传说时代的文明曙光
3、传说时代的文明曙光
课题：传说时代的文明曙光
【学习目标】
的历程。
炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先；理解尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事，能主动学习，积极思考，培养丰富的历史想像力和语言表达水平。
能对传说和史实做出初步的比较，能提取有效历史信息，做出自己的解释，判断和概括，从而培养探究式的学习方法
2.过程与方法：
通过对古史传说和史实做出初步比较，培养判断、概括水平。
3情感态度价值观：
在主动参与学习的过程中，培养爱国主义情感和民族自豪感；培养任人唯贤的美德；培养环境保护意识，无私忘我的奉献精神。
【教学重点】
通过理解炎帝和尧帝对华夏族的形成所做的贡献，理解到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
【教学难点】
如何区别史实与传说
教学反思：。
历史七年级上册第3课《传说时代的文明曙光》
精卫填海
夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多 特权；而是纯粹的人·民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之 类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。炎帝有个女儿，名叫精卫， 性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把 小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。精卫走过去，指着大孩子的脑门 怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会 说你是英雄。”大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小 孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”精 卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心 我把你挂到树上晒干。”龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的 闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见 对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。 龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。龙王的儿 子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心， 刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你 跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”精卫倔强地说：“我没错，认什 么错。”龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪， 精卫来不及挣扎，就被淹死了。精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填 平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年
第3课 传说时代的文明曙光(课后作业)
课后作业：第3课传说时代的文明曙光一、炎帝和黄帝1．在上古传说中，炎帝和黄帝是流域的部落联盟首领。
2．贡献：⑴相传改进了农具，教人农耕，尝遍百草，发明，是中华原始和的创始人。
号称。
⑵相传造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让发明了文字、历法、算术和音乐。
他的妻子发明了养蚕抽丝技术。
3．炎帝和黄帝曾经联合打败以为首的部落。
4．炎帝和黄帝在“阪泉之野”大战后，炎、黄两部族走向联合，形成后来的主体。
炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的。
二、尧舜“禅让”1．禅让：通过产生部落联盟首领的办法。
2、禅让情况：尧传位给，又传位给禹，禹是制度下产生的最后一个首领。
三、大禹治水1、背景：相传、当政的时候，洪水泛滥，人民身受其害。
2、治水：禹采用和相结合的方法。
把洪水引入大海。
3、称号：由于治水有功，后代称禹为“”。
四．〖综合应用〗㈠选择题1．中华民族是一个具有强大凝聚力的民族，下列被尊奉为中华民族人文始祖的是（）①炎帝②黄帝③尧④舜.A. ①②B. ②③C. ③④D. ①④2．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。
这些神话传说反映出中华文明的核心是…………………………………………（）A.农耕文明B.和谐平等的社会秩序C.神话传说D.采集、狩猎的游牧文明3．他是中华原始农业和医药学的创始人，号称神农氏，他是……（）A.炎帝B.黄帝C.尧D.舜.4．我国神话传说中，黄帝之后，黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧、舜、禹，他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。
历史上把这种产生首领的办法称为（）A.选举制B.投票制C.世袭制D.禅让制5．下列关于炎帝和黄帝的说法错误的是…………………………………（）A.有关他们的传说是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”B.他们是否真实还需要考证C.有关他们的传说已经被证明是真实的历史D.相传炎帝部落和黄帝部落距今约4000年前㈡辨析题炎帝和黄帝是黄河流域的部落联盟首领，他们的故事是在历史上真实发生过。
