中国文化的当代性及其包容性
中华文化的多元与包容
中华文化的多元与包容中华文化是一个庞大而古老的文化体系，历经几千年的演变和传承，形成了一个丰富多彩、博大精深的文化体系。
中华文化不仅在中国境内广泛流传，也扩散到了世界各地，成为了世界文化宝库的重要组成部分。
中华文化之所以如此博大精深，是因为它具备了多元化的特征。
中国境内有众多不同的民族、语言和传统文化，这些不同因素相互融合，为中华文化的多样性贡献了重要的部分。
中华文化还包括了许多不同的思想、哲学和信仰，这些思想和信仰不同，但却能够相互协调和融合。
此外，中华文化还包括了许多不同的艺术形式，如音乐、戏剧、绘画、雕塑等等，这些艺术形式也多种多样，丰富多彩。
中华文化之所以得以传承至今，是因为它具有包容性。
中华文化不仅能够包容不同的民族、地区和语言，也能够包容不同的思想、信仰和文化。
中华文化中的道德观念非常重视助人为乐、互助互爱，这种道德观念塑造了中国人的思想品质和行为方式。
中华文化还非常重视传统文化的保护和传承，尊重历史和传统，也将其传承到了今天。
中华文化的多元和包容性带来了许多优势和好处。
首先，中华文化的多元性能够使人们更加开放和包容，能够更好地融入多元文化的世界中。
其次，中华文化的包容性能够使人们更加和谐快乐，增强个人和社会的稳定性。
最后，中华文化的多元和包容性能够促进文化交流和发展，扩大中华文化在世界上的影响力和美誉度。
总结中华文化是一个多元而包容的文化体系，其中包括了众多的民族、语言、思想、艺术形式和信仰。
中华文化的多元和包容性为其传承至今、在世界上的影响力和美誉度提供了优越的基础和心理环境。
人们应该更加关注中华文化的多元和包容性，进一步传承、弘扬和发展中华文化的精神内涵，才能继续提升中华文化的国际地位和文化软实力。
中国文化的包容性
中国文化的包容性中国传统文化有其独特的历史背景，这种传统文化被称为“中国文化”。
其中最重要的特征之一就是包容性。
张宗洲在他的著作《中国历史文化发展理论》中指出，中国文化以其包容性闻名于世，其与此同时也是一种融合的文化，它既能够接受新的思想和新的文化，又能保持原有的价值观。
这一特点使得中国文化具有极高的容忍和可塑性，使其能够在不同的时代、不同的社会环境中继续繁荣发展。
古老的中国文化已经历经了数千年的发展，历史上也有许多种族和宗教，但每一种都受到中国文化的共同包容。
正是这种包容性使得中国文化有了卓越的多元性，在不同文化、思想和社会认知的影响下，中国文化继续发展了几千年，保持了丰富的内涵。
中国文化的宽容和开放性，使许多以前排斥的外来文化得以融入，变成了中国文化的一部分。
例如，当中国曾经遭受外来文化的冲击，中国人民将其融入自己文化中，并将其变成自己文化的一部分。
这让我们深刻理解到，中国文化的包容性也可以被当作是中国最重要基石之一。
此外，中国的包容性还在当今的社会中发挥着重要作用，其包容性不仅包括对异族和异宗的宽容，还包括对新思想的容纳。
在一个不断变化的当代社会，中国的文化还被认为是充满着变化，能够接受外来文化，形成新的文化。
中国文化的包容性和开放性，使中国文化可以在时代变迁中保持弹性和充满活力，使其不断吸收新的思想和新的文化，凭借其多元性而发展壮大。
中国文化的这种包容性，也是中国社会结构独特性的一种体现，也让中国有更强的生命力去应对外部胁迫，以自然面对多样性。
总之，中国文化的包容性已经发挥了巨大的作用，它也是中国传统文化流传的重要原因。
中国文化的包容性的确令人赞叹，因为它拥有极高的可塑性，使得中国文化深入人心，并且在不断变化的现代世界中得到了很好的保护。
若能够将中国文化的这种包容性传承下来，一定会给接下来的一代以美好的期待。
中国传统文化的包容性及其对当代的启示
中国传统文化的包容性及其对当代的启示
中国传统文化以包容性为其特点。
这种包容性能够催生创新、开放及管理技巧，促进社会的发展。
它也激励人们追求海纳百川、包容一切的态度；发展一种更加优秀的和平社会。
