朱东润主编《中国历代文学作品选》上编第一、二册注释补正

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“报任安书”几处注释之辨析

“报任安书”几处注释之辨析

“报任安书”⼏处注释之辨析2019-09-27在备课中,我发现粤教版⾼中语⽂教材(必修五)对司马迁《报任安书》中的⼏处注释有失慎重,很值得商榷。

现列举如下。

1.“若望仆不相师”之“若”作何解释原⽂:“太史公⽜马⾛司马迁再拜⾔。

少卿⾜下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进⼠为务。

意⽓勤勤恳恳,若望仆不相师,⽽⽤流俗⼈之⾔。

仆⾮敢如是也。

请略陈固陋。

阙然久不报,幸勿为过。

”“若望仆不相师”句,教材释为“如果您责备我不听您的劝告。

”显然,“若”释为“如果”,表⽰假设关系。

作为新课程标准的粤教版⾼中教材,释“若”为“如果”,这本来也⽆可厚⾮的。

但令⼈匪夷所思的是,与之相配套的,编者也完全是相同⼀套⼈马的《教师参考⽤书》,其译⽂中⼜将“若”译为“好像”了。

作为教科书,如此作为,是有失慎重的。

此处的“若”,到底是“好像”还是“若果”呢?参考其他教材可知,此处的“若”的确有多种解释。

其⼀:释“若”为“好像”,此句译为“好像是抱怨我没有照你说的那样去做”。

整段⽂字译为:像⽜马⼀样替⼈奔⾛的仆役太史公司马迁再拜。

奉告少卿⾜下:前不久蒙受屈辱写信给我,教导我谨慎地与⼈交往,并要着⼒利⽤⾃⼰的条件向皇帝举荐⼈才,这情意是⼗分诚恳的。

您好像是在责备我没有采纳您的意见⾏事,⽽把它当作⼀般世俗庸⼈之⾔,其实我是不敢这样做的。

请允许我⼤略地陈述⼀下我的鄙陋之见。

久未复信,希望您不要责怪。

持这种观点的有:王⼒主编《古代汉语》(中华书局1985年3⽉第⼆版),朱东润主编《中国古代⽂学作品选》(上海古籍出版社1979年7⽉第⼀版),朱振家主编《古代汉语》(⾼等教育出版社1988年4⽉第⼀版)。

阴法鲁主编《古⽂观⽌译注》(吉林⼈民出版社.1982年9⽉第⼀版)亦作“好像”。

王⼒等编撰,商务印书馆出版的《古汉语常⽤字字典》在解释“若”字时,也只有“好像,如”义项,却没有“如果”义项。

其⼆:释“若”为“如果”,此句译为“如果是抱怨我没有遵从您的指教”。

《孔雀东南飞》注释商补六例

《孔雀东南飞》注释商补六例

《孔雀东南飞》注释商补六例作者:韩肖来源:《中学语文·教师版》2007年第09期现行人教版高中《语文》第三册(人民教育出版社2004年6月第1版)中《孔雀东南飞》一诗的注释,吸取了古今各家的研究成果,在浅显通俗方面下了很大功夫。

但笔者认为编注者对其中几个词语的处理似乎未尽完善,现提出来加以探讨,以就教于该诗的编注者、广大语文教师和专家们。

1.十三能织素,十四学裁衣。

“十三能织素”,教材翻译为“十三岁就能织精美的白绢”,句中“能”字,编注者直接以今义译之,盖以其字面普通,故未予注释。

其实不然,古籍中“能”字常用作“善于,擅长”义。

《玉篇·能部》:“能,工也,善也。

”《荀子·劝学》:“假舟檝者,非能水也,而绝江河。

”杨倞注:“能,善。

”《管子·五辅》:“故善为政者,田畴垦而国邑实。

……不能为政者,田畴荒而国邑虚。

”句中“能”与“善”字互文见义。

后秦道略集《雜譬喻经》卷一:“时南天竺有一畫师,亦善能畫。

”同经又:“有一醫师,善能治病。

王即召来,令治己病。

”《齐民要术》卷六《养牛马驴骡》:“(马)股欲薄而博,善能走。

”“善能”连言,是同义字复用。

方一新、王云路先生《中古汉语读本》(上海教育出版社2006年修订版)即认为这句诗中的“能”字当为“擅长”义,“十三能织素”翻译为“(我)十三岁擅长织精美的白绢”,更能突出刘兰芝的聪明能干。

