文质彬彬 然后君子——论语心得(向治强)1
2024年论语的学习心得（2篇）
2024年论语的学习心得（____字）2024年，当我开始研读《论语》的时候，我深感孔子的思想依然深深地影响着人们的思维方式和行为准则。
在学习的过程中，我从中汲取了许多宝贵的智慧和启示。
下面是我对2024年论语学习的心得，希望能与大家共享。
首先，我认为《论语》中的重要思想之一是“修身齐家治国平天下”。
孔子认为从个人修身做起，只有内心修养过人，才能够正确对待家庭、社会和国家的事务。
我深有感触地认识到，只有通过自我反思和不断学习，我们才能够成为更好的人，并且在家庭、社会和国家中发挥积极的作用。
因此，我下决心注重自己的品德修养，时刻保持谦虚、诚实和正直的态度。
其次，我被《论语》中关于教育的思考所深深触动。
孔子主张“乐学不倦”，并指出教育的最高目标是培养学生的德才兼备。
他强调教育是一种永无止境的追求，只有不断学习和严于自律，才能够不断提高自己的能力和修养。
在学习《论语》的过程中，我深刻意识到有用的知识和技能的习得是一个长期的过程，并且要不断跳出自己的舒适区去接触新的事物和观念。
因此，我下定决心努力学习，不怕困难和挫折，不断提高自己的综合素质和能力。
再次，我受到孔子在《论语》中关于道德和公正的思考的启示。
孔子认为真实、诚实和正义是人的最基本的道德准则。
他主张要求人们在做任何事情时不违法、不违背公正和道德原则。
通过对研读《论语》中的这些思想的深入思考，我明白了这些道德准则背后的重要性。
只有以诚实和公正为准则，才能够建立公平和和谐的社会。
因此，我决心要时刻践行这些价值观，并与他人分享这些重要的思想。
最后，我深刻体会到孔子对于人际关系的重视。
孔子主张“己所不欲，勿施于人”，他认为要尽力去照顾和尊重他人的需求和感受。
他对待他人的态度激励着我去更加关心和尊重他人。
通过学习《论语》，我认识到人际关系的重要性，只有建立良好的人际关系，才能够获得更多的帮助和支持，并且在与人相处中取得更多的成就。
因此，我下决心要提高自己的人际交往能力，善待身边的人，并与他人建立和谐和善良的关系。
论语心得君子之道作文
论语心得君子之道作文是我们在今天也经常说到的一个标准，说某某人非常君子。
但是究竟什么是君子?我们今天就说说《论语》中的君子之道。
以下是店铺整理分享的论语心得君子之道作文，欢迎阅读论语心得君子之道作文篇一何谓君子?有人说，气质高雅的就是君子。
这没错。
但是，风度翩翩就一定是君子?仪态端庄就一定是君子?甚至，故作矜持也能算作君子咯?我觉得，君子不仅是体现于外在，而是一种自然的心境。
而成为一位君子最重要的一点，我想在这里谈谈宽容。
记得有一个小故事——相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。
老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。
少顷，果真有一小和尚，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。
小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。
但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。
”我们可以想像听到老禅师此话后，他的徒弟的心情。
徒弟不是被他的错误惩罚了，而是被教育了。
这是一种多么宽容的无声的教育，却可使他受益终生。
有时候我们就该以一种宽容的，温和的态度去对待他人。
我想这是一种君子的态度。
当别人伤害到你的时候，也许你会悲哀，会愤怒。
但过后转念一想，这对你的生活又有什么意义呢?也许对方只是无心之失，何必又整日把这件事放在心上呢?这只会让我们承担更多的痛苦而不堪重负，最终无力地倒下。
如何使自己做到宽容?——有个失恋的女孩在公园里伤心地哭泣。
一位老者知道原因后不但没有安慰她，还取笑她。
女孩很生气。
老者说：“你不过损失了一个不爱你的人，而他损失的是一个爱他的人。
他的损失比你大，你伤心做什么，应该伤心的人是他呀。
”永远以一种乐观的角度去看待事情。
相信总有一天能够峰回路转，柳暗花明。
让自己的心境变得平静，祥和。
这样你就能够包容和理解那些冒犯过自己的人了。
当你能够真正拥有“不怨天，不尤人”的广阔胸襟的时候，才能成为一个正直敦厚的真君子。
2024年《论语》读书心得体会范例(2篇)
2024年《论语》读书心得体会范例2024年读完《论语》的心得体会《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，传达了儒家的思想和价值观念。
读完《论语》后，我深受启发，对于人生、教育、修身养性等方面有了更深入的思考。
以下是我对于《论语》的读后感和心得体会。
一、人生常思，勤学苦练《论语》中多次强调了学习和修身养性的重要性，孔子认为学习和修身是人生的两大要务。
对于学习，孔子提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”的观点，强调了学习必须结合思考，不能仅仅停留在书本知识上。
他还强调了勤奋和毅力的重要性，认为学习应该是一种持续不断的过程，只有不断努力才能获得真正的知识和智慧。
我深受孔子的观点所启发，在今后的学习和工作中，我会更加注重思考和反思，不仅仅停留在表面的知识上，而是要深入去思考问题的本质和背后的逻辑。
同时，我也会保持良好的学习习惯，不断地努力学习和进步，不放弃任何一个机会去提升自己的能力。
二、修身养性，做一个有品德的人《论语》中强调了修身养性的重要性，孔子认为一个人首先要有良好的品德才能成为一个真正的君子。
他提出了“己所不欲，勿施于人”的观点，强调了待人处事要以道德和良知为准绳，要善待他人，尊重他人的权益和尊严。
通过阅读《论语》，我认识到修身养性是一个终身的修行，只有不断地修正自己的缺点和改善自己的品德，才能成为一个有价值的人。
在日常生活中，我要坚守道德底线，不做违背良知的事情，同时也要善待他人，尊重他人的权益，做一个有品德的人。
三、教育的重要性，培养好的人才《论语》中还涉及了教育的问题，孔子认为教育是培养好的人才的关键。
