《追风筝的人》读后感4000字
《追风筝的人》读后感（7篇）
《追风筝的人》读后感一本书的美好，最好能让人想到童年。
在我们都是孩子的时侯，在大家以一种无知而期盼的眼神迎接未来的时侯，在我们一天天自豪地长成大人的时侯，总有一些事不容我们忘记。
那些美好的不负责任的错误和自以为是的小纠纠，无论多久，都尾随成长，永不相忘。
还记得明明是自己不小心打碎了邻居家的花瓶，确仗着自己已能说会道而邻居家的孩子还不能利落说话而硬说不是自己，并以为真得能瞒天过海。
还记得一次两个小朋友闹翻了打架被老师训斥，我违心的告诉老师是那个比我小的孩子的错，原因是我也害怕那个大个子的孩子日后找我麻烦。
而不顾那个小朋友哭着离开。
还记得妈妈说和我一起张大的小孩有很严重的病而不让我和他玩。
我就刻意的躲避他，他总是拿很多的好吃的来唤我出去玩，久而久之，我会不耐烦的说，你走吧，我不要和你这个病人玩耍。
然后我看着他迟疑着慢慢离开我家的小院，出门的时侯抹了一把眼泪。
后来，因为读书的关系，远离了家乡，远离了穷乡僻壤，来到了城市开始完全不同的生活，逐渐淡忘了家乡和那些一起玩耍的伙伴。
远离了童年的无知。
这就是小时侯的简单直白的自私和毫无顾及的伤害。
多年以后，早已是相隔遥远，只是我依然不能释怀，依然不能原谅。
虽然他们可能已忙碌的忘了这些，再次见面后是完全与以前的隔离。
我们毕竟不是当初的彼此。
追风筝的人讲述一个善良，惭愧，自救，安心的故事。
复杂的让人不相信的现实，在喀布尔长久笼罩的混乱中，发生着动人心魄的故事。
那是在苦难中提升的至为保贵的美。
追风筝的人也许给了我们一个机会。
当我们已长大，足以面对一前的时侯，在U个人学会自我省悟的时侯，看到这本书，是一种善意的提醒。
为了灵魂的安宁，我们应该去找回，应该去挽救。
那么，有理由相信，作者确是给了我们一条再次成为好人的路，要我们去求赎。
《追风筝的人》读后感（2）《追风筝的人》是卡勒德·胡赛尼的小说，讲述了一个关于友谊、家庭和救赎的故事。
这本书深深地触动了我。
故事以阿富汗的一个小男孩阿米尔和他的朋友哈桑之间的友谊为起点。
经典《追风筝的人》读后感范文五篇
经典《追风筝的人》读后感范文五篇《追风筝的人》围绕一个不爱说话、憨厚老实的少年仆人哈桑与他的少年主人懦弱的阿米尔之间的友情故事展开的。
哈桑肤色如泥巴，鼻子很扁受到了当地其他富少年的欺凌，然而阿米尔与哈桑之间渐渐有了隔阂。
我喜欢卡勒徳笔下的喀布尔的冬天，他说：“冬天是喀布尔每个孩子最喜欢的季节，至少那些家里买得起一个暖和铁炉的孩子是这样的。
”他们有一年一度的冬天风筝比赛，阿米尔想借此机会改变父亲对自己的印象，这不仅为了夺回属于自己的爱，也是作为主人对仆人的尊严。
在哈桑的帮助下，阿米尔赢得了比赛哈桑在追回被割掉的风筝时被其他富家少年困在角落里施以暴力时，阿米尔—哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身而出帮助哈桑。
阿米尔的懦弱让他不敢直视哈桑，最后他决定栽赃哈桑，让他永远离开了这个家。
阿米尔就是如此的自私和懦弱。
到后来阿米尔获知哈桑是自己的同父异母的兄弟时，他内心悔恨与伤痛纠结。
当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息，他却不顾危险，前往战乱的阿富汗救赎哈桑的儿子索拉博。
此时的阿米尔是勇敢的。
这让我体会到人总有丑陋的一面，”丑陋总是与美好如影相随，在美的背后，丑正探出半张脸庞。
《追风筝的人》更多的描述了人性的懦弱、羞耻、负疚、后悔、爱情、友谊、宽宥、赎罪。
哈桑这个拥有兔唇的男孩，对阿米尔绝对的忠心耿耿，伺候着阿米尔的生活起居，为他受伤，为他撒谎。
他一直当阿米尔为朋友，而阿米尔只不过拿他当无人陪伴时的消遣工具，他看哈桑出丑，嘲笑哈桑的无知，善良。
骗他，拿他取乐，只因为阿米尔是少爷，哈桑是仆人，社会地位、金钱的地位不同，朋友只是一个名词。
而哈桑就是这样，他真是纯洁的该死，跟他在一起，你永远觉得自己是个骗子。
他追随着他，追随着那一份友谊，那一份忠诚。
每每拿起书本，心跟着阿米尔和哈桑的命运跌宕起伏，自己很感性，替哈桑感到心痛，替阿米尔感到可怜。
