明清家具装饰纹样的吉祥寓意
忆古轩明清家具雕刻纹饰——动物纹饰
忆古轩明清家具雕刻纹饰——动物纹饰传统明清家具图案不是简单的罗列，单纯的重复，它更加讲究在纷繁中体现出节奏和韵律，对比与调和，将疏密、大小、主次、虚实、动静、聚散等做协调的组织，做到整体统一、局部变化，局部变化服从整体，即“乱中求序”、“平中求奇”。
这更增加了吉祥图案的层次和内涵，明清家具雕刻纹饰中的动物纹饰运用动物或传说的中神灵表达人们吉祥，尊贵等寓意的。
以表达具有福善之事、嘉庆之征等审美蕴意的装饰性图。
麒麟图。
图案为一兽，头长一角，狮面，牛身，尾带鳞片，脚下生火，其状如鹿。
麒麟，古代传说中的动物，古称之为“仁兽”，多作吉祥的象征。
由于麒麟是瑞兽，常借喻为杰出之人，麒麟送子、麟吐玉书等图案等皆有杰出人士降生的寓意。
八骏图。
图案为八匹马姿态各异。
传说周穆王有八匹骏马，名称说法不一。
《穆天子传》卷一载：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、渠黄、华骝、绿耳。
”福禄寿喜。
图案为蝙蝠、鹿、桃和喜字。
以前人们常以蝙蝠之蝠寓以幸福之福；借鹿、禄同音；寿桃寓兽意，加之以喜字，用此表示对幸福、富有、长寿和喜庆的向往。
鹤寿龟龄、龟鹤同龄。
图案皆为一龟一鹤。
龟寿万年，是长寿的象征；鹤是仙禽。
龟鹤同龄，乃同享高寿之意。
松鹤延年。
图案为鹤和松树。
松，代表长寿象征之外，还作为有志、有节的象征。
故松鹤延年既有延年益寿，也有志节高尚之意。
鹤鹿同春。
图案为鹤鹿与松树。
古人称鹿为“仙兽”。
神话故事中有寿星骑梅花鹿。
鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故又有“六合”（指天、地、东、西、南、北）同春之意和富贵长寿之说。
长命富贵。
图案为雄鸡引颈长鸣，牡丹花一枝。
雄鸡引颈长鸣（命），牡丹乃富贵之花，喻富贵。
还有长命百岁的图案，雄鸡引颈长鸣旁有禾穗若干。
平安如意。
图案为一瓶、鹌鹑、如意。
以瓶寓平，以鹌鹑寓安，加一如意，而称平安如意。
一路平安。
图案为鹭鸶、瓶、鹌鹑；另有图案为鹭鸶、天平钱的叫一路平安。
以鹭鸶而寓路，瓶寓平，鹌鹑寓安，祝愿旅途安顺之意。
五福捧寿。
吉祥纹样在明清漆家具中的应用研究
吉祥纹样在明清漆家具中的应用研究一、引言明清时期是中国古代漆器工艺发展的黄金时期，漆器在这一时期达到了辉煌的高峰。
作为漆器的重要组成部分，漆家具以其精湛的工艺和独特的设计风格成为了当时社会上流阶层的宠爱，成为了明清家具的代表。
在这些漆家具中，吉祥纹样是一种常见的装饰图案，其寓意吉祥如意，是古代宫廷和富贵人家的常见图案之一。
本文将对吉祥纹样在明清漆家具中的应用进行研究，探讨其设计特点和历史渊源，以及其在家具中的表现形式和意义。
二、吉祥纹样的设计特点和历史渊源吉祥纹样是古代中国的一种传统纹样，其寓意吉祥如意，常用于绘制在器物、建筑、织物等物品上。
在明清时期的漆家具中，吉祥纹样被广泛应用，成为了当时家具设计中的重要元素之一。
吉祥纹样的设计特点主要有以下几点：1. 寓意吉祥如意。
吉祥纹样的图案多为吉祥物、祥云、寿桃、莲花等吉祥图案，寓意吉祥如意，是明清时期人们对美好生活的向往和祝福。
2. 着色艳丽。
吉祥纹样常常采用红、黄、绿等鲜艳的颜色，使得图案更加生动鲜明，具有浓厚的艺术感染力。
3. 形式多样。
吉祥纹样的形式多样，既有具体的物象图案，也有抽象的纹样图案，如云纹、莲纹等，从而能够满足不同人群的审美需求。