中国传统文化的包容性对当代具有重要的启示。
首先，中国传统文化敦促人们搞清楚自己，紧密联系自己、社会及环境。
通过深入分析及思考，它强调人们博采众长、增长知识，在此框架内发展出更优美的生活。
这就要求我们努力培养一种多样性的思维模式，以及更开放的头脑及心态，以实现更加和谐的社会秩序及生活方式的实现。
其次，中国传统文化强调个人对家庭及社会的尊重及责任。
此外，中国从古至今，强调从不同的角度来观察问题，以找到有效的可行之路。
也就是说，要做到多角度思考，运用更全面、多样化的思路，来解决当代社会的挑战。
最后，中国传统文化强调友谊、宽恕、审慎知足。
也就是说，要珍惜朋友关系，和平解决分歧及纠纷，不断调整自己的期望来应对不可抗力。
总之，中国传统文化的包容性已成为当代的重要启示，应该被广泛传播及实践。
中国文化的当代价值
中国文化的当代价值一、引言中国文化，源远流长，博大精深，是中华民族的瑰宝。
在当今世界文化多元化的大背景下，中国文化的当代价值日益凸显。
它不仅是中国人民的精神支柱，也是世界文化交流的重要桥梁。
本文将从中国文化的思想内核、艺术魅力、经济社会价值、全球治理意义以及未来展望等方面，深入探讨中国文化的当代价值。
二、中国文化的思想内核中国文化以儒家思想为核心，融合了道家、法家、墨家等多种思想，形成了独特的文化体系。
其中，儒家思想强调的是“仁、义、礼、智、信”的价值观，主张“修身齐家治国平天下”，这种积极向上的精神追求对于提升个人素质和道德水平，以及推动社会和谐发展具有重要的意义。
三、中国文化的艺术魅力中国文化在艺术方面有着独特的魅力。
无论是诗歌、绘画、书法、音乐，还是戏曲、舞蹈等艺术形式，都体现了中国文化深厚的底蕴和内涵。
这些艺术作品不仅是中国人民的精神食粮，也是世界文化宝库中的璀璨明珠。
四、中国文化在经济社会的价值随着经济的发展和社会的进步，中国文化在经济和社会领域中也发挥了重要的作用。
例如，在企业文化中，儒家思想中的诚信、责任、和谐等理念可以引导企业形成良好的价值观，推动企业的可持续发展。
在社会治理中，儒家的“以德治国”思想可以为现代社会治理提供有益的借鉴。
此外，随着中国经济的崛起，中国文化也在国际经济合作与交流中发挥着越来越重要的作用。
五、中国文化在全球治理中的意义在全球化的背景下，文化交流与互动已经成为各国之间的重要纽带。
中国文化在全球治理中具有重要的意义。
首先，中国文化的和平理念与全球治理的和平目标相一致。
儒家的“和为贵”思想强调了和平的重要性，认为和平是人类社会的终极目标。
这种理念对于全球治理具有重要的指导意义，它呼吁各国通过和平手段解决争端，推动全球的和平与稳定。
其次，中国文化的包容性有助于促进不同文化的交流与理解。
中国文化不仅关注自身的传承与发展，也尊重其他文化，主张求同存异、和而不同。
这种包容性有助于打破文化隔阂，增进各国之间的相互理解与合作。
中国当代文化的多元性与意义
中国当代文化的多元性与意义中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，而随着时代的变迁和社会的进步，中国的文化传承不断发生着变化和转变。
如今，中国的文化已经成为和独特的现象，呈现出了多元化和包容性的特点，这使得中国成为了一个丰富多彩的文化大国。
文化的多元性是社会发展的必然产物，它不仅反映了社会的进步和变化，更彰显了一个国家的文化底蕴和生命力。
中国的多元文化主要体现在以下几个方面：一、地域文化的多元性中国地域广阔，历史悠久，不同的地区都有自己独特的文化和风俗习惯。
北方的长城、西安的秦始皇兵马俑、苏州的水乡风光、成都的火锅文化等都是不同地区所特有的文化景观。
这些区域性的文化，源于不同的地理环境和人文历史，呈现出各自独特的色彩和特征。
二、多元文化的交融中国的多元文化不仅在地域上表现出来，更在不同文化之间的融合上得到了体现。
从汉唐文化的交融到近期的文化潮流，中国的历史文化一直在与外来文化进行着交流和融合。