我们都是追风筝的人，那只风筝或许是亲情、友情、爱情、事业、梦想。
2024年追风筝的人读书心得（3篇）
2024年追风筝的人读书心得阅读《追风筝的人》耗时四日，夜幕降临，方能安享宁静的梦境。
不再为哈桑的命运忧虑，不再对阿米尔的过往罪行揣测。
即便品读的是翻译版本，依旧能深切感受到作者独特的文学造诣。
书中人物性格鲜明，正直却带有瑕疵的父亲，追求正义却常迷失方向的阿米尔，其形象随着故事的深入逐渐立体丰满，宛若身边之人，令人无法简单定论。
故事情节设计巧妙，出人意料，友谊、爱情、战争、背叛与救赎交织，形成一幅复杂而动人的画卷，每个元素都不可或缺。
语言之美，不言而喻。
本人尤爱简洁有力的文风，本书恰到好处地迎合了这一偏好，无丝毫矫情与做作，字句间自有其存在的价值。
有些章节甚至值得反复品味，方能领略其深意。
在闲暇之余，不禁遐想哈桑的兔唇容貌，阿米尔妻子的温婉美丽，以及哈桑之子那细长的眼神。
“为你，千千万万遍。
”这是哈桑对阿米尔的深情承诺，读及此处，心头不禁涌起一股酸楚，既为哈桑的纯真，也为阿米尔的挣扎。
原著中这句阿富汗语的表达，想必同样动人。
阿米尔确实被感动了，然而他所感动的是仆人对主人的忠诚，而读者所见证的，却是哈桑对朋友的忠诚。
风筝终被追获，阿米尔证明了自己的能力，但这是以哈桑的巨大耻辱为代价，阿米尔亲眼目睹了这一切的发生，却无能为力。
这一切预示着阿米尔后半生的噩梦，以及他用以救赎过去的生命之旅。
哈桑不幸去世，死因为守护主人的家园。
他的儿子仍在，继承了父亲的弹弓技艺，且比父亲更为勇敢。
面对阿塞夫的挑衅，他儿子的反击让人感到畅快。
当拉辛汗请求阿米尔拯救哈桑之子时，阿米尔最初拒绝了。
读者或许会为此感到愤怒，但转念一想，又有几人能真正面对死亡的威胁？阿米尔还是鼓起勇气，勇敢前行。
“为你，千千万万遍。
”这句话从阿里德口中再次说出，深深触动阿米尔的心弦，这一刻，他或许会回想起许多往事。
小说以成年阿米尔在孩童的尖叫中追逐风筝的画面作为结尾，他不在乎周围的一切，微笑着追逐，那是对善良、正直、诚实的追求。
或许每个人心中都有一只风筝，代表着我们不同的追求，让我们不顾一切地去追逐。
《追风筝的人》读后感心得(3篇)
《追风筝的人》读后感心得《追风筝的人》是由卡勒德·胡赛尼所著的一本小说。
这本书以阿富汗历史上动荡的背景为背景，通过一个男孩的成长故事，展现了友情、家庭、背叛和救赎等主题。
在我阅读这本书后，我对于人性的复杂性和情感的力量有了更深的认识。
下面是我的读后感心得，分为如下几个部分。
首先，我被书中所描绘的阿富汗社会的深深震撼了。
虽然我之前对于阿富汗的历史和文化有一些了解，但是通过作者细腻的描写，我更加深入地理解了那个受战争摧残的国家。
书中描述了塔利班政权的残酷统治、人们在战争中的生活以及他们对于这样的环境的适应。
这些情节给读者带来了强烈的触动，让我思考战争的可怕和人性的扭曲。
其次，书中小主人公阿米尔与他的朋友哈桑之间的友情也对我产生了很大的影响。
尽管他们在社会地位和背景上有着巨大的差异，但是在他们之间仍然存在着一种纯粹无私的情感。
尤其是在阿米尔背叛哈桑的时候，他的内疚和后悔让我感到非常心痛。
这段情节让我反思了友谊的真正意义和价值，同时也让我思考了人性中的弱点和背叛。
另外，书中描写了阿米尔的救赎之旅。
他为了弥补自己的过失，毅然决然地回到了故乡，并通过救赎来弥补自己的罪孽。
我认为这是一个非常有力的情节，它向读者展示了人性中的善良和勇气。
阿米尔在寻找和救赎哈桑的过程中，也找到了自己的内心平衡和自我价值。
最后，我对于书中的父子关系和家庭观念也有了更深入的认识。
阿米尔与他的父亲之间存在着一种深厚而特殊的情感。
尽管在阿米尔的童年中，他与父亲之间存在着一些隔阂和误解，但是当他们面对困境时，父亲始终在他身边支持着他。
这段描写让我感受到了亲情的伟大和家庭的重要性。
总的来说，读完《追风筝的人》让我深思人性、友情、家庭和救赎等主题。
通过作者细腻而令人动容的描写，我深入地了解了阿富汗的历史和文化，同时也对人性中的复杂性有了更深的认识。