他提出了“教无常师”和“三人行，必有我师焉”的观点，强调了学习的机会和途径是广泛的，无论在哪里都可以得到启发和教益。
通过阅读《论语》，我深刻认识到教育的重要性。
在今后的工作中，我将尽可能地参加各种培训和学习机会，不断完善自己的知识和技能。
同时，我也希望自己能够成为一个好的教育者，能够为他人提供帮助和引导，培养更多的好的人才，为社会发展做出贡献。
2024年《论语心得》体会范文
2024年《论语心得》体会范文《论语》是中国古代文化经典之一，它记录了孔子及其弟子的言行，包含了众多深刻的思想和智慧。
作为一名现代青年，通过对《论语》的学习和思考，我对人生、学习、为人处世等方面有了许多新的体会和认识。
以下是我在阅读《论语》过程中得到的一些心得体会。
首先，我深受孔子强调学习的重要性的影响。
《论语》中不断提到孔子为了学习而不懈努力的情景，例如「三人行，必有我师焉」（《里仁》），这让我意识到学习是一生都需要坚持的事情。
无论是专业知识还是为人处世的智慧，都需要通过不断学习来不断提升自己的修养和素质。
而且，学习是人生的一种乐趣，只有不断学习才能不断进步，才能让自己变得更加优秀。
其次，我在《论语》中明白了修身齐家治国平天下的重要性。
孔子注重的不仅是个人修养，还包括家庭、社会和国家的和谐。
在今天这个物质丰盈而精神匮乏的社会背景下，很容易追逐个人名利，忽略了家庭和社会的责任。
但是《论语》中孔子对于家庭和社会的重视提醒着我们，只有修身齐家治国平天下，才能实现个人和社会的繁荣与进步。
同时，孔子教育弟子以德行为基础，注重修身养性。
在《论语》中，孔子重视君子的品德修养，强调做人要守礼敬，具备仁爱之心。
「君子周而不比，小人比而不周」（《颜渊》）。
这一教诲让我反思自己的言行，时刻保持谦虚、宽容和礼貌的态度。
只有这样，我才能与人和谐相处，改善人际关系，使得自己和他人都能够得到更多的快乐与幸福。
此外，《论语》中的「知之为知之，不知为不知，是知也」（《为政》）也让我深受启发。
这句话告诉我，人应该做到明知不足而进取。
在当今社会，知识更新速度非常快，我们所学到的知识很可能很快就会过时。
因此，我们需要时刻保持学习的状态，才能跟上时代的步伐。
同时，对于自己不懂的事情，要保持谦虚和探索的态度，不断丰富自己的知识储备。
最后，我还从《论语》中领悟到了孔子强调的人际关系的重要性。
孔子注重的不仅是与同学、朋友之间的关系，还包括与家人、长辈和上司之间的关系。
论语心得5 (1)
文质彬彬，然后君子
“文质彬彬，然后君子”这句话出自《论语·雍也第六》，这句话的意思是：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴与文饰比例得当，然后才可以成为君子。
”这句话给我带来了很深的感触。
在生活中，“质朴”和“文饰”就像一对双胞胎兄弟，是同时出现在我们身边的，是我们每个人身上所必有的品质。
这两者是能否成为君子的重要条件，他们的比例是互相的，只有这两样持平，才能成为一个正人君子；但如果两者有其中一个把持不好，便与君子是相反的，要么粗野，要么虚浮，与“君子”擦肩而过，无法成为真正意义上的君子。
学习也是这样，必须做到劳逸结合，同时又必须张弛有度。
一旦对玩的想法胜过了对学习的想法，那么，便会从此走上下坡路，找不到通向成功的道路，只会背道而驰，越走越远。
学习和君子是同一个道理，只要能张弛有度，便会成为学习好的人；只要能掌握好质朴于文饰，也会成为君子一样的人。
只有明白这些，才能从其中得到你所意想不到的收获。
“文质彬彬，然后君子”，请牢记这句话，让它成为人生路上的明灯，为我们照亮前进的方向!
七（3）班王轶楠。
最新读论语心得体会50字(5篇)
最新读论语心得体会50字(5篇) 读论语心得体会50字篇一其一：学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二：思，然后明目标。
孔子曰：学而不思则罔有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。
懂得了学习的重要性。
透过学习获得知识，不是最终目标。
我们还务必学会思考人生，人应当成为怎样的人?一部《论语》，清晰地证明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。
君子，作为理想人格，孔子把它界定为内圣外王，如：文质彬彬，然后君子、博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之恶，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养――所谓内圣才是君子。
用这天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
思，然后明目标，对于我们青少年来说，这天我们重温《论语》，应思考立身和处世的原则。
内圣外王的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。
读论语心得体会50字篇二子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
那里讲的是如何调和学和思的矛盾。
作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。
只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。
就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。
思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。
这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。
荀子也说过吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。
所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好学和思这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。