比如中国的广场舞，就是一种结合了西方舞蹈和中国传统文化的产物。
还有中西合璧的食物、艺术品等各种文化交流，都体现了中国多元文化的交融和包容性。
三、现代文化的丰富性随着现代化不断前进，中国的文化也步入了一个全新的阶段。
现代文化包括音乐、电影、游戏、文学、绘画等各种形式的艺术创作，具有丰富多彩的表现形式。
中国的网络文化、国内的独立音乐、动画电影等都在各自领域中展现着中国现代文化的多元形态和生命力。
文化的多元性意味着文化的丰富性和多样性，它为社会的发展和进步提供了新的思路和动力。
尤其在当今全球化的时代，文化多元性更是国家软实力的体现。
虽然中国的多元文化在发展中仍面临着一些问题和挑战，但总的来说，中国的文化多元性是国家的一大优势和财富。
文化多元性也带来了不少深刻的思考和意义。
首先，它提醒我们在文化交流中，要尊重并包容不同的文化。
不同文化之间应该相互尊重、交流、融合，从而创造出更丰富多彩的文化新生态。
其次，文化多元性也为我们思考中国文化创新和创造发展的道路提供了新思路和灵感。
新文化运动促进了中国文化的现代化和现代性,使中国文化更加与时俱进、开放包容
新文化运动促进了中国文化的现代化和现代性，使中国文化更加与时俱进、开放包容新文化运动，是中国文化史上的一道重要风景线，它在二十世纪初期展开，有力地推动了中国的现代化和现代性，使中国文化更加与时俱进、开放包容。
经过一百多年的发展，今天的中国文化正朝着更加开放、多元、自信、向上的方向迈进，向着建设更加文明、和谐、富强的社会迈进。
新文化运动是中国近代思想文化史上的一股思潮，其受到很多的启蒙思想的影响，如康德、伏尔泰、狄德罗、斯宾诺莎、卢梭等等。
在这个时期，社会的文化形态发生了巨大的变革，新思想的传播为中国文化的现代化和现代性奠定了坚实的基础。
这个时期，中国青年目光放远，思想开放，既有求知欲望，又有强烈的革命热情。
新文化运动推翻了封建残余思想的支配，摧毁了旧时代的文化壁垒，开拓了中国文化的道路。
新文化运动对于中国文化的现代化和现代性发展具有极为深远的影响。
首先，新文化运动用思想的利器打破了传统文化的桎梏，打开了新思想的天地，让中国文化开始逐渐向新的方向转移。
其次，新文化运动对于人的自由、民主、科学、法治等现代意识的意义，进行了阐述和推广.这不仅启发了中国人民的意识，也为今后建设现代中国铺平了道路。
最后，新文化运动促使许多优秀的人才不断涌现出来，不但推动了中国经济文化的发展，而且极大地影响了中国历史的发展方向。
随着经济全球化和人类文明进程的加速，中国文化的现代化和现代性也愈加深入人心，展现出更加强大、多样化的能量和魅力。
当今的中国，不仅是繁荣昌盛、文化多样、人文荟萃的国度，也是一块水乳交融、民族文化互融的土地。
许多中国文化成果在国际上得以广泛传播，日益强化了中国在世界文化格局中的地位。
同时，也有越来越多的国外文化进入中国，丰富了中国文化的内涵及形式，拉近了中外间的文化距离，推进了中西文化的交流与借鉴。
在过去，我们曾经经历了思想言论的禁锢和文化交流的严重滞缓，如今，中国文化正处于更加开放、包容的阶段，倡导更多的自由与多元主义，勇敢地走在世界先进文化的前端。
中华文化中包容性与经济增长中包容性的思考
中华文化中包容性与经济增长中包容性的思考——读《中华民族生命之根》有感杨义先生的文章中交融着理性与情感，读后让我感受很深。
灿烂辉煌的中华文化是我们与祖先沟通的渠道，也是我们满怀自信走向未来的重要根基。
面对中华五千年文明给我们留下的浩瀚的优秀文化，除了深深的敬畏之情之外，我想就是作为一名炎黄子孙的幸运感，以及薪火相传的责任感，历史的接力棒传到我们手中，我们有义务将之继续传承。
杨义先生将中华民族文化的特点总结为四点：第一，中华民族文化的深厚性；第二，文化哲学的包容性；第三，文化血脉的充沛性；第四，文化景观的丰美性。
中国的长期经济发展，特别是“十二五”规划的提出，真正体现着中国社会发展中的包容性。