这本书引发了我对于战争、友谊、救赎和家庭观念等问题的思考，让我更加珍惜身边的人和重视自己的人生价值。
《追风筝的人》读后感(4篇)
《追风筝的人》读后感（4篇）《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德胡赛尼(Khaled Hosseini)创作的第一部长篇小说，2024年首次出版。
全书围绕风筝与阿富汗的两个少年展开，讲述了一个富家少年与家中仆人，关于人性的背叛与救赎的故事。
以下是小编为大家整理的关于《追风筝的人》读后感范文的内容，供大家参考，希望能够给大家带来借鉴或帮助。
《追风筝的人》读后感 1《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德胡赛尼创作的第一部长篇小说，是他的处女座。
本书以第一视角描述主人公的经历，在阿富汗正当旧君主立宪制被共和民主制替代、塔利班强权统治以及俄军入境蚕食侵虐的时代背景下，主人公阿米尔却是一个成功的、富到流油的阿富汗地毯商人的儿子，他没有朋友，只有仆人的儿子哈桑每天陪着他玩耍。
在被人欺负的时候哈桑会为他出头，在一年一度的风筝比赛上哈桑也总能为他追到象征着荣耀的最后一只从天上掉下的风筝。
但阿米尔因为自己的性格软弱而不被父亲所喜欢，他极力想证明自己，他不能理解为什么爸爸对自家仆人的儿子哈桑这么关心。
于是阿米尔和哈桑这段前景黯淡的友谊不可避免地出现了裂痕，在一次追风筝比赛中，哈桑被阿塞夫猥亵，阿米尔却因软弱而躲在一旁观望，独自拿着哈桑追来的风筝跑回家博取父亲的欢心。
最后又栽赃哈桑偷钱，从家里赶走了哈桑，和父亲为了躲避战乱移居美国。
在阿富汗战争纷乱，时局动荡的年代，时间显得格外匆匆。
然而时间并不能冲淡一切，正如书中所说许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。
二十年后，当阿米尔再次来到阿富汗，他得知其实自己和哈桑是同父异母的兄弟，他终于明白了为什么爸爸对哈桑有所偏爱，又从哈桑留下的信中得知哈桑从来没有怪罪过他，他想去寻觅故友哈桑偿还自己的罪恶，但此时哈桑早已死在了塔利班的枪口下，只留下儿子索拉博在战火纷飞的阿富汗流浪。
阿米尔这次没有退缩和软弱，他深知自己必须弥补对哈桑的罪过，于是拼上性命把索拉博带回了美国。
《追风筝的人》读后感心得体会(五篇)
《追风筝的人》读后感心得体会《追风筝的人》是卡勒德·胡赛尼所著的一部小说，以阿富汗为背景，讲述了两位主人公的故事，透过他们的成长与命运变迁，展现了家族、友情、背叛、救赎等人性的复杂情感。
读完这本书，我深深被故事情节和人物形象所感动，也思考了许多生活的大大小小的问题。
故事首先从男主人公阿米尔的童年生活开始，描写了他与家族中的仆人哈桑之间深厚的友谊。
作者以巧妙的描写让读者深入了解了两人之间的感情纽带，哈桑对阿米尔的忠诚与付出，以及阿米尔内心对哈桑的内疚和懦弱，这种复杂的情感令人动容。
小说中的哈桑不仅被描写成个性温和的人，对他的形象深感同情，也坚定地支持阿米尔的追求和成就。
故事的主题之一是家族与友情。
书中阿米尔与他的父亲之间既有亲情的疏远，也有似水的亲情。
阿米尔的父亲是一个成功的作家，但是阿米尔却感到自卑，因为他无法让自己的父亲满意。
在成年后，阿米尔追寻自己的成就，与父亲的关系逐渐修复。
此外，阿米尔与他的朋友兼冤家哈桑之间的友情也是小说的重要主题。
哈桑的善良和牺牲精神是永远不会被抹去的。
小说通过这种复杂的家族关系和友情问题，给予了读者很多思考的空间。
小说中呈现出的阿富汗的历史与背景也给读者留下了深刻的印象。
胡赛尼通过细致的描写，让读者感受到了阿富汗的美丽和悲剧。
战争、压迫、贫困构成了小说故事的框架，这些现实问题引发了人们对权力、信任和正义的思考。
通过描写阿富汗的变迁，胡赛尼传达了对和平、人道、和谐的渴望，也唤起了人们对不公正、邪恶的反思。
还有一点我要特别提到的是小说中的反派角色阿萨夫，他的出现为整个故事增添了矛盾和冲突。
阿萨夫代表着金钱、权力和罪恶，他将阴谋和暴力施加在主人公阿米尔及其家人身上。
虽然他是一个虚构的角色，但是他象征了社会上存在的不公正和邪恶现象，令读者既憎恶又深思。
