运用马克思主义基本原理构建和谐社会

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用科学的马克思主义指导和谐社会建设

用科学的马克思主义指导和谐社会建设
用 科 学 的 马 克 思 主 义 指 导 和 谐 社 会 建 设
河北 科技 大 学 研 究 生 学 院 张晨
摘要 : 自从 “ 建设 和谐社会”的战略 任务提 出,中国理论界就此进行广泛、深入 的研讨 从马克思 主义发展 史的角度来看 ,中国共产党的历 史就是一部马克思主 义中国化的历史。先后 出现过三次马克 思主义中国化的高潮 ,产生 了毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想三 天 旗帜 , 党的事 业出 了 使 现 两次历史性飞跃 ,极其深刻地影响 了中国社会的变革和中华民族的发展 。因此 ,引起 了人们的广泛关 注。社会主义和谐社会理论,是党的理论创新的新成果,是对 当代中国马克思主义的新发展。 关键词 :马克思主义 中国化 构建 理论研 究
系。 ’
为三个层次 : 一是马克思恩格斯的有关政治学原著表达的相关
政 治思想 , 观点和 学说 。限 于实际 的运用 和人 们认 识 的局限 因 素, 后人对 马克思恩格斯 的政 治著作断章取 义, 有时在 具体的实 践过程 中并未真 正全面地理 解马克 思主义 的精髓 。二 是马克思 恩 格 斯 同 时 代 或 身 后 的 马 克 思 主 义 。 这 是 后 人 对 马 克 思 恩 格 斯 观 点 的 理 解 和 放 大 , 极 向 社 会 扩 展 , 广 应 用 , 要 表 现 为 列 积 推 主 宁 主 义 、 斯 大 林 主 义 、 铁 托 主 义 、 金 日成 主 义 、 卡 斯 特 罗 主 义 、毛 泽 东 思 想 、 邓 小 平 理 论 和 “ 个 代 表 ” 重 要 思 想 , 这 些 三 发展 中的马克思主 义在各 自的国家成 为官方 的指 导思想 ,发挥 着 指 导 实 践 的 重 要 作 用 。三 是 西 方 马 克 思 主 义 它 是 马 克 思 恩 格 斯 思 想 的 溢 出, 马 克 思 主 义 在 西 方 国 家 的 发 展 。 是 其 次 , 从 科 学 的 高 度 出 发 定 位 马 克 思 主 义 。 马 克 思主 义 主 要是 由哲 学、政治 经济学和 科学社会主 义组成 的相互联系 的统 整 体 。 其 中 , 马 克 思 主 义 哲 学 是 无 产 阶 级 的 世 界 观 和 方 法 参 考文献 : 【】 1 中共 中央编译 局. 治学简 明词典 【] 北 京:人 民出版 政 M. 论 , 给 无 产 阶 级 的 解 放 指 明 了摆 脱 精 神 奴 役 的 道 路 , 是 马 克 思 主 义 学 说 的 理 论 基 础 。 [ ] 克 思 主 义 政 治 经 济 学 是 关 于 社 会 社 . 8 . 2马 1 2 9 生 产 关 系 ,特 别 是 资 本 主 义 和 社 会 主 义 生 产 关 系 发 展 一 般 规 律 【 ] 克 思 、恩 格 斯 . 产 党 宣言 [ 】 北 京 : 人 民出版 2马 共 M . 的 科 学 。 它 分 析 了 无 产 阶 级 的 历 史 地 位 ,揭 示 了 资 本 主 义 必 然 社 . 7 . 1 1 9 灭 亡 无 产 阶 级 必 然 胜 利 的规 律 ,为 无 产 阶 级 的解 放 提 供 了 科 学 依据 。科 学社会主 义是马克 思主义哲学 和政治经 济学 的理 论归 [] 3 马克 思. 资本论 [] 北京:人 民出版社. 9 1 M. 17. 宿 , 是 马 克 思 主 义 全 部 理 论 的 终 结 ,给 无 产 阶 级 指 明 改变 资 本 【】 4 中共 中央编译 局. 马列主义原著选读 [】 北京 :人 民出 M. 主义实现社会 主义和共 产主义 的具体条件和 途径 的一般规律 。 版社. 0 5 20. [] 3 马克思主 义在立 足批 判资本 主义 生产 关系 的价值 判断 的前 提 下 , 政 治 学 和 经 济 学 领 域 分 析 中运 用 各 种 数 学 知 识 和 统 计 在 ( 任 编 辑 : 张 雄辉 ) 责

