“好”与“坏”的对应情况辨析5页
“好”与“对” 材料作文点评与分析

“好”的事可能是“不对”的事, “对”的事也不一定都是“好”的 事。不同情况下,不同领域中,人 们对“好”与“对”的理解认识各 不相同,你对此有怎样的看法?请 写一篇文章,发表你的观点,陈述 你的理由。
材料中大学生踩轮滑车
“长途刷街”,网友叫好交 警却指出违规,好的却不对, 在生活中类似的事并不鲜见, 同样也有对的却不被叫好, 究其原因,是站在不同的立 场,各自评判的标准不同。 考生要就生活中类似的现象 亮明自己的观点,怎么辨证 看待好与对,分析原因,阐 述理由。如果只是罗列一些 现象,没有分析原因,陈述 理由,则建议不高于40分。
生活中,类似的事并不鲜见,
“好”的事可能是“不对”的事, “对”的事也不一定都是“好” 的事。不同情况下,不同领域中, 人们对“好”与“对”的理解认 识各不相同,你对此有怎样的看 法?请写一篇文章,发表你的观 点,陈述你的理由。
几点补充
③此题不是纯粹的一事一 议时评类作文,而是侧重 考查二元(多元)思辨性。 因而泛泛而谈地讨论大学 生长途刷街这一新闻事件, 或者单纯对交警的处罚提 出质疑、反驳,都是不符 合作文要求的。
②“对的事不一定是好的”
(2)辩证统一关系 ①“好”的也可以是“对”的,“对” 的也可以是“好”的。 ②“好”“对”可以融合,兼而有之 ③做“对”做“好”,更加和谐,是 做人做事的更高目标。
④当“好”与“对”出现冲突时,我 们尽量做“对”。
两名大学生利用长假,脚踩轮 滑鞋,历时5天半从山东到北京, 完成了一次长达五百多公里的“长 途刷街”,实现了一个多年的青春 梦。许多网友为其叫好:“有志者 ,事竟成!”“为轮滑带来正能量! ”而一位交警则指出:“轮滑鞋代步 上路,违反了交通法规,是不对的 ,这种行为一旦被发现,会受到相 应处罚。”
我们如何决定什么是好和什么是坏?

我们如何决定什么是好和什么是坏?人类对于好和坏的判断一直困扰着我们。
不同的人有不同的标准和定义,因此也导致了不同的看法和争议。
那我们如何决定什么是好和什么是坏呢?下面,本文将会从多个角度进行分析和探讨。
一、道德标准道德标准是我们判断好和坏的一种方式。
道德标准与个人的意见和经验没有关系,而是由社会和文化所塑造出来的共同认知。
它们被广泛认可并在社会中得到了体现,成为社会规范的组成部分。
比如,杀人、偷窃、欺骗等行为都被道德标准界定为不道德的行为。
二、经验和情感经验和情感对于我们的判断也有着直接的影响。
人们的经验和情感会影响他们对事物的看法和态度,进而影响到人们对于好和坏的定义。
比如,对于一个旅游景区来说,如果有人觉得里面很好玩,就会认为这个景区是好的;如果有人不开心,就会认为这个景区是不好的。
三、科学方法科学方法也是一种判断好和坏的方式。
通过科学研究,我们可以通过实验、数据分析等方式去证明或反驳某种观点或理论。
比如针对某种食品,科学家们可以通过一系列实验来证明它的健康食用程度。
四、文化背景文化背景也是我们对于好和坏的判断有着很大的影响。
每个国家和地区都有不同的文化背景和传统,这些都是当地人对于好和坏的定义的重要因素。
例如,对于有些国家来说,在公共场合使用筷子吹鼻涕非常不礼貌,但在有些国家来说,这是很正常的行为。
总之,我们判断好和坏没有一定的标准,需要综合考虑和评估。
以上几种方式只是一些建议,并不是全部的答案,要根据实际情况进行选择。
希望我们在日常生活中,能够学会如何去尊重他人的观点,并在判断好和坏时做到准确、合理、公正。
如何区分和对待“好人”与“坏人”

如何区分和对待“好人”与“坏人”导语小时候,我们似乎很容易把好人和坏人分得很清楚。
坏人总带着坏样子,除了长辈的谆谆教导和标本化灌输,每次看电影,人物一出场,观众就能分辨出来。
混在好人里面贼眉鼠眼的人,定是坏人或可能变坏的人;而隐在坏人里面英俊睿智的人,总归是地下党或开明人士。
社会在进步,伪装也越来越迷惑人。