像父母在，不远游。
君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。
道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。
三十而立我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
论语心得5 (5)
刘家堡乡一中
国学经典《论语》诵读实践活动
“文质彬彬，然后君子。
”
意思是：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
”
请结合自己在学习生活中的实际情况讲一讲对这句话的认识。
“文质彬彬”这个词形容一个人穿着得体，文明礼貌、纯洁质朴，说话不伤人，不说有对别人伤自尊的话，从不虚伪，“君子”指一个人文明、文雅、质朴得当。
文质彬彬，然后君子：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
在日常生活中，不管是为人，还是自己的德行，要为人礼貌，不粗野，对待客人要诚恳，不要过分的炫耀、夸耀自己，只会得到别人的憎恨，会是别人对你产生负面的影响。
质朴和文饰比例恰当，为人礼貌，不显摆，不虚伪，两者之间相互恰当比例，才能成为一个质朴、文饰的正人君子。
俗话说：“君子怀德，小人怀土”，做一个正人君子，讲的是品德，而小人的心胸狭窄，不文明礼貌，粗野、虚浮是负面的。
在生活中，要谦虚礼让，文明讲道德，不做粗野、虚浮的人。
班级：七·3.班姓名：张婧蕾。
大学生读《论语》的心得体会(精选5篇)
大学生读《论语》的心得体会(精选5篇)大学生读《论语》的心得体会篇1论语，是记录圣人孔子的言行的书。
读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。
他不仅仅教会人们就应如何接物待事，而且十分严谨的规范自我，以行动来做出表率。
他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。
觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。
“子曰：不患人之不己知，患不知人也。
”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自我，只忧虑自我不理解别人。
是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。
人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。
大家都期望人与人的相处就应多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。
但是，世界何其大，人生何其复杂。
若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。
因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不一样的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。
我们彼此都渴望理解，可又用自我的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。
但是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人理解?其实，应对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被理解又何妨?商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解?如果他们一味的追求理解，又怎样扞卫真理?他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。
《〈论语〉十二章(节选)》复习+++2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册
2025届统编选必上高三语文文言篇目《论语十二章》复习一、挖空训练1．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏()于事而慎于言，就有道()而正()焉，可谓好学也已。
”(《论语·学而》) 2．子曰：“人而不仁，如礼何()？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》) 3．子曰：“朝闻道()，夕死可矣。
”(《论语·里仁》)4．子曰：“君子喻()于义，小人喻于利。
”(《论语·里仁》)5．子曰：“见贤()思齐()焉，见不贤而内()自省也。
”(《论语·里仁》)6．子曰：“质()胜()文()则野()，文胜质则史()。
文质彬彬()，然后君子。
”(《论语·雍也》) 7．曾子曰：“士不可以不弘毅()，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已()，不亦远乎？”(《论语·泰伯》)8．子曰：“譬如为山()，未成一篑()，止，吾止也。
譬如平地()，虽覆一篑，进，吾往也。
”(《论语·子罕》)9．子曰：“知()者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”(《论语·子罕》)10．颜渊问仁。
子曰：“克()己复()礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目()。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏()，请事()斯语矣。
”(《论语·颜渊》)11．子贡问曰：“有一言()而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’()乎！己所不欲，勿施于人。
”(《论语·卫灵公》)12．子曰：“小子()何莫学夫《诗》？《诗》可以兴()，可以观()，可以群()，可以怨()。
