第1课中华文明的起源与早期国家

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第1课《中华文明的起源与早期国家》教材分析

第1课《中华文明的起源与早期国家》教材分析

第1课中华文明的起源与早期国家教材分析一、课标分析《普通高中历史课程标准(2017年版2020年修订)》对本课的要求是:通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。

识记层面,要求学生了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存。

理解层面,要求学生理解这些文化遗存与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;私有制、阶级和早期国家的特征。

同时,认识“私有制、阶级和国家产生的关系”不能简单化为认识“私有制”和“阶级”的概念,后一概念理解起来相对困难,需要详细解读。

应用层面,要求学生学习使用二重证据法,初步培养史料互证意识,结合考古发现与文献记载学习、考察、认识历史。

总体来说,本课内容基本以浅层次的了解为主,中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系属于深层次的“认识”。

二、教材分析本课为统编版《中外历史纲要(上)》第一单元“从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固”的第一课《中华文明的起源与早期国家》。

本课系统阐释了中国境内从旧石器时代到西周灭亡的发展历程,内容跨越了石器时代、青铜时代,贯穿原始社会与奴隶制社会。

本课的关键应在中华文明起源的特点是“分布广泛、多元一体,中原核心”,主要讲述了中华文明起源的特点、早期国家的特征,结合考古资料、传世文献共同展现了“中国”的形成过程。

三个子目,按时间顺序体现历史发展的因果关系,各有侧重又紧密相连,立体地展示了中华文明的起源特点与早期国家的特征,体现了中华文明多元一体的特征。

1.子目一“石器时代的古人类和文化遗存”这一子目主要讲述了早期人类的形成与发展,点明了生产力发展促进人类社会进步的规律。

共分成5段。

第1段介绍旧石器时代的古人类文化遗存,共6句。

前3句介绍石器时代的分类由来与内涵,第4句总括总过旧石器时代人类化石点遗址特点,列举代表性古人类。

第1课 中华文明的起源与早期国家

第1课 中华文明的起源与早期国家

王事、神事、民事、军 事职官系统
约公元前1600年,汤建立
商朝的制度和文化
商朝
内外服制度


甲骨文是商人 刻写的占卜记 录,是一种成 熟的文字。
直接控制王 畿内地区
间接控制王 畿四周地区
西周的建立
公元前1046年
西周建立 (周武王)
公元前 841年 公元前771年
国人暴动 (周历王)
西周灭亡 (周幽王)
法改革、百家争鸣、社会动荡。 3.公元前221年至公元220年的秦汉时期,是我国统一多民族封建国家的建立与巩固时期。
第1课
中华文明的起源与早期国家
课程 标准
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、 阶级和国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。
井田制
井田制特点有三: 一是土地国有,亦即归周天子所 有; 二是分赐诸侯臣下,世代享用, 不得买卖; 三是缴纳贡赋。诸侯大夫对分封 的土地只享有使用权而无所有权, 并且要按时向周天子缴纳贡赋。 普天之下,莫非王土
率土之滨,莫非王臣 ——《诗经》
3.商周的经济
奴隶制社会经济发展走向繁荣
农业:农业是主要生产部门,使用木、石、骨、蚌等 材质的工具,青铜农具极少,实行奴隶主土地国有制,
时间
代表
生产生活
旧石器 距今约300万年 时代 —1万年
元谋人、北京人
从事渔猎和采集,过着居群 生活,已经学会用火。
新石器 时代
距今约7 000—5 000年
仰韶文化 (黄河中游) 大汶口文化 (黄河下游) 河姆渡文化 (长江下游)
彩绘陶器、种植粟 种植水稻 、养蚕缫丝

第1课 中华文明的起源与早期国家(共28张PPT)

第1课 中华文明的起源与早期国家(共28张PPT)
(1)国家的含义 国——國——或——域
“國,邦也,从口从或” “或,邦也,从口,戈以守其一。一,地也”
——《说文解字》 国:原为执戈以保卫城邑 防御性城址:战争对抗 防洪性城址:治水社会
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
(2)国家产生的条件
山西陶寺遗址的实景图
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
三、商和西周
3、西周(约公元前1046年-公元前771年) (6)礼乐制
三、商和西周
3、西周(约公元前1046年-公元前771年)
(7)井田制
02
04
01
03
井田制是商周时期的 土地制度,起源于商, 兴盛于西周。
商周时期的农业生产, 青铜铸造是手工业生产 主要使用木、石、骨、 中的主要部门,青铜器 蚌等材质的工具,青 种类较多,技艺精湛 铜农具极少。
原始社会
母系氏 父系:贫富私

