马克思主义基本原理
马克思主义基本原理
马克思主义基本原理马克思主义是由德国哲学家卡尔·马克思（Karl Marx）和弗里德里希·恩格斯（Friedrich Engels）共同创立的一种社会学、政治经济学和历史学的理论体系。
以下是马克思主义的基本原理：1.历史唯物主义：马克思主义认为历史是由经济力量和生产关系的发展推动的，经济基础决定上层建筑。
社会的演进是一种客观规律，经济关系的发展推动着社会形态的变迁。
2.唯物辩证法：马克思主义奠基于辩证法，强调事物的发展是矛盾冲突的结果。
矛盾的存在和解决是事物发展的动力，进化的过程中矛盾的对立推动社会的变革。
3.剩余价值理论：马克思提出的剩余价值理论是他对资本主义经济的重要分析之一。
他认为，工人创造的价值远远大于他们所获得的工资，剩余价值被资本家占有，这是资本主义社会的根本矛盾。
4.阶级斗争：马克思主义强调社会结构中存在阶级对立。
在资本主义社会中，资产阶级和无产阶级之间的斗争是推动社会变革的力量。
他认为，最终会有一个无产阶级的胜利，建立社会主义社会。
5.社会主义：马克思主义主张通过无产阶级的革命，建立社会主义社会。
在社会主义社会中，生产资料归公有制，实现经济的公平分配，最终过渡到共产主义社会。
6.暴力革命：马克思主义认为，资产阶级不会自愿放弃权力，无产阶级需要通过暴力手段来推翻资本主义制度。
这一观点体现在马克思的著作《共产党宣言》中。
7.国家是阶级压迫的工具：马克思主义认为，国家是为统治阶级服务的工具，它的存在和形式是阶级斗争的产物。
在社会主义阶段，国家将逐渐消亡，最终达到共产主义社会的理想状态。
8.国际主义：马克思主义强调国际工人阶级的团结，认为社会主义的胜利是全球性的。
他们倡导国际主义，反对民族狭隘主义和帝国主义。
这些基本原理构成了马克思主义的核心理论，然而，需要注意的是，马克思主义在不同时期和地区有不同的解释和应用。
实践中的社会主义国家和运动也出现了多样性和变化。
马克思基本原理是什么
马克思基本原理是什么马克思主义，是由德国哲学家、经济学家马克思所创立的一种意识形态和社会理论体系。
它以马克思主义哲学和马克思主义政治经济学为核心，具有科学性和革命性的特点。
马克思主义的基本原理是马克思主义理论的总结与精髓，理解和掌握马克思主义的基本原理对于我们深入理解和应用马克思主义非常重要，下面我将介绍马克思基本原理的核心内容。
1.历史唯物主义马克思主义的核心原理之一是历史唯物主义。
历史唯物主义是指在社会形态和社会制度的变化中，经济基础起着决定作用，上层建筑的变化是经济基础变化的结果。
马克思主义认为，社会历史是由阶级斗争推动的，不同社会形态的更替是阶级斗争的结果。
这一原理是马克思主义的根本立场和方法论，为我们分析社会矛盾和推动社会变革提供了重要的理论指导。
2.唯物辩证法马克思主义的另一个核心原理是唯物辩证法。
唯物辩证法是一种研究事物本质和发展规律的科学方法。
它认为事物具有矛盾性，矛盾推动事物的发展变化。
马克思主义通过唯物辩证法揭示了劳动、价值、资本和剩余价值等经济范畴的本质，揭示了社会制度从资本主义到共产主义的发展规律。
唯物辩证法强调全面、全局的观点，把握事物的变化与发展，以及相互关联和相互作用的规律。
它对社会生活的各个方面进行深入的分析和研究，为马克思主义的实践提供了科学的方法论。
3.剩余价值理论剩余价值理论是马克思主义政治经济学的核心内容之一。
马克思认为，在商品经济中，资本家通过剥夺工人创造的剩余劳动价值来获取剩余价值，这是资本主义经济制度的根本矛盾。
剩余价值理论揭示了资本主义经济运行的本质和矛盾，为马克思主义的社会主义改造和建设提供了理论基础。
4.阶级斗争理论阶级斗争是马克思主义重要的理论原则，它认为社会是由阶级斗争推动前进的。
马克思主义认为，阶级斗争是社会发展的动力和推动力。
不同阶级之间的矛盾和斗争是社会变革的基础。
通过阶级斗争，无产阶级可以推翻资本主义制度，实现社会主义的转变。
5.共产主义理想马克思主义的梦想和追求是实现共产主义。
马克思主义基本原理
马克思主义基本原理马克思主义是19世纪中期产生的一种具有革命性质的社会理论。
它是以德国哲学家、政治经济学家卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为代表的一群人所创立的。
马克思主义的基本原理是以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础，以阶级斗争为动力，以社会主义和共产主义为最终目标的一种革命性社会理论。
