《舌战群儒》课件

张昭紧接着提出了第二个问题：诸葛亮未能辅佐刘备取得荆襄“是何主见”? 这一 问看似寻常，实际上却很尖锐，它与第一问紧密相连，暗指诸葛亮你在语言上不 是自称管仲、乐毅那样的文武全才吗，那为何在行动上不能辅佐刘备夺取荆襄之 地呢？他运用诱问法使诸葛亮的言论和行为之间出现了反差，完成了攻击的准备。 诸葛亮早已看破张昭的意图。所以，他先正面反驳不能取得荆襄之地的原因是： 1、刘备不想取——荆襄一带，取之甚易，所以不想取；2、刘备不忍取——刘备 “躬行仁义”，不忍心夺取汉室同宗刘表的基业，所以极力推辞掌管荆州。这一 番话表明没取荆襄之地与他诸葛亮没有干系，至于荆州之地被曹操所占，那更与 他诸葛亮无关，全是因为刘琮投降了曹操。诸葛亮巧妙运用避而不谈法轻轻撇开 了对方“是何主见”的问题。
罗贯中
（元末明初）
《三国演义》介绍
《三国演义》是我国第一部章回小说,也是我国最有
代表性的长篇历史演义小说。作者以东汉末年及魏,蜀,吴三 国历史为题材，在民间传说和民间艺人创作的话本、戏曲基 础上，运用陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，结合 自己的生活经验而写成。
小说描写了东汉末年以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、 吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历 史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事 冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。 本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、 关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就， 使它的影响深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
张昭认为孔明是一个狂妄自大、自不量力、 无所作为、言行不一的人。
诸葛亮舌战虞翻
第二场
第二段1
第二场：诸葛亮与虞翻的论辩。
这时座中一人忽然高声问道：“如今曹公屯兵百万， 列将千名，虎视眈眈要踏平、吞食江夏，先生认为该怎 么办呢？”孔明望去，乃是虞翻。孔明道：“曹操收并了 袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽然百万之军，也没 什么可怕。”虞翻一听冷笑道：“你们军败于当阳，计穷 于夏口，区区求救于人，还说„不怕‟， 这可真是大言不 惭啊！”
诸葛亮在辩论时一再强调刘备的大仁大义，这是用封建统治阶级的正统 思想在强调刘备是仁义之君——这是说服孙权“联刘抗曹”的有利证据。
第一段6
寡不敌众，胜负乃是兵家常事。昔日汉高祖（刘邦）多次败给项 羽，然而垓下一战取得了决定性胜利，这不是因为韩信为他出了妙计 吗？可韩信扶佐刘邦那么久，也没得几次胜利啊。因此，国家大计， 社稷安危，应当是有谋略的人来谈论。并不是像那些夸夸其谈、善于 巧辩的人，虚慕荣誉而欺骗众人：坐着议论站着高谈，没人能比；可 是到了关键时刻应付各种形势变化，却没有一点能耐。真是被天下人 耻笑啊！”孔明一番话，说得张昭没有一句可以回答。 诸葛亮进一步列举汉高祖和韩信的事例，目的：1、证明“寡不敌 众，胜负乃是兵家常事”，即使名将用兵也不是百战百胜的道理。 2、将自己比作韩信，反驳张昭“豫州既得先生之后，反不如初”的言 论，暗含我的力量也不是你们所能估量的。
⑥严 峻 （ 低头丧气，不能对 ） ⑦程德枢 （ 不能对 ）
对答如流
尽皆失色
诸葛亮舌战张昭
第一场
诸葛亮舌战张昭
第一场
第一段1
第一场：诸葛亮与张昭的论辩。