2.贱妾留空房,相见常日稀。

“相见常日稀”一句,教材未注,不少译文把这句话翻译为“我们见面的日子实在少得很”,笔者认为不够准确。

“常日”是中古时期的常用词语,有“平日,平时;往日,以往”等义。

如《三国志·魏志·仓慈传》:“又常日西域杂胡欲来贡献,而诸豪族多逆断绝;既与贸迁,欺诈侮易,多不得分明。

”又《南齐书·高帝纪》:“常日乃可屈曲相从,今不得也。

”唐韩愈《贺太阳不亏状》:“虽隔阴云,转更明朗,比于常日,不觉有殊。

中学语文课本古文注释纠误

中学语文课本古文注释纠误

中学语文课本古文注释纠误作者:郑悠来源:《青年文学家》2015年第27期摘要:中学《语文》课本虽然经过多年屡次修订,但至今仍有误注。

现根据自己在平时看书过程中所搜集的资料,从初中和高中语文课本中分别举出两处误注之处,并给予分析论证。

关键词:中学语文课本;古文注释;纠误作者简介:郑悠(1987-),江西上饶人,毕业于江西师范大学文学院硕士研究生,现在江西省铅山县第一中学任教。

[中图分类号]:H193.4 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2015)-27--01中学《语文》课本虽然经过多次修订,订正了古文在注释方面的一些错误,但是至今仍然有些错误还没有得到纠正。

现根据自己在平时看书过程中所搜集的资料,从中举出一些误注之处,并给予分析论证,以供参考。

一、初中语文课本1、《诗经·周南·关雎》:“参差荇菜,左右流之。

”(九年级下册《语文》,人民教育出版社,2007年3月第2版)初中语文教材对“左右流之”的解释是“在船左右两边捞”。

其中对“流”字的解释是“捞取”。

然而笔者查阅了有关的《诗经》的各注释版本,发现这个解释是有问题的。

注释书中基本上注“流”字为“选取”之意。

如《毛传》中对此句中的“流”字说:“流,求也。

”《尔雅·释诂下》:“流、差、柬,择也。

” 郭璞注“流”为:“皆选择。

”《诗演义·卷一》:“左右流之,言或左或右流转而求之也。

”或者说“流”字是通“摎”字,表示“寻求,求取”的意思。

从音韵学角度来说,这是音同通假。

《说文解字》对“流”的本义的解释是:“水行也。

”即“水的运行”。

如:《诗·大雅·公刘》:“观其流泉。

”北宋·郭茂倩《乐府诗集·林兰诗》:“黄河流水。

”唐·李白《望天门山》:“碧水东流自此回。

”其中的“流”字用的都是本义。

后来“流”字由本义逐渐分化出了其它义项。

例如:“漂没。

如《北史·魏纪一·道武帝》:‘大雨,暴水流辎车数百乘,杀百余人。

《中国近现代稀见史料丛刊》(第一辑)

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《 汪 荣 宝 日记 》 、 《 翁 曾翰 日记 》 、 《 徐 兆玮杂著 七 种 》 、 《 白雨 斋诗 话 》 、
总 第