有阶级
世袭制
甲骨文(商朝的历史 是“信史”);阴历;
奴隶社会
过渡社会
内外服制
宗法制分封制礼乐制 礼崩乐坏
三皇五帝 启;桀
旧石器时代
新石器时代(打磨)
元谋人 北京人山顶洞人
龙山 河姆渡 红山 大汶口 良渚
夏(二里头)
汤;纣(炮烙之刑)
武王;厉王;幽王 平王
青铜器时代
铁器时代
城邑、祭坛等公共空间需要公共权力,蟠龙纹是王权代行公共权力的象征
公共权力的设立:军事民主制——内部分化与外部战争的加剧 阶级分化的出现:私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异
山西陶寺遗址出土彩绘蟠龙纹陶盆
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
材料一:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。 ——《礼记·礼运》

第1课《中华文明的起源与早期国家》知识总结

第1课《中华文明的起源与早期国家》知识总结

第1课中华文明的起源与早期国家课程标准:通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早•期国家的特征。

学习重点:1)中华文明起源的多元性2)中国早期国家的特征难点:社会形态概念一、石器时代的古人类和文化遗存考占发现,人类最早制造的工具就是石器。

原始社会因石器制作技术不同而被分为旧石器时代和新石器时代。

(一)旧石器时代(打制石器)1.生产工具:打制石器2.文化遗存代表:距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。

3.生产生活方式:从事渔猎和采集,过着鞋居生活,学会用火。

4.社会组织阶段:晚期母系氏族社会(特征:生产力十分低工,氏族成员共同劳动,成果共享)(二)新石器时代(打磨结合制作石器)1.生产工具:磨制石蹈2.文化遗存代表:3.生产生活方式:大量使用陶器;从事原始农业,饲养家畜;生活逐渐稳定。

4.社会组织阶段:2系氏族社会(特征:贫富分化与不平等开始出现:形成部落联盟:私直制已经产生;战争不断)重点总结一中国早期人类社会分布一文明的特点:1.沿河而居'地处大河冲积平原;(大河文明)2.“满天星斗”走向“中原核心”(多元逐渐走向一体;黄河和长江流域为主干核心);(散一聚)3.源远流长;(悠久,早,持续)4.文明的原生性特点(原生性,四大文明古国)(三)社会特征1.原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。

2.母系氏族社会:旧石器时代晚期出现,生产力水平低下,共同劳动,成果共享。

3.父系氏族社会:新石器时代晚期出现,社会贫富分化与不平等开始出现,氏族间联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。

二、从部落到国家(一)部落联盟(一般认为,五帝包括:黄帝、颛顼(ZhUdnxU)、帝辔(kU)、光、舜)1.三皇时代:时代较早,名称众说不一,神话色彩浓重。

2.五帝时代①黄河中上游一带的部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝,结成炎黄部落联盟,被后世尊为华夏始祖。

第1课 中华文明的起源与早期国家

第1课 中华文明的起源与早期国家

第1课 中华文明的起源与早期国家阶段特征:先秦时期(距今约200万年前—公元前221年),我国从原始公有制到私有制产生,阶级和早期国家形成、发展,引发了中国从奴隶制度向封建制的社会转型,是中华文明的起源和奠基时期。

1.政治:原始社会末期实行禅让制;夏朝实行王位世袭制,是中国古代最早的国家;商朝实行内外服制;西周形成了较为完善的政治制度——分封制、宗法制;春秋战国时期,诸侯的势力逐渐强大,周王室衰微,分封制遭到破坏。

2.经济:原始社会农业产生,夏商周时期生产工具和耕作方式发生了巨大的变化;春秋后期铁器和牛耕的使用,使生产力得到显著的发展;战国时期,随着铁器和牛耕的推广,井田制逐步瓦解,封建土地私有制形成,封建经济初步发展起来。

3.文化:商周时期,以甲骨文和青铜器制造为代表的商文化在古代世界占有特殊的地位,我国有文字可考的信史是从商朝开始的。

在学术领域,春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国思想文化发展的基础。

知识点一 石器时代的古人类和文化遗存.旧石器时代和新石器时代(1)划分依据:石器制作技术的不同。

(2)典型代表原始社会特征(1)原始社会分期:分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个阶段。

