瑰宝 修得武林瑰宝毕业生传承“心意”
武术薪火相传的文案短句
武术薪火相传的文案短句
1. 传承千年的武术，薪火燃烧不息。
2. 纵横武林，薪火相传。
3. 没有传承就没有武林，薪火相传永不停歇。
4. 武术的力量，由一代又一代传人继承。
5. 引领武林新时代，薪火燃遍大地。
6. 传统与创新交相辉映，武术薪火相传。
7. 气宇轩昂的武者们，将薪火传承至今。
8. 武术的精髓永不磨灭，薪火相传的传奇故事。
9. 华夏武林的辉煌，一代一代传人的薪火相传。
10. 火热的激情，熔铸武者之心，薪火相传续写传奇。
11. 武艺非凡，薪火相传的传统艺术。
12. 武道无止境，薪火相传的奇幻世界。
传承文化瑰宝,凝聚华夏力量作文
传承文化瑰宝,凝聚华夏力量作文全文共8篇示例，供读者参考篇1传承文化瑰宝,凝聚华夏力量大家好,我是小明,今天我要和大家聊聊中华民族的传统文化。
你们知道吗?我们中华民族有着悠久的历史,源远流长的文化底蕴。
这些宝贵的文化遗产就像是一颗颗闪亮的瑰宝,散发着智慧的光芒。
先说说中国的文字吧!汉字可是世界上最古老、最复杂的文字之一呢。
它有着6000多年的历史哦。
你们看过甲骨文和金文吗?那就是汉字最早的样子。
一笔一画,都蕴含着我们祖先的智慧和对大自然的敬畏之心。
比如"木"字,就是象形文字,是根据树木的形状设计的。
真是太神奇了!再说说中国的服饰文化吧!旗袍、长衫、马褂……这些漂亮的传统服装,都体现了中华文化的精髓。
比如旗袍就寓意着祥和、大方、优雅。
袍服上绣着各种漂亮的图案,有祥云、牡丹、蝴蝶等等,寓意吉祥美好。
穿上这些服装,仿佛就置身于悠久厚重的历史长河之中。
中国的传统节日也别有一番韵味。
你们最喜欢哪个节日呢?春节、端午、中秋都是我们重要的传统佳节。
春节是新的一年到来,人们会贴春联、舞狮子、吃团圆饭,祈福新年吉祥如意。
端午节有吃粽子、赛龙舟的习俗,寓意祛病祈福、振奋精神。
中秋节赏月、吃月饼,家人团聚其乐融融。
每个节日背后都有着丰富的文化内涵和传统习俗,代代相传。
中国人还擅长太多的手工艺呢!剪纸、刺绣、陶瓷制作、木雕……我们祖先用巧手创造出了许许多多精美绝伦的作品。
剪纸作品有的栩栩如生,有的姹紫嫣红,令人赞叹!刺绣的针脚精细入微,图案绚丽多姿。
陶瓷、木雕也体现出中华民族灿烂的艺术才华。
这些手工艺品洋溢着浓郁的中华文化气息。
我最喜欢的是中国戏曲了!各种不同的戏曲流派都让我着迷。
像京剧、昆曲、越剧等,不同的唱腔曲调、不同的舞台妆容、不同的表演形式,各具特色。
戏曲把中华文化提炼地淋漓尽致。
我最喜欢大师们的表演了,扮相威武,形态万千,场场精彩绝伦。
戏曲中饱含着道德理念、人生哲理,让人获益匪浅。
中国的建筑艺术更是举世无双!你们去过故宫吗?那里集中了中国古代建筑的精华。
我为宁波非遗代言的作文
我为宁波非遗代言的作文宁波，这座古老而又充满活力的城市，藏着许多令人惊叹的非物质文化遗产。
而我，有幸与其中的一项来了一场亲密接触，那就是——宁波金银彩绣。
记得那是一个阳光明媚的周末，我闲着无聊，决定去探访一下宁波的民俗文化艺术馆。
刚走进馆内，一幅精美的金银彩绣作品瞬间吸引了我的目光。
那是一幅花鸟图，五彩斑斓的鸟儿站在枝头，羽毛上的光泽仿佛在流动，花朵娇艳欲滴，每一片花瓣都像是在微风中轻轻摇曳。