吉祥纹样的历史渊源可以追溯至古代中国，最早出现在商周时期的青铜器上。
在隋唐时期，吉祥纹样得到了更加广泛的应用，并逐渐成为了中国传统艺术中的重要元素。
到了明清时期，吉祥纹样以其独特的设计风格和意义深远的寓意成为了漆家具设计中的重要装饰。
三、吉祥纹样在明清漆家具中的表现形式和意义吉祥纹样在明清漆家具中的应用非常广泛，其表现形式多种多样，包括雕刻、镶嵌、绘画等多种技艺，构成了漆家具独特的装饰风格。
吉祥纹样的应用不仅赋予了漆家具以美观的外观，更使得这些家具具有了吉祥如意的意义。
1. 雕刻在明清漆家具中，吉祥纹样常常以雕刻的方式呈现，大多出现在家具的扶手、腿部和花纹等位置。
这些雕刻精美细致，使得家具更加具有立体感和层次感，同时也彰显了制作工艺的高超。
忆古轩明清家具雕刻纹饰——植物纹饰
忆古轩明清家具雕刻纹饰——植物纹饰植物纹饰在明清家具中运用广泛，影响深远、深受人们喜爱。
传统植物纹样种类繁多、形式多样、富于变化，而且还由于植物自身的特征被赋予各种品质、气节、寓意。
在明清家具雕刻纹饰中的植物纹饰，大多以松、竹、梅、兰、牡丹、莲花、桂花、桃、柿、石榴等植物为纹饰图案。
一、岁寒三友。
岁寒三友的图案为松、竹、梅或松、竹、梅、兰。
松，经冬不凋；竹，清高有节，宁折不屈，虚怀大度；梅，不惧风雪严寒，故称“岁寒三友”、“岁寒四友”，寓意人的高尚品德和气节。
二、万事顺心。
图案为几个柿子和寿桃。
柿子寓为“诸事”或“万事”，桃其形状似心，寓意做什么事情都顺心如意。
四、五世同堂。
图案为五个柿子和海棠花。
这种图案以谐音寓意，表示长命百岁，五世同堂，幸福美满的家庭。
五、玉堂富贵。
图案为玉兰花，海棠花和牡丹花。
以玉兰花（玉）、海棠花（堂）、牡丹花（富贵）寓意“玉堂富贵”。
六、榴开百子。
图案为笑开嘴的石榴和葡萄。
古代人希望子孙满堂，多子多福，人丁兴旺，故以石榴、葡萄象征着子女众多，香火兴旺。
也有“莲生贵子”等。
七、寿比南山。
图案为山水松树或绿水青山。
“福如东海长流水，寿比南山不老松”乃常见的对联。
这一图案亦称寿山福海。
八、事事如意。
图案为柿子、如意。
《尔雅。
翼》载：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可以临书。
”事与柿同音，加之如意，寓意事事如意或百事如意、万事如意。
九、官上加官。
图案为雄鸡和鸡冠花。
十、为官清廉。
图案为鸡冠花、莲花纹。
鸡冠花（为官），莲花（清廉），莲花出污泥而不染，寓意为官清廉。
以植物寓意的还有竹梅双喜，牡丹天香，翠竹有节，丹桂飘香，仙桃庆寿，万花献瑞等。
明清家具装饰纹样的吉祥寓意
明清家具装饰纹样的吉祥寓意◆灵芝纹：为菌类动物，生于枯木之上，质坚不腐，有青、赤、黄、白、黑、紫六色，冠呈半圆形，有云纹，冠及柄皆光泽如漆。
今人以芝为仙草，故称芝仙、灵芝或灵草，服之能使人驻颜不老，起逝世复生。
灵芝纹样多见于木雕，故修建、家具罕用灵芝纹作装潢，明代较写实，形象玲珑活泼，清代以后逐步趋势程式化，多堆砌，逝世板，失传统精髓。
◆牡丹花纹：牡丹，花大色艳，华丽堂皇，是中国珍贵花卉，有“花中之王”的名称和“国色天香”的佳誉。
牡丹以唐代长安、宋代洛阳最盛，诗人梅尧臣有“洛阳牡丹名品多，自谓天下能干过”之句。
北宋文学家欧阳修说“牡丹南亦出城州”（城州即今绍兴），解释江南地域也早有牡丹成长。
牡丹花作装潢图案寓意贫贱早已有之，特殊是现代传说中凤为鸟中之王，凤与牡丹联合，象征美妙，黑暗和幸福，是明清家具罕见的装潢题材之一。