对中华民族的基本精神，尽管有不同的见解，但有一条是公众所公认的，那就是厚德载物，自强不息。
其中厚德载物内含着中华民族的包容精神。
回溯中华民族多元一体格局的形成过程，它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联合和融合，形成包容的多元统一体。
如在相当早的时期，在黄河流域出现了一个由若干民族汇聚和逐步融合的核心，即早期的华夏文明，正是凭着她的包容精神，把周围的异族吸引进了这个核心。
她拥有的黄河和长江中下游的东亚平原，被其他民族称为汉族。
汉族继续不断吸收其他民族的成分而日益壮大，构成起着凝聚和联系作用的网络，奠定了以这个疆域内许多民族联合成的统一体的基础，成为一个自在的民族体系。
这样的民族的一个重大的特点就是重包容，有强大的同化力合顽强的生命力。
同任何一种绵延至今的文化一样，中国的传统文化之所以能知道现在还生生不息，一个很重要的特性就是包容并蓄。
这也解释了为何在世界四大文化体系中，中国传统文化被认为是唯一没有中断的文化体系。
正是这种包容性，维系了中国传统文化脉络绵延不绝，它哺育出来的民族精神维系了我们民族的生生不息。
陈寅恪说：“中国是文化大于种族”，就是说不同的种族之间的矛盾可以用文化来包容，和而不同。
中华民族传统文化的多元性与包容性
中华民族传统文化的多元性与包容性中华民族的传统文化历史悠久，内容广泛丰富，包容性强，其多元性是其独特之处。
作为一个拥有5000年文明史的民族，中华民族传统文化自古以来便在不断地发展和演变，不断地吸纳外来文化，并经过长期的历史洗礼，逐渐形成了一种包罗万象的、以互相融合、和谐共存为主要内涵的文化传统。
一、中华传统文化的多元性体现在哪些方面中华传统文化丰富多彩，其多元性在许多方面都有所体现。
从中华传统文化的主体来看，它主要涵盖了宗教、哲学、文化、历史等方面。
这些方面博大精深，有不同的表现形式。
比如说，宗教方面中华传统文化中有佛教、道教、儒教等不同的宗教信仰；哲学方面有易经、老子、庄周、孔子等不同的哲学思想；文化方面有北京糖画、陕西南瓢虫剪纸、四川皮影、南京昆曲等不同的文化及其艺术表现形式；历史方面则以《史记》、《资治通鉴》等巨著为代表。
此外，中华传统文化的多元性还体现在了不同地域间的文化差异上。
中国地域辽阔，分为北方、南方两大区域，而每个地区都有自己特有的文化，如北方的冰雪文化、南方的水乡文化，盛产不同的民族风情与文化遗产。
二、中华传统文化的包容性中华传统文化的多元性离不开其包容性。
通过历史长河的洗礼，中华民族逐渐形成了自己独特的文化理念，就是互相包容，和谐共处。
在历史悠久的过程中，中华民族多次受到外来文化的影响，但是这些外来文化往往都能够得到中华传统文化的包容。
中华传统文化的包容性不单单体现在对文化的包容上，也体现了人文关怀方面的包容。
中华传统文化强调人文精神，注重家和万物共生，把人与自然、人与人划分在同一个社会生态环境中。
社会经济水平的差异、宗教信仰的不同、文化传统的个性化等，都不影响中华传统文化对于不同生命个体的平等关怀。
三、如何维护中华传统文化的多元性与包容性中华传统文化的多元性与包容性已经成为中华民族的重要文化特征，如何保持这个特点是所有中华儿女的责任与使命。
首先，在教育方面，中华传统文化需要更加深入地向每一位中华子孙普及，并引导他们从基层民众的角度理解与体验。
中华民族文化的多元性与包容性
中华民族文化的多元性与包容性中华民族文化是一个丰富多彩的体系，涵盖了包括语言、宗教、艺术、风俗等在内的各个方面。
其多元性和包容性是中国文化一直被称赞的重要原因。
首先，中华民族内部的多元性不言而喻。
中国地域广阔，群众众多，历史漫长。
在这样一个背景下，自然而然地形成了众多不同的文化习惯和语系。
例如，汉族是中华民族最大的民族群体，而且各地方言的差异很大，不同的地区间存在着许多传统的习俗和节日，其中不乏有自己的独特之处。