我被这巧夺天工的技艺震撼到了，呆呆地站在那里，心里想着：这到底是怎么绣出来的？就在我愣神的时候，一位和蔼可亲的阿姨走了过来。
她似乎看出了我的好奇，微笑着说：“小姑娘，喜欢这金银彩绣吧？”我连忙点头，阿姨接着说：“这可是咱们宁波的宝贝呢！要不，我给你讲讲？”我简直求之不得，赶紧跟阿姨来到了一个展示台前。
阿姨拿起一块绣布，上面绣着的是一朵半开的荷花。
她轻轻地抚摸着绣布，开始给我介绍起来：“这金银彩绣啊，历史可悠久了。
它以金银丝线与其他各色丝线一起，在丝绸品上绣出各种图案。
这线啊，可都有讲究。
金银线要细如发丝，而且得有韧性，不然一绣就断。
”说着，她指了指荷花的花瓣边缘，“你看这金色的边，就是用金线一点点绣出来的，是不是特别逼真？”我凑近仔细瞧，那金线在阳光下闪闪发光，真的如同荷花花瓣自然的金边一般。
阿姨又拿起一根绣花针，针眼上穿着一根彩色的丝线。
“这绣法也有很多种，比如平绣、盘金绣、包金绣等等。
每一种绣法都能让图案呈现出不同的效果。
像这荷花的花蕊，就是用盘金绣绣出来的，显得饱满又立体。
”我看着阿姨手中的针在绣布上上下翻飞，不一会儿，一片荷叶的脉络就清晰地呈现了出来。
“而且啊，这金银彩绣的工序特别复杂。
从设计图案，到配线、上绷、刺绣，每一步都需要精心对待。
有时候，为了完成一幅作品，绣娘们得花上几个月甚至几年的时间。
”阿姨的眼神中充满了对这门技艺的热爱和敬意。
我忍不住问阿姨：“那现在还有很多人在学这门手艺吗？”阿姨轻轻叹了口气：“现在学的人是越来越少啦，年轻人都不太愿意静下心来学这个。
2024年非遗进校园讲话稿(2篇)
2024年非遗进校园讲话稿亲爱的校友、教职员工和同学们：大家好！今天，我很荣幸能够站在这里，与大家一起分享有关非物质文化遗产（以下简称“非遗”）进校园的话题。
非遗是我们民族文化宝库中的瑰宝，是我们中华民族智慧和创造力的结晶。
随着社会的发展和时代的进步，我们的世界变得更加多元和开放，然而，非遗作为我们民族的独特标志之一，却面临着日益丧失和边缘化的困境。
因此，我认为将非遗引入校园，让更多的年轻人了解、传承和发展非遗，是我们的责任与使命。
首先，非遗进校园可以帮助我们传承和弘扬传统文化。
作为中国人，我们应该有自己的文化自信。
非遗作为传统文化的重要组成部分，蕴含着深厚的历史、智慧和精神。
通过非遗的传承和弘扬，我们可以增强对传统文化的认同感和自豪感，同时也可以使更多的人了解、尊重和保护我们的文化遗产。
其次，非遗进校园可以丰富校园文化生活。
现在的校园生活中，往往充斥着琐碎和功利，缺少深度和内涵。
而非遗作为一种独特的文化形式，可以给校园文化注入新的活力。
无论是民间艺术的演出，还是手工艺品的制作，都可以为校园带来新鲜和有趣的体验。
通过非遗，我们可以感受到历史的温度和传统的魅力，培养对艺术和人文的兴趣和热爱。
再次，非遗进校园可以促进学生综合素质的提高。
大家都知道，非遗技艺是需要时间和耐心的培养过程，需要学习和实践的积累。
而这种学习过程中，需要培养的不仅仅是技术能力，更重要的是耐心、专注、团队合作等能力。
通过参与非遗活动，学生们可以培养这些重要的素质，同时也可以锻炼自己的动手能力和创造力。
这对于他们未来的学习和工作都将有着积极的影响。
此外，非遗进校园还可以促进学校与社区之间的融合和发展。
作为当代青年，我们应该关注社会问题，积极参与社区建设。