这本书给予了我很多触动和反思。
在故事中，阿米尔因为胆怯而失败，他内疚和懊悔了多年。
这引发了我对勇气和胆识的思考。
在生活中，我们常常面临着困难和选择，有时候我们难以做出决定。
《追风筝的人》读后感(通用10篇)
《追风筝的人》读后感(通用10篇)《追风筝的人》读后感1假期里读了美国作家卡勒德·胡塞尼的第一本小说《追风筝的人》，这是一个关于爱、恐惧、愧疚、赎罪的故事。
美丽的故事都是悲伤的，这部小说以十九世纪七十年代的阿富汗跟之后的美国为社会背景，讲述了一段没有前景的友谊，一个令人心碎的故事，小说的高潮如此残忍又如此美丽，但就像《休斯顿纪事报》在评论此书所说的那样：“此书是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等同于幸福。
”风筝，一个用棉纸、胶水跟竹子做成的玩具，却始终交织着亲情、友情、感情。
在主人公阿米尔的眼里，这也曾一度能弥合父亲与自我的鸿沟，但也因为自我的懦弱，他背叛了那个追风筝的人，那个兔唇的人，那个说出的第一个字是自我名字的人，那个竟然是自我同父异母的弟弟的人——哈桑。
为你，千千万万遍。
这是哈桑纯洁善良的写照，是哈桑挺身而出的见证，是哈桑忠志不渝的承诺。
这一句话，看似简单却又十分沉重的言语，让阿米尔对自我的懦弱跟背叛再也承受不住，最后的选取只能是务必有一个要离开。
当哈桑承认那个本不该承认的错误，他跟父亲早已明白，是该离开的时候了。
也许会有些痛苦，但生活会继续。
两人相离，走向了各自的人生轨道。
二十年后，哈桑在学生军统治之下死去，而已经事业有成的阿米尔在得知父亲的罪行跟惊人的秘密——哈桑跟自我是兄弟后，他带着自我跟父亲的罪行赎罪般的努力，最后找到了哈桑的儿子，他也完成了一个男人的成长。
对于阿米尔的父亲，当罪行导致善行，那就是真正的获救。
而阿米尔，也第一次像个男子汉一样，在满目疮痍跟学生军残酷的统治现实中，找寻回自我二十年前未能拥有的勇气。
在这本感人至深的小说里面，风筝是象征性的，它既能够是亲情、友情、感情，也能够是正直、善良、诚实。
对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。
“一个不能保护自我的男孩，长大之后什么东西都保护不了”，这是父亲在阿米尔儿童时代无奈的评价。
2024年《追风筝的人》读后感例文(6篇)
2024年《追风筝的人》读后感例文看完最后一个字，合上书，这本《追风筝的人》终于看完了。
心中不禁感慨万分，有时，我常幻想自己来自未来，这样，我就会对未来某一天发生的突然变化，更加从容。
这是一本关于救赎的书，也是一本关于友情、善良的书。
对于这本书所写的年代与历史，由于年幼，我并不清楚，只知道是一个连年战争，充满硝烟的地方，在我的意识里，那里的人民饱受战争的折磨，所以根本不会想到那里也是一个春暖花开，羊肉串飘香，孩子们可以无忧无虑追风筝的地方。
而在这本书中，令我感触最深的就是阿米尔与哈桑之间说不清，道不明的感情，如果说他们是朋友，那为什么当哈桑被一些年龄大的孩子欺负时，阿米尔不挺身而出，却沉默和逃避？如果说他们是主仆之间的忠诚之情，那阿米尔为什么要在十几年后再次踏上这个充满战火的土地上来救赎呢？从这本书里，我看见作者对种种苦难和暴行毫不讳言，用一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。
没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惧，他们的快乐。
阿米尔和哈桑之间的友谊从放风筝开始，很多年后，能让阿米尔记忆犹新的依然是和哈桑追着风筝穿越城市的大街小巷，在追风筝的过程中，看清这个城市的方方面面。
尽管小说的叙述如同流水一般，将故事的发展情节徐徐展开，但作者内心确如同奔腾的潮水，想卷席一切不公正的社会现象和人性的正反两面。
一冷一热，使得整本小说有了正常的体温，甚至能让人听到书页里的血脉的流动和心跳，最后都冲破作者的身躯和思想，变成宽广的河流，沉静而包容。
可能就我目前的生活状况，是不能体会作者写这本小说的初衷。