首先，马克思主义的辩证唯物主义原理是其理论基础之一。
辩证唯物主义认为世界是一个不断发展变化的世界，一切事物都是相互联系、相互作用的。
马克思主义强调对事物的辩证分析，不断揭示事物的发展变化规律，这为马克思主义的革命性质提供了理论基础。
其次，马克思主义的历史唯物主义原理是其理论基础之二。
历史唯物主义认为历史是由人民群众创造的，是由阶级斗争推动的。
马克思主义认为社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的，历史的进步是由阶级斗争推动的。
这一原理为马克思主义的革命性质提供了理论支持。
再次，马克思主义强调阶级斗争是推动社会发展的动力。
马克思主义认为社会是由阶级对立推动的，阶级斗争是社会发展的动力。
马克思主义强调无产阶级的历史使命是推翻资本主义制度，建立社会主义和共产主义社会。
最后，马克思主义的最终目标是建立社会主义和共产主义社会。
马克思主义认为资本主义制度是不可避免地走向灭亡的，社会主义和共产主义是人类社会发展的必然趋势。
马克思主义强调要通过无产阶级的革命斗争，最终推翻资本主义制度，建立社会主义和共产主义社会。
总之，马克思主义的基本原理是以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础，以阶级斗争为动力，以社会主义和共产主义为最终目标的一种革命性社会理论。
马克思主义的理论基础和革命性质为人类社会的发展提供了重要的理论支持和革命动力。
什么是马克思主义基本原理
什么是马克思主义基本原理马克思主义基本原理是指马克思主义的核心理论内容，是马克思主义的理论基础和指导思想。
马克思主义基本原理包括辩证唯物主义和历史唯物主义、社会历史发展规律、阶级斗争理论、生产力决定生产关系、生产关系决定上层建筑、社会主义和共产主义等基本原理。
下面将从这几个方面对马克思主义基本原理进行简要介绍。
首先，马克思主义基本原理之一是辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义是马克思主义的认识论基础，它强调对事物的全面、具体和发展的认识，认为世界是一个永恒的运动和变化的统一体。
历史唯物主义是马克思主义的方法论基础，它认为社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾运动推动的，历史的发展是按照一定规律进行的。
其次，马克思主义基本原理还包括社会历史发展规律。
马克思主义认为，社会历史的发展是按照一定规律进行的，主要是阶级斗争的规律。
在人类社会的发展过程中，阶级之间的矛盾和斗争推动了社会的前进。
另外，马克思主义基本原理还包括生产力决定生产关系、生产关系决定上层建筑的原理。
马克思主义认为，生产力是社会发展的基础，生产关系是生产力发展的条件。
生产关系决定了上层建筑的性质，包括政治制度、法律、宗教、哲学等。
最后，马克思主义基本原理还包括社会主义和共产主义的理论。
马克思主义认为，社会主义是资本主义向共产主义过渡的阶段，是实现共产主义的必经之路。
共产主义是人类社会发展的最高阶段，是消灭阶级和实现共同富裕的社会制度。
总之，马克思主义基本原理是马克思主义的核心理论内容，是对社会发展规律的科学总结，是指导人们认识世界、改造世界的理论武器。
深入学习和理解马克思主义基本原理，对于坚定理想信念、指导实践工作、推动社会进步具有重要意义。
马克思的基本原理
马克思的基本原理马克思的基本原理是马克思主义的理论基础，也是马克思主义的核心内容。
马克思的基本原理包括唯物史观、阶级斗争理论、社会历史发展规律、生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等基本原理。
首先，马克思的唯物史观是马克思主义的核心之一。
马克思主义认为，世界上的一切事物都是由物质决定意识，物质生产是社会发展的基础。
唯物史观强调了物质生产对社会发展的决定作用，揭示了社会历史发展的客观规律。
其次，马克思主义强调了阶级斗争理论。
马克思认为，社会的发展是由阶级斗争推动的，阶级斗争是社会发展的动力。
在资本主义社会中，无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争是社会发展的主要矛盾。
此外，马克思主义还揭示了社会历史发展的规律。