◆如意纹：如意系指一种器物，柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因此得名（梵语“阿那律”）。
官方按如意形做成如意纹样，借喻“满意”“如意”与瓶、戟、磬、牡丹等组成官方图案，寓意“安全如意”“吉庆如意”“贫贱如意”，是明清家具罕见的装潢纹样之一。
◆博古纹：北宋大观中，徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古器，成＜宣和博古图＞三十卷。
先人将图绘瓷、铜、玉石等各种古器物的画，叫做“博古”，也有增加花卉，果品作为装点的。
纹样寓意清雅高洁。
明清家具罕用作装潢题材。
◆麒麟纹：麒麟是现代传说中的动物，其形象随时期而变更，时期特性清楚可见。
个别作鹿状，独角，全身有鳞甲，尾像牛。
＜礼记＞将麟、凤、龟、龙谓之“四灵”，而麟为“四灵之首，百兽之先”。
有的说麒麟吐玉书，身上有翼，能从日月飞，故为“五行之精”。
且无种而生，世不恒有，可活三千岁。
还被以为是“仁兽”，“有王者则至，无王者则不至”，“王者至仁则书”，麟的涌现，是圣王之“嘉瑞”，故在现代装潢中罕见应用。
明清以来始终是家具的装潢纹样，有的头、尾突变成龙状，有的蹄也变成为爪形，或坐或站，或俯首或回忆，大多作为床上的装潢纹样。
吉祥纹样在明清漆家具中的应用研究
吉祥纹样在明清漆家具中的应用研究中文翻译：明清时期是我国漆器艺术发展的高峰时期，漆器艺术与家具结合，漆家具成为当时室内家具的代表。
家具漆器纹样则体现了当时的审美观念和文化特点，其中吉祥纹样是漆器艺术中最为常见、最为重要的一种。
本文旨在探讨吉祥纹样在明清漆家具中的应用情况以及影响因素。
吉祥纹样在明清漆家具中的运用极为广泛，包括典型的万寿纹、莲花纹、龙凤纹、福字纹、吉祥如意纹以及象征阴阳和谐的龟纹等等。
这些纹样不仅出现在家具表面，而且还用于家具构造上，如扶手、榫头、桌角等处。
1.万寿纹“万寿无疆，长寿无忧”是我国传统的吉祥寓意之一，因此万寿纹样在漆器艺术中被广泛采用。
万寿纹在漆家具中的应用也非常多样，可以作为单一的纹饰，也可以与其他纹样组合成复杂的纹饰。
如图1所示的明式桌椅就运用了许多万寿纹装饰，表达了主人追求长寿健康的愿望。
2.莲花纹莲花在我国文化中被赋予清雅高洁的形象，被视为吉祥之物。
因此，莲花纹在漆器艺术中被广泛采用，明清漆家具也不例外。
如图2所示的明式椅子，整个椅面都用莲花纹装饰，十分雅致。
3.龙凤纹龙凤纹是明清漆器艺术中常见的吉祥纹样之一。
龙凤在我国传统文化中是皇权与祥瑞的象征，因此出现在漆器家具上，更是具有强有力的视觉效果。
图3所示的清式嵌篾窗，窗框上饰有金龙与飞凤的图案，数码丹彩的呈现给人以气势恢宏的感觉。
4.福字纹福字是我国传统文化中最为重要的祥瑞之物，所以福字纹在漆器艺术中也被广泛采用。
福字纹不仅在家具表面上出现，而且在细节处也有很多出腰、拉手、插销等均有福字纹的装饰。
图4所示的清式展柜上，展柜的角上都用福字纹进行装饰，巧妙地将福气带进家居中。
5.象征阴阳和谐的龟纹龟是我国传统文化中象征长寿的动物，而龟壳具有阴阳和谐的象征意义，因此龟纹被视为吉祥纹样之一。
图5所示的明式椅子扶手上采用了龟纹，带给人自然和谐的感觉。
明清漆家具中吉祥纹样的出现，不仅反映了当时审美观念和文化特征，也受到了一些因素的影响。
「传统寓意吉祥纹样—龙凤纹」
传统寓意吉祥纹样—龙凤纹
