第课西方人文主义思想的起源教案

第五课西方人文主义思想的起源

教案

【课标要求】

了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述

理解人文精神的内涵。

【教学目标】

1、知识与能力

掌握智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主张和意义；

理解苏格拉底的哲学观点及意义；

通过学习，能准确理解西方人文精神的内涵；

发挥历史借鉴作用，利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路；

2、过程与方法

从图书馆或网上收集整理普罗塔戈拉和苏格拉底的相关资料，感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想；

认真阅读课文，从中获取教师要求的相关有效信息；

仔细阅读教师给出的相关材料和图片，独立思考，能透过现象看本质；

联系身边的事例来浅化理论，并运用理论来阐释身边的事物。

3、情感态度与价值观

理解“人是万物的尺度”这句话的深刻含义，认识它对人类精神觉醒所起的重要作用，认识人文精神是以往人类文明所创造的最为宝贵的精神财富，是衡量社会文明程度的重要指标；

理解人之为人的可贵理性，人要反思、审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展；

感受古希腊先哲勇于否定权威，坚持独立思考，坚持真理的人文精神；关注现实中人文精神缺失的现状；

教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化，树立尊重别人，善待生命，平等与人相处的价值观。

【教学重点】

智者运动兴起的背景；

智者学派和苏格拉底的哲学观点及意义；

【教学难点】

西方人文精神的内涵。

【教法】

问题探究法、讲解法等。

【学法】

阅读理解、史料分析、交流合作等。

【教学环节】

一、导课（配合PPT）

探究问题一：

“金苹果”的故事（希腊神话《荷马史诗》中对特洛伊战争原因的描述）

相传“希腊第一勇士”——阿喀琉斯的父亲（凡人英雄珀琉斯）和母亲（海洋女神忒提斯）举行婚礼时，没有邀请“不和女神”厄里斯，出于报复，她来到席间扔下一个“金苹果”，写着“赠给最美的女神”。赫拉（天后）、雅典娜（战神）和阿弗洛狄忒（美神）三位女神为了证明自己独一无二的美丽，果然争夺起这个金苹果来。宙斯要他们找人间美男子——特洛伊王子来做评判。三位女神各许特洛伊王子以最大的好处，赫拉许他成为最伟大的君主，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿弗洛狄忒答应他娶一个最美丽的女子为妻。特洛伊王子“不爱江山爱美人”，判定美神获得金苹果。随后，他得到美神相助，拐走了斯巴达国王的妻子——美丽的海伦。斯巴达王为报夺妻之恨，向自己的哥哥、当时实力最强的城邦——迈锡尼的统治者求助，希腊各部落公推迈锡尼王

阿伽门农为首领，联合攻打特洛伊。战争进行了10年，众神各助一方。最后，俄狄浦斯（酒神和狂欢之神）设计，用“木马屠城计”攻陷了特洛伊。

从这个故事当中我们能够了解到：

希腊神话中的神不但具有人的形象，而且具有人的感情和经历。他们和人一样生男育女，一样有喜怒哀乐、七情六欲，相互忌妒、报复、爱虚荣、爱面子，有时还来到人间和美丽的少男少女谈情说爱。古希腊神话充分体现了神的人格化和人性化的特点，这一特点后来透过古希腊哲学和文艺复兴发育成为关注人、认识人、尊重人、肯定人的人文主义文化传统。

也就是说，古希腊从来就有着浓厚的人文主义传统。

探究问题二：

请阅读本课导语，结合以下材料思考：希腊人在不同的时期关注的对象分别是什么？

材料一：公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。

材料二：“万物皆源于水，又复归于水”；“世界是一团永恒的火”。

——泰勒斯(公元前6世纪)

材料三：人是万物的尺度。——普罗塔戈拉（公元前5世纪中叶）

通过对导语的阅读和对以上三则材料的分析，我们可以看出，希腊人的关注焦点经历了从“神”到“自然”并最终到“人”的转变。并于公元前5世纪中叶出现了以普罗塔戈拉为代表的智者学派。

二、讲授新课

（一）“人是万物的尺度”

探究问题三：

阅读“人是万物的尺度”一目，结合以下材料，思考并讨论下列问题：

（1）为什么在公元前5世纪中叶的希腊会出现智者运动？

（2）什么是智者？智者学派的代表人物是谁？他有何主张？

（3）我们应如何评价智者学派的主张？

公元前5世纪希腊公民对话场景

阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？

阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。

阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？

阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？

阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论。

1、“智者学派”兴起的原因：

（1）经济：奴隶制经济的繁荣是希腊文化昌盛的物质基础

我们知道，一定时期的思想是社会经济发展的产物。请大家结合刚才对于课本相关内容的阅读，分组讨论人文主义的产生与社会经济发展是怎样的关系？

希波战争以后，希腊经济发展空前繁荣。农业生产技术不断进步；手工业行业繁多，分工细致，产品盛销到地中海和黑海各地，商业特别是海外贸易尤为发达，雅典成为爱琴海上的霸主。奴隶制经济的发展，社会财富的不断积累，使统治阶级有能力来支持社会文化事业，为人文主义的出现奠定了物质基础。所以说，发达的奴隶制经济是古希腊文化雄厚的物质基础。

（2）政治：民主政治发达为古希腊文化的发展提供了重要保障（结合PPT）

在历史必修1中，我们大家了解到古代希腊的民主政治是人类政治制度史上的一大重要贡献，成为后来欧美民主政治的起源。大家知道吗，这种民主制度的诞生与人文主义思想的起源有很大关系。现在我们就把探询的目光在一次转向希腊，看看人类思想史上的优秀成果——人文主义思想是怎样由智者学派创立起来的？

古希腊文化的发展得益于以雅典为代表的古希腊奴隶制民主政治制度的推行。公元前6至4

世纪的雅典，希腊民主政治发展到顶峰，国家最高权力属于公民大会，大多数公民通过参与公民大