陈鹤琴读后感
陈鹤琴儿童心理学读后感
陈鹤琴儿童心理学读后感《陈鹤琴儿童心理学》读后感篇一《陈鹤琴儿童心理学》，这本书就像是一把神秘的钥匙，试图打开儿童那充满奥秘的心灵世界的大门。
刚拿到这本书的时候，我心里想，儿童心理学，听起来就很专业、很枯燥的样子。
但是当我开始读起来，就像发现了新大陆一样。
陈鹤琴先生把儿童心理研究得那叫一个透彻，就像他有一双透视眼，能直接看到孩子们心里在想啥。
书中提到儿童的好奇心，这让我想起我小侄子。
他就像一个小小的探险家，对周围的一切都充满了好奇。
有一次，他看到家里的闹钟，就像发现了外星生物一样，眼睛瞪得大大的。
然后就开始各种摆弄，想把闹钟拆开看看里面到底是什么在滴答滴答响。
我当时还想阻止他，觉得他这是在搞破坏呢。
可是现在想来，这就是他的好奇心在作祟啊，就像陈鹤琴先生说的，儿童的好奇心是他们探索世界的动力。
我当时的阻止可能就像一盆冷水，浇灭了他探索的小火苗，现在想想还挺后悔的呢。
陈鹤琴先生在书中对于儿童游戏的阐述也让我很有感触。
他说游戏是儿童的生命，这可太对了。
我记得小时候，我们一群小伙伴在院子里玩捉迷藏，那院子就像我们的大舞台。
我们躲在各个角落里，有的躲在柴火堆后面，像个小老鼠一样，生怕被发现；有的爬到树上，觉得自己像个超级英雄，别人找不到自己。
那种快乐，就像吃了世界上最甜的糖果一样。
而现在的孩子，很多时候都被各种电子产品所包围，游戏似乎变得很单一。
我就在想，是不是我们在剥夺孩子真正游戏的权利呢？也许我们应该像陈鹤琴先生倡导的那样，给孩子更多自由游戏的空间。
不过，书中有些观点我也不是完全赞同。
比如说关于儿童的学习能力，陈鹤琴先生强调要顺应儿童的自然发展。
我觉得这是有道理的，但有时候适当的引导也是必要的吧。
就像种小树苗，虽然它要自己生长，但我们也得给它修修枝丫呀。
我看到现在很多家长在孩子学习上完全放任自流，结果孩子养成了很多不好的学习习惯。
这是不是也说明我们不能完全依赖儿童的自然发展呢？我有点犹豫，可能这中间的度很难把握吧。
陈鹤琴思想的心得体会
陈鹤琴思想的心得体会陈鹤琴先生是我国现代幼儿教育的奠基人，他的教育思想犹如一盏明灯，为教育工作者照亮了前行的道路。
在深入研究和领会陈鹤琴先生的思想后，我深受启发，获得了许多宝贵的心得体会。
陈鹤琴先生强调“活教育”的理念，主张教育要与生活相结合，让孩子们在生活中学习，在学习中生活。
这一理念让我深刻认识到，传统的教育模式往往将知识与生活割裂开来，导致学生在课堂上学到的知识难以在实际生活中运用。
而“活教育”则提醒我们，教育应当回归生活，从生活中选取教育的素材，让孩子们在真实的情境中去体验、去探索、去发现。
比如，在教孩子们认识植物时，不再仅仅是通过书本上的图片和文字，而是带他们走进花园、走进田野，让他们亲手触摸植物的叶子、观察花朵的绽放，这样的学习方式会让孩子们对知识有更深刻的理解和记忆。
陈鹤琴先生还特别重视儿童的自主性和创造性。
他认为每个孩子都是独特的个体，有着自己的兴趣和天赋。
这使我反思在教育过程中，是否给予了孩子们足够的自由和空间去发挥他们的自主性和创造性。
在以往的教育实践中，可能会因为追求整齐划一的教学效果，而限制了孩子们的个性发展。
而陈鹤琴先生的思想让我明白，应该尊重每个孩子的想法和选择，鼓励他们大胆尝试、勇敢创新。
比如，在美术课上，不再规定孩子们必须按照某种固定的模式去绘画，而是让他们自由地表达自己心中的想法和感受，哪怕他们的作品看起来有些“离经叛道”，但那却是他们内心世界的真实展现。
