校”，积极探索共青团组织参与社区管理的新模式。

“共青团市民学校”以提升市民素质、促进城市文明为主题，以志愿服务为主要形式，引导社区居民互爱互助，从而实现社会和谐发展。

学校围绕安全性、便利性、健康性、娱乐性、互助性等原则重点开展“3+X”办校项目——即组建少儿艺术团、开展居家实用技能培训、开设爱心储蓄银行和根据社区实际情况进行拓展。

第十三届研究生支教团的六名成员两人为一组分别进驻巫山县高唐街道所辖的三个社区建设“共青团市民学校”——杨凡、高雅进驻朝云社区共建一所市级“共青团市民学校”，李公泽、冯灵进驻净坛社区，陈凤、邓泽丽进驻上升社区共建两所县级“共青团市民学校”。

研究生支教团与社区居委会通力合作。

其中，社区居委会主要负责学校硬件设施建设，包括提供办校场所和相关办公设备；支教团成员则进行学校相关制度的筹备建设，制作宣传材料，搜集学校相关信息，整合辖区资源，围绕办校重点安排授课课程及策划相关活动。

巫山县“共青团市民学校”的建设得到了共青团重庆市委的高度重视。

3月6日上午，团市委副书记周密在团县委领导的陪同下对巫山县“共青团市民学校”的建设情况进行了视察。

周书记认真听取了研究生支教团和居委会领导的汇报，详细了解了“共青团市民学校”的建设情况、开课时间、开课内容、教师配置等。

周书记对“共青团市民学校”建设表示肯定，指出学校要加强基础知识教育，建立起一支稳定的志愿者队伍。

在场工作人员表示谨遵周书记指示，以饱满的热情和昂扬的斗志投入到“共青团市民学校”中去，一定将“共青团市民学校”办出水平、办出特色，真正让社区群众满意，让群众受益！【支教感悟】江城散记站在巫峡入口处正对的观景平台，可以清晰的看见山峦在面前被长江兀自切开。

江水亘古不变的流淌着，山的轮廓和雾的阴影沉默的漂浮在夜色中。

四下里大兴土木，无数的塔吊和电焊明灭的白光都在告诉我，这是一座年轻的城。

它曾经的躯壳连同那些缭绕着炊烟的过往已安静沉睡在175米的水下，作为三峡库区的腹心，这是必须经历的创伤。

火神庙、十字街、黄棵树，这些熨帖的字眼如今被定格在一张张黑白照片里，和许多哭泣的、迷茫的、坚强的脸一并陈列在纪念墙上。

广场上播放着欢快的音乐，人们安逸的随着节奏起舞。

每天傍晚6点，新县城最高处的电视塔便会率先亮起射灯，接着，房屋外墙、广场、街道，便都次第的亮起来，随着天空中的光线愈来愈暗，雾气升起，这座新城终于开始弥漫出一股久违的微醺的气氛。

一直以来，这里都是文人骚客醉眼里的赋和酒杯里的诗。

在来到这里之前，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这样的描述于我看来着实模糊而自负，而在亲历这里的云雾后我终于真切感受到了文字描述的无力，大美如斯，不可说，不可说。

因为民调考核工作的缘故，我得以多次近距离的感受这里的雾。

每次下乡调查均是清晨出发入夜时归，而这两个时段，正是山中云雾最浓时。

车行山中，往往是重复着从这一片云走进那一片雾的变化，你眼看着山腰处那一朵云生发于谷间，先是抽出一丝，而后聚成一束，最后汇为一团，当它变的愈发浓稠，你也行至了它的跟前，于是它潮汐般涌上来，迷阵般包裹住你。

整个世界都陷入一种纯白的混沌，你甚至可以触摸得到四周噙满水分的沉重空气，路上偶遇的乡民像是径直从天而降，他们包着头巾，沉默的伛偻行走，在雾中一现即逝。

他们往往背着奇特的丫字型木架，上面捆着高耸的柴禾，或是卡着竹筐，里面装满待晒的烤烟叶或是沾泥的红薯。

狗儿温驯的跟他们在脚边，它们往往浑身灰尘，与主人一道走的不紧不慢-----我仔细观察过，它们无一例外的都有着一张温柔悲悯的脸。

有时云雾就落在乡民的院子里，当你走进他们结着南瓜花和西红柿的整洁小院，他们会羞涩的搓着手上的黄泥，在云间排开一串锃光溜滑的老竹椅，并唤来了左邻右舍，将怀里滚烫的搪瓷茶缸塞到你手上，而后，以一种超然的语气谈论着收成、疾病、孩子的学业——这几乎是一个悖论，他们是一群为生活所累的散仙。

若是在晚上遇上大雾，审美的情趣便会掺进一半恐惧。

夜雾往往比白天的雾更重，它们强大并且带着些恶意。

山里的夜晚没有任何照明，路崎岖蜿蜒，车灯的光束被雾气统统反射回来，晃眼的白光让视觉疲惫不堪，在这样的环境里，开灯不是为了看清别人，更多的是让别人看见自己。