1.3传说时代的文明曙光
）
）
4. 在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成 部落联盟，形成华夏族主体（ ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 阪泉之战 D. 官渡之战
C
5. 传说中古代通过民主推选部落联盟 首领的方法叫（ A ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 选举制 6. 传说中的治水英雄是 （ D ） A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
《荷马史诗》
《荷马史诗》并非一时一人之作，而是保留 在全体希腊人记忆中的历史。特洛伊战争结束以 后，一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希 腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、 在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口 耳相传，历经几个世纪、经过不断的增益和修改， 到了荷马手里被删定为两大部分，成为定型作品。 大约在公元前6世纪中叶，当皮西特拉图 （Pisistratus，约公元前605年～527年）在雅典 执政时，它才被最后用文字固定了下来。我们今 天所看到的《荷马史诗》，是公元前3至2世纪由 亚力山大里亚的学者们编订过的作品。
仓 颉
造字
养 蚕 抽 丝
嫘 祖
你知道为什么说我们是炎黄 子孙吗？
北狄
西戎
南蛮
炎帝是姜姓部落的首领，生于 蒙峪。炎帝来到世间的时候，自然 界的禽兽、野果已不足以为食了， 人类已不满足原始生活，这位仁爱 之神就教人类发展农业，耕种五谷， 使人过上室居熟食的日子，人们感 激他，亲切的称他为“神农”尊他 为“农业之神”。 那时侯疾病常 常威胁着人的生命，炎帝为了驱瘟 除病，造福人类，亲自尝遍百草， 虽曾在一天之内中过十多次毒，却 都找到了解药，最后在天台山误尝 断肠草，肠子顿时腐烂，不治而亡。
1、一种意见称“三皇”为伏羲、女娲、神农; 2、一种意见称“三皇”为伏羲、神农、燧人； 3、一种意见称“三皇”为伏羲、神农、祝融； 4、一种意见认为“三皇”是伏羲、神农、共工。
北师大历史 第3课 传说时代的文明曙光
大禹治水的成功给你带来神 什么启示？
1、大禹治水的成功说明解决问题、处理问题 要灵活多变，要有创新精神。 2、大禹治水还让我们体会到做任何事情，要取 得成功必须具备坚持不懈的精神。
一 炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先 二 尧舜“禅让” 三 大禹治水
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
后羿射日
远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得 大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不 下去。
有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神 箭，一口气射下九个太阳。最后那个太 阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才 息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落 ，好好儿为老百姓造福。
嫦娥奔月
嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来 的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇 ，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后 ，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉 作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西 北方向，然后再连续呼唤我的名字。三 更时分，我就可以回家来了。”翌日， 照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中 飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥 的风俗，也是由此形成。表现这一情节 的嫦娥图，当是世人渴望美好团圆，渴
——黄河流域的部落联盟首领
１、炎帝的发明： 原始农业、医药学、 发明陶器、开辟集市 ２、黄帝的发明：
造宫室、车船、兵器、衣裳
以黄帝的发明创造为例，说一说古 史传说与史实有什么区别。
提示：黄帝被看成是华夏族的始祖，后 人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩。 这些传说，其中包含着后人附会的成分， 不能全部信以为真。但是其中又含有真 实的历史（史实），不少考古发现已经 证明了这一点。可以帮助我们理解到黄 帝时代生产工具的改进和当时农业文化 的进步。
第3课 传说时代的文明曙光(何)
以身作则
三、大禹治水
• 灵活变通，创新精神。 • 坚持不懈，奉献精神。 • 人类与环境和谐相处。
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
选选看 ：
1、被誉为中华民族人文始祖的是（ ） A.黄帝和炎帝 B.禹 C.尧 D.舜 2、被称为神农氏的是 ( ) A.炎帝 B.黄帝 C.尧