马克思主义认为，社会历史发展是一个不断循环的过程，包括原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会等阶段。
每个阶段都有其特定的生产关系和生产力发展水平。
马克思主义还强调了生产力决定生产关系的原理。
马克思认为，生产力的发展是社会发展的基础，生产关系是生产力发展的结果。
只有适应生产力发展的生产关系才能推动社会的进步。
最后，马克思主义还提出了经济基础决定上层建筑的原理。
马克思认为，经济基础是社会的物质基础，上层建筑是经济基础的反映。
经济基础的变化必然导致上层建筑的变化，上层建筑又反作用于经济基础。
总之，马克思的基本原理是马克思主义的理论基础，是对社会发展规律的深刻揭示，对于我们深刻理解社会的发展规律，推动社会的进步具有重要的指导意义。
我们要深入学习和理解马克思的基本原理，不断丰富和发展马克思主义理论，为推动社会的发展和进步做出我们应有的贡献。
马克思基本原理有几个
马克思基本原理有几个
马克思的基本原理有以下几个：
1. 历史唯物主义：马克思认为，人类社会的发展是有其规律性的，是由物质生产方式和生产关系的变化所决定的。
历史唯物主义强调了经济基础对上层建筑的决定作用，认为经济基础的变革是社会变革的基础。
2. 剩余价值理论：剩余价值理论是马克思经济学的核心内容之一。
根据马克思的理论，资本家从雇佣工人处获得的利润，是通过剥削工人创造的剩余价值而得到的。
这种剥削关系导致了阶级矛盾和社会的不平等。
3. 无产阶级革命：马克思认为，资本主义社会内在的矛盾和阶级斗争不可避免地会导致无产阶级的觉醒和反抗，最终引发无产阶级革命。
这场革命将推翻资产阶级的统治，实现社会主义和共产主义的社会制度。
4. 阶级斗争：马克思把人类社会划分为不同的阶级，认为阶级之间的斗争是社会发展的动力。
他指出，资产阶级和无产阶级之间的阶级矛盾是资本主义社会的主要矛盾，也是推动社会变革的主要力量。
这些都是马克思基本原理的重要内容，它们相互关联、相互作用，构成了马克思主义的理论体系。
马克思主义基本原理
马克思主义基本原理马克思主义是一种广泛应用于社会科学领域的理论体系，其基本原理深刻影响了现代社会的发展。
马克思主义基本原理包括唯物主义、历史唯物主义、辩证法等重要概念。
唯物主义马克思主义的基本原理之一是唯物主义，它认为物质是最基本、最根本的存在形式，意识是物质的产物。
唯物主义强调物质决定意识，认为社会意识和社会存在之间存在着紧密的联系。
唯物主义还强调对客观真理的追求，反对主观主义和形而上学。
历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义的另一个基本原理，它认为历史发展的根本动力是生产力的发展和人类社会生产关系的变革。
历史唯物主义强调社会发展的规律性和历史必然性，对人类社会历史发展过程进行了深刻的分析和总结。
辩证法马克思主义的基本原理还包括辩证法，辩证法认为事物的发展是由矛盾的存在和斗争推动的。
辩证法反对形而上学的静止观念，强调事物的相互联系和矛盾统一的发展过程。
辩证法是马克思主义思想的重要组成部分，为我们认识和改造世界提供了重要的方法论基础。
革命理论马克思主义的基本原理还包括革命理论，它提出了无产阶级革命推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政的理论基础。
革命理论强调阶级斗争是推动社会发展的动力，主张通过革命手段实现社会主义和共产主义的目标。
实践哲学马克思主义的基本原理中还包括实践哲学，实践哲学认为真理是在实践中产生和发展的，只有通过实践才能揭示事物的本质和规律。
实践哲学提出了辩证唯物主义关于实践的观点，强调理论与实践的统一性和相互作用性。
结论马克思主义基本原理包括唯物主义、历史唯物主义、辩证法、革命理论和实践哲学等内容，这些原理构成了马克思主义丰富而深刻的理论体系。
通过深入学习和理解马克思主义基本原理，可以更好地认识和改造社会，引导人类社会向着共产主义社会的美好目标迈进。
马克思主义的基本原理
马克思主义的基本原理马克思主义是一种思想体系，在20世纪不断发展壮大，是历史的产物。
马克思主义的基本原理是对于人类社会的发展过程和规律，是由马克思和恩格斯从人类实践实践中概括出来的。
一、唯物史观宇宙和人类社会的基本规律是物质规律，它是唯一的，它决定时间和空间的运动。
唯物史观即宇宙和人类社会的发展是按照实践规律和历史规律运动的，是把握历史发展规律的理论基础。