和谐

和谐

文章标题:构建和谐社会主义社会论文关键词:构建;和谐;社会我国改革开放27年来,在这么短的时期内,在如此人口和地域规模中发生这么大的变化,在世界上是罕见的。

但伴随着快速的发展,出现了诸如收入差距过大、城乡和区域发展失衡、就业问题凸现、人口未富先老、环境污染严重等各种社会问题。

这就要求我们必须在一个新的历史高度谋划中国特色社会主义,要在继续坚持以经济建设为中心的同时,以科学发展观为指导,探索出一条不仅能够快速增长,而且能够和谐发展的路子,这就使构建和谐社会有一定的必要性。

一、构建和谐社会的必要性从现实的针对性和社会发展的要求看,“构建社会主义和谐社会”与“建立社会主义市场经济”一样,将成为中国特色社会主义理论的一个目前,我国社会总体上是和谐的。

但是,也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题。

人类社会总是在矛盾运动中发展进步的。

重要组成部分,并对世界的发展理论做出贡献。

因此我党提出构建和谐社会,社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。

构建社会主义和谐社会,是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务,反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求,体现了全党全国各族人民的共同愿望。

二、什么是和谐社会中共中央总书记、国家主席胡锦涛曾指出:我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

这些基本特征是相互联系、相互作用的,需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。

按党的十六届四中全会决定的表述,就是“形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。

根据这个定义,政治学家从政治学的角度说:我们要构建的和谐社会始于初级阶段,又高于初级阶段,是结构合理、行为规范、运筹得当的社会,是改革配套、发展协调、稳定持续的社会;哲学家从哲学的高度说:社会主义和谐社会,是在社会主义国家的社会系统内,人与人、人与社会、人与自然界之间各个子系统,要素之间处于相互促进、良性运行、和谐共存、共同发展的状态;社会学家从社会学的角度说:所谓和谐社会,就是社会系统中各个部分,各种要素良性运行和协调发展的社会。

架讨如何发挥马克思主义基本原理在构建和谐社会中的作用

架讨如何发挥马克思主义基本原理在构建和谐社会中的作用
进 入 劳 动 市 场 的无 产 者 , 然 有 权 自主 选 择职 业 或 出 卖 劳 动力 , 是 劳 动者 出卖 其 劳 动 的 自 由是 一种 被 迫 承 担 和 接 受 的 一 种 虽 但
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市 场 强 迫 。所 以 说 , 本 主义 制 度 下 所提 到 的 自由 并 非 是 一 种 真 正 意 义 上 的 自 由 。 而 且 这 种 所 谓 的平 等 关 系 的 建 立 是 以 物 ” 资
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21 0 1年 5月
口 公 共 管理 与 社 会 发展 问题 研 究
探 讨如 何发 挥 马克 思主 义基 本 原理 在构 建 和谐 社会 中 的作 用
李 洪 荣
( 京 工 程 高 等 职业 学 校 , 南 江苏 南 京 2 1 3 ) 1 1 5
南 。我 们 辩证 的理 解 马 克 思 主 义基 本 原 理 , 我 国 目前 构 建社 会 主 义 和 谐 社 会具 有理 论 与 实 践 的 双 重 指 导 意 义 。 对


马 克 思 主 义 基 本 原 理 中 人 类 解 放 的 三 个 发 展 阶段
马克 思 把 “ 类 解 放 ” 定 为 人 类 社 会 的最 高 目标 , 是 马 克 思 主 义 基 本 原 理 要 引导 人 们 走 向 的 最 终 方 向 。在 实 现 人 类 人 确 也
发 展 。在 此 时 , 与 人 之 问 的 关 系也 得 到 了 解放 。“ 产 阶 级 在 它 已 经 取 得 了 统 治 的地 方 把 一 切 封 建 的 、 法 的和 田 园 诗 般 人 资 宗
的关 系 都 破 坏 了 。它 无 情 的斩 断 了 把人 们 束 缚 于 天 然 酋 长 的形 形 色 色 的 封 建 羁 绊 。 自此 , 与 人 之 间 的关 系 进 入 了一 个 新 ” 人 的 阶段 。虽 然封 建 的 等 级 制 度取 消 了 , 已经 不 会 再 被 分 为 三 六 九 等 了 , 是 , 如 马 克 思 所 说 的 :取 得 人 身 自由 并 自 由地 人 但 正 “