狐狸把尾巴藏起来再在身上喷点香水掩盖一下其特有的气味,就极具迷惑性,我们的确再不能简单地区分好与坏了。
以上算是轻松一刻的小回味吧,也别太当真。
这些年我们亲身经历了不少事,也听闻了不少他人的事,对于周边的人逐渐形成了自己判断。
“人皆可以成为尧舜”,这是孟子的名言,而荀子觉得,人性本恶。
但是不论是本善还是本恶,当一个人活生生的站在你的面前的时候,他就已经是被以往经历所改变和打磨的人了,我们又该如何判定善恶好坏呢?世上除了好人和坏人,还有不好不坏的人,即便可以分个好坏,还有程度的问题,简单分类也不合理,所以,我在标题上把好人坏人都加了引号。
梁漱溟先生认为,好人和坏人的区别就是,好人更长的时间发出内心的喜悦,好的人更长时间是按照正常人的生活方式在生活,坏人偶尔也会表现出比较好的时候,只不过这种时候比较稀少,大部分时间,他们的生活局限在内心的僵硬、痛苦和仇恨之间的。
我没有大师的高度,所以不能如梁先生一样去精准地概括。
这里仅就个人认知而言,姑且把周围的人分成恩人、贵人、亲人、朋友、平常人和小人,进而再分成不同类:第一类人是真心对你好、行为或言语间确实让你受益,哪怕一句话和一个善意的微笑,也能让你豁然开朗,这类人可以是你的亲人、恩人或贵人,他们助你成长,甚至是精心培育,不遗余力却不图回报。
你理解还是误解,他都不愧于心,真心成就你,这是值得感恩和爱戴的人。
第二类人也真心对你好,但在有些行为或言语上让你不能接受,甚至偶尔给你带来“伤害”。
但即便有时心中不悦甚至咬牙切齿,也能隔一夜两夜便忘的一干二净,即便一段时间记恨在心,却也是剪不断理还乱,回过头就会抱头痛哭、悔不当初的。
善与恶的判断标准

善与恶的判断标准在人类的社会交往中,善与恶一直是伦理学和道德哲学的重要议题。
作为一个复杂的概念,善与恶的判断标准并不总是那么明确。
然而,无论是出于国家、宗教、道德还是个人的角度,人们对于善与恶的判断标准都有一些普遍认同的原则。
本文将尝试从几个角度来探讨善与恶的判断标准。
1. 道德行为的标准道德行为是人们常用来评判善与恶的一个标准。
道德往往涉及规范、价值观和人类的行为准则。
在不同的文化和社会中,道德的标准可能会有所差异,但一些基本原则却普遍存在。
比如,诚实、公正、宽容和尊重他人的权利。
尽管在现实中,人们的道德行为常常受到诸多因素的制约和影响,但道德行为仍然是善与恶判断的一项重要标准。
2. 幸福与痛苦的标准从功利主义的角度来看,善与恶的判断标准可以是人们的幸福与痛苦。
根据功利主义的理论,行为的好坏取决于该行为对于最大多数人的幸福是否产生积极的影响。
如果一个行为能够提高人们的幸福水平,那么这个行为就是善的,反之则是恶的。
然而,幸福与痛苦的主观性导致了对于善与恶的判断有着广泛的争议。
3. 效果与动机的标准另一个善与恶的判断标准可以是行为的效果和动机。
某个行为的后果以及背后的动机可以决定它的善恶程度。
如果一个行为的结果是促进了正面的改变和利益,则可以被认为是善的。
然而,行为的动机也有着重要的作用。
即使一个行为的效果暂时不是很好,但如果它的动机是纯净的,为了他人的利益,那么这个行为也可以被视为善的。
相反,如果一个行为的效果是有害的且动机是自私的,那么这个行为被认为是恶的。
4. 社会共识的标准社会共识也是判断善与恶的一个标准。
一个行为是否被大多数人认同并接受,对于判断其善恶有着重要的影响。
社会共识反映了一种普遍的道德价值观,代表了一个社会对于善与恶的共同认知。
然而,社会共识也会受到历史、文化和时代的变迁而发生变化,因此并不是一种静态的判断标准。
总结起来,善与恶的判断标准是一个复杂而主观的问题。
在实际生活中,人们可能会根据自己的背景、文化和信仰对善与恶进行不同的评判。
几张图片让你看清“好团队”与坏团队的差别

几张图片让你看清“好团队”与坏团队的差别
好团队:和谐融洽有序的工作环境。
差团队:人际关系复杂、钩心斗角。
好团队:有事情发挥集体的作用想办法,每个人都贡献自己的力量。
差团队:态度消极,不愿意贡献。
好团队:积极向上的团队氛围。