(2)母系氏族社会:旧石器时代晚期出现,生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享。

(3)父系氏族社会:新石器时代晚期出现,社会贫富分化与不平等开始出现,氏族间的联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。

知识点二 从部落到国家.部落联盟(1)三皇五帝:远古祖先,名称众说不一,神话色彩浓厚。

1时期代表生产生活旧石器时代(约300万年—1万年左右)元谋人、北京人从事渔猎和采集,过着群居生活,已经学会用火新石器时代早期(约1万年前—5 000年前)仰韶文化(黄河中游)彩绘陶器、种植粟大汶口文化(黄河下游)河姆渡文化(长江下游)种植水稻 、养蚕缫丝新石器时代晚期(距今约5 000年—2 000年左右)龙山文化(黄河流域)黑陶,俗称“蛋壳陶”红山文化(辽河上游)精美玉器,出现较大规模的祭坛和神庙良渚文化(长江下游)2.1(2)华夏始祖:黄河中上游一带的部落首领黄帝联合炎帝,结成炎黄部落联盟,他们被后世共尊为华夏始祖。

第1课《中华文明的起源与早期国家》教案

第1课《中华文明的起源与早期国家》教案

第1课中华文明的起源与早期国家【教学设计】【课程标准】通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;通过甲骨文、青铜铭文、及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。

【教材分析】本课是部编版中外历史纲要上册第一单元《从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固》第1课,主要讲述了从中国人类起源到中华文明诞生、早期国家形成的过程。

本课教材共三个子目:“石器时代的古人类和文化遗存”、“从部落到国家”、“商和西周”。

本课的知识、理论、方法是学好以后内容的基础,它在整个教材中起着开篇点题的作用。

就本课而言,这里的早期国家,指的是夏商周,从内容上看,课标要求学生学习的是石器时代中国境内有代表性的文化遗存、早期国家的特征;从方法上看,课标要求学生知道二重证据法的使用;从程度上看,本课内容基本以浅层次的了解和知道为主,只有中华文明起源属于深层次的“认识”。

【教学目标】时空观念:通过教科书插图《早期人类主要遗址》和其他插图以及配套课件,还有相关解说视频,使学生认识早期中华文明所处的特定时代的社会经济、气候地形地貌等环境,培育学生时空观。

唯物史观:本课学习,务必使学生认识文化遗存是至关重要的史料,是研究历史认识历史的重要源泉,从而培育学生唯物主义史观。

此外还需使学生认识历史文化遗存与中华文明起源及早期国家的关系,培养学生用历史唯物主义的观点和方法。

历史解释:引导学生运用本课教材中《史料阅读》、《历史纵横》、《探究与拓展》等栏目中的文献资料以及历史图片所提供的历史信息,结合夏商周国家的时代特征,培养解读历史材料、科学解释历史的能力。

史料实证:通过研究探析课件中文献史料,历史图片以及教材中《史料阅读》、《历史纵横》、《探究与拓展》等栏目中的文献资料,培育学生史料实证的素养和观点方法。

家国情怀:通过本课教学,培育学生民族自信心自豪感,培育学生热爱祖国文化热爱国家历史文化,增强学生文化自信,激发学生奋发图强,报效国家的热情。

第1课《中华文明的起源与早期国家》教学设计

第1课《中华文明的起源与早期国家》教学设计

第1课中华文明的起源与早期国家教学设计一、教材分析本课是部编版《中外历史纲要(上)》第一单元《从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固》中第1课,主要讲述了中华文明的起源与发展的过程。

《普通高中历史课程标准(2017年版2020年修订)》对本课的要求是:“通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源,以及私有制、阶级和国家产生的关系;通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。

”中国是远古人类起源的重要地区,中华文明是人类最古老的文明之一。

中华文明多元一体,源远流长,生生不息,展现出自身起源与发展的特点与风格。

中国原始文化星罗棋布,多姿多彩,先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。

夏、商,西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期,也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。

本课时间跨度大,内容丰富,千头万绪,而且教材在叙述中逻辑不甚清晰,所以,本课的教学设计主要以“中华文明”为主题,通过对其起源和发展的梳理形成相对完整的知识链条,以便于学生理解和掌握本课的内容。

二、教学目标1.唯物史观:通过学习,使学生了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源的关系,培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。