而除了汉族之外，还有许多少数民族，他们的语言、文化、宗教都千差万别，并且他们之间也存在着相互影响和融合。
这样多元的文化状况，使中华民族文化得以有着广泛的影响，并得到了全球的认可。
其次，中华民族的包容性也是不可忽视的。
虽然存在着很多不同的文化习俗和价值观，但是中华民族又十分注重包容性。
例如，随着全球化的发展，西方文化逐渐渗透到中国，很多国内群体抵触接受这些不同的价值观念。
但实际上，中华民族文化一向讲究博采众长、兼收并蓄，对外来文化的接纳十分开放。
历代中国王朝对于外来文化的接纳和融合，是中国文化之强大的一个方面。
比如说，唐朝时期，中国对印度佛教的接纳和改造，产生了极为深远的影响，使得现今佛教在中国的流传非常广泛。
而除了佛教之外，传入中国的外来文化还有众多，例如来自蒙古的元文化和清文化，日本的奈良文化和京都文化等。
中华民族文化的多元和包容不仅体现在历史上，现代社会也同样如此。
今天的中国无论是城市还是农村地区，各种各样的文化都在不断地传承和创新，构成了一个巨大而包容的文化体系。
例如，现在的中国已经放宽了对于异性恋、同性恋以及跨性别人群的歧视，对于LGBTQ人群的认知和接纳不断提高。
再例如，中国传统的文学、美术、音乐等艺术形式以及传统的文化节日依然举足轻重，而如今的中国电影、音乐、时尚也在逐渐成为世界上的文化重要组成部分。
由于中国的多元性和包容性，如今的中国文化正在迎来一个全新的时代。
总而言之，中华民族文化的多元性和包容性是其魅力所在。
中国文化在当代世界的传播与接受
中国文化在当代世界的传播与接受随着全球化进程的加速，文化对全球各国的影响日益增强。
在这一过程中，中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化遗产的国家，其文化也在加速传播并受到世界各地的接受。
本文将探讨中国文化在当代世界的传播与接受。
一、中国文化的传播1. 早期文化交流早在汉朝时期，中国就与西方国家开始有了文化交流。
这可以从西周时期就进行了开放通商，汉代和罗马帝国之间的丝绸之路，在隋唐时期与东南亚和中亚的经济文化交往中得到证明。
2. 当代文化交流随着技术进步和移动互联网的普及，当代的文化交流更加方便和快捷。
中国影视剧、音乐、美食等正不断走向世界。
同时，越来越多的外国人选择学习汉语，更多的中国文化元素也被引入到世界其他国家的文化中。
此外，中国还积极邀请世界文化重要人物来中国访问，并搭建了越来越多的文化交流平台，例如“汉语桥”比赛、国际电影节等。
这些努力不仅促进了中国文化的传播，也加强了国际交流与合作。
二、中国文化的接受1. 文化翻译在中国文化传播过程中，翻译是一个非常重要的角色。
翻译师们通过对中国文化的传播工作，为世界各地的人们了解中国文化创造了机会。
同时，翻译也扮演着将外国文化带入中国的重要角色。
通过翻译，世界各地的优秀文学作品、电视剧、电影和音乐等也被引入到中国。
2. 中西文化融合因为历史，中国文化一直具有开放性和包容性。
人类文明史上的最大贡献之一就是中国与世界各地进行文化交流的历史。
这种开放性和包容性使得中国文化与其他文化相互融合，使其在大中华区范围内变得更加丰富。
同时，中西文化的融合也可以创造出更多新的文化元素和新的艺术表现形式。
3. 文化教育中国文化在当代世界的传播和接受中，文化教育也发挥着不可替代的重要作用。
将中国文化融入到学校课程，并在大学中开设相关课程，是一个非常重要的途径。
此外，许多国家的孔子学院在当地推广汉语和中国文化的普及，也是加强中国文化传播与接受的一个很好的途径。
结论总的来说，中国文化在当代世界的传播和接受进程仍在进一步提高，这得益于一个开放和多元文化的时代。
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中国文化的当代性及其包容性
中国文化的海外传播，首先需要我们对中国文化的特点认识清楚。
如果根本不了解中国文化的基本特征，那么中国文化海外传播就无从谈起。