马克思主义基本原理概论的人类命运共同体观

马克思主义基本原理概论的人类命运共同体观

马克思主义基本原理概论的人类命运共同体观马克思主义基本原理概论是我们理解并建立共产主义社会制度的基石,而人类命运共同体观则是这一概论中的核心要素之一。

人类命运共同体观强调了全人类的共同利益和命运,旨在构建一个无国界、无阶级的和谐社会。

本文将详细探讨马克思主义基本原理概论中的人类命运共同体观及其重要意义。

一、人类命运共同体观的内涵人类命运共同体观是马克思主义基本原理概论中对于人类社会发展及其全球性影响的深刻认识和呼吁。

它强调了人类的共通性和共同利益,主张全人类应当团结合作,共同面对全球性的挑战和问题。

具体而言,人类命运共同体观包括以下几个方面的内涵:1. 全球性问题意识:人类社会正面临着许多全球性问题,如气候变化、贫富差距、粮食安全等。

人类命运共同体观要求我们认识到这些问题的广泛性和紧迫性,并采取积极的合作行动来解决这些问题。

2. 共享发展理念:人类社会的发展应当是全面、共同的。

人类命运共同体观主张在社会经济发展中坚持公平正义原则,消除贫困和不平等现象,实现各国人民共享发展成果。

3. 和平共处原则:人类命运共同体观倡导各国之间和睦相处、和平共处。

它反对侵略、霸权和战争行为,主张通过平等对话和协商解决国际争端和矛盾,构建和谐、稳定的国际关系。

4. 全球治理体系重建:人类命运共同体观批判了现行的不平等国际关系和全球治理体系。

它主张重建一个更加公正、民主和有效的全球治理体系,使各国的利益能够得到平等的尊重和体现。

二、人类命运共同体观的重要意义1. 促进全球发展和繁荣:人类命运共同体观通过强调共享发展理念和平等的全球经济秩序,有助于实现全球的可持续发展和繁荣。

它呼吁各国加强合作,共同应对全球性挑战,推动世界各地经济社会的全面进步。

2. 维护世界和平与安全:人类命运共同体观强调和平共处原则和国际争端的和平解决,有助于维护世界和平与安全。

它促进了国际社会的合作共赢,降低了战争和冲突的风险,为世界各国的和平发展提供了坚实保障。

构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会,根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验,根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点,具体来讲就是构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

民主法治,就是社会主义民主得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动;公平正义,就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现;诚信友爱,就是全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处;充满活力,就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定;安定有序,就是社会组织机制健全,社会管理完善,社会秩序良好,人民群众安居乐业,社会保持安定团结;人与自然和谐相处,就是生产发展,生活富裕,生态良好。

构建社会主义和谐社会,要遵循以下原则:必须坚持以人为本,必须坚持科学发展,必须坚持改革开放,必须坚持民主法治,必须坚持正确处理改革发展稳定的关系,必须坚持在党的领导下全社会共同建设。

共产党作为执政党,要坚持最广泛最充分地调动一切积极因素,不断提高构建社会主义和谐社会的能力。

要不断增强全社会的创造能力,妥善协调利益关系,正确反映和兼顾不同方面群众的利益,加强社会建设和管理,推进社会管理体制的创新,建立健全社会预警体系,提高保障公共安全和处置突发事件的能力,进一步健全正确处理人民内部矛盾的工作机制。

构建社会主义和谐社会,必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,坚持社会主义的基本制度,坚持走中国特色社会主义道路;必须树立和落实科学发展观,坚持以经济建设为中心,坚持“五个统筹”,促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展;必须坚持以人为本,始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点和落脚点,在经济发展的基础上不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,促进人的全面发展;必须尊重人民群众的创造精神,通过深化改革、创新体制,调动一切积极因素,激发全社会的创造活力;必须注重社会公平,正确反映和兼顾不同方面群众的利益,正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾,妥善协调各方面的利益关系;必须正确处理改革发展稳定的关系,坚持把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程度统一起来,使改革发展稳定相互协调、相互促进,确保人民群众安居乐业,确保社会政治稳定和国家长治久安。