龙凤纹是一种典型的瓷器装饰纹样,也常在明清家具上使用，描绘龙与凤相对飞舞的画面,故名。
龙为鳞虫之长，凤为百鸟之王，都是祥瑞之物。
龙凤相配便呈吉祥,习称“龙凤呈祥纹”。
中国古代把龙比喻权威，神圣,而仪态俊美的凤却比喻美丽仁爱和富贵。
龙凤结合则是太平盛世，高贵吉祥的含义。
所以古代瓷器,家具多用龙凤纹作装饰，倍显高贵大方。
传统吉祥纹样。
相传凤为群鸟之长，是羽虫中最美者，飞时百鸟相随。
在古代被尊为鸟中之王,是祥瑞的象征。
《山海经•大荒西经》：“有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟,一曰凤鸟”。
《说文》：“凤,神鸟也，天老曰：凤之象也，鸿前麐（麟）后蛇颈鱼尾,鹳颡(额）鸳思（腮）,龙文龟背，燕颔鸡喙，五色备举。
……见则天下安宁。
”雄为凤,雌为凰，雄雌同飞,相和而鸣。
今以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”为祝人婚礼之辞。
又《大雅》：“凤皇鸣矣,于彼高冈，梧桐生矣,于彼朝阳。
”遂以“凤鸣朝阳”喻高才逢时。
纹饰常依
此为据构成,有单画凤的,亦有以凤和龙成双构成的。
历代均有,并各具特色。
【龙凤椅-永华家具】
永华家具龙凤椅由名贵老挝大红酸枝所制,座面上设七屏风式椅围与卷书式搭脑。
靠背板正中浮雕云龙腾飞图纹，下端是云龙形亮脚,两侧浮雕双凤展翅图纹。
座面下束腰,牙条与腿部上端交接处饰以镂雕回纹。
腿间安脚枨，内翻回纹马蹄足。
其图纹雕饰细腻生动,气息秀雅,为仿十八世纪清式家具风格。
[精选]浅析明清家具装饰纹样
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[精选]浅析明清家具装饰纹样
明清家具装饰纹样是中国古代家具的重要特征，也是当时文化艺术的重要表现形式。
明清家具纹样以“书法、图画、文人画、竹石、花卉、枝叶、神兽、运符、山水、芙蓉、凤纹、蝙蝠、古马、锦缎、梅兰竹菊”为主要内容。
书法纹样是明清家具装饰纹样中最主要的一种，以楷书为主，多以舒展硬笔或软笔书写，大小不一，多在门板、拉手、脚踝、腿座等部位装饰，书写的文字主要有“和合”、“平安”、“福寿”等寓意吉祥的词句，或者以赞美皇帝之类的文辞，为家具增添了厚重的文化气息。
图画纹样是明清家具装饰纹样中另一重要的类别，以写意图画为主，多以细笔蘸水彩或墨点绘制，也有用毛笔直接勾勒的，多在桌板、屏风、箱柜等部位装饰，画的内容有历代神话传说、花鸟鱼虫、山水自然等，将人文精神和审美情趣完美融合，把家具装饰得格外精美绝伦。
文人画纹样是明清家具装饰纹样中另一重要类别，多以工笔、写意和版画等方式描绘，多在床头柜、箱柜等部位装饰，画的内容有古典名著、地方特色、文人墨客等，融入古代文化气息，使家具充满深刻的文艺气息。
竹石、花卉、枝叶、神兽、运符、山水、芙蓉、凤纹、蝙蝠、古马、锦缎、梅兰竹菊等纹样是明清家具装饰最为常见的一种，多以雕刻、刻画、浮雕等方式描绘，多在门板、拉手、脚踝、腿座等部位装饰，通过各种花卉、枝叶、神兽等纹样，把古代传统文化完美地融入家具装饰中。
吉祥纹样在明清漆家具中的应用研究
吉祥纹样在明清漆家具中的应用研究吉祥纹样是中国传统文化中的一种纹样，它在明清时期的漆家具中得到了广泛的应用。
本文将从吉祥纹样的含义、漆家具中的应用以及其在明清时期的影响等方面进行研究，以期更好地理解吉祥纹样在明清漆家具中的应用。
吉祥纹样是中国传统文化中的一种象征吉祥和幸福的纹样，它在明清时期的漆家具中也被广泛运用。