但我能从作品中体会他作为主人和仆人之间的尊卑，作为贵族与贱民的隔阂，作为朋友和兄弟的真情，以及对历史和现无法转变的种种无奈却又想要倾诉的一种诉求。
《追风筝的人》将两个不同人生的人放在历史的宏大背景下，运用生动而细腻的刻画，洞见人生和人性的复杂，不得不说，这些是吸引我继续读完它的一个理由。
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[《追风筝的人》读后感4000字]爱的炮灰--《追风筝的人》读后感对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局:彻底为自己献身，《追风筝的人》读后感4000字。
否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担。
所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面--勇于献身者，最后的结局常是彻底献身。
在我看来，第一流的小说必须具备一个特质:情感的真实。
具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。
因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如"局部的真理"勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》就具备"情感的真实"这一特质。
这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。
这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊。
然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人凌辱时，阿米尔却选择了逃避。
不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。
后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟…在胡塞尼的这部小说中，高潮一个接一个，但不管情节多么令人震惊，它们似乎都是可信的，因为伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必然。
例如，小说末尾的一个高潮--11岁的索拉博的自杀，看似离奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那时你会明白，自杀是这个遭受了太多磨难的小男孩再自然不过的选择。
忠诚的爱--你就要甘愿做我的炮灰或许，许多人会感动于小说第一页的一句话--"哈桑从未拒绝我任何事情。
"听上去，这是多么忠诚的爱。
然而，当我读到这句话时，却痛苦起来，我讨厌这个句子，以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。
因为，这让我想起最近常在我脑海盘旋的一个词汇--爱的炮灰。
有时，我们会甘愿做一个人的炮灰，觉得那样才有爱一个人的感觉;有时，我们会要求别人做自己的炮灰，以此来证明这个人的确爱自己。
当阿米尔--抑或作者--在怀念"哈桑从未拒绝我任何事情"时，其实就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米尔少年时的确有这样的渴望，他和哈桑有过以下一段对话:"我(哈桑)宁愿吃泥巴也不骗你。
""真的吗?你会那样做?""做什么?""如果我让你吃泥巴，你会吃吗?""如果你要求，我会的。
不过我怀疑，你是否会让我这么做。
你会吗，阿米尔少爷?"哈桑的反问令阿米尔尴尬，他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚。
然而，哈桑不久后还是做了炮灰。