CO


州” ) , 在暮霭的笼罩下 , 自 然不复可求 , 不复可辨 了。
( 作 者单 位 : 南 京师 范大 学文学院)
好 书推荐 《 中国近 现代 稀见 史料 丛刊 》 ( 第 一辑 ) 本丛刊 精 心选取 近现 代 中国 ( 晚 清 与 民 国) 各 类 士人 的 日记 、
《 杜工部 集 》 日: “ ‘ 回首 ’ 以下 , 或有 所 托 。前 半若 如 三 山老 人遽 妄 为 穿 穴, 是 忘题 目之 为登 塔 也 。 ”





蔡梦弼说 , 不知所云。“ 草木零落” , 如何能使“ 秦山” 显得“ 破碎” ?
仇 兆鳌 、 萧 涤非 、 朱 东润 先生 说 , 亦难 以圆通 。从慈 恩 寺塔 顶 俯 瞰 终 南诸 山 , 虽大 小错 杂 , 但 只要是 看到 完整 的山脉 , 如何 可言 “ 破碎 ” ? 其实 , 杜诗 明 言 “ 七星在北户 , 河汉声西流” , 则 其 登 塔 时 已是 傍 晚 。暮霭 纷起 , 将“ 秦 山” 分割得七零八落 , 故 云“ 破碎” 。 以“ 秦 山” 之 高大 , 尚且 被 暮 霭 割 裂 , 那么 , 地 势较低 的泾 、 渭二水 及长 安城 ( “ 皇