鲁肃带着诸葛亮来到孙权大帐中。孔明只见张昭、顾雍等一班二十多 位文武官员，峨冠博带，整衣端坐。孔明一一见礼，之后在客位上落坐。 ① 张昭等人看见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料想这人一定是来江东游 说。张昭首先用言语试探他道：“我张昭是江东一个身份低微、地位浅薄 的人，长久以来就听说诸葛先生您高卧在隆中，将自己比作春秋时的良相 管仲、良将乐毅。这话当真有么？”孔明说：“这不过是我诸葛亮生平一 个寻常的比喻罢了。”
整体感知：诸葛亮舌战东吴哪些“儒”？他们论辩
的主要内容是什么？论辩的结果如何？找出显示这一个 结果的句子。 ①张 昭 （ 无一言回答 ） 论战的主要内容： ②虞 翻 （ 不能对 ） 孙刘联合抗曹的问题。
③步 骘 （ 默然无语 ）
诸葛亮 舌战 群儒
④薛 综 （ 满面羞惭，不能对答 ） ⑤陆 绩 （ 语塞 ）
第一段4
孔明听完，无声地笑了笑，说道：“大鹏展翅飞万里，它的 志向难道是那些小燕雀能认识的吗？——诸葛亮已大鹏自比，把 对方比作群鸟，表明对张昭等人的讥讽和不屑一顾。 比如一个人深染重病，应当先给他喝稀粥，并给他服用缓和 的药剂；等到他肺腹调和、形体慢慢养得安稳些了，再用肉食补 养，加上效力强的药治疗，这样病根才能除尽，人得以全面康复。 如果不等病人气脉缓和，就给他吃烈药和味道厚重的食物，想要 求得平安，实在是太困难了。我的主公刘备，以前在汝南战败， 寄居在刘表门下，士兵不满一千，将领只有关羽、张飞、赵云而 已：这正如身体孱弱、病入膏肓的病人那样。——以人患了重病 应该调理治疗作比喻，证明刘备不能与曹操硬拼的道理。（刘备 兵微将少，正如身体孱弱、病入膏肓的病人一样，先要调养，如 果硬拼，则会一败涂地。） 诸葛亮这番话中隐笑张昭认为刘备应夺取荆襄是庸臣误国， 犹如庸医杀人。
了解背景
东汉末年战乱频繁，统一了北方的曹操借口辅佐年幼的汉献帝刘协巩 固东汉政权，实际上是“挟天子以令诸侯”。当时中原一带较有实力的 军阀大都被他消灭了，惟独江南一带的刘备和孙权还有发展壮大的可能。 曹操自知一下子吞并这两股势力还比较困难，于是就派人拿着他的书信 去东吴，想和孙权联手消灭刘备。 当时的刘备兵微将少，且寄居在荆州刘表门下，虽然依仗诸葛亮用计 在一些战斗中取得了胜利，却终究无力阴止曹军南进，正节节后退，面 临灭顶之灾。刘备也希望能与孙权联合抗曹。而当时的东吴孙权政权虽 占据着江东六郡，有一些实力，但也难与曹操抗衡，东吴内部 “和”“战”分歧极大，出现了鲁肃为代表的主战派和以张昭为代表的 主降派，孙权本人则既不愿降曹，又怕曹军人多势众，难以抵敌，正犹 豫观望。 为抵御曹军，保全东吴，鲁肃向孙权提出“联刘抗曹”主张，孙权就 派他去刘备处探听情况，而此时的刘备、诸葛亮早就有“联孙抗曹”之 意，于是诸葛亮就随鲁肃到东吴去劝说孙权。在见到孙权之前，诸葛亮 只身进入到一个特殊战场 —— 东吴以张昭为首的一班儒士文臣组成的主 降派圈内，与他们进行了一场虽没有兵戎相见，却火药味十足的舌战。
第一段2
张昭问道：“近期听说刘备到隆中草庐之中三次拜访先生，有 幸请来先生，认为好像游鱼得到了活水那样畅快，本想要占据荆州襄阳一 带。现在（这些地方）却全部归属了曹操，不知道您有什么见解？” 孔明自己寻思：这张昭是孙权手下第一个谋士，如果不先难倒他，怎 么能说服孙权。于是答道：“以我看来要夺取汉江上的城池，真是易如反 掌。我的主公刘备亲自做表率施行仁义，不忍心夺取同宗刘表大人的基业， 所以极力推辞（掌管荆州）。刘琮（刘表的小儿子）是个小孩子，听信奸 邪的谗言，暗地里私自投降曹操，才使得曹操得以（占领荆州、襄阳）猖 狂肆虐。现在我的主公（刘备）在江夏驻扎，另外有好的计划，并不是等 闲之辈可以知晓的。”
最后诸葛亮话锋一转，指出韩信虽然不是每战必胜，但在“国家大 计，社稷安危”上是有主见和谋略的。——与另一类人对比，将矛头只 刺张昭等一群主降派，使对方无法招架，从而取得第一场辩论的胜利。
第一段小结
第一场是诸葛亮与张昭的论辩。
论辩的焦点是：诸葛亮自比管仲、乐毅是否 “言行相违”。
在张昭的眼中和口中，孔明是怎样的一 个人？