那是阿米尔12岁哈桑11岁时，他们参加喀布尔的风筝大赛，这个大赛比的不是谁的风筝飞得更高更漂亮，而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝，最后的唯一幸存者便是胜利者，但这不是最大的荣耀，最大的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。
这一次，阿米尔的风筝是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一个被割断的蓝风筝。
阿米尔无比渴望得到这个风筝，因为他最大的愿望是得到父亲的爱，他认为这个蓝风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。
哈桑知道阿米尔的愿望，为了捍卫这个蓝风筝，他付出了惨重的代价--被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽鸡奸，这是阿富汗男人最大的羞辱。
这时，阿米尔就躲在旁边观看，孱弱的他没胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。
于是，哈桑就沦为了阿米尔的炮灰，他付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。
阿米尔明白自己的心理，他知道胆量是一个问题，但更大的问题是，他的确在想:为了赢回爸爸，也许哈桑是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米尔看到了他被凌辱而未伸出援手，但他还是选择一如既往对阿米尔奉献他自己。
所以，当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，他捍卫了阿米尔的荣誉，对阿米尔的爸爸说，这是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米尔的炮灰。
当时，他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但塔利班官员看中了这栋豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑极力反对，结果他和妻子被塔利班枪杀。
做阿米尔的炮灰，这主要还是哈桑自己的选择。
对此，我的理解是，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。
如果自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会达到这样一个境界--"我甘愿为他去死"。
或许，喜爱《追风筝的人》的一些读者会对我这种分析感到愤怒，觉得我并不理解这样一种伟大的情感，但通过哈桑的儿子索拉博的言语，我们会看到，导致这种奉献的一个重要原因，是深深的恐惧。
他为什么甘愿去做炮灰?当知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米尔去了喀布尔，从已成为塔利班官员的阿塞夫的手中将索拉博带回了巴基斯坦，而代价是险些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用弹弓将阿塞夫打成独眼龙的话，读后感《《追风筝的人》读后感4000字》。
在巴基斯坦，阿米尔求索拉博跟他一起去美国。
索拉博一开始没答应，并说出了他的担忧:"要是你厌倦我怎么办?要是你妻子不喜欢我怎么办?"除了阿米尔，幼小的索拉博已没有其他亲人，这时，他作为一个孩子产生这样的担忧不难理解。
不过，在我看来，这更像是索拉博在替父亲说出他的心声。
原来，哈桑之所以做炮灰，为了阿米尔的一个蓝风筝而被凌辱，为了阿米尔的豪宅而和妻子一起被枪杀，其中一个主要原因是他担心阿米尔会厌倦自己，会不喜欢自己。
这就很像一些家庭，那些最不受宠的孩子，反而常是最"孝顺"的孩子，他们在成年后为了得到父母的欢心会不惜付出一切代价，以至于严重忽略自己的配偶和孩子的幸福。
绝大多数孩子学会说的第一个词汇是"妈妈"，而哈桑说出的第一个词汇却是"阿米尔"。