古书注解的利弊以及如何阅读古书注解

古书注解的利弊以及如何阅读古书注解

古书注解的利弊以及如何阅读古书注解古书注解的利弊:1.古书注解的作用一是可以帮助我们正确理解古代文献典籍。

例如:刘伶病酒,渴甚。

从妇求酒。

妇捐酒毁器,涕泣谏日:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之。

”(刘义庆《世说新语·任诞》)此文中“病酒”谓酲也。

《小雅·节南山》:“忧心如酲。

”毛传:“病酒日酲。

”《说文解字·酉部》:“酲,病酒也。

一日醉而觉也。

”是说醒兼有醉和醒两义。

段玉裁注:“许无醒字,醉中有所觉悟,即是醒也,故醒足以兼之。

”此例中的“病酒”是酒醉而醒的意思。

《现代汉语词典》、《新华字典》均释“酲”为“喝醉了神志不清”。

刘伶醉而醒,复求酒.故其妇不予,反涕泣劝之。

而朱东润主编《中国历代文学作品选》上编第二册解为:“病酒,饮酒过多致病。

”这是因为对前人训诂失察,望文生义造成的误解。

二是可以提高我们辨别工具书正误的能力。

例如:“百足之虫,死而不僵,扶之者众也。

”有的成语词典把“百足之虫,死而不僵”的“僵”字解释为“僵硬”。

对此解释只要略微思考一下就会感到不妥。

问题的关键在于:虫死后僵硬与否跟“百足”又有必然联系?《说文解·人部》:“僵,偃也。

”段玉裁注:“僵谓仰倒。

”《广韵》:“僵,仆也。

”可知“僵”在古代汉语中是“仰倒”的意思,而“僵硬”是它现代的常用义,在曹魏时代,“僵”字还没有“僵硬”的意思。

如果将此句中的“僵”理解作“僵硬”,那么下文“扶之者众”就没有着落了。

事实上,“扶之者众”是“百足之虫,死而不僵”的原因,“扶之者众”,正是针对“百足”而言的。

“足”多使其虽死而不会倒下,这才是合情合理的解释。

三是训诂学知识还可以帮助我们认识了解古代社会,丰富文化知识。

古代文献记录着当时的社会制度、风俗民情等各种文化知识。

前人的训诂对这些文化知识的考释,是我们直接了解古代社会文化的途径之一。

例如:窨,地室也。

(《说文解字·穴部》)今黄河流域和东北地区,称一种半地上半地下的简易窝棚为地窨子,可谓是古代生活习俗的遗存。

朱东润《中国历代文学作品选》笔记和考研真题详解(元代部分)【圣才出品】

朱东润《中国历代文学作品选》笔记和考研真题详解(元代部分)【圣才出品】

朱东润《中国历代⽂学作品选》笔记和考研真题详解(元代部分)【圣才出品】第7章元代部分7.1 复习笔记⼀、诗歌(⼀)刘因诗1.⼈物简介刘因,元代著名理学家、诗⼈。

字梦吉,号静修。

初名骃,字梦骥。

2.著作诗⽂集《静修集》,收⼊各体诗词800余⾸。

3.作品解读《⽩沟》:这⾸诗指出宋太祖曾图谋收取幽燕,但是⼉孙不能继承遗志,对辽⾦⼀味妥协退让,终于酿成覆灭之祸。

诗中追溯宋朝开国之初采取重南轻北⽅针,对于造成丧失北部中国的失误提出了批评。

表现了诗⼈在元蒙统治下的深沉感慨。

(⼆)赵孟頫诗1.⼈物简介赵孟頫,字⼦昂,号松雪,松雪道⼈,⼜号⽔晶宫道⼈。

元代著名画家,楷书四⼤家之⼀。

赵孟頫博学多才,能善诗⽂,懂经济,⼯书法,精绘艺,擅⾦⽯,通律吕,解鉴赏。

特别是书法和绘画成就最⾼,开创元代新画风,被称为“元⼈冠冕”。

他也善篆、⾪、真、⾏、草书,尤以楷、⾏书著称于世。

2.著作著有《松雪斋⽂集》。

3.作品解读《岳鄂王墓》:这是⼀⾸怀古七律。

此诗以岳坟的荒凉景象起兴,表达了对岳飞不幸遭遇的深切同情。

并由此⽽联想到南宋君⾂不顾国家社稷与中原⽗⽼,偏安东南⼀隅,以致最终酿成亡国惨剧。

作为宋宗室,赵孟頫于亡国之际,⾯对岳坟追寻南宋衰亡之因,就不仅仅是客观的理性认识了。

此诗结尾两句,即蕴涵着诗⼈⽆尽的家国之思、亡国之恨。

(三)虞集诗1.⼈物简介虞集是元代著名学者、诗⼈。

字伯⽣,号道园,⼈称邵庵先⽣。

虞集素负⽂名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,⼈称“元诗四家”。

2.著作领修《经世⼤典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。

3.⽂学成就——诗歌(1)诗歌内容表现出较强的民族意识。

他在《挽⽂丞相》⼀诗中,对宁死不屈的南宋忠⾂⽂天祥充满了哀悼。

(2)有些诗写出了民⽣疾苦,如《杞菊轩》。

也表达了对元统治者推⾏的民族仇杀政策的不满。