陈鹤琴先生提出的“做中教，做中学，做中求进步”的方法论，对我的教育实践产生了深远的影响。
这一方法强调了实践的重要性，让我明白只有让孩子们亲身参与到活动中，他们才能真正掌握知识和技能，获得成长和进步。
例如，在科学实验课上，让孩子们自己动手操作实验器材，观察实验现象，得出实验结论，而不是仅仅由教师进行演示和讲解。
通过自己动手做，孩子们不仅能够更深入地理解科学原理，还能培养他们的观察能力、思考能力和解决问题的能力。
此外，陈鹤琴先生注重环境对儿童成长的影响。
陈鹤琴教育理念心得体会(3篇)
第1篇陈鹤琴是我国著名的幼儿教育家，被誉为“中国幼儿教育之父”。
他一生致力于幼儿教育事业，提出了许多具有深远影响的教育理念。
通过学习陈鹤琴的教育理念，我深感他的教育思想具有前瞻性和实用性，对我国幼儿教育事业的发展具有重要的指导意义。
以下是我对陈鹤琴教育理念的一些心得体会。
一、全面发展的教育观陈鹤琴认为，幼儿教育应该以培养幼儿全面发展为目标。
他主张在德、智、体、美等方面全面培养幼儿，使他们在身心、智力、情感、品德等方面得到充分发展。
这一教育观对我国幼儿教育事业的发展产生了深远影响。
1. 德育为先陈鹤琴强调德育在幼儿教育中的重要性。
他认为，德育是幼儿教育的基础，是培养幼儿良好品德的关键。
在德育方面，陈鹤琴主张以培养幼儿的爱心、责任心、自律性等品质为重点，通过生活实践、游戏活动等方式，让幼儿在潜移默化中形成良好的道德品质。
2. 智育与体育相结合陈鹤琴认为，智育与体育是相辅相成的。
他主张在幼儿教育中，既要注重培养幼儿的智力，又要注重培养幼儿的体质。
在智育方面，陈鹤琴提倡通过游戏、观察、操作等活动，激发幼儿的好奇心、求知欲，培养他们的思维能力、创造力；在体育方面，陈鹤琴强调户外活动、体育锻炼对幼儿身心发展的重要性，提倡让幼儿在自然环境中健康成长。
3. 美育熏陶陈鹤琴认为，美育在幼儿教育中具有重要作用。
他主张通过音乐、美术、舞蹈等活动，培养幼儿的审美情趣，提高他们的审美能力。
陈鹤琴的教育理念强调美育与德育、智育、体育的有机结合，使幼儿在全面发展的基础上，形成良好的审美素养。
二、生活化的教育观陈鹤琴的教育理念强调生活化教育，他认为幼儿教育应该紧密联系幼儿的生活实际，让幼儿在日常生活中学习、成长。
以下是我对生活化教育观的一些体会：1. 以幼儿为中心陈鹤琴的教育理念强调以幼儿为中心，关注幼儿的兴趣、需求和发展。
在幼儿教育实践中，我们要尊重幼儿的个性，关注他们的成长需求，为幼儿提供丰富多彩的生活环境，让幼儿在快乐中学习、成长。
陈鹤琴的著作《玩具与教育》读后感
陈鹤琴的著作《玩具与教育》读后感1. 哇塞，读了陈鹤琴爷爷的《玩具与教育》，我才知道原来玩具可不只是拿来玩的呀！就像上次我和弟弟一起玩积木，我光顾着搭高高，觉得越高越厉害呢。
弟弟却在旁边用积木搭了个小房子，还跟我说：“姐姐，你看我搭的房子能住好多小动物呢，你的高柱子啥用呀，光站着呗！”嘿，这时候我就想，这玩具在不同人手里玩法还真不一样呢，就跟陈爷爷书里说的，玩具能让咱发挥出不同的想法呀，可不是嘛！2. 嘿呀，读陈鹤琴的 《玩具与教育》，可太有意思啦！记得有一回我和小伙伴们玩拼图，我拼得那叫一个着急，老想着快点拼好。
旁边的小美就慢悠悠地边拼边说：“急啥呀，你看这拼图的每一块都像一个小秘密，得慢慢找它们的家呢。
”我一听，嘿，还真是这么回事儿呀。
这就跟书里讲的一样，玩具能让我们静下心来琢磨事儿，可不是光图个热闹哦，哼！3. 哎呀妈呀，陈鹤琴写的 《玩具与教育》可把我给点醒喽！有次我和爷爷玩弹珠，我就想着把弹珠弹得远远的，看谁弹得远就算赢呗。