马克思主义是以人类社会的历史发展为视角的学说。
人们在实践中创造了物质世界，而人们的意识和行为都是根植于这个物质世界之上。
唯物史观是对物质世界和人类社会的科学解释，是基于阶级斗争和生产力与生产关系的矛盾运动。
二、阶级斗争阶级斗争是社会存在的根本矛盾，是马克思主义的核心。
阶级斗争主要表现为经济利益的斗争，这种利益是由社会生产方式和生产力的发展水平来决定的。
类别意识和阶级斗争是形成在阶级社会里的。
在马克思主义中，主要分为两个阶级——资产阶级和无产阶级。
两者的存在决定了社会的整体状况和人民群众的命运。
三、生产力和生产关系生产力包括人力、物力、技术等生产要素，是社会发展的力量;生产关系是人们在生产、分配、交换中的相互关系，是社会最基本的一种关系。
随着生产力的不断发展，生产关系会受到影响，从而对各个社会比例之间的相互关系产生影响。
四、剩余价值学说马克思主义强调经济基础对上层建筑的决定作用，并认为剩余价值是资本主义制度的基础。
在资本主义社会中，资本家通过剩余价值的盈利来获取更多的资本积累。
无产阶级的剩余价值被资本家掠夺，从而导致了阶级对立和社会矛盾的加剧。
领袖马克思和恩格斯认为，剩余价值是资本主义制度的核心和源头。
五、社会主义社会主义的基础是社会ized生产和国有经济，强调社会公有制和国家计划经济的建设，以制约资本主义的发展趋势，实现人民群众的自由解放和全民所有制的正义社会。
马克思主义认为，资本主义必然会进入一个社会变革的阶段——社会主义。
在这个时期，劳动人民作为主人公可以掌握生产资料，建立社会化的公有经济体系，并实行工业化和现代化建设。
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材料１从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。
所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的感性的活动本身的。
材料２人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。
摘自马克思《关于费尔巴哈的提纲》⑴根据材料1说明马克思主义哲学和以往一切唯物主义有哪些区别？⑵根据材料1、2说明实践的观点是马克思主义哲学认识论首要的、第一的观点。
1．⑴材料1中马克思第一次明确地阐述了新唯物主义与旧唯物主义的两个根本区别。
首先，旧唯物主义不懂得实践的观点是我们认识和理解一切事物的基础和出发点。
旧唯物主义虽然坚持了物质的第一性和本原性，但他们仅仅停留在从客体的或者直观的形式层面去理解世界，因此，看不到人的活动的能动性。
其次，旧唯物主义不懂得认识的辩证法。
由于他们只是在客体的或者直观的形式上来理解物质的第一性和决定作用，看不到人对世界能动地认识和改造作用，亦即不懂得主观与客观、物质与意识相互作用的辩证法。
马克思的新唯物主义克服了旧唯物主义的这两个根本缺陷。
一、强调实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点。
二、正确阐述了认识的辩证法，强调了人的活动的能动性。
⑵材料1、2表明马克思把实践的观点作为自己哲学的首要的、根本的观点。
在认识和实践的关系上认为，实践是认识的基础，实践对认识起决定作用。
即：第一，实践是认识的来源。
第二，实践是认识发展的动力。
第三，实践是检验认识真理性的标准。
第四，实践是认识的目的。
总之，认识的产生、发展、检验和归宿，认识过程的每一个环节，都依赖于实践。
所以，实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点。
2．分析下列材料并回答问题：材料１恩格斯指出：‚就一切可能来看，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来会纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。
‛‚科学史就是把这种谬误逐渐消除或是更换为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。
‛摘自《马克思恩格斯选集》第３、４卷材料２卡尔〃波普认为：‚衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性或要检验性。