(3)他更多的诗是赠答应酬、内容空泛的作品。

虞集⽣长在社会和平安定时期,他的诗词⼀般都写得清和淡远、⼀派承平⽓象。

朱东润《中国历代文学作品选》先秦到明清

朱东润《中国历代文学作品选》先秦到明清
11、孟浩然:(4首)
临洞庭湖赠张丞相晚泊浔阳望香炉峰过故人庄春晓
12、王维:(11首)
渭川田家老将行冬晚对雪忆胡处士家山居秋暝终南山观猎使至塞上鸟鸣涧鹿柴竹里馆送元二使安西
13、王之涣:(2首)鹳雀楼凉州词之《黄河远上白云间》
14、李颀:(2首)古从军行别梁鍠
15、王昌龄:(6首)
从军行之《烽火城西百尺楼》、《青海长云暗雪山》出塞之《秦时明月汉时关》
13、嵇康:幽愤诗
14、张华:轻薄篇情诗
15、潘岳:悼亡诗
16、陆机:(6首)
赴洛道中作之《总辔登长路》、《远游越山川》赠尚书郎顾彦先猛虎行门有车马客行
长歌行
17、左思:(11首)
咏史之《弱冠弄柔翰》、《郁郁涧底松》、《吾希段干木》、《济济京城内》、《皓天舒白日》、《荆轲饮燕市》、《主父宦不达》、《习习笼中鸟》招隐诗杂诗妇女诗
13、罗隐:英雄之言,荆巫,越妇言
三、传奇:
1、李朝威:柳毅传2、白行简:李娃传3、杜光庭:虬髯客传
四、唐五代词:
1、李白:菩萨蛮之《平林漠漠》忆秦娥之《箫声咽》
2、张志和:渔歌子之《西塞山前》3、白居易:忆江南之《江南好》
4、温庭筠:菩萨蛮之《小山重叠》更漏子之《玉鑪香.》梦江南之《梳洗罢》
5、韦庄:菩萨蛮之《人人尽说》,思帝乡之《春日游》
二、诗歌
1、孔融:杂诗
2、曹操:5首
蒿里行、短歌行、苦寒行、步出夏门行之《东临碣石》、《神龟虽寿》
3、阮瑀:驾出北郭门行
4、陈琳:饮马长城窟行
5、徐幹:室思
6、王粲:(3首)七哀诗之《西京乱无象》、《荆蛮非我乡》、《边城使心悲》
7、刘桢:(2首)赠徐幹赠从弟
8、蔡文姬:悲愤诗

《中国历代文学作品选》注释、标点商榷(上)

《中国历代文学作品选》注释、标点商榷(上)

《 中 国 历代 文 学作 品选 》 注 释

标 点 商平 毅扮
伟 民
,
朱 东 润 先 生 主 编 的 《中 国历 代文 学 作 品 选 》
无 论 从 选材 方 面 看

,
还是 从 解 题


注释
,

标 点等方 面 看 有微瑕
注释

,
在 目前 来 讲
,
,
不 失为 是 高校文 科 救 材中 一 部较 好 的 教 材 其中也 不 无 可 以 商榷 的 她 方
犹来 也


卫之 郊关 也

我们 赞
同陈灸这一 解释 公十 四 年 再说



就是


返还


,


是 卫 国的郊关
: “
( 卫 国 有郊 关

见 《左 传 》 襄
二十 六 年 )


复关
是 指 男 子 返还 卫 国 郊 关 灼 关 门
语 首动 词




杨树 达 《词 让 》第 二八 四 页 认为

上 有 一 定联 系
笔 ” 当是

” 大把大 把 地 拔 取

是 有 选 择地 采 取


采”
是 一 般地 采 取
2
.
数 量 一般


笔 ” 是大 把大把 地 拔 取

数 量 较多

在 采 芬菜 的 数 量 上 表现 出

了 一定 的 进 展 程 度 《卷 耳 》
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朱东润主编《中国历代文学作品选》上编第一、二册注释补正贺陶乐
【期刊名称】《渭南师范学院学报》
【年(卷),期】2004(019)001
【摘要】自20世纪60年代以来,朱东润先生主编的<中国历代文学作品选>,作为高校文科"中国古代文学"课的主要教材,为各地高校所广泛使用.但同任何一部典籍注释的书都很难做到尽善尽美一样,该书也不可避免地存在一定缺失.本文就其上编第一、二册作品注释,提出三十余条修正意见.
【总页数】5页(P50-54)
【作者】贺陶乐
【作者单位】延安大学,文学院,陕西,延安,716000
【正文语种】中文
【中图分类】I206
【相关文献】
1.朱东润主编《中国历代文学作品选》中编第一、二册注释补正 [J], 贺陶乐
2.《中国历代文学作品选》中编第一册注释、解题献疑 [J], 刘航
3.《中国历代文学作品选》上编第一分册注释标点商榷(下) [J], 王伟民
4.朱东润《中国历代文学作品选》注释异议(先秦部分·下) [J], 雷庆翼
5.朱东润主编《中国历代文学作品选》注释商榷 [J], 张瑞香
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