爷爷呢，却拿着弹珠在地上摆起了各种形状，还笑着跟我说：“孙儿呀，你看这弹珠不光能比远近，还能摆出花来呢，就像这生活呀，不能光看一面咯。
”我当时就愣了，可不就像书里说的，玩具能教给我们好多想不到的道理呀，哇哦！4. 哟呵，读了 《玩具与教育》这本书，我算是开了眼界啦！那天我和妈妈玩跳棋，我老是想着快点跳到对面去，一路横冲直撞的。
妈妈就拉住我，指着棋盘说：“宝贝呀，你看这跳棋的路得一步一步走稳咯，不能光想着快呀，就像你学习也得踏踏实实地来呀。
”我一听，心里嘀咕着，还真是呢。
这不就跟陈鹤琴爷爷书里说的那样，玩具能让我们明白做事的道理呀，嘿嘿！5. 哇哦，陈鹤琴爷爷的 《玩具与教育》真让我有好多感触呀！有一次我和爸爸玩遥控汽车，我就只知道让车跑来跑去，撞来撞去的，觉得可好玩啦。
爸爸却拿着车，在地上设置了一些小障碍，然后跟我说：“儿子呀，你看这汽车遇到障碍得想办法绕过去呀，不能光傻跑，就像你在生活里遇到困难也得动动脑子呀。
陈鹤琴读后感
陈鹤琴读后感引言概述：陈鹤琴是中国当代著名作家，其作品以细腻的描写和深刻的思考而著称。
读完陈鹤琴的作品，我深受启发和感动。
在这篇文章中，我将从五个方面详细阐述我对陈鹤琴作品的读后感。
一、作品情感细腻1.1 人物情感的描写陈鹤琴的作品中，人物情感的描写非常细腻。
她通过对人物内心世界的描绘，使读者能够深入感受到人物的喜怒哀乐。
无论是爱情的甜蜜，还是亲情的温暖，陈鹤琴都能够用恰到好处的笔触将其展现出来。
1.2 情感的变化和冲突陈鹤琴的作品中，情感的变化和冲突是一个重要的元素。
她巧妙地将人物的情感随着故事的发展而发生变化，使故事更加生动有趣。
同时，她也善于描绘情感的冲突，让读者能够更好地理解人物内心的挣扎和矛盾。
1.3 情感的共鸣陈鹤琴的作品中，人物的情感常常能够引起读者的共鸣。
她通过对人物情感的真实描写，让读者能够在阅读中找到自己的影子，产生共鸣。
这种共鸣不仅让读者更好地理解人物，也能够引发读者对自身情感的思考。
二、作品思考深刻2.1 社会问题的思考陈鹤琴的作品中，经常涉及到一些社会问题。
她通过对这些问题的深入思考，使作品不仅仅是一个故事，更是对社会现象的一种思考和探讨。
这种思考使作品更具有深度和内涵。
2.2 人生哲理的探索陈鹤琴的作品中，常常能够发现一些深刻的人生哲理。
她通过对人物的思考和对生活的观察，探索了一些关于人生的真理。
这些哲理不仅仅是对人物的启示，也能够让读者对自身的生活有所思考。
2.3 对文学的思考陈鹤琴作为作家，对文学的思考也体现在她的作品中。
她对文学的热爱和对文学形式的探索，使得她的作品更富有艺术性和创新性。
同时，她也对文学的意义和作用进行了一些思考，使读者对文学有了更深入的认识。
三、作品语言精炼3.1 描述的准确性陈鹤琴的作品中，描述非常准确。
她通过对人物、场景、情感等方面的细致描写，使得读者能够清晰地感受到故事的发展和情节的展开。
这种准确的描述不仅让作品更具可读性，也让读者更好地融入到故事中。
陈鹤琴的著作《玩具与教育》读后感
陈鹤琴的著作《玩具与教育》读后感篇一陈鹤琴的著作《玩具与教育》读后感哎呀，说起陈鹤琴的《玩具与教育》这本书，我一开始真没抱多大期待，想着不就是讲玩具嘛，能有啥特别的？可当我真正翻开读起来，那感觉，就像发现了新大陆！书里说玩具可不只是让孩子瞎玩的东西，也许在咱大人眼里，玩具就是个消遣，但对于孩子，那可大不一样！这让我想到我小时候，一个破娃娃能被我当成宝贝，天天跟它过家家，我觉得它能懂我的喜怒哀乐，现在想想，可能那就是我最初的情感寄托。