差团队:散漫无力,各自为战。
好团队:做业务活力十足。
差团队:人人缺乏激情,无精打采。
好团队:整个团队的人团结互动。
差团队:不经常沟通,内部很封闭。
好团队:所有人对团队的目标统一清晰。
差团队:不做计划,个人对自己的目标不清晰。
好团队:团队惩罚分明,有序竞争,坚决不搞特殊。
差团队:团队工作效率差,竞争混乱,搞特殊。
好团队:团队成员在一起坦诚沟通。
差团队:团队成员互相猜疑。
好团队:人人在这里有发展与成长空间。
差团队:人人不思进取,个个得过且过。
好团队:整个团队有很好的凝聚力。
差团队:整个团队没有凝聚力。
好与坏的主观解读

好与坏的主观解读一人生充满了各种各样的经历和感受,而对于每个人来说,好与坏的概念也因此产生了。
然而,好与坏是一种主观的解读,因为每个人的认知、价值观和经历都不尽相同。
在这个主观解读的过程中,我们可以发现一些有趣的现象。
二人们往往习惯将事物分成好和坏这两个极端。
这种二元化的思维模式简单明了,便于理解和判断。
然而,这种思维模式却存在一定的弊端。
事实上,很多事物并不是绝对的好或坏,而是存在着一定的相对性和复杂性。
一件事物在某个情境下可能被认为是好的,但在另一个情境下可能被认为是坏的。
因此,我们需要意识到好与坏是一种主观的解读,不能将其过分绝对化。
三好与坏的主观解读还与个人的认知和价值观息息相关。
每个人都有自己的经验和理念,这些对待世界的方式和观念会影响我们对于好和坏的看法。
一个人成长在温暖的家庭中,往往对人情世故抱有信任和善意的态度,对他来说,事物更容易被归类为好的。
而对于另一个从小受到欺凌的人来说,他可能更倾向于将事物归类为坏。
由此可见,个人经历和内心的感受对好与坏的主观解读有着深远的影响。
四在社会群体中,好与坏的主观解读也受到集体思维的影响。
群体之间的文化差异、传统习俗以及社会标准都会对个人的价值观产生影响。
一些事物在某个文化中可能被看作是好的,而在另一个文化中可能并不被认可。
比如,西方文化中的个人主义强调个体的自主权和独立思考,追求个人的幸福和自由。
而东方文化中的集体主义注重集体的利益和团体认同感,个体的幸福与集体的和谐息息相关。
由此可见,好与坏的主观解读不仅与个人认知有关,还与所处的社会背景有密切联系。
五好与坏的主观解读在不同领域中也具有普遍性。
在艺术领域,人们对于一件艺术品的喜好程度因个人审美观念的不同而有所差异。
一幅画作被认为是艺术的杰作,在某些人眼里可能毫无吸引力。
在音乐领域,一首歌曲对于某些人来说可能是动听动人的,但对另一些人来说可能是无法接受的噪音。
因此,好与坏的主观解读在艺术领域中显得尤为明显。
“好”与“坏”

“好”与“坏”
也许在这一刻又有人呱呱落地了。
像别人一样,他或她要去追寻一个字——“好”。
他要学得很乖,以得到优于他人许多倍的好待遇。
他略大后,努力学习,哪怕力不从心,为的是考一所好中学。
上了好中学,却仍不能有半点放松之心,才可能上一所好大学。
上了好大学,却仍不能结束“开夜车”生活,希望自己能到一所更好的大学读硕博——这样才能找到一份好工作。
找到了好工作,又操持着升官,好有个好爱人愿意与自己长相厮守,并生个好孩子,再教育成好学生——像当年的自己一样。
这个孩子,又要沿着父母走过的漫漫长路,得到一串串“好”……
无论是谁,争抢这些“好”都是为了过上好日子。
归根结底还是一个“好”。
反过来,世间万物都证实了当年老子一句话,都有对立面,也就是说,有好既有坏。
“好”不易得来,想“坏”却易如反掌。
假若这个“他”不好好学习,上了最差的中学,以后没有上大学,或者中学也没有读完,自然没有好工作,没有“佳人”来配,生下来的孩子也就没有好的家教,也许会踏着父母错误的足迹,在“好”和“坏”之间徘徊,一不小心步入歧途,也就没有好日子过。
“好”不是凤毛麟角,只要努力就可以得到。
“坏”只是沙土一粒,一点不金贵,自甘堕落者触手可及。
“好”与“坏”一并摆在面前,怎可丢西瓜捡芝麻,为了一时的轻松,弃“好”而“坏”,失去一生的幸福呢?