从私有制、阶级和国家产生的关系引导学生理解生产力的发展是推动社会进步的根本动力。

2.时空观念:通过时间轴和地图,让学生明确中华文明起源与早期国家在不同时空的发展脉络和地理位置。

3.史料实证:运用考古发现的遗址、文物,如元谋人门齿化石,北京人头盖骨、良渚文化遗址、甲骨文等,培养学生依据史料分析历史问题的能力。

4.历史解释:对中华文明起源的特点,早期国家的特征等进行解释,培养学生的历史思维和分析能力。

5.家国情怀:增强学生对中华文明源远流长和博大精深的认同感,激发学生的民族自豪感和爱国精神。

三、教学重难点教学重点:中华文明起源的多元性,早期国家的特征。

第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共32张PPT)

第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共32张PPT)

三、商和西周
西周三大政治制度:
分封制:权力的分配——政治生 活等级化——天下归周; 宗法制:权力的继承——家庭生 活政治化——天下归宗; 礼乐制:权力的认同——等级观 念生活化——天下归心。
三、商和西周
5.国人暴动与西周的灭亡
公元前771年,西北游牧民族犬 戎乘西周王室内乱,攻破镐京, 杀死周幽王,西周灭亡。公元前 770年,周平王东迁洛邑。
——卫今《试论我国最早的阶级分 化》
一、石器时代的古人类和文化遗存 新石器时代
两个墓葬坑有何区别?
尧王城遗址墓葬坑示意图
父系 社会
出现私有、贫富分化 生产力发展
一、石器时代的古人类和文化遗存
中国早期人类文明分布的特点?
原始群落
母系氏族
父系氏族
渔猎、采集
良 渚
苏秉琦提渔出猎“、满农业天、星畜斗牧说业”,认农为业在、距畜今牧业60、0手0工年业左
——《礼记》
《礼记》:“礼不下庶人,刑不上大夫。”。 《荀子》:“由士以上则必以礼乐节之”。
礼的意义与作用在于使贵贱有序,各安其分。 乐的作用在于上下“和同”。
实质:维护分封制、宗法制的工具
作用:维护了西周的政治稳定,保证了西周社会的和谐,对后 世产生了深远的影响
西周:礼乐征伐自天子出 春秋:礼乐征伐自诸侯出 战国:礼乐征伐自大夫出
血缘纽带
商代的各个方国,大部分是由各个早期定居点和 族群演化而来的旧有政权,而西周的诸侯国则大 部分是由西周王室建立的。分封使得周天子与诸 侯间形成了一种较为固定的君臣统属关系。据此
A 可知 A.分封制加强了对地方的控制 B.周天子实现了权力高度集中 程度失当 史实错误 C.内外服制加速了商朝的灭亡 偷梁换柱 D.商周地方行政制度基本相同 无中生有
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期国家的特征。
学习任务一:制作图谱,理清课文线索
学习任务二:研读史料,完成重点探究
学习任务三:课堂练习,检测学习情况
学习任务一:制作图谱,理清课文线索
重要文化遗存 距今约170万年的云南元谋人 旧石器时代(距今约 300万年~距今约1 万年)——以打制 距今约70万至20万年的北京人 方法制作石器的时代
2、《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。据下表可知当时( C )
A.出现了早期的民主启蒙思想
B.神权色彩异常浓厚
人无于水监,当于民监 《尚书酒诰》
C.形成了敬天保民的民本观念 民之所欲,天必从之
《尚书泰誓》
D.儒家思想已经形成
天视自我民视,天听自我 《尚书泰誓》 民听
惟王子子孙孙永保民
《尚书梓材》
5000年
晚期—— 距今约 5000年
河姆渡文化 (长江下游 )
龙山文化(黄河领域) 红山文化(辽河上游) 良渚文化(长江下游)
;养蚕 缫丝技 术 黑陶; 玉器; 祭坛和 神庙
原始农业、 饲养家畜、 建造房屋, 过定居生活
①贫富分化与不平等开 始出现; ②氏族间联系趋于紧密 ,形成部落甚至部落联 盟;③私有制产生,阶 级分化,中国即将迈入 阶级社会的门槛。
二、从部落到国家 (一)炎黄联盟 1.三皇传说:神话色彩浓重。 2.人文始祖:黄帝联合炎帝形成炎黄部落联盟,被后世尊为华夏始祖。 (二)尧舜禹的禅让 1.尧舜时期:“禅让”。 2.“万邦”时代:大约相当于五帝后期的龙山文化时代。
有些邦国都城规模较大,阶级阶层分化比较明显,有专家认为其具 备了国家的初始形态。
原文化,使“天下”的文化多元而渐变,共存而不排他。这
样一个核心,加上其放射的影响力,终于形成了后世的“中
国”。于是,即使在古代各地的居民原来可能是有不同基因
的族群,经过如此布局,实际上所谓的“中原”居民,已经
是来源复杂的混合体。“中原”向四周扩散,又不断融合,
终于熔铸为一个人数众多
——许倬云《说中国》