明清时期，漆家具是社会上富有阶层的象征和身份的象征，因此它们的设计和制作十分讲究，吉祥纹样的运用也是这一时期漆家具中的重要元素之一。
在明清漆家具中，吉祥纹样的应用主要体现在家具的装饰和纹饰上。
吉祥纹样常常通过雕刻和绘画的方式呈现在漆家具的表面，比如椅子、桌子和柜子等。
这些纹样多为花鸟、神兽、龙凤等吉祥图案，寓意着好运和繁荣。
吉祥纹样的运用还体现在漆家具的造型和结构上，比如家具的扶手、靠背和腿部等部分的雕刻和纹饰就往往是以吉祥纹样为主题。
吉祥纹样的应用不仅仅是对美的追求，更是对中国传统文化的传承和发扬。
在明清时期，中国文化得到了进一步的发展和繁荣，吉祥纹样的运用正是这一时期中国文化的重要表现之一。
明清漆家具作为中国传统家具的代表，通过吉祥纹样的应用，不仅传递了人们对美好生活的向往，同时也传承了中国传统文化的精髓。
吉祥纹样的应用还体现了明清时期漆家具制作工艺的高超水平。
明清时期的漆家具制作工艺十分复杂，需要经过多道工序才能制成一件完整的家具。
而吉祥纹样的运用则需要雕刻师傅和画师具备较高的技术水平和审美素养。
这些家具制作师傅们不仅需要具备精湛的雕刻和绘画技巧，还需要对吉祥纹样的寓意有深入的理解。
吉祥纹样的应用也体现了明清时期漆家具制作工艺的精湛和卓越。
吉祥纹样在明清漆家具中的应用不仅起到了装饰作用，更体现了中国传统文化的精髓和漆家具制作工艺的高超水平。
通过对吉祥纹样的研究，我们可以更好地理解明清时期漆家具的艺术魅力和文化内涵，进一步培养对传统文化的认同感和热爱之情。
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明清家具装饰纹样的吉祥寓意◆灵芝纹：为菌类动物，生于枯木之上，质坚不腐，有青、赤、黄、白、黑、紫六色，冠呈半圆形，有云纹，冠及柄皆光泽如漆。
今人以芝为仙草，故称芝仙、灵芝或灵草，服之能使人驻颜不老，起逝世复生。
灵芝纹样多见于木雕，故修建、家具罕用灵芝纹作装潢，明代较写实，形象玲珑活泼，清代以后逐步趋势程式化，多堆砌，逝世板，失传统精髓。
◆牡丹花纹：牡丹，花大色艳，华丽堂皇，是中国珍贵花卉，有“花中之王”的名称和“国色天香”的佳誉。
牡丹以唐代长安、宋代洛阳最盛，诗人梅尧臣有“洛阳牡丹名品多，自谓天下能干过”之句。
北宋文学家欧阳修说“牡丹南亦出城州”（城州即今绍兴），解释江南地域也早有牡丹成长。
牡丹花作装潢图案寓意贫贱早已有之，特殊是现代传说中凤为鸟中之王，凤与牡丹联合，象征美妙，黑暗和幸福，是明清家具罕见的装潢题材之一。
◆如意纹：如意系指一种器物，柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因此得名（梵语“阿那律”）。
官方按如意形做成如意纹样，借喻“满意”“如意”与瓶、戟、磬、牡丹等组成官方图案，寓意“安全如意”“吉庆如意”“贫贱如意”，是明清家具罕见的装潢纹样之一。
◆博古纹：北宋大观中，徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古器，成＜宣和博古图＞三十卷。
先人将图绘瓷、铜、玉石等各种古器物的画，叫做“博古”，也有增加花卉，果品作为装点的。
纹样寓意清雅高洁。
明清家具罕用作装潢题材。
◆麒麟纹：麒麟是现代传说中的动物，其形象随时期而变更，时期特性清楚可见。
个别作鹿状，独角，全身有鳞甲，尾像牛。
＜礼记＞将麟、凤、龟、龙谓之“四灵”，而麟为“四灵之首，百兽之先”。