构建和谐社会是合规律性与合目的性的统一

构建和谐社会是合规律性与合目的性的统一

构建和谐社会是合规律性与合目的性的统一沈 阳摘 要 构建社会主义和谐社会,既符合人类社会发展规律,又符合人类社会发展的最终目的,是合规律性与合目的性的统一。

因此,要在人类社会发展规律的大视野中把握和谐社会建设,要在实现人的全面发展的最终目标引导下搞好和谐社会建设。

构建和谐社会要按照人类社会发展规律,逐步保障人的各项权利,不断实现人的各种利益,最终实现社会的高度和谐和人的全面发展。

关键词 和谐社会 合规律性 合目的性作者沈阳,中国社会科学院研究生院博士生 (北京 100102)。

近年来,随着对构建和谐社会研究的不断深入,和谐社会相关理论研究成果不断出现。

从哲学基础上研究和探析构建和谐社会无疑会为构建和谐社会奠定坚实的思想理论基础,用哲学的世界观和方法论审视构建和谐社会,对于推动社会不断走向和谐具有很强的理论意义和现实意义。

对构建和谐社会的理解和把握,如果从常提的 三大规律之一!!!人类社会发展规律来解读,结合马克思主义认为的人类社会发展最终目的是要实现人的全面发展,构建和谐社会就是合规律性与合目的性的统一。

一、马克思主义关于人类社会发展规律是构建和谐社会的理论基础人类社会发展规律是马克思主义哲学的基本原理,构建社会主义和谐社会离不开其指导。

马克思主义哲学基本原理的指导是和谐社会建设顺利进行的重要保证。

作为马克思主义基本原理之一的人类社会发展规律,是构建和谐社会的思想理论基础。

(一)马克思主义认为人类社会发展是有规律的人类社会的发展存在着一个不以人的意志为转移的客观规律。

从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间关系的基本原理中我们可以知道,人类社会发展的这种规律性,根源在于社会生产力的发展水平。

生产力的发展水平直接决定了社会发展所处的状态。

纵观人类社会几百万年的发展历史,可以清晰地看出,人类社会是一个由低级阶段向高级阶段不断演变的历史过程,即按照原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和共产主义社会这一顺序发展,这就是马克思主义在科学总结和深入研究基础上得出的人类社会发展的一般规律。

论如何构建社会主义和谐社会

论如何构建社会主义和谐社会

论如何构建社会主义和谐社会摘要党的十六届四中全会《决定》提出了建设社会主义和谐社会,这一重要论断的提出,是对马克思主义理论的重要丰富和发展,是我们党对什么是社会主义、怎样建设社会主义的又一次理论升华。

深刻理解和把握构建社会主义和谐社会的丰富内涵,对我们全面落实科学发展观,促进我国经济社会协调发展全面进步,实现全面建设小康社会宏伟目标,意义重大。

“和谐”成了中国战略机遇期的社会主调。

因此,从更深层次的理论上把握“和谐社会”的要点也随即成为人们关注的焦点。

加强大学生思想政治教育,对于创建和谐社会、营造发展经济的良好环境、顺利实现社会主义和谐社会至关重要。

本文从理论与实践的不同角度,对构建社会主义和谐社会这一课题做了初步探讨。

关键词:全面建设小康社会,社会主义和谐社会,人与人,与自然,人与社会一、构建社会主义和谐社会的必要必要性实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。

(1)构建社会主义和谐社会的原因在我国历史上,从古代的孔子、墨子、孟子,一直到近代以来的洪秀全、康有为等,对社会和谐都有过不少描述。

在西方,19世纪的空想社会主义者傅立叶、欧文,也对社会和谐有过美好的憧憬。

马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论,在人类历史上具有划时代的意义,不仅勾画了美好社会的蓝图,也指明了实现美好社会理想的正确途径。

我们党在革命、建设、改革的长期实践中,在社会建设方面也取得了显著成绩,积累了丰富经验,不断探索和发展了具有中国特色的社会主义社会建设理论。

在社会主义新时期不断健全和完善社会主义建设,并顺应社会主义发展趋势,提出并积极探讨构建社会主义和谐社会,使组成社会系统各要素之间形成了一种相互交融、彼此适应、相辅相成的状态。