迩()之事()父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
”(《论语·阳货》)二、知识梳理一、文言知识通假字知者不惑（“知”同“智”）一词多义兴《诗》可以兴，可以观（动词，激发人的感情）从者病，莫能兴（动词，起身）政通人和，百废具兴（动词，兴办，举办）积土成山，风雨兴焉（动词，发生，产生）敏敏于事而慎于言（形容词，勤勉）回虽不敏（形容词，聪慧）天之应人，敏于景响（形容词，快，疾速）居居无求安（名词，居住的环境）佛印居左，鲁直居右（动词，坐）居庙堂之高则忧其民（动词，处于）昂其直，居为奇货（动词，囤积，储存）欲居之以为利（动词，占，占有）居有顷，倚柱弹其剑（用在时间词语之前，表示相隔一段时间）而半山居雾若带然（动词，停留，止息）胜质胜文则野（动词，超过）驴不胜怒，蹄之（动词，经得住，能承受）百战百胜（动词，胜利）予观夫巴陵胜状（形容词，优美的）何可胜道也哉（动词，尽，完）正就有道而正焉(动词,匡正)名不正,则言不顺(形容词,正当,合适)其冠不正(形容词,不偏,不斜)心术不正(形容词,正直)正中下怀(副词,恰好)为正副二本(形容词,正式的,为主的,和“副”相对)日月正相望(副词,表示动作或状态的进行和持续,正在)克克己复礼为仁(动词,约束)然操遂能克绍(动词,战胜,攻破)何功不克(动词,完成,成功)如其克谐，天下可定也(助动词,能够)而敏于事而慎于言(连词,表并列)人而不仁，如礼何(连词,表假设,如果)见不贤而内自省也( 连词,表顺承，就)死而后已(连词,表顺承,才)其请问其目(代词,它的)其“恕”乎(副词,表推测，大概,也许)古今异义文质彬彬,然后君子(古义:文质兼备、配合适当的样子。
学习《论语》的心得体会（精选17篇）
学习《论语》的心得体会（精选17篇）学习《论语》的篇1孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。
孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。
孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。
他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。
(一)学思结合，温故知新。
孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。
从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考;他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。
特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。
新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。
我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。
作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”;二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。
只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。
所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。
(二)因材施教，循循善诱。
孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。
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文质彬彬然后君子
——读《论语》有感
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。
读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。
读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。
正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。
孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。
就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
”子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。
”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。
对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。
这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。
这是我非常喜欢的一句话。
人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。
人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。
孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。
尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。
儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。
正如《论语•雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”
向治强
2011年6月。