非遗作为一种民间文化形式，与我们的日常生活息息相关。
将非遗引入校园，不仅可以丰富学生的课外生活，更可以为社区的传承和发展做出贡献。
我们可以组织非遗展览、文化活动，联系民间艺人和手工艺者，共同探讨和解决非遗面临的问题，推动非遗的传承和发展。
毕业典礼舞龙武术介绍词
毕业典礼舞龙武术介绍词
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我们欢聚在这里，共同见证这一激动人心的时刻——[学校名称]毕业典礼！在这个特别的日子里，我非常荣幸向大家介绍精彩的舞龙和武术表演。
舞龙，是中华民族传统文化中的一颗璀璨明珠。
舞者们通过灵活的动作，将巨龙舞动得栩栩如生，展现出龙的威猛和神韵。
这不仅是一场视觉的盛宴，更是对中华传统文化的传承与弘扬。
接下来是武术表演。
武术，是中华民族的瑰宝，它代表着中国人民的坚韧、勇敢和智慧。
武术表演者们将展示各种拳法、剑法和棍法，他们的动作矫健、刚柔并济，体现了中华武术的精髓。
今天，我们在这里欣赏到舞龙和武术这两种优秀的中华传统文化表演，这让我们深感自豪。
同时，这也激励着我们在今后的人生道路上，要继续传承和弘扬中华文化，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
最后，让我们共同为即将毕业的同学们送上最真挚的祝福，祝愿他们在未来的人生道路上一帆风顺、前程似锦！
谢谢大家！。
天下三 万松书院 对联
天下三万松书院对联
天下三万松书院对联：
1. 千年文化承传，万松书院瑰宝；百年学府昌盛，天下三尽英才。
2. 琴棋书画雅兴，万松书院文化之悦；经史子集博览，天下三知识之源。
3. 风雨兼程，万松书院百年傲骨；兴衰荣辱，天下三同仁志士。
4. 厚德载物，万松书院培育人才；广博博学，天下三涵养智慧。
5. 以文化凝聚人心，万松书院教育传统；以知识启迪未来，天下三智慧殿堂。
6. 立德树人，万松书院育人理念；博学多才，天下三知识殿堂。
7. 爱国奉献，万松书院培养栋梁之才；敬业奉公，天下三育人精英。
8. 知行合一，万松书院培养道德人才；德才兼备，天下三涵养全面发展之人。
9. 理论实践相结合，万松书院探索创新之路；学术研究卓越，天下三追求卓越之学府。
10. 文质彬彬，万松书院培养文化之人；思辨求真，天下三塑造智慧之人。
以上是以天下三万松书院为题的十个对联，旨在表达万松书院作为天下三之一的学府的独特魅力和辉煌成就。
这些对联通过表达对万松书院的赞美和肯定，展现了其卓越的教育理念、培养的优秀人才以及对文化传承和知识发展的贡献，旨在引起读者的共鸣和赞叹。
同时，这些对联也要求使用准确的中文来描述，以确保内容的准确无误和严肃认真。
2024年非遗进校园讲话稿范本(三篇)
2024年非遗进校园讲话稿范本尊敬的校领导、老师、同学们:大家上午好！我很荣幸能够站在这里, 与大家分享我对____年非物质文化遗产（非遗）进校园的一些想法和看法。
非遗作为我们中华民族独特的文化宝藏, 是代代相传的宝贵财富, 对于我们的人文素养和文化自信具有重要意义。
而将非遗带进校园, 不仅能够加深同学们对传统文化的了解和认同, 还能够唤醒同学们对文化传承的责任与使命感。
首先, 非遗进校园能够提升同学们对传统文化的认知和理解。