(2)构建社会主义和谐社会的本质和内涵构建社会主义和谐社会,是我们党全心全意为人民服务的根本宗旨所决定的,它完全符合“三个代表”重要思想的要求。

构建社会主义和谐社会的理论基础

构建社会主义和谐社会的理论基础

构建社会主义和谐社会的理论基础随着社会进步和发展,人们对于社会发展的要求也在不断提高。

社会主义和谐社会作为中国特色社会主义的发展目标,成为了当前社会主义建设的重要要求和方向。

那么,构建社会主义和谐社会的理论基础是什么呢?首先,社会主义和谐社会的理论基础是马克思主义。

马克思主义作为无产阶级的指导思想,是社会主义和谐社会建设的根本理论基础。

社会主义和谐社会是对马克思主义基本原理的创造性运用和发展,其中蕴含着科学社会主义的思想和理论。

马克思主义提出了社会主义的基本原则,如人民民主、社会公平、社会正义等,这些原则为构建社会主义和谐社会提供了基本理论依据。

其次,社会主义和谐社会的理论基础是中国特色社会主义理论。

中国特色社会主义理论是在马克思主义基本原理的基础上,结合中国国情和实际情况形成的一套具有中国特色的社会主义理论体系。

它从中国特色社会主义的角度深入研究了社会主义建设的规律和特点,提出了“发展是硬道理”、“全面建设小康社会”等重要思想。

这些理论的提出和实践,为中国社会主义和谐社会的建设提供了重要的理论指导。

第三,社会主义和谐社会的理论基础是科学发展观。

科学发展观是党的十六大以来党的中心工作思想,也是构建社会主义和谐社会的理论指导。

科学发展观强调坚持以人为本、全面协调可持续发展的思想,强调科学发展、社会进步、人的全面发展,并提出了全面建设社会主义和谐社会的思路和目标。

科学发展观的提出,为构建社会主义和谐社会提供了科学的理论指导。

第四,社会主义和谐社会的理论基础是中国梦。

中国梦是习近平总书记首次提出的重要论述,指出实现中华民族的伟大复兴是中国梦的核心内容。

中国梦强调以人民为中心,追求国家富强、民主、民生、社会和谐的目标。

习近平总书记提出了四个全面的战略布局,即全面建设社会主义现代化国家、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。

中国梦的提出,为构建社会主义和谐社会提供了新的奋斗目标和方向。

综上所述,构建社会主义和谐社会的理论基础是马克思主义、中国特色社会主义理论、科学发展观和中国梦。

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运用马克思主义基本原理构建和谐社会通过对《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习,我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要,具有很需要的现实意义。

从中我学到了很多科学的世界观和方法论,扩大了自己的视野,加深了思想认识的深度。

在老师的教导下,正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题。

在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的一面。

同时,我也认识了运用马克思主义基本原理构建和谐社会的重要性。

和谐是什么呢?《说文》解释:和,相应也。

《尔雅》解释:谐,和也。

可以这样说,和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解,是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。

那什么又是和谐社会呢?和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。

众所周知,党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词,现已成为当前国内政治主题词之一.对我们普通老百姓而言,“家和万事兴”,安宁有序的工作生活,诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。

所以,构建和谐社会,不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标,同样也是每个公民的应尽职责,更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。

运用马克思主义基本原理解决实际问题要求我们正确处理前进和发展中的工作,把马克思主义落实到中国特色社会主义事业的全局,推进建设和谐社会的目标。

一、发展中国特色社会主义发展中国特色社会主义是我们的前进方向,体现了社会主义的本质要求,是马克思原理在中国运用的体现我们要在发展中国特色社会主义新的伟大实践中,继续推进实践基础上的理论创新,不断开拓马克思主义中国化的新境界,就必须立足中国国情,坚持与时俱进,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。

一是坚持实践第一的观点,善于对最鲜活的实践经验作出理论概括,善于用创新的理论指导新的实践,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色。