这个细节的直观理解是，哈桑将阿米尔视为最亲近的人，象征性的理解则是，阿米尔是哈桑的"心理妈妈"。
所有的孩子都渴望获得"心理妈妈"的爱，为了达到这一点，他们不惜付出任何代价。
哈桑不例外，阿米尔也不例外。
阿米尔说出的第一个词汇是"爸爸"，那么爸爸就是他的"心理妈妈"，为了获得他的爱，阿米尔可以付出一切代价，并最终不惜将哈桑牺牲。
阿米尔渴望哈桑做他的炮灰，哈桑则主动愿意做阿米尔的炮灰。
然而，任何一个人都不值得另一个人做炮灰。
因为，奉献者的生命重量会压得接受奉献者喘不过气来，后者会发现，除非他给以同等分量或更多的回报，否则他心中总会有歉疚。
或许，亏欠感是我们最不愿意有的一种心理，而如何处理亏欠感便成了左右我们人生道路的一个关键。
哈桑是阿米尔的爸爸和仆人阿里--其实她和阿米尔的爸爸也是自幼一起长大，也是情同手足的妻子偷情而来的私生子，他无法公开承认哈桑是自己的儿子，这令他心怀歉疚。
为了弥补这种歉疚，他的办法是用他的财富和力量慷慨补偿所有需要帮助的人。
对此，拉辛汗形容说:"当恶行导致善行，那就是真正的获救。
"这是少数人处理歉疚的办法，尽管这不是最好的办法，但这仍然称得上是勇者的道路，而更多人的办法是阿米尔的道路--贬低或逃避自己亏欠的人。
当躲着看哈桑被阿塞夫凌辱时，阿米尔一时成了"种族主义者"，他先是觉得为了用蓝风筝赢取父亲的爱，牺牲哈桑是必须的，接下来，当心中出现一刹那的犹豫时，他对自己说"他只是个哈扎拉人(阿米尔是普什图族人，很多普什图族人对哈扎拉族人有歧视)"，这就是贬低。
通过贬低奉献者的生命价值，接受奉献者的愧疚感降低了。
这种贬低心理是很常见的，我们既可以在文艺作品中，也可以在自己生活中发现这样的故事--那些只付出不索取的人，他们很少会得到接受他们帮助的人的尊敬，甚至一些人对恩人的仇恨胜于对其他所有人的仇恨。
有些人的愧疚感会彻底丧失，于是一切人均被他们贬低为炮灰。
阿塞夫便是这样的人，他没有底线地凌辱一切弱者，因为他的世界中只有他一个人是人，其他人都不存在。
阿米尔知道，自己身上有阿塞夫的影子，所以他梦见阿塞夫对他说:你和哈桑吃一个人的奶长大，但你和我是兄弟。
不过，阿米尔毕竟不是阿塞夫，他无法逃脱愧疚感的折磨，这种愧疚感显示他仍然是一个有良心的人。
"我向来只为一个读者写作:我自己"可惜，除了贬低外，阿米尔还选择了逃避。
因无法面对哈桑，他栽赃哈桑偷了他的钱财和手表，而终于导致哈桑离开他的家。
但他越贬低、越逃避，他的歉疚感就越重。
因为这歉疚感不在别处，恰恰在他心中。
所以，他最后又回到喀布尔，要将哈桑的儿子索拉博救出阿富汗。
所以，当阿塞夫将他打得死去活来时，他哈哈大笑。
这是因为，他认为自己是罪人，因而渴望被惩罚。
他曾渴望被哈桑惩罚，但哈桑只会继续付出，而不会表达愤怒。
但他终于在阿塞夫这里得到他渴望已久的惩罚。
于是，当肋骨一根接一根被阿塞夫打断时，当上唇被打裂，其位置和哈桑的兔唇一样时，他心里畅快至极，并感慨:我体无完肤，但心病已愈。
终于痊愈了，我大笑。
回到巴基斯坦后，阿米尔终于令索拉博放下疑虑，答应和他去美国，而阿米尔说"我保证"。
但是，当发现困难重重后，阿米尔一时忘记了"我保证"这句话，想劝索拉博留在巴基斯坦的孤儿院一段时间，这时他忘了，进入孤儿院后的那段历史是索拉博最不堪回首的日子。
于是，不愿意再重温噩梦的索拉博选择了自杀。
此后，尽管被救了回来，但他却陷入了奇特的自闭状态。
命运先使得阿里成为阿米尔父亲的炮灰，命运又使得哈桑成了阿米尔的炮灰，这双重的罪恶加在一起，使得阿米尔终于得以报应。
内疚是他的报应，被阿塞夫打成兔唇是他的报应，他的妻子身体没有任何问题却无法怀孕也是报应。
现在，作为轮回的一部分，阿米尔必须去做索拉博的炮灰，他必须以哈桑对待他的态度对待索拉博，才可能使得索拉博一点点地走出自闭，那时才意味着阿米尔的终极获救。
胡塞尼的这部小说对情感的描绘如此深刻而真切，令我不由怀疑，这是一部自传。
这部小说的情感之真实，在我读过的小说中，我感觉只有村上春树的《挪威的森林》和玛格丽特·杜拉斯的《情人》可以媲美，而《情人》则是一部不折不扣的自传小说，《挪威的森林》则被人怀疑是村上春树的真实经历。