传统文化是我们民族的根, 是我们历史发展的源泉, 也是我们民族特色和身份的重要体现。
然而, 随着时代的发展和社会的进步, 一些传统文化在年轻一代中逐渐被遗忘。
非遗进校园将使同学们有机会接触到传统技艺和文化表演, 了解传统文化的内涵和精髓, 从而更好地传承和弘扬。
其次, 非遗进校园能够培养同学们的创新能力和综合素质。
非遗的传承和发展需要新的思考和探索, 需要有创新的精神和能力。
将非遗引入学校教育, 可以激发同学们的创造力和创新思维, 培养他们的实践能力和团队合作意识。
通过参与非遗项目的学习和实践, 同学们能够培养出独立思考、问题解决和团队合作的能力, 为未来的发展打下坚实的基础。
再次, 非遗进校园能够提升同学们的文化自信和民族自豪感。
作为中国人, 我们应该为我们的文化遗产感到自豪和自信。
通过非遗进校园, 我们能够更深入地了解、体验和传承中国传统文化, 在传统文化的魅力中感受自己的身份认同和自觉奋斗的力量。
这种自信和民族自豪感将激励我们更加积极地去传承和弘扬传统文化, 为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
最后, 非遗进校园能够丰富同学们的课余生活和文化娱乐。
现代社会, 同学们的生活被课业和各种培训填满, 缺乏对传统文化的体验和享受。
而非遗作为一种高雅的文化艺术形式, 具有开阔视野、陶冶情操的作用。
通过非遗进校园, 同学们能够在繁忙的学习生活中找到一片宁静和放松, 去感受传统文化中的美好和魅力, 找到自己人生的追求和价值。
非遗传承人颁奖词
非遗传承人颁奖词嘿，咱今儿就来聊聊非遗传承人颁奖词这档子事儿！你说这非遗传承人啊，那可真是了不起的人物！他们就像是一群守护着古老宝藏的卫士，小心翼翼地传承着咱们老祖宗留下来的宝贝。
这可不是一般人能做到的呀！想象一下，他们年复一年，日复一日地钻研着那些古老的技艺，不怕枯燥，不怕辛苦，就为了让这些非遗文化能够继续在咱们这个时代闪耀光芒。
这是一种怎样的坚持和热爱啊！就拿那剪纸的非遗传承人来说吧，一张普普通通的纸，在他们手里那简直就是能变出万千花样的神奇宝贝。
剪出的图案那叫一个精美，那叫一个栩栩如生，你能想象那是用一双巧手一点一点创造出来的吗？这可不是随随便便谁都能做到的哟！还有那制作传统乐器的非遗传承人，他们精心打造出的乐器，发出的声音仿佛能带着我们穿越时光，回到过去那些美好的岁月。
那每一个音符里，都饱含着他们的心血和对传统的敬意呀！这些非遗传承人，他们不图名不图利，就为了心中的那份热爱，那份责任。
他们就像是黑暗中的明灯，照亮了我们通往传统文化的道路。
给他们写颁奖词的时候，那可得好好琢磨琢磨，怎么才能把他们的伟大和了不起给表达出来呢？得用最真挚的语言，最动人的词句，让大家都能感受到他们的价值和意义。
“您用一双巧手，让古老技艺重焕生机；您用一颗赤心，守护着文化的根脉。
”这样的颁奖词，是不是一下子就说到点子上了？让人一听就知道这是一位了不起的非遗传承人。
“在时光的长河中，您是坚定的守望者，让非遗之花永远绽放。
”哇，这听着多带劲啊，多能体现他们的重要性啊！咱可不能小瞧了这颁奖词，它可是对非遗传承人最大的肯定和鼓励呢！让他们知道，他们的付出有人看到了，有人懂得了，有人珍惜了。
所以啊，咱们得认真对待每一个非遗传承人，用心去写好每一篇颁奖词。