我觉得吧，玩具就像孩子成长路上的小伙伴。
它们能激发孩子的想象力，也许一个小积木，孩子就能搭出个城堡，还能幻想自己是城堡里的国王或公主。
但有时候我又在想，现在市面上那么多玩具，五花八门的，孩子真能从中学到东西吗？还是只是图个新鲜，玩两天就扔一边了？不过话说回来，陈鹤琴先生的观点确实让我重新审视了玩具的作用。
它不仅仅是个物件，更是教育的一种工具。
就像老师手里的教鞭，只不过这个“教鞭”更有趣，更能让孩子主动去探索。
读完这本书，我不禁反问自己，以后要是有了孩子，我能选对玩具，引导孩子好好利用吗？这还真不好说，毕竟教育孩子可不是一件简单的事儿。
但至少这本书给我指了条路，让我知道玩具在孩子成长中的重要性。
这一路读下来，收获还真不小！篇二陈鹤琴的著作《玩具与教育》读后感嘿，朋友们！今天我要跟你们唠唠陈鹤琴的《玩具与教育》这本书。
刚拿到手的时候，我心里还嘀咕：“玩具能和教育扯上啥关系？”读着读着，我发现自己大错特错！陈鹤琴先生说得太在理了，玩具可不是简单的玩意儿。
你想想，孩子拿着玩具能玩出各种花样，这难道不是在锻炼他们的创造力吗？比如说，一个小小的拼图，孩子得动脑筋去拼，这过程中不就培养了思考能力嘛。
我突然想起我表弟，整天抱着个玩具车，嘴里还嘟嘟囔囔地说着啥。
当时我还笑话他幼稚，现在看来，也许那就是他在通过玩具构建自己的小世界呢。
说不定他以后能成为一个厉害的赛车手，谁知道呢！不过，我也有点疑惑。
陈鹤琴读后感
陈鹤琴读后感读了有关陈鹤琴先生的著作和事迹，我深受触动，感慨良多。
陈鹤琴先生是我国现代幼儿教育事业的开拓者，他的教育理念和实践在当时乃至现今都具有深远的影响。
陈鹤琴先生强调“活教育”的理念，主张教育要与实际生活相结合。
他认为，儿童在生活中学习，在学习中生活。
这让我深刻认识到，我们不能将孩子的学习局限于书本和课堂，而应让他们在日常生活中去观察、去体验、去探索。
比如，春天带孩子去公园感受万物复苏，夏天让孩子观察池塘里的荷花盛开，秋天一起收集落叶制作标本，冬天堆雪人、打雪仗感受寒冷与欢乐。
这些真实的生活体验，能让孩子更直观地理解世界，激发他们的好奇心和求知欲。
他还重视儿童的自主性和个性发展。
每个孩子都是独一无二的个体，有着自己独特的兴趣、爱好和天赋。
我们不应以统一的标准去衡量和要求他们，而应尊重他们的差异，为他们提供多样化的发展机会。
比如，有的孩子擅长绘画，我们就为他提供更多的画笔和纸张，鼓励他发挥创意；有的孩子对音乐感兴趣，我们可以让他学习乐器，参加音乐活动。
只有这样，孩子才能在自己擅长和喜爱的领域中找到自信和快乐，实现自我价值。
陈鹤琴先生的“做中教，做中学，做中求进步”的方法论也给我很大的启发。
这意味着教育不仅仅是知识的传授，更是引导孩子通过实践去发现问题、解决问题，从而获得知识和技能。
比如，在教孩子做手工时，不是简单地告诉他们步骤，而是让他们自己动手尝试，在过程中遇到困难时，给予适当的指导和帮助。
这样，孩子不仅学会了手工制作，还培养了动手能力、思考能力和解决问题的能力。
他对于游戏在儿童教育中的重要性的看法也让我深思。
游戏是儿童的天性，也是他们学习和成长的重要方式。
通过游戏，儿童可以发展身体机能，培养社交能力，提高创造力。
我们不应将游戏视为浪费时间的活动，而应将其作为教育的一种有效手段。
比如，组织孩子们进行角色扮演的游戏，让他们在模仿成人的生活中，学会与人相处、理解社会规则。