---来源网络整理,仅供参考。
好事与坏事的辩证关系

好事与坏事的辩证关系一好事和坏事,如同生活中的两个面孔,无时无刻不在我们身边交错出现。
它们像一对孪生兄弟,时而相亲相爱,时而互相猜忌。
然而,正是这种对立的关系,塑造了我们的人生,也让我们更加珍惜那些美好的瞬间。
好事给我们带来了欢乐,坏事则让我们痛苦不堪。
当我们得到一份心仪的工作时,我们会高兴得合不拢嘴,因为这是一件好事。
然而,当我们遭遇一场失业的风波时,我们会感到绝望和无助,因为这是一件坏事。
好事和坏事的存在,让我们体验到了人生的酸甜苦辣。
二好事和坏事如同一枚硬币的两面。
当我们投进去的是好事,我们就会得到回报;而如果我们投进去的是坏事,我们将会付出代价。
正是因为有了这种对立的关系,我们才能够在人生的道路上有所选择,并从中学到经验教训。
好事和坏事的辩证关系也体现在对待困难和挫折的态度上。
当我们遭遇挫折时,我们可以选择沉沦于痛苦中,也可以选择积极面对并从中成长。
好事和坏事的辩证关系告诉我们,困难和挫折并非是绊脚石,而是我们前进道路上的助推器。
三好事和坏事的辩证关系还体现在人际关系中。
在我们与他人相处的过程中,好事和坏事会交织在一起。
当我们受到他人的帮助和关爱时,我们会感到温暖和幸福,因为这是一件好事。
然而,当我们遭遇他人的背叛和伤害时,我们会感到痛苦和失望,因为这是一件坏事。
然而,好事和坏事的辩证关系也给了我们机会去重新审视自己的行为和态度。
当我们遭受他人的背叛时,我们可以反思自己是否有什么地方做得不够好。
好事和坏事的辩证关系让我们学会宽容和原谅,同时也学会了更加珍惜那些真正关心我们的人。
四好事和坏事的辩证关系是人生的一种常态。
它们如同黑夜和白昼,交替出现,让我们体验到人生的酸甜苦辣。
然而,我们不能只看到好事或者只看到坏事,而是要学会从中找到平衡和智慧。
在人生的道路上,好事和坏事的辩证关系让我们成长和进步。
它们是我们人生旅程中的伙伴,引导着我们走向更好的未来。
正是因为有了好事和坏事的辩证关系,我们才能够体验到人生的丰富多彩,才能够成为更好的自己。
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“好”与“坏”的对应情况辨析
通常情况下,我们把"好"和"坏"看作是一组反义词。
在第5版的现代汉语词典中,"好"有15个义项,而坏只有6个义项。
其中"好"在表示优秀的;优点多的;令人满意的意思时与"坏"的缺点多的;使人不满意的意思是相对的。
例如:好人---坏人;好事---坏事;好处---坏处;好话---坏话。
此时的"好"和"坏"是一种完全对应的关系。
那么是否"好"的所有义项都能在"坏"那里找到对应的一项呢?在第5版的现代汉语词典里,我们可以发现带"好"字的词条共有98个,而带"坏"字的词条只有17个。
由此,一方面我们可以发现"好"和"坏"的构词能力是不同的,"好"的构词能力远远超过"坏",另一方面,当我们深入研究这种差别时,会发现"好"存在着许多"坏"无法与之相对应的义项,下面就对"好"与"坏"的构词能力进行比较分析并对具体原因进行探究。
一、"好"和"坏"构词能力的比较
1.1 完全相同的用法主要体现在短语中,此时二者的语法结构相同,意义也完全对应
① 在构成动补结构的短语中,"好"和"坏"的用法和词义完全对应。
此时多用于"~+形"、"~+副"或"动+~"的结构中。
如:
好/坏:~得多、~得很、~极了、~得不得了、~得厉害、住得~、吃得~、弄~了、管理得~
② 在构成定中结构的词和短语中,"好"和"坏"的用法和词义完全对应。
如:
好/坏:词:~处、~坏、~事、~人、~天儿、~心
短语:~天气、产品、风气、脾气、习惯、印象、事情
③ 在构成主谓结构的短语中,"好"和"坏"的用法和词义完全对应。
如:
好/坏:天气~、气候~、环境~、条件~、心情~、情绪~、态度~、习惯~、风气~、质量~手感~、待遇~、秩序~、印象~、感觉~、老师~、同学~、家庭~、出国~、表现~
④ 在构成动宾结构的短语中,"好"和"坏"的用法和词义完全对应。
如:
好/坏:显得很~、觉得很~、认为很~、不算很~、感到~
⑤ 在构成状中结构的短语中,"好"和"坏"的用法和词义完全对应。
此时一般用于"形+~"、"副+~"或"介宾+~"的结构中如:好/坏:形+~:特别~、确实~、十分~