马克思主义是实践的科学,实践的观点是马克思主义首要的基本观点。

马克思主义从诞生之日起,其生命力最深刻的根源和动力就只存在于实践之中。

建设和发展中国特色社会主义是中华民族实现富强、走向复兴的必由之路,也是我们不断推进马克思主义中国化的实践源泉。

这一伟大实践中不断涌现的各种先进典型和成功经验,蕴涵着丰富的思想养分。

我们要善于从多彩的实践活动中、从火热的社会生活中、从人民群众的创造中汲取营养,善于把基层党组织和人民群众创造的新鲜经验升华为理论成果,在实践中不断丰富科学理论的内涵。

正确的理论不仅来自于实践,而且接受实践检验并随着实践的发展而发展。

我们既要从实践发展的需要出发,对马克思主义科学原理和科学精神进行准确的把握和运用,又要结合新的实践,在回答和解决实际问题中推进理论创新。

要坚持把理论学习和研究同推动社会重大现实问题的解决结合起来,同解决关系国计民生的现实矛盾结合起来,同指导实际工作结合起来,努力使理论成果更好地转化为治国理政的方针政策,用发展着的马克思主义指导新的实践。

二是坚持立足中国国情,注意从中国传统文化中汲取智慧和养分,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色。

马克思主义是对世界历史发展规律和趋势的科学把握,具有普遍指导意义。

但这一理论只有同各个民族、各个国家的具体实际相结合,才能发挥应有的指导作用。

马克思主义要在中国大地上生根发芽、开花结果,就必须充分考虑现实国情需要与文化的特殊性,使之体现中国气派和中国风格。

要坚持从实际出发,把马克思主义基本原理同中国国情结合起来,着眼于解决中国建设和改革中面临的具体问题,通过总结中国人民在实践中积累的独创性经验,为现代化建设提供科学理论指导。

要注意从中国优秀文化传统中汲取营养,把马克思主义理论与中华民族的文化特质、思维模式、价值取向、行为方式结合起来,使之与中国文化融为一体,创造出体现时代要求又具民族特色的价值追求和价值遵循。

赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色,决不意味着要置身于世界进步潮流之外,相反必须密切关注世界文明的发展趋势,重视从世界与中国的双重维度去观察、思考和解决问题,善于吸收不同文明中科学、进步的合理成分。

三是坚持与时俱进,深入研究回答改革发展中的重大现实问题,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的时代特色。

与时俱进是马克思主义的理论品质。

时代在变化,实践在前进。

对变化了的时代和实践作出科学准确的判断和分析,使理论符合实际情况,并指导新的实践,是时代赋予当代中国马克思主义的使命和重任。

每个时代都有属于它自己的问题,当代中国马克思主义的时代特色,就体现为对时代课题的回应和对时代精神的把握,并不断推动社会前进。

当今世界正在发生深刻变化,我国改革发展进入关键时期,新情况新问题层出不穷,一系列新的实践课题需要我们研究回答,一系列新的实践经验需要我们概括提炼,干部群众关心的热点难点问题需要我们解疑释惑。

必须把时代要求摆在十分突出的位置,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,把马克思主义同时代发展、时代特征结合起来,在正确认识和把握当今社会发展历史进程的基础上解决时代课题,不断开辟马克思主义中国化的广阔空间。

二、构建社会主义和谐社会社会主义和谐社会本来就是一个由经济、政治、文化等子系统组成的大系统。

以马克思主义系统观为指导,我们在构建社会主义和谐社会时,必须始终着眼于整体与全局,立足整体、总揽全局。

具体问题具体分析,解决实践中的问题。

要坚持社会的经济、政治、文化全面发展,坚持物质文明、政治文明和精神文明协调发展,使得社会主义民主得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动。

和谐社会系统观还体现在社会的各个方面也都是相互联系、相互制约着,互为存在和发展的条件。

城乡协调、区域协调、人与自然和谐相处都是和谐社会的基本要求。

我们要充分发挥城市对农村的辐射和带动作用、工业对农业的支持和反哺作用,努力促进农村经济社会全面发展;同时促进东中西优势互补、良性互动的区域协调发展;还要下大力气建设资源节约型、环境友好型社会,促进经济发展与人口、资源、环境相协调。