西周分封制、宗法制、礼乐制三者关系 (1)分封制是宗法制的政治表现。周天子以嫡长子世袭,其余诸子由周天子将土地、 庶民和奴隶分封给他们而成为诸侯。在诸侯领地内,诸侯仍由嫡长子继承,其余诸 子接受分封,成为卿大夫。卿大夫再依次分封,这样层层分封下去,形成森严的等 级制度。 (2)宗法制是分封制的血缘纽带:宗法制以血缘关系为纽带,保证了贵族在政治上的 垄断和特权地位,防止贵族内部因为权力的继承问题发生纷争,从而维护了政治统 治的稳定。分封制与宗法制是互为表里、相辅相成的关系。 (3)西周的礼乐制度是保证分封制、宗法制稳定推行的工具。
“中华文明探源工程”部分发掘成果展示:
辽宁红山文化牛河梁遗址祭坛
牛梁河遗址女神像
➢ 问题:1.从以上文化遗址的考 古发掘结果看,新石器时代末 期,出现了哪些文明曙光?
➢ 祭坛、女神———神权崇拜 ➢ 墓葬差异—— ——贫富分化 ➢ 城墙——————大型城市的出现 ➢ 玉———————艺术美感、权力象征
➢ 问题1、观察史前文明遗址分布图,中国古人类分布在地域上有何特点?与《中国旧石器时代重 要人类遗址分布图》相比,《中国新石器时代文化遗址分布图》有何变化?
➢ 旧-分布特点
➢ 新-分布特点
➢ 遍布南北,分布广,主要集中在江河流域 ➢ 分布广泛,朝着多元一体、中原核心的方向发展
学习任务二:研读史料,完成重点探究 探究主题四:关于中华文明的特征
——恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》
➢ 问题:模拟猿到人直立行走的历程,思考原始人通过“劳动”相继制造或使用 了哪些工具?这些工具在从猿至人的转变中分别起到了什么作用?
原始人通过“劳动”相继制造或使用打制石器、火、磨制石器、陶器等。 ①打制石器帮助原始人类捕杀动物,取得了改造自然的主动。 ②人工取火帮助原始人类御寒、照明、烹饪事物,使人类摆脱“茹毛饮血”的生活。 ③磨制石器制作更加精细,便利了人们的生活,它的制作与使用标志着人类进入到 新石器时代, ④陶器打便制于石器人们装载、储存食使物用火,人类利用自然的能磨制力石大器大提升。 黑陶
第一单元
从中华文明起源到 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
单元地位
中华民族多元一体 中华文明源远流长 兼容并蓄、相互交融
• 新石器时代奠定基础 • 战国时期华夏族形成 • 秦朝开始进一步巩固
• 超百万年的文化根系(旧石器文明遗存)
• 五千年古国
(中华文明的形成)
• 两千年的中华统一实体
• 各主要史前文化区之间彼此吸收各 自长处,交流日益深入,
➢ 生产工具的改进、生产力的发展、政治制 度的创新、文字艺术的发展……
学习任务三:课堂练习,检测学习情况
1、西周册命时,周王有时赏赐给受赐者圭瓒(用以挹酒祭祖的“宗庙彝器”)这是
非常严肃重大的行为。周王赐予圭瓒是( D )
A.赋予受赐者宗法政治地位 B.周王分封土地和人民的正式仪式 C.用高水平的器物彰显恩宠 D.对受赐者孝顺有礼的表彰嘉奖
学习任务二:研读史料,完成重点探究 探究主题二:关于文明曙光的故事
众说纷纭说“文 明 ”
人类从铁矿的冶炼开始,并由于拼音文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明
时代.
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
美国人类学家克莱德·克拉克洪认为不论任何文化只要具备了下列三项因素中的两项, 就是一个古代文明。这三项标准是:1.有高墙围绕的城市,城市居民不少于5000 人;2.文字;3.复杂的礼仪中心。
学习任务二:研读史料,完成重点探究 探究主题四:关于中华文明的特征
➢ 问题4、横向比较世界文明之源、 纵观分析中华早期文明的发展历 程,你能总结出中华文明的特征 吗?文明发展的动力又有哪些?
➢ 中华文明特征 ➢ 从分布地点上:多元一体,中原核心 ➢ 从历史延续上:自成体系,延绵不绝
➢ 文明发展动力
你认为什么是“国家括志…为”…:?国一需家是形阶要成级具的的备标 存 什么基本条件?
在,二是凌驾于社会
之上的公共权力的设 立。
——恩格斯
《家庭、私有制和国家的起源》
知识链接
国家产生的两大条件 阶级分化的出现
公共权力的设立
国家
部落战争 公共权力
上层(统治者)
阶 级
公共权力
政府
矛 军队
盾 文字
下层(被统治者)
分封制以政权为中心,以土地为纽带。 宗法制以家族为中心,以血缘为纽带。
学习任务二:研读史料,完成重点探究
探究主题四:关于中华文明的特征
整个中国是一个“天下”,“天下”没有边,也没有界
线,只有向远处扩散而逐渐淡化的影响力。而且,这种影响
カ不一定是统治的权力,而是通过文化交融而构成的一个新
文化,其中包合了各种地方文化。将各种地方文化吸纳入中
何尊铭文
➢ 问题:3、《何尊铭文》中的“中国”与今天的“中国”是一个意思吗?在 当时指的是哪里?“中国”之地与中华文明有什么联系?
➢ “中国”:地域上:在洛阳盆地一带,后扩大为中原、九州之地。