让这些宝贵的文化遗产，在他们的手中传承下去，让我们的后代也能看到、感受到这些美丽的文化瑰宝。
非遗传承人，你们是最棒的！你们的付出和努力，我们都看在眼里，记在心里。
愿你们的技艺永远流传，愿你们的精神永远激励着我们前行！这就是我对非遗传承人颁奖词的看法，你们觉得呢？。
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瑰宝修得武林瑰宝毕业生传承“心意”按语：王映海，戴氏心意拳第五代传人。
山西省晋中市祁县东观镇北堡村人，1925年生。
他十五岁从师戴氏心意拳第四代掌门人戴魁门下习练心意拳，一生务农，目不识丁，但他全凭脑中记忆能把戴氏心意拳原原本本地掌握在手，并分门别类、系统完整地梳理。
1984年，山西省祁县创办武术协会，王映海先生被推荐为副会长。
20世纪八十年代以来，他结识了海内外众多武友，频频与他们切磋拳艺，屡屡赢得赞誉。
王先生曾赴北京、河南、南京、太原等地进行武术交流与观摩。
他的拳术被日本等地推崇为“最后的秘密武术”、“绝对不败的凶猛的实用性拳术”。
戴氏心意拳发源于山西祁县，为清乾隆年间祁县小韩村人戴隆邦所创。
他经过几十年锲而不舍的钻研，在祖传拳法的基础上，集山西蒲州姬龙峰心意拳、河南李政、山东金世魁、陕西牛希贤等武术名家之拳术精华于一炉，于清朝乾隆年间编创出具有独特功法的戴氏心意拳，成为戴氏家族的家传拳，秘不外传。
武术界将戴隆邦称为心意拳的开山鼻祖。
该拳由戴隆邦次子武林名师戴文熊（戴二闾）传子戴五昌、族叔戴良栋，良栋传其子戴魁，由戴魁先生传于外姓。
从此，戴氏心意拳开始外传。
戴氏心意拳与晋商文化息息相关，戴魁英年曾在包头乔在中堂的一家钱庄当保镖，锋芒毕露，武艺超群，被称为“武林散仙”。
王映海先生十五岁从师于戴魁门下习练心意拳。
他小的时候品学兼优，但由于家境贫寒，只念过两、三年书，十一岁就辍学了。
师傅戴魁本是祁县城内人，因抽大烟致使家境衰败，最后落足到晓义村，他膝下无子无女，破其门规，传心意拳于外姓。
王映海不能上学念书，很是苦恼，见戴魁练拳，也跟着学了起来。
一开始，王映海给师傅干些杂活儿，悄悄跟着学些拳法，到十七八岁时，他就做些小生意，卖瓜卖果，给家里添些收入，克扣一点结济戴魁师傅，一边习武练拳。
家里父母看他这样爱好拳术，也就罢了。
他和师傅学习拳法，规规矩矩，不敢多问，有时试探地说：“师傅，能不能给本书看看？”师傅说：“我给你说，你记到脑子里，记到本本上就怕你丢了。
”戴家的传统就是口传手传，戴魁师傅坚守戴家“宁可失传，不可滥传”的拳规。
王映海在习练中三番五次地把拳势功法向师傅顶真，师傅看上王映海这后生忠实厚道，也就潜心地教，把心意拳的真谛口授身传给他。
王映海的心意拳就是这样一点一滴学到手的。
他对师傅讲尊敬，讲义气，“一日为师，终身为父”，一九五一年，戴魁师傅因病去世，享年七十七岁。
王映海年仅二十五岁，他和王步昌、田九元、岳蕴忠等四、五个师兄弟给师傅挖了坟，出殡埋葬，养老送终。
练拳的故事今年八十岁的王映海先生，面容红里透黑，银丝般的长眉胡须，耳不聋，眼不花，走起路来步履骄键，一口气可以上到五层楼。
虽然家中妻子患有精神病，膝下还有一个三十几岁的滞呆的三儿子，天天他要洗衣做饭，料理家务，生活的重担仍然压在他肩上，但他天天练拳的习惯始终没有变。
春、夏、秋、冬，他每天早早起床，寻雅静的地方练，到河滩练。