这些都要求构建社会主义和谐社会必须以马克思主义为指导,理论联系实际,解决实际问题。

运用马克思主义基本原理解决实际问题体现了马克思主义的基本原理和要求,是正确的思想观和方法论。

在马克思主义对实践工作地知道下,社会主义现代化建设必然取得更加辉煌的成就。

三、从社会的物质文明和精神文明的关系来说,构建社会主义和谐社会是时代的需要。

人类社会是不断前进发展的,随着社会形态的变更,是社会物质生活、政治生活和精神生活等社会基本领域的进步和变革。

社会的进步表现在社会文明的发展中,文明就是指社会进步和开化的状态。

社会文明区分为物质文明和精神文明,它们分别是社会进步程度和水平,在物质方面和精神方面的结晶与标志。

物质文明是人类改造自然界的物质成果的总和。

它包括生产力的状况、生产的规模、社会物质财富积累的程度、人们日常物质生活条件的状况等等。

一定的物质文明,是一定的生产力发展状况的现实表现。

精神文明是人类改造客观世界的同时,也改造主观世界的精神成果的总和,是人类精神生产的发展水平与积极成果的体现。

精神文明包括智力、文化方面和思想、道德方面。

一个社会的精神文明,是各种因素的综合成果,每一种因素都是不可缺少的。

社会意识形态诸形式,特别是居统治地位的社会政治思想和人们的道德风尚,又是体现一个社会精神文明的最具代表性的因素。

物质文明和精神文明的关系是:一方面,物质文明是精神文明的基础,精神文明是根据物质文明所提供的条件,为适合物质文明发展的特点和需要,而建立起来的。

没有一定的物质文明,就没有一定的精神文明。

故此,物质文明是社会文明发展的根本标志。

另一方面,精神文明是一定社会形态在精神方面的重要标志,是物质文明的必要补充和发展条件,它的建设和发展对于巩固与发展物质文明有着巨大的促进作用。

没有一定的精神文明,物质文明的发展就要受到极大的破坏。

社会精神文明程度的高低,归根到底取决于社会物质文明发展的程度。

但是,在阶级社会中,作为物质文明和精神文明的统一体的社会文明,它的发展和进步,是以一种矛盾的形式表现出来的。

一方面是对抗中的进步性,另一方面是进步中的对抗性。

社会主义制度开辟了文明发展的新时代,它能够创造出比旧社会高得多的物质文明和精神文明,它能够使自已的社会成员既有丰富的物质生活、又有充实的、高尚的精神世界,这个全面的目标是其他社会形态难以达到、而马克思主义者是一定能够实现的。

四、构建社会主义和谐社会是中国人民的需要,是改革开放的趋势。

社会主义的物质文明,应是先进技术武装起来的、高效率的社会化的生产力,以及在生产发展基础上的人民越来越富裕的物质生活。

社会主义的精神文明,也包括智力文化方面和思想道德方面。

智力文化方面,包括同社会主义生产方式的巩固和发展的需要相适应的教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生、体育等项事业的发展,和人民群众知识水平的提高。

思想道德方面,包括马克思主义的世界观和科学理论,共产主义的理想、信念和道德,同社会主义公有制相适应的主人翁思想、集体主义思想、权利义务观念和组织纪律观念,为人民服务的献身精神和社会主义劳动态度,以及爱国主义和国际主义等等。

社会主义精神文明的思想方面,决定着整个精神文明不同于资本主义的根本性质,它是社会主义制度的重要标志,是社会主义制度优越性的重要表现。

在社会主义制度下,物质文明的建设同社会主义精神文明的建设,不仅互为条件,而且互为目的。

社会主义精神文明的建设,对物质文明的建设不但有巨大的推进作用,而且保证它的正确发展方向。

而社会主义物质文明的建设,又给社会主义精神文明的建设提供了客观的物质基础。

构建社会主义和谐社会的目标,就是在马克思主义理论基础上,以科学发展观,在改革开放已经取得一定成果中提来出来的。

总之,我们要创造性地运用马克思主义哲学来指导社会主义和谐社会的建设,这就是——在一个由马克思主义为指导的先进政党执政、由广大人民掌握最高权力并充分享有各种权益的社会主义社会,按照客观规律,适应世界大势,不断提高社会素质、优化社会结构、完善社会系统,全面辩证地正确处理不断运动变化的普遍联系和基本矛盾,遵循“对立统一”、“质量互变”、“否定之否定”等基本规律,在不断解决各种矛盾、调适各种关系、协调各个方面、衔接各个过程中,使整个社会系统处于良性运行、健康发展的正常秩序和上升态势。

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