‛‚我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。
‛‚科学史也象人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史、顽固不化史、错误史。
但科学却是这样一种少有的——也许是唯一的——人类活动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。
‛摘自卡尔·波普《科学知识进化论》⑴材料１、２在科学理论发展问题上的共同观点是什么？⑵比较材料１、２，指出恩格斯和波普对科学发展的不同认识。
2．⑴二则材料各从不同角度揭示了科学发展过程中真理与谬误的矛盾，指出科学是一个不断发现真理、检验真理、修正错误、发展真理的过程。
⑵卡尔·波普把科学可能错误、可以被否证作为科学的最本质的特征，把科学史简单地归结为一种理论推翻另一种理论的历史。
恩格斯在承认任何今天看来是正确的东西都包含着明天可能发现错误的同时，强调科学史是在真理与谬误的斗争中，不断证实真理、克服谬误、发展真理的历程，而不是一个简单的否定和不断证伪的过程。
3．下面是实用主义哲学思想的一些材料詹姆士说：‚对于实用主义者，真理成为经验中各种各样确定的、有作用价值的类名。
‛‚要是真观念对人生没有好处，或者真观念的认识是肯定无益的，而假观念却是唯一有用的，那么……我们的责任就会是回避真理。
‛胡适说：‚真理原来是人造的，是人造出来供人用的，是因为他们大有用处，所以才给他们…真理‟的美名的。
我们所谓真理，原不过是人的一种工具，真理和我们手里这张纸，这条粉笔，这块黑板，这把茶壶是一样的东西：都是我们的工具。
‛‚我们人类所要的知识并不是那绝对存在的…道‟哪、…理‟哪，乃是这个时间、这个境地、这个我的这个真理。
那绝对的真理是悬空的、是抽象的，是笼统的，是没有凭据的，是不能证实的。
‛罗蒂说：‚对于实用主义者来说，真理的首要标准是其与一个人的其他信念的一致。
是我们的信念和愿望形成了我们的真理标准‛。
‚…真理‟将被看作不过是一个表示满意的形容词的名词化，而不是被看作一个表示与超越的东西，不是人类的东西的接触。
‛根据上述材料，请回答⑴实用主义真理观在真理的含义、真理的标准、真理与价值的关系、真理的绝对性和相对性等问题上的基本观点是什么？⑵用马克思主义真理观对上述材料进行评析。
3．⑴实用主义是唯心主义主观真理观的典型代表。
他们否认真理具有不以人的意志为转移的客观内容和客观的衡量标准，把真理与人的主观信念相联系，真理的标准在于由信念所引起的结果是否令人满意，主张“人造真理”论，以真理的有用性和价值性作为真理的本质规定。
这样在真理和价值的关系上，他们就消解了真理所要求遵循的客观性的“物的尺度”，完全代之以主观的“人的尺度”，把真理变成纯粹主观的东西。
而由于人的意志和需要的主观差异性，这就决定了实用主义必然是否认真理的普遍性和绝对性，夸大真理的相对性，走向相对主义真理观。
⑵马克思主义坚持真理观上的唯物论和辩证法。
强调真理作为主观与客观相符合的哲学范畴，具有不以人的意志为转移的客观内容和客观的衡量标准。
实用主义否认这一点，以“有用”或“满意”来规定真理，这就混淆了真理的客观性与真理的有用性、价值性的关系，把作为必要条件的有用性当作认识成为真理的充分条件，将真理主观化，导致“公说公有理，婆说婆有理”，真理因人而异的混乱局面。
马克思主义认为，真理是绝对性和相对性的辩证统一。
真理是一个不断深化、不断完善的过程，是不断从相对真理走向绝对真理的过程。
实用主义夸大真理的相对性，就必然抹煞真理同谬误的原则界限，导致是非不分，真伪不辨的后果。
在马克思主义看来，实践是检验真理的唯一标准。
因为社会实践具有普遍性和直接现实性的双重品格，就决定了实践检验是一个客观标准，这与实用主义是根本不同的。
实用主义虽然也主张以人的活动结果来衡量认识的真理性，但这种衡量是以这个结果是否令人在主观上“满意”为转移的，这样判别真理的标准还是在人的主观意志。
而且“有用”和“满意”的真假判断又有待于新的“有用”或“满意”来验证，依此推论，就将陷入逻辑上无穷倒退的尴尬境地。
预览：１．蔡元培在《北京大学月刊》发刊词中指出：‚治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学即科学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要；治哲学者，以能读古书为足用，不耐烦于科学之实验，而不知哲学之基础不外科学，即最超然之玄学，亦不能与科学全无关系。