在乌马河沙滩练拳时，他踩过去的脚印，返回来时还原封不动地踩在原来的脚印里。
他说，在河滩里练了，到平坦的地方走起来飞也似的。
赶上下雪天，他就早早起床，带上木铣铲开道，在雪地里练。
农业社时期，每天出工没有空闲，出去劳动，他带的锄头镢头，上工的路上，一边走，一边练，把锄头扔出去，练上几步，捡起来再扔，再练。
六十年代，家里没有吃的，晚上先紧孩子们吃点，自己饿着肚子练拳，在炕沿上练，练完了睡觉。
他的次子王仲廉，六、七岁时就跟上父亲学练心意拳，二十几岁已掌握了戴家拳的真传。
农业社时期，王映海经常要出外给队里卖瓜卖果。
一次，他和几个伙计去清徐卖西瓜，白天来了一伙人吃了西瓜没给钱，说晚上还要来吃。
王映海他们说，这是遇上赖鬼了。
于是几个伙计商议，“晚上咱对付一下吧”，王说“你们敢？”几个伙计说“敢”。
果不然，晚上那一伙人又来了，又吃又拿，蛮不讲理。
王映海就用起拳来，拉过一个人，砸了出去，砸出去的人一下呼啦啦压倒一片。
这伙人一看这架势，知道遇上高手了，吓得爬的爬，跑的跑。
王映海这还是第一次和人打架。
七十年代，王映海去沁县给生产队里买牛，身上带了七、八百元钱，走到山路上，碰上四五个人问路，王说，前面就是某某村，其实，他根本就不知道。
凭他一身的功夫，十几个人也上不了身，他是不愿意和人打架。
王映海人到中年，家庭负担十分沉重，膝下有四双儿女，全家十几口人靠他一人养活。
农业社时期，他用手推车推上300多斤花生，到城里卖。
农闲时节，他就在家里编些簸箕、箩筐然后拿到集市上去卖。
一年四季都没有空闲的时间。
但始终没有放弃对心意拳的追求。
练拳的理念王映海习练心意拳，以文通武备为准绳，继承前辈习武的优良传统。
他说“人不亲，艺亲，人有情，艺有情，穷也能教，富也能教，无义之徒不能教。
”他认为，天下武术不分家。
戴家的人出去不小瞧人，坚守戴家心意“宁可失传不可滥传”的拳规，坚持“三教三不教”的原则，即孝悌忠信者可教，有刚有柔者可教，灵通机变者可教，愚人不教；贼盗之人不教，无义之人不教。
他信仰“中和”，讲究和明言、和明手、和明语，认为“练德者昌，练力者亡”，“攻心者必胜，攻人者必败”。
若徒以一招一式而逞强，仅凭血气之勇而练拳者，则不足矣。
他还认为，练拳不仅对增强体格，防身有益，而且对培养人的顽强意志和高尚情操也是非常有益的。
他时刻教诲弟子们不在言论上占便宜，尊重人。
王映海练拳练到三十几岁的时候，就觉得胆子也壮了，心里也有底了，越练越有兴趣。
他说，我练戴氏心意拳几十年，总感觉此拳越练内涵越深，似乎集结了各种拳术的精华。
说到心与意合，可以是大脑与意识的配合，心有所思，意必有至。
心与意合还可以是以无当有，以有当无，也就是练习时找假设的敌人，用时又把敌人当作乌有。
这种用意念制敌的练习方法，是一种很好的训练方法。
看人如草芥，打人如走路，是内外结合，精神与形式相吻合的高度表现。
感觉自己像参天大树，而敌人只是一棵小草。
而每把拳的拳意好似猛虎去扑羊，夜马饿急而奔槽，是一种想象力的训练。
王映海习练戴氏心意拳六十多年，拳术达到了炉火纯青的地步。
他练起拳来，步步如虎，把把如炮；步步不离虎扑，把把不离鹰捉；行动如火焰，心动全身动，刚猛似饿虎扑食，轻灵如燕子抄水；静似山岳，动如脱免，真正做到了练拳眼前如有人，用拳眼前如无人。