在文化民族上:“中国”与“四夷”相对,即华夏族与蛮夷族相对。
➢ 在历史长期发展过程中,华夏族与戎狄蛮夷相融合,形成以华夏族为主体的统一国家。
• 吸收周边地区先进文化因素,造就 了中华文化的丰富与长久生命力。
中外历史纲要(上)第一单元第一课
中华文明的起源与早期国家
课标要求:(早期中华文明) 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中
华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系; 通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早
方式,用世卿世禄制作为选找官更的基本方式。
—— 张岂之(中国历史十五讲》
➢ 问题:以上材料反映了我国早期政治制度存在怎样的特点?
➢ 神权色彩浓厚,神权与王权结合; ➢ 中央权力逐渐加强,但尚未实现集权(从内外服到分封)
➢ 血缘与政治紧密结合,家国同构; ➢ 带有原始血缘部落色彩
学习任务二:研读史料,完成重点探究 探究主题四:关于中华文明的特征
三、早期国家
阶段 起止时间 代表性遗址
政治
经济
文化
夏 前2070年— —前1600年
前1600年— 商 —前1046年
西周
前1046年— —前771年
洛阳偃师二 里头遗址
世袭制 中央机构 地方管理

河南安阳殷 国家机构更加完善 农业:主要部
墟遗址
内外服制度
门;木石、骨

分封制 宗法制 礼乐制 国人暴动 共和执政
仍之会,有缗叛之;商纣为黎东之薮,东夷叛之;周幽为大室之盟,戎狄叛之。”
材料四 中国古代最早的国家,是在原始社会基础上发展起来的。在原始社会,基本的社会关系是
血缘关系和亲缘关系。因此,中国古代的早期国家(夏商周三代)是一种部族国家,它的政治、法律和选
官制度,都带有浓厚的部族色彩,形成了以宗法制为核心的制度体系,用分封制作为治理国家的基本
文明曙光
玉琮
玉璧 玉钺
良渚古城遗址城墙分布及墓葬图
良渚城遗址发掘玉器
以玉作六器,以礼天地四方
——《周礼·春官》
➢ 2.你认为文化遗址的发掘工作 有什么意义?考古资料与文献 资料在历史研究中作用有什么 不同?
学习任务二:研读史料,完成重点探究
探究主题三:关于中华文明的产生与早期国家的形成
考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦 国林立,史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大……阶级阶层分化 也比较明显,有专家认国为家其是具文备明了社国会的家概的初始形态。(教材第4页)
、蚌等等农具 ;奴隶主土地 国 )有制井(田制 手工业:青铜 铸造业
夏历 (历法 ) 甲骨文 殷历
青铜 文化
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