陈鹤琴先生的教育思想不仅适用于儿童教育，对我们成人的自我教育和终身学习也有重要的启示。
大师陈鹤琴观后感
大师陈鹤琴观后感观看大师陈鹤琴的表演，令人流连忘返。
她的音乐才华无可置疑，不仅展现了高超的技巧，更赋予了音乐以灵魂和情感。
以下是我对大师陈鹤琴的观后感。
【第一段】陈鹤琴的音乐魅力大师陈鹤琴的音乐才华令人惊叹。
她对琴音的驾驭如同一位画家在画布上挥洒的颜料，她的指尖舞动间散发着音符的魔力。
她不只是演奏琴曲，更是用心去诠释每一首乐曲，使之传达出自己独特的情感和理解。
每一段琴音的起伏变化，都凝聚着她对音乐的深刻理解和独到见解。
【第二段】情感的表达陈鹤琴的演奏给人一种深深的感动。
她的琴声如同天籁之音，柔美而纯粹。
在她的演奏中，我可以感受到她在乐曲中传递的情感，如同一股清风拂过心灵。
她的琴音有时激情洋溢，有时温婉优雅，有时又充满柔情蜜意。
她用琴音将情感娓娓道来，让人陶醉其中，流连忘返。
【第三段】技巧的展现陈鹤琴的技巧堪称一流。
她的指法娴熟，她的演奏充满了变化和创新。
她将琴音分解，注重每个音符的表达，使得乐曲更加生动有趣。
她的指尖舞动时，琴弦发出悦耳的声音，奏出优美的旋律。
她的演奏既有充满挑战的技巧性，同时又能将琴音娓娓道来，展现了音乐的多重魅力。
【第四段】音乐的艺术性大师陈鹤琴对音乐的理解和诠释让人叹为观止。
她的演奏不仅仅是技巧的展示，更是艺术的表达。
她将乐曲中的每个细节都展现得淋漓尽致，同时又能将整个乐曲融入自己的情感与体验之中。
她通过音乐向观众传递情感的共鸣，使得观众们在欣赏音乐的同时，也在情感上得到了升华。
【第五段】陈鹤琴的独特之处大师陈鹤琴在音乐表演中的独特风格令人难忘。
她不拘泥于固定的模式，而是将自己的个性和思想融入到演奏当中。
她的音乐有时充满了奔放和激情，有时又柔和细腻，但无论何时，她的琴声都充满力量和魅力。
这正是陈鹤琴的独特之处，她用自己的音乐表达方式打破常规，创造出了属于她自己的音乐世界。
【第六段】总结大师陈鹤琴的演奏给我留下了深刻的印象。
她的音乐才华、情感的表达、技巧的展现以及对音乐艺术的理解，使得她的演奏成为一场精彩绝伦的音乐盛宴。
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陈鹤琴读后感陈鹤琴读后感（一）读完陈鹤琴先生的《家庭教育》一书，字里行间，能够强烈感受到他对孩子的慈爱与严格，慈爱到体贴入微，严格到没有迁就。
书中的诸多观点对许多当代父母来说依然是“超前”。
陈鹤琴（1892;1982）是我国现代着名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，我国幼儿教育的奠基人。
陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书，是我国现代教育史上第一个把家庭教育实践与科学理论紧密结合的开拓者。
前任中国国家主席江泽民曾题词：“学习爱国老教育家陈鹤琴先生的献身精神和创新精神，深化教育改革，为培养四有新人，振兴中华的大业而奋斗。
”陈鹤琴先生在《家庭教育》一书中这样写道：“做父母”是一桩不容易的事情，一般人太把这桩事情忽略了，太把这桩事情看的容易了。
我们晓得栽花有了栽花的学识技能，花才能栽得好。
养蜂有了养蜂的学识技能，蜂才能养得好。
育蚕有育蚕的学识技能，蚕才能育得好。
甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有专门的学识技能，而一般人对于他自己的儿女反而不若养鸡、养蜂、养牛、养猪来看得重要。
我们只要是一个人就好像都有资格可以教养儿童的。
至于怎样教养，怎样培育，事先既毫无准备，事后更不加追究，好像儿童的价值不如一只猪，一只羊。
这种情形在中国非常普遍，司空见惯。
我愿普天下做父母的，在未做父母之前，应当自问他有没有研究过怎样教养他未来的儿童，自问自己应当有什么资格才配做父亲，应当有什么资格才配做母亲。
”陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书对于怎样教养小孩讲述得详细入微，淋漓尽致。
小到吃喝拉撒，大到待人处事，都清楚地指导家长应该怎样去做。
比如讲到卫生上的习惯，告诉家长应培养孩子从小养成良好的习惯；比如讲到游戏与玩物，提醒家长应当谨慎挑选，保证孩子的安全，确保孩子身体和心智健康的发展；比如讲到责罚孩子时，告诫家长应理性思考，避免意气用事等等。
朴实的文字、有趣的事例、诚挚的情感、深入浅出的道理、让人读后茅塞顿开，受益匪浅。
阅读过程中我们与作者体会着各种育儿的心得、感悟着为人父母的苦与乐，“怎样为人父母、如何教育孩子？”真是一门需要用热心、用耐心、用真心堆积起来的学问。
“小孩子实在难养得很！”“小孩子不但是难养的，而稍明事理人，知道也难教得很！”陈鹤琴先生在《家庭教育》中，提供了诸多养育孩子的方法，这些方法还是比较容易掌握的，而如何教育孩子则是一门更深的学问。
书中教育思想的核心是“活教育”，“活教育”最主要的特征是强调教育与生活实践，社会现实紧密相联，犹如现代社会所提倡的促进儿童全面发展的“素质教育”。
在家庭教育中父母要认识和尊重儿童生理和心理发展的规律，倡导“游戏式教育法”。
他认为：“小孩子是生来好动的，以游戏为生命的。
”因此，做父母的应遵循这一规律，“游戏就是学习，学习就是游戏。
”例如他提出应该给孩子塑泥的机会，小孩子玩污泥，虽有时会污及身上的衣服，却可以培养他们的创造性和想象力。
今天，人们提倡自主性游戏、综合课程、愉快教育、创新教育和素质教育，强调游戏的作用，重视幼儿实践能力的培养等，和陈鹤琴先生的教育思想有着异曲同工之妙。
他用“活教育”思想回答了为人父母的三大基本“学识技能”：培养什么样的孩子？“做人、做中国人、做现代中国人”，这也成为我们当今对孩子进行德育的目的之一。
用什么培养？“大自然、大社会是活教材”，主张把大自然、大社会作为出发点，让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。
把学生引向生活，将生活引向学生，这也是如今人们倡导的课程内容。
陈鹤琴强调“活教材”的作用，但不完全否定课本，他所追求的是让自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。
这与如今所提倡的“综合课程”又非常相似。
“凡小孩子能够自己做的事情，你千万不要替他代做。
”如陈鹤琴先生列举了有父母在孩子六七岁大，还给他喂饭、穿衣服、收拾东西等状况，提出父母包办代替，其弊有三：（一）剥夺孩子肌肉发展的机会；（二）养成孩子懒惰性格；（三）养成孩子不识时务，不知劳苦的性格。
“叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太难，须在他的能力以内而仍非用力不可。
”此外，还对父母如何教孩子待人接物也做了细致研究，如他提出“不准小孩子对待保姆有傲慢的态度。