副+~:很~、非常~、不~、多么~、太好~、极~
介宾+~:比去年~、对大家~
1.2 "好"的构词能力比"坏"要强一些
经过仔细研究,我们可以发现"好"和"坏"的构词能力是不同的,"好"的构词能力比 "坏"要强一些,主要体现在下面两种结构中。
① "好"能够用于表示动宾关系的词语中,而"坏"一般不可以用于表示动宾关系的词语中。
如:
好:叫~、买~、卖~、讨~
② "好"可以与能愿动词连用,构成状中结构的短语,而"坏"一般不用于表示此种关系的词语中。
如:
好:会~、得~、应该~、必须~
二、"好"与"坏"有七种不对应的关系
当我们深入研究为什么"好"和"坏"的构词能力会有差异时,会发现"好"存在着一些"坏"无法与之相对应的义项,下面就对这些不对应的情况进行分析并对具体原因进行探究。
A ("好"作为adj.时)存在"好+N"的复合词格式,也存在"坏+N"的复合词格式,但在日常生活中后者不是很经常地被使用,因此,词典里没有收入这些词条。
例如:好天(指)晴朗的天气,而天气不晴朗时也应该可以形容成"坏天",只是平时几乎没有人用,所以这部分词就渐渐地消亡了(当然,在有些方言中即非标准语中或许还存在这样的词,也可能在古代汉语中人们也会用到这些词)。
与此属于同一个类型的还有"好人家?D?D坏人家"等。
从这个意义上说,旧词的消亡导致了一部分的不对应现象。
B "好"在表示"使人产生满意的功能"这个义项时常常与"难"相对。
此时的"好"往往用在几个固定的动词前面,并且与其联系紧密:好受?D?D难受;好听?D?D难听;好看?D?D难看;好(hǎo)吃?D?D难吃;好闻?D?D难闻等等。
但"好玩儿"却又没有"难玩儿"与之对应。
仔细分析上面的情况,其实也很容易解释清楚:"难"修饰感官动词(听、看、闻、受等)时一般是能够与"好"对应的。
C "好"作为形容词表示"容易、轻松"的意思时也与"难"相对应,并且此时的"好"还是必须用在几个固定的动词前面:好办?D?D难办;好用?D?
D 难用等等。
D "好"作为形容词表示"使人感动满意的、优质的"的时候,往往与"差"相对应,例如形容质量、功效时:质量好?D?D质量差;成绩好?D?D成绩差等等。
E 有时与"好"相对应的只能是它自身的一种否定形式:①用"没"来否定,如:好气、好脸(例句:你一天到晚没个好气/好脸,谁得罪你了?)②用"不好"来否定,如:好玩儿?D?D不好玩儿;看好?D?D不看好(例句:这场足球赛,我不看好韩国队。
)
F 在少数情况下,"好(hǎo)"也与"恶(è)"相对应,如:好意?D?D恶意,好感?D?D恶感(反感)。
值得说明的是,在"好(hǎo)"引申出一个新词"好(hào)"时,"恶(è)"也同步引申出了"恶(wù)"。
G 前面已经说过,"好人"和"坏人"是一对反义词,但是也有一些由"好"或"坏"组成的表示人的名词,两者是互不对应的:①有"好手、好汉"却没有"坏手、坏汉"。
因为"手"和"汉"作为语素有着自身的附加意义,具有积极的评价意义,如:能手、红旗手、写手、巧手等都可为证;"好汉"更是毋庸置疑的带积极的评价意义,如梁山好汉、绿林好汉,不到长城非好汉,这个人是条汉子。
也由此他们是断不能与"坏"组合的。
与此同时,"坏蛋"、"坏水儿"、等也没有"好蛋"、"好水儿"与之对应,这也是由语素本身的附加意义造成的。
比较有趣的一点是:好东西?D?D坏东西。
在形容物时,两者基本可以对应,但在表示人时,"好东西"其实表达的还是"坏东西"的意思,因为它必须与一个否定副词连用,例句:不要跟他在一起,他不是个好东西。
(=不要跟他在一起,他是个坏东西。
)他们家没有一个好东西!或者用在反意疑问句中,例:你以为他是个好东西呀?还需要指
出一点的是"好家伙"这个词,"好"与"家伙"搭配,不是一个形容人的名词,而是一个叹词,指很厉害,有惊讶或赞叹之意。
所以这个词与上面所说的词不是同一个类型的。
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1、积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
2、积德为产业,强胜于美宅良田。
3、能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。