有的说麒麟吐玉书，身上有翼，能从日月飞，故为“五行之精”。
且无种而生，世不恒有，可活三千岁。
还被以为是“仁兽”，“有王者则至，无王者则不至”，“王者至仁则书”，麟的涌现，是圣王之“嘉瑞”，故在现代装潢中罕见应用。
明清以来始终是家具的装潢纹样，有的头、尾突变成龙状，有的蹄也变成为爪形，或坐或站，或俯首或回忆，大多作为床上的装潢纹样。
清代前期则又有“麒麟送子”图案，被雕琢在架子床侧面挂檐中心。
◆蝙蝠纹：蝙蝠不是鸟，也不是鼠，而是一种能飞行的哺乳动物，属动物学中的翼手目。
在我国传统装潢艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，“蝠”，“福”字的谐音，蝙蝠的飞临，寓意“进福”，愿望幸福像蝙蝠那样自天而降。
家具中常以两蝙蝠绝对形成“双福”，五蝙蝠围“寿”字组成“五福捧寿”，或与桃组合，形成“福寿双全”等装潢纹样。
◆龙纹：龙是中国最大的神物。
龙纹本来是神武和气力的象征，在封建社会作为帝德和天威的标记，不准乱用，官方不得应用天子的所谓“三停”、“九似”之“真龙”形象。
所以家具上所见的龙纹均属变体龙纹，其中罕见的有翼龙，名为应龙。
所谓龙五百年为角龙，五千年为应龙。
相传禹治洪水时，有应龙以尾画地，于是成了江河，使水流入大海。
又有草龙，除龙首外，身、足、尾皆变成卷草，随便卷曲延长，可组成各种适宜图案。
◆螭纹：螭，龙属。
颜师古注：“文颖曰：‘龙子为螭。
’张揖曰：‘赤螭，雌龙也。
’如淳曰：‘螭，山神也。
’”故螭又称螭龙或螭虎龙，且寓意极广泛。
如江南官方还有蚕神之说，大都与不祥有关。
家具中螭纹应用非常广泛，自明至清被装潢在各类家具上，图案情势也多种多样，是很有代表性的纹饰之一。
◆耕读渔樵四民乐：耕、读、渔、樵讲的是我国现代的四大名人故事。
耕者是神话传说中的虞舜，曾耕田于历山下，为人贤良，继续唐尧帝政业，管理民事，是个圣帝。
以读书教学为业的是春秋鲁人孔子，曾环游列国，聚徒讲学，以礼为本，被先人尊为圣人。
渔为殷商时的吕尚，官方传说中的姜太公，在渭水河边钓鱼，所谓“愿者上钩”，起初辅助周武王灭掉了商纣。
樵夫指的是钟子期，一次他在砍樵的归途中，听得春秋时晋大夫伯牙舟泊江边操琴。
忽听琴声意在平地，钟伫足曰：“巍巍乎若平地。
”又闻志在流水，曰：“荡荡乎若流水。
”伯牙觉得了知音是樵夫，赞赏不已。
后子期逝世，伯牙劈琴绝弦，毕生不复操琴。
“四民乐”纹样有分手作单幅的，也有双双组合的，所见纹样大多系水星家纺清代家具◆玉佛:佛是和阗玉摆件、把件、挂件常用的传统题材，选取大肚弥勒佛的造型，其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。
佛，意译觉者、知者，觉悟真理之意。
亦具有自觉、觉他、觉行圆满，成就正觉之大圣者，乃佛教修行之最高果位。
弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，帮助世人渡过苦难。
弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”之说，代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望！◆钟馗: 钟馗为捉鬼第一大神。
据说，钟馗生得丑恶怕人，但才华出众，秉性耿直忠诚。
进京应试，被点为状元。