”应该尊重保姆的劳动，尊重保姆的人格。
做父母的应当自己善待保姆，做孩子的榜样，使小孩子也善待保姆。
不要让保姆做小孩子自己能做的事，否则会滋长孩子的“虚骄之气”等等。
他认为培养孩子应该“做中教、做中学、做中求进步”;;“凡是儿童自己能够想的应该让他自己想；凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。
”这与我们现在提出的重视儿童实践能力和创新意识的培养是一致的，也体现了素质教育的基本精神。
而在陈鹤琴教育思想中体现出来的热爱儿童、尊重儿童、以儿童为中心的精神，更是如今的家庭教育所大力提倡的。
且读且思，且思且悟，陈鹤琴对儿童的喜爱，对儿童教育事业的热爱，对中国儿童发展的期盼，感动着我，震撼着我；在这种热爱与期盼中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼爱子女的家长，我看到了无数教育者以此为鉴，努力从生理上和心理上培养孩子……陈鹤琴送给孩子的;;不仅是健康的身体，还有健康的人格！最后引用陶行知先生的一句话作结“这本书是儿童的幸福的源泉，也是父母幸福的源泉，愿与天下父母共读之。
”陈鹤琴读后感（二）陈鹤琴先生是我国现代着名的教育家和儿童心理学、儿童教育专家。
他创办了我国第一个幼教试验中心;南京鼓楼幼稚园，是中国现代幼儿教育的奠基人。
他的着作《儿童心理之研究》、《家庭教育》、《幼稚教育概论》等书，在幼教界有着深远的影响。
陈鹤琴先生提出了一套“活教育”的理论，他认为传统的“死教育”只让儿童死读书本，而“活教育”最主要的特征是强调教育和生活现实、社会现实紧密相联。
并告诉我们大自然、大社会都是活教材。
工作之后，重拾《陈鹤琴文集》这本书，温故而知新，对他的教育思想有了更深层次的理解与感悟。
一、儿童玩具与教育我们从小玩着各种各样的玩具，却从没有想过玩具有什么样的意义。
而它却真真实实的交给了我们无数的没能从课本，老师那里学到的知识。
各种手边能拿到的东西都会成为孩子们的玩具。
由此可见，玩，对于孩子而言是多么重要。
陈鹤琴在文中说“小孩子很少空着手玩，必须有很多玩的东西来帮助，才能满足玩的欲望。
”而这些玩的东西，就是我们所说的玩具了。
可我们到底应该怎样寓教育于游戏呢？孩子究竟要怎样玩才能玩出意义呢？教师以及家长怎么才能做好孩子“玩”的支持者、帮助者、保护者和游戏的伙伴呢？首先要给孩子一个良好的环境来玩，要有好的玩具。
这些玩具要符合孩子的年龄特点，满足孩子的需要，与他们的爱好兴趣相一致，更要安全，耐用。
而孩子玩的场地，例如房间、公园的草地、儿童游乐场等，也都要仔细选择，找到最适合的。
再有就是成人的帮助与指导，激发他们玩的兴趣，教会他们怎么去思考，或者如何让游戏更加好玩等等。
此外我们还要细心的观察幼儿，及时发现他们在游戏中所表现出的不良行为，再给予正确的指导，教会孩子从正确积极的一面来玩游戏。
所谓“授之以鱼，不如授之以渔”。
所以我们更要努力去做的是教会孩子怎样玩，而不是带领孩子玩。
二、做中学、做中教、做中求进步“做中学，做中教，做中求进步”是活教育的方法论，包括十七条教学原则，而这些都是以幼儿为主体的。
其中第一条原则是这样说的：“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。
”他向我们提倡鼓励在教学中让孩子在做中学，在做的过程中去取得直接经验，去获取新的知识，从而使孩子进步。