‛请用辩证唯物主义的有关知识说明。
１．⑴哲学是具体科学的概括和总结，它以具体科学为基础，又为具体科学提供世界观和方法论的指导。
⑵哲学工作者必须自觉关注科学的发展，概括、总结科学发展的新成果，这是哲学发展的重要条件；自然科学工作者离开了哲学的指导，会给具体科学研究带来不利的影响。
⑶在哲学与具体科学关系问题上，要注意反对两种错误倾向，一种是贬低哲学的“无用论”和“取消论”，一种是夸大哲学作用的“代替论”。
２．昆剧《十五贯》中，屠户尤葫芦半夜被杀，并被盗走十五贯钱。
他的女儿苏戌娟回家，路中与身带十五贯钱的男青年熊友兰相遇，同行。
村中人将苏、熊二人当作嫌疑犯扭送官府。
无锡知县一不听被告申辩，二不到现场察看，三不向群众调查了解，只看到苏、熊二人年正青春，苏容貌艳丽，就断定苏、熊二人通奸并谋财害命，判处死刑。
而苏州知府况钟在监斩时发现罪证不实，向巡抚周忱力争到半个月的复查期限。
通过现场察看和私访，抓住了真正的凶手娄阿鼠，苏、熊冤案得以平反。
试分析上述这段故事所包含的哲理。
２．⑴物质第一性，意识第二性的哲学观点，不仅是马克思主义哲学和一切唯物主义哲学的出发点，也是人们观察和处理一切问题、从事任何工作的基本出发点。
⑵根据物质第一性，意识第二性的哲学思想，在判案中应该始终坚持重证据，慎判断的原则。
⑶无锡知县在审理屠户尤葫芦被杀案中，颠倒了证据和判断的关系，单凭自己的主观臆断，对苏、熊二人作了错判，造成了冤案。
⑷苏州知府况钟则坚持从实际出发，发现罪证不实后，经过实地察看和私访，找到了真正的凶手娄阿鼠。
正确的判决来自对犯罪事实的认定，据此，况钟平反了苏、熊冤案，惩办了凶手娄阿鼠。
3．在世界的本原问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。
现将有关材料摘录如下：材料1贝克莱认为：‚存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物。
‛黑格尔认为，整个世界是‚绝对观念‛的‚外化‛和产物。
（摘自《人类知识原理》和《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》）材料2笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不能广延。
物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。
（摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》）材料3斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。
思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。
一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。
（材料来源同上）⑴．材料1属于什么观点，两位哲学家有什么区别，错在何处？⑵．材料2属于什么观点，错误何在？⑶．材料3属于什么观点，有何错误？3．⑴材料1中的两位哲学家在世界本原问题上都采取了唯心主义立场，都主张意识或精神第一性，物质第二性。
但贝克莱是把人的主观精神、主观感觉看作是决定世界一切的本体、本原，采取主观唯心主义立场；而黑格尔则把某种客观化的“绝对精神”作为决定一切的本体，是客观唯心主义的典型代表。
⑵材料2中表达了笛卡儿在世界本原问题上采取的二元论立场。
哲学二元论否认世界的统一性，认为世界由物质和精神两个相互独立的本原构成的，二元论是不彻底的，往往最终倒向唯心主义。
⑶材料3中斯宾诺莎在世界本原问题上坚持了唯物主义立场，肯定了世界的物质统一性。
但作为近代形而上学唯物主义的主要代表，斯宾诺莎在物质与精神、思维的关系上，在承认物质第一性的同时，却没有强调精神、思维的能动作用，而把思维仅仅看作是物质实体的一个被动的属性，陷入旧唯物主义消极、被动的反映论。
此外，他把一个抽象的物质实体作为世界的本原，也难以解释物质世界的多样性的统一。
4．19世纪末20世纪初，X射线、放射性和电子的发现，否定了原子是物质的始原、原子不可分、元素不可变等传统思想。