戴家传下来的功法三拳、三棍、三刀、五行、四把、十大形、闸势等，他全部刻在脑子里。
四把是戴家拳的主力拳，五行拳是劈、崩、钻、炮、横，可称为母拳，十大形是龙、虎、猴、蛇、马、鹞、熊、燕、鸡、鹰。
戴氏心意拳的特点是重内不重外，重神不重形，重本不重末，内修丹田，外端猴势，丹田一动浑身动，内劲一发劲无穷。
拳艺的传承王映海对戴氏心意拳传承的认识，大致经历了三个阶段：解放前到1951年一直固守戴家“宁可失传，不可滥传”的拳规。
1951年至1984年，也就是他60岁以前，这许多年他仍受师傅戴魁的影响，不轻易收徒，不随便传艺。
1984年，国家体委来祁县挖掘、整理祁县的传统武术文化，王映海先生积极配合。
1993年，在太原与日本人较量，王先生的想法越发变了，他想：不抖搂一下戴家拳不行，回去没法见徒弟，没法给祁县人一个交待，也给中华武术丢脸。
最终让日本人佩服得五体投地。
此后，王映海先生拳艺的传承便更加开放。
几年中，王映海曾多次领队参加过全国、省、市组织的武术大赛，与中外武友无数次交流，思想更加开放了。
他说：人随时代，草随根，各门各派搞运动比赛切磋武艺，都在弘扬中华武术。
现在祁县人不论年龄大的也好，年龄小的也好，只要德性好都可以培养，着重培养年轻人。
说起王映海对戴氏心意拳传承的认识过程，还有一个有趣的故事。
县城里有一名在机关工作的青年，从小爱好武术，跟人习练心意拳，当听说王映海师傅练得一身心意拳真传，就和现在的师兄郭瑾通三番五次登门拜访求师，都被王映海婉言谢绝了。
几年以后，75岁高龄的王映海带着一本《武术》杂志，专程从他的家乡北堡村来到祁县城，找到这位青年，表示要收其为徒。
王映海想通了，戴氏心意拳是中华民族优秀的传统武术之一，是祖先留下来的宝贵财富，时至今日还没有全部、完整、科学、系统地将其功理、功法公诸于世，我不能让戴家拳这一中华武术瑰宝失传在我手里。
他左思右想，认为这位青年聪明伶俐，忠实厚道，又有文化，有德有能，觉得找到了能够传承戴氏心意拳的传人。
以后这位青年潜心地学，刻苦地练，一有空就登门求教。
王映海手把手地教，真可谓名师出高徒，这位青年在山西省首届国际形意拳邀请赛中获得一枚银牌。
因为其演练动作标准，劲节分明，他的心意拳动作分解图被《武林》和《搏击》杂志刊登。
他就是王映海年轻的弟子王毅。
在随后的几年中，王映海陆续收陈振家、武振德、郭瑾通、陈晋福、杨宗俊等数人为徒，悉心授艺，把戴家拳的真传全部口授身传给他们。
目前，戴氏心意拳已传到第七代、第八代，王映海先生的徒子徒孙已遍布全县很多村庄和全国各地及海内外。
特别是2000年国家历史文化名城祁县晋商镖局博物馆的成立，给戴氏心意拳的发扬光大，创造了得天独厚的条件，有了展示戴氏心意拳的平台。
王映海和他儿子王仲廉、孙子王喜成、王喜忠以及他的弟子充分利用这一阵地，在中外友人中展示戴氏心意拳，并且被中央电视台、台湾三立影视、山西影视、湖南卫视等媒体播放，产生了极大的影响，为海内外心意拳爱好者架起了一座友谊的桥梁。
在日本他的弟子建有“中国祁县戴氏心意王氏俱乐部”，在美国建有“国际心意拳道”。
近几年，他利用各种机会和方式，把自己平身积累的戴氏心意拳拳谱拳艺系统整理，不遗余力地传授给他的弟子，并且全部无偿地奉献给了国家。
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