唐德宗以貌取人，偏听谗言，将钟馗赶出龙廷，钟馗当场自刎而死，德宗悔恨，追封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下，以斩妖降魔。
和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。
◆如意: 如意是一种象征吉祥的器物，头呈灵芝或云形，柄微曲，供赏玩。
表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。
童子或仕女手持如意，表示“吉祥如意”。
一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”。
◆蟾蜍: 蟾蜍寿命很长，可以活到三千年。
得金蟾者，无不大富。
古代神话传说，月中有蟾蜍，而这只蟾蜍是嫦娥所变。
原来，嫦娥的丈夫+后羿是一个射日英雄，他从西王母请回不死药，准备夫妇同吃，嫦娥却偷偷地把药吃掉，奔月而去，谁知她一到月宫就变成了蟾蜍，所以，直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。
◆佛手: 佛手原是一种形状奇特的柑橘果实，果实有裂纹如拳，或张开如手指，通称为“佛手”。
“佛”与“福”谐音，佛手就是福手。
一般，佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”，即多福多寿多子。
◆葫芦: 葫芦是天地的微缩，里面有一种灵气，可以用来擒妖捉怪。
庙宇中描绘好神与恶神作战的图画，葫芦在其中是好神的主要宝贝。
葫芦上缠绕着兰花，象征着友谊。
◆岁岁平安: 我国民间年节燃放爆竹，由来已久，传说古时有一叫“年”的怪兽，每到腊月三十，就出来伤人，有一次，“年”跑过一个村庄，恰遇两牧童甩鞭子，“年”忽听的半空中响起啪啪声，吓得扭头就跑。
从此，每到“年”出来的时候，人们就燃放鞭炮，已求安宁。
“岁岁平安”即年年都和平安宁，生活幸福。
◆鸳鸯: 鸳鸯是祝福夫妻和谐幸福的最好的吉祥物。
关于鸳鸯的来历，民间有一个动人的传说。
据说，两千多年前，晋国大夫洪铺告老还乡，大兴土木，开辟林苑，特地从外地请来了一个年轻的花匠怨哥，为其植花种草。
有一天，怨哥正为罗汉松培土，忽听莲池中有人惊呼“救命”，便奋不顾身跃入莲池中，救起一年轻女子，此女子就是洪府千金小姐映妹。
洪铺见到怨哥从莲池中抱起映妹，认为怨哥调戏女儿，遂将怨哥痛加责打，并下入大牢。
入夜，映妹偷偷来探怨哥，将一件五彩宝衣送给他，让他穿上，洪铺得知此事，恼羞成怒，剥下怨哥身上的彩衣，缚石将怨哥坠入莲池。
映妹知道了这件事，痛不欲生，纵身跃入莲池。
第三天清晨，怨哥和映妹的灵魂化为两只奇异的鸟儿，雄的五彩缤纷，雌的毛色苍褐，双飞双宿，恩爱无比，这就是鸳鸯。
鸳鸯从此便成为吉祥物，是爱情美满的象征。
◆蝙蝠: 因为“蝠”与“福”同音，蝙蝠与了好运气与幸福的一种吉祥象征物。
两只蝙蝠画在一起，表示能得到双倍的好运气，五只蝙蝠画在一起，表示五种天赐之福，即长寿、富裕、健康、好善和寿终正寝。
特别是和阗玉雕作品常利用红皮或糖色来巧雕红色蝙蝠，寓意“鸿福齐天”或“鸿福无量”。
◆玉观音: 观音就是观世音菩萨，是人们普遍崇拜的佛。
观音从印度传入中国时为男身，后被中国人改造为女身。
按照佛教观点：佛无所谓男身，还是女身，由男变女，正体现佛无处不在的真谛。
佛教认为观世音大慈大悲，以各种化身救苦救难，有求必应。
玉观音是和阗玉的传统题材之一。