因此，在日常教学中，我们在活动设计时也尽量让孩子多参与，多动手。
孩子自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。
自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质，这条原则在如今依旧非常的适用。
如在幼儿园每天的区域活动和角色游戏中，孩子能通过自己的意愿选择活动的区域，并在各个区域中做他们想做的事，而教师要做的就是观察幼儿的活动情况，对于有困难的孩子，给与他们积极的鼓励和暗示，让他尝试自己解决，这类活动都是以幼儿为主体，突出了“做”字和“活”字，使幼儿能够在一个处于主动学习的环境下进行学习。
儿童的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。
时至今日，陈鹤琴先生的教育思想，对于我们的工作和学习仍然有着很大的帮助和启迪。
他的理论主张是深刻的，阐述又通俗易懂。
时代变了，教育的一些因素也变了，但是热爱儿童、尊重儿童、一切为了儿童的教育理念是不变的。
陈鹤琴教学法的内容还有很多，我们要虚心的学习，用他们优秀的观点来指导自身的教学实践，不断提高自身的教学水平，成为一个优秀的幼儿教师。
陈鹤琴读后感（三）最近，我学习了《陈鹤琴文集》，收益匪浅，感受颇深。
陈鹤琴先生是我国着名的教育家、孩子心理学家及孩子教育专家，有着“中国幼教之父”之称。
他怀着热爱祖国、振兴中华民族之志，以培养民族幼苗为己任，提出“热爱儿童、了解儿童、尊重儿童”、“一切为儿童”。
他的思想理论是我们幼教工作者必须要了解和学习的。
经过长期的探讨实践，陈鹤琴先生提出了一套“活教育”的训育原则，体现了“活教育”理论的全新教育观念。
他认为传统的“死教育”只让儿童死读书本，而“活教育”最主要的特征是强调教育和生活现实、社会现实紧密相联。
并告诉我们大自然、大社会都是活教材。
教师要改变传统的“死教书”的方法，冲破幼儿园这一狭小的天地，让孩子到自然和社会中去学习。
教育的根本目的在于教儿童做人。
教育要培养儿童成为一个完整的人。
他把“活教育”训育原则作为“做人，做中国人，做现代中国人”的基本原则，这次又拜读了他的《陈鹤琴文集》后，温故而知新，再加上自己工作后的一些实践和经验，我也来谈谈书中关于陈鹤琴先生的“活教育”的一些感悟。
陈鹤琴先生的“活教育”的理论有三大目标：1.做人，做中国人，做现代中国人。
2.大自然、大社会是知识的主要源泉。
3.做中学，做中教，做中求进步。
当看到这三条，我不禁感慨这位教育家的高瞻远瞩，因为这三条不仅对当时，乃至对今天的幼儿园教育，都有着很大的指导和借鉴作用。
一、先学会做人，再学会做事有这么一句话：有德无才是疵品，无德有才是危险品。
可见德育培养是重中之重。
在陈鹤琴先生的理论中我们可以看出德育在整个教育工作中是“最繁重最紧要的”观点。
事实上，我们长久以来一直在这样做，我们通过各种各样的文学作品给孩子灌输道理，结合关爱灾区等各种社会事件对孩子进行教育，让他们在丰富的活动中逐渐养成“爱人类”“爱真理”的基本态度，将爱祖国的教育渗透到主题活动、节日活动及一日生活中，我们尽可能地运用各种形式与方法，引导孩子们向陈鹤琴先生所提出的“做现代中国人”的目标靠近。
然而在“做现代中国人”的五个条件中，合作和服务这两方面仍然是比较欠缺的，我们中国流传着一个古老的故事《一只筷子和十双筷子的故事》道理谁都懂，然而好胜的人仍然喜欢各自为政，在团体工作中谋求自己的最大利益。