这场论辩是由张昭挑起的。张昭认为孙、刘是无法抵抗曹操的，诸葛 亮此行的目的是要借东吴的力量抵抗曹操，保全自己。要阻止诸葛亮劝说 孙权，办法之一就是找出诸葛亮的破绽，抓住他的把柄，杀去他的锐气。 所以，他首先提出了第一个问题：诸葛亮是否真的自比管仲、乐毅。（管 仲是春秋时齐恒公的大臣；曾辅佐桓公为一代霸主，是历史上杰出的文臣； 乐毅是春秋时燕昭王的武将，曾统帅大军克齐70余城，是历史上著名的武 将。）自比管仲、乐毅，也就是说自己文同管仲，武比乐毅，是文武双全 的杰出人才。张昭认为这是诸葛亮自吹自擂，故提出这个问题，嘲笑诸葛 亮狂妄自大、自量力、不知天高地厚，为下面的攻击蓄势。诸葛亮答得 很爽快，不仅承认了这一说法，而且还说这只是“小可之比”，口气颇为倨 傲，似乎对张昭发问的目的毫不在意。
第一段5
新野是偏远山区里的小县，人口稀少，粮食不足，刘备不过是暂时借 用来容身罢了，哪里是真要在这里镇守？盔甲兵器不完备，城郭不坚固， 军队没有经过良好的训练，粮草（少到）不能满足隔天的需求，然而（在 这样的情况下），我军在博望用火攻，在白河用水攻，使夏侯敦、曹仁这 样的将领都心惊胆裂：我私下认为管仲、乐毅的用兵之道，也不过如此。 至于刘琮投降曹操，刘备实在出于不知情；况且又不忍心乘乱夺取同宗的 基业，这真是大仁大义啊。我军当阳失利，刘备眼见有几十万因大义相随 的百姓，扶老携幼跟在后边，不忍心抛弃他们，一天才走十里，不考虑进 取江陵城，甘与同败，这也是大仁大义啊。 这段话里，诸葛亮指出“弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口”有着不 可抗拒的客观原因：1、新野是偏远山区里的小县，人口稀少，粮食不足， 刘备只是暂时借用来容身，是是真要在那里镇守；2、退走荆州的原因— —刘琮投降曹操，荆州被曹操占领，刘备并不知情，并且刘备出于大仁大 义不忍心乘乱夺取同宗的基业。3、败逃当阳，奔窜夏口的原因——刘备 大仁大义，不忍心抛弃跟随他们的老百姓，因此一天才走十里，甚至为了 老百姓不考虑进取荆州军事重镇江陵。
诸葛亮反驳： 1、先用反问法抵住了对方的话锋，指出刘备以几千兵力对抗百 万曹军“寡不敌众”，兵败当阳不足为奇，更与“害怕”无关。 2、再表明，退守夏口是在等待时机，而不是 “计穷” ，更不是 害怕，说明自己并非“大言欺人”。 3、最后，用事实指出东吴拥有优厚条件，但你们这群人却怂恿 孙权屈膝投降曹操，令天下人耻笑。——以对方的行为作反衬， 证明刘备是真不怕曹军，从而进一步证明了自己不是在“大言欺 人”。 第二场论辩的焦点是：刘备方面不惧曹军是否“大言欺人”。
第一段3
张昭说：“如果是这样，那就是先生的语言和行为相违背了。先生将自己比作 管仲、乐毅，管仲任齐桓公的相国，辅佐桓公称霸诸侯，一统天下；乐毅扶持微 弱的燕国，拿下齐国七十多个城池：这两人，实在是救济天下的大才啊。先生在 草庐之中，只是谈笑风生，听风赏月，双手抱膝，正襟危坐。现在已经跟随了刘 备，应当为天下百姓谋利除害，剿灭乱贼。况且刘备没有请来先生之前，尚且纵 横天下，割据城池；现在得到了先生，人人都抬头仰望期盼着。即使连身高刚满 三尺的小孩，也说刘备得到诸葛亮以后犹如是猛虎生出翅膀，不久将要看到汉室 复兴，曹操就要覆灭了。朝廷中的旧臣，山林中的隐士，没有不拭目以待的：他 们都认为拂去天边的乌云，仰望日月的光辉，在水火之中拯救万民，带领天下百 姓走向安定，就在这个时候啊。为什么先生自从归顺了刘备之后，曹兵一旦出击， （刘备的军队）就丢盔卸甲，望风而逃；（这样）向上不能报答刘表来安抚庶民 百姓，向下不能辅助（刘表的）孤子据守疆土；随后放弃新野，退走樊城，败逃 当阳，奔窜夏口，简直没有容身的地方：这样看来刘备得到先生之后，反而不如 从前了。管仲、乐毅，果真是这样的么？这是我愚昧直率的言论，希望您不要见 怪！” 张昭径直提出第三个问题：诸葛亮“言行相违”，正面展开了进攻。他指出 诸葛亮“自比管乐”的言论和他的行动——“上不能报刘表以安庶民，下不能辅 孤子而据疆土”(荆州为曹操所占)；“弃新野，走樊城”；“败当阳，奔夏 口”——之间的相悖之处进行了驳斥，有意嘲笑诸葛亮无所作为，言行不一。