只有从中国文化的特点入手，才能揭示出中国文化的当代性价值，进而为当今世界所接受。
中国文化遗产究竟意味着什么？
今天我们常常谈中国文化的核心价值，这肯定不是儒家学说中亘古不变的名教纲常，而必然是从当代的问题意识出发，对传统资源的再阐释，只有这些才能对我们今天的社会有所启发。
一切真历史都是当代史！①20世纪意大利著名哲学家、历史学家克罗齐（benedetto croce, 1866-1952）认为，一切历史的本质就在于其当代性，因为人类活生生的兴趣绝不是对于已经死去的过去的兴趣，而是对当前生活的兴趣，是对存在于当前生活中的那些过去的兴趣。
克罗齐既强调历史与哲学的同一性，同时也认为历史与精神本为一体。
也就是说，无论是历史学家还是哲学家都应当从现实出发，运用批判精神从史料中选择对于我们今天依然有意义的东西。
他强调，应当用具有时代精神的思维去理解和把握过去的文献。
历史对我们来讲毕竟是过去的，但我们必须用当下的精神去进行反思，用新的眼光去审视。
克罗齐1912年在庞达尼亚科学院（accademia pantaniana）的一次演讲中指出：
如果说当代史是从生命本身直接跃出的，那么我们所称之为非当代史的，也是直接来源于生命的；因为最明显不过的就是，唯有当前活生生的兴趣才能推动我们去寻求对过去事实的知识；因此那种过去的事实，就其是被当前的兴趣所引发出来而言，就是在响应着一种对当前的兴趣，而非对过去的。
②
我们之所以去关心历史人物，对古代的文化遗产感兴趣，是因为这些与我们当下的现实生活有关系，不然的话，中国有几千年的文化遗产，我们为什么单单对某些思想产生兴趣，这是因为这些思想涉及太多我们现实的生活。
按照克罗齐的观点，我们对历史的思考，是将之纳入我们当前的精神之中，没有当代的精神，就没有历史。
克罗齐并不认为历史事实本身会说话，说话者正是历史学家的思想或精神活动。
要真正认识我们对历史的认识，就只能不断地去思考前人的老问题，并且还要思考自己思想所面临的新问题。
德国学者罗哲海（heiner r·tz）认为中国哲学具有一种不仅对于中国本身，而且对西方来讲都非常重要的广泛潜能。
③他提出了以哈贝马斯（jürgen habermas）的重构（rekonstruktion）的方式来理解儒家伦理价值的尝试：‘重构’意味着以一种与古人之真实意图相应的方式如果我们对于这些意图的理解是正确的话对其思想加以重新整合，而取代复述他们那些相当庞杂不清的立论；并且要根据我们今日所面临的伦理学问题而加以充分利用。
④也就是说，跟哈贝马斯一样，罗哲海并不认为我们要回归到传统之中，而是应当从今天的问题意识出发对传统儒家的价值进行重构。
实际上，当今的人类需要中国人实践了两千多年的儒家价值，通过创造性的转换，使它们能够成为现代人生命意义的价值源泉。
对于今天的中国来讲，我们更需要探寻儒家思想价值如何在当代中国经济和社会环境中发挥影响力的当代途径。
我认为只有通过这样的方式，中国文化才能真正为西方世界所接受。
眼下各种各样的中国文化读本铺天盖地，既有中文的，也有翻译成各种其他文字的。
但其中的内容几乎就是一部中国美学史，或中国文化史。
而一本《美国文化读本》却很不一样，其中90%是关于美国当代文化的，只有10%是有关历史的。
相比之下，我们的文化读本，基本上是历史教科书，其中最新的也是清代的内容，完全是将中国文化博物馆化了。
其活力究竟在哪里？如果我们的年轻人都不喜欢的话，为什么一定能让外国人喜欢呢？
据台湾《联合报》报道，近年来商业的不景气让日本社会充满失望与闭塞气息，而《论语》竟成为了救世的圣经。
在严峻的环境下，重新拾起古典书籍，想要从中寻找生存与教育
方法的日本人日渐增加，《论语》让当代日本人找到了避风港。
据说，日本企业三菱重工长崎造船厂从2008年起在新人研修室，把《论语》列为重要科目，新员工透过《论语》学习到忠孝仁义精神。
这些企业新人学习到了作为企业人必须要有的涵养与行动指南。