◆年年有余，如鱼得水: 鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。
古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。
这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。
唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。
“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。
“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。
◆布袋: 布袋似乎不登大雅之堂，但民间却很看重它。
历史上是有一个禅宗方僧，常常背着一个大布袋到处化缘，乞求布施，人号布袋和尚。
他死后人们又多次看到过他，所以，人们认为他是弥勒佛的化身。
在很多的地方，一般的家庭在布袋里常放些大米，不能让他空着，这样就能求得天地赐食与这一家，有的地方驱除鬼魅的巫师，常常一手拿竹枝，一手拿一个布袋，据说他能把鬼魅赶进布袋化为乌有。
◆鹿: “鹿”与“禄”谐音，所以象征着富裕。
一百头鹿在一起，称“百禄”，鹿和蝙蝠在一起，表示“福禄双全”。
人们常以“逐鹿”喻意争天下，鹿成了帝位的象征词。
有一种白鹿为瑞兽，能活千年，从满五百岁开始，其色变白，成为白鹿。
鹿常与寿星为伴，表示长寿。
◆官上加官: 雄鸡因不凡的身世和突出的美德而倍受人们重视，是人间辟邪的吉祥之物。
雄鸡鸣叫表示“功名”（公鸡鸣叫）。
雄鸡鸡冠高耸、火红，表示能得官。
因此，以一只有着漂亮鸡冠的雄鸡为赠礼，表示祝贺对方能够获得官职，用来祝贺“官上加官”。
◆刘海戏金蟾: 刘海戏金蟾，预兆生活越过越富足，越过越美满。
刘海所戏的三足金蟾，被认为是灵物，刘海被认为是一位慈祥的钓钱撒财之神，会给人们带来富裕美满的生活。
◆一路连科: 由鹭、莲花、芦苇组成的图案，“鹭”与“路”同音，“莲”与“连”同音。
旧时科举考试，连续考中谓之“连科”。
一只鹭在有莲花、芦苇的湖边，谐音“一路连科”，寓意应试成功，仕途顺利。
◆一琴一鹤：宋代赵挊号铁面御史，一生刚直，为官清廉，以琴鹤为友，两袖清风。
故后人用一琴一鹤颂祝品德高尚者◆一品清廉：一品，古代最高官阶名称。
皇帝以下文武百官共分九级，一品最高。
莲，荷花。
莲与廉音同。
古有莲花出淤泥而不染之说，故荷花清濯不妖，寓公正廉洁，乃旧时百姓对清官赞词。
◆一路荣华：芙蓉花亦称木芙蓉，蓉与荣同音，花与华古时通用，鹭为白鹭，与路同音。
寓意行人此去将交上好运，荣华富贵将享之不尽。
◆五子闹弥勒：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。
图案为其与五个童子戏耍。
取意阖家欢喜，其乐融融。
◆天中辟邪：五月五日即端午节，传说五毒聚出，古人以悬挂钟馗像用以打鬼驱邪，图中蝙蝠寓福来。
◆太平有象: 白象为瑞兽，象字又兼有景象的含义，古瓶寓太平，童子们手中各持福字，如意，莲花，笙等物件，更寓连年如意，富贵高升之意。
◆四季平安：月季花或四季花卉插入瓶中，瓶与平音同，寓一年四季，月月平安幸福。
◆三阳开泰：图案由松树、羊、太阳组成。
羊与阳同音双关，三羊寓三阳。
《周易》以正月为泰卦，泰卦有三阳，故称"三阳开泰"，正月大地回春，"三阳开泰"。
◆风筝高入云端: 青云，指高空，司马相如《子虚赋》：交错纠纷，上干青云。