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
D.舜
3、在下列哪个战役之后，炎黄两 部落结成部落联盟,形成华夏族主 体（ ） A.涿鹿之战 B.牧野之战 C.阪泉之战 D.官渡之战
4、“禅让制”是一种部落首领 更替的制度，它推举的标准是 选举（ ） A.上一任首领的儿子 B.上一任首领的女儿 C.有血缘关系的人 D.有才有德的人
5、大禹治水的方法是（） A、堵塞的方法 B、疏导的方法 C、筑堤堵水和疏通河道相结合 D、引水灌溉
尝百草,创医术
仓颉造字 制造指南车
养蚕织布
观察天 文星座
造船
黄帝
建造宫室
以上那些技术是不是都是 黄帝发明的呢？
想 一 想
传说中往往把一些重要发明 记到杰出人物名下，借此表达 对他们的崇敬之情。这些发明 应该主要是在黄帝领导下的人 民发明的。
中国人为什么自称是 “炎黄子孙”，除此 之外，还自称什么？
第三课 传说时代的文明曙光
一、炎帝与黄帝
炎 帝
炎帝的功绩
改进农具,教人农耕 尝遍百草,发明医药 发明陶器,开辟集市
中华原始农业和医药学的创始人
黄 帝
黄帝的功绩
造宫室、车船、兵器和衣裳 发明文字、历法、算术和音 乐 发明养蚕抽丝
第三课传说时代的文明曙光
3、在下列哪个战役之后，炎 黄两部落结成部落联盟，形成 华夏族主体（ ） A、涿鹿之战 B、牧野之战 C、阪泉之战 D、官渡之战
4、“禅让制”是一种部落首领更替的制 度，它推举的标准是选举（ ） A、上一任首领的儿子 B、上一任首领的女儿 C、有血缘关系的人 D、有才有德的人
5. 传说中的治水英雄是 （ ） A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
6、被誉为中华民族人文始祖的是 （ ） A A、黄帝和炎帝 B、禹 C、尧 D、舜
7、传说中编出乐谱的人是（ ） A 、黄帝 B、 嫘祖 C 、伶伦 D 、仓颉
C
“中华开国五千年，神州轩辕自古传。 创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明， 惟有我先！” 此诗为孙中山先生拜黄帝陵所作。结合此 诗与课本内容，谈谈炎黄时代的历史状况 ，对此你有何认识？ 炎黄时代的人们已经从事农业，建造房屋， 养蚕缫丝，发明医药，创造文字，制造车辆 等，开创了中华文明，也为世界文明的进步 做出了突出的贡献。作为拥有几千年文明历 史的中国人，我们感到由衷的自豪和骄傲！
龙的形象喻示着什么 ？
炎黄二帝是通过战争的方式争夺部落联盟首领， 那尧、舜、禹是通过什么方式推选继承人的呢？
什么是禅让制？
通过推举产生部落联盟首领的办法
禅让会议
推举标准—
推举方式—
想一想：
• 什么样的人才能选为部落 首领？ 德才兼备，以身作则 • 这种人才是否适合当今社 会的需要？
三、大禹治水
猜猜看：这些都是什么人物的形象？
炎帝，姜姓，号称 神农氏，是居住在 我国西方（今陕西 南部一带）的一个 部落联盟首领。
神 农 氏
黄帝，姬姓， 号轩辕氏、有 熊氏，是居住 在我国西北（ 今陕西北部一 带）的一个部 落联盟首领
第3课 传说时代的文明曙光
第3课传说时代的文明曙光
一、课程标准
知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别
二、基础积累
1．在古史传说中，和是黄河流域的部落联盟首领。
2．相传改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明医药，是的创始人，因此号称
3．相传造出宫室、车船、兵器等，号称轩辕氏，他的妻子发明了养蚕抽丝技术。
（都是黄帝发明的吗？）
4．远古时代留下的先民活动与，为这些传说的真实性提供了证据。
5．和黄帝曾经联合打败以为首的部落，其部落成为华夏族的主体，被尊奉为中华民族的。
6．黄帝之后很久，、和先后成为黄河流域部落联盟首领，他们之间通过和平的方式产生部落联盟首领的办法，后人称为“”
7．大禹采用和相结合的方法，把汹涌的洪水引入大海。
他是站在文明门槛上的第一人。
三、板书设计
四、探究交流
（1）全班选出五至六名同学上台作游戏，游戏规则是作游戏的同学背对黑板，老师在黑板上写出一个词，可以是物品，也可以是食物，如电视机、电冰箱或桔子、香蕉等词。
老师将这个词告诉第一个同学，之后，由这名同学以肢体语言传送给下一名同学，下一名同学再用肢体语言传送给再下一名同学，直到结束，然后由最后一名同学说出他所理解的这个词是什么？探讨古史传说与史实有什么区别？
（2）大禹“三过其家门而不入”，用堵与疏相结合的办法，化水害为水利，使人民安居乐业，获得了人民的尊重。
我们从大禹治水的过程中能获得怎样的认识？。
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2、从内容看，多是英雄人物的故事，反映了早期人 民的英雄史观倾向。
3、从历史资料的形式看，都属于口述资料。 4、从其意义或价值看，传说故事中包含了一定的事 实成分，具有重要的社会意义和历史价值。
中国原始社会的基本轮廓：
考古学家认为，特洛伊城位于现在的 土耳其海岸，靠近达达尼尔海峡。
传说故事和考古学家的发掘证实之间 有无联系？ 如果有联系，你如何理解这种联系？
传说故事包含了一定的事实成分，这些 历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故 事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的 历史有着重要的社会意义和历史价值。
仓 颉
一、英雄史迹
在古代西亚，留传着 一部英雄史诗《吉尔伽 美什》。《吉尔伽美什》
是古巴比伦文学的最高成就， 也是目前已知的世界文学中 的第一部史诗。《吉尔伽
美什》史诗的泥版现藏 于大英博物馆。
《吉尔伽美什》史诗的 泥版：
西亚的两河流域是人类文明的发源地之一
德国考古学家日前宣布，在伊拉克的 沙漠下埋藏着传说中的苏美尔古城——世界 上第一部史诗《吉尔伽美什》所描绘的城市 乌鲁克（Ｕｒｕｋ）。 德国巴伐利亚的考古学家约格·法斯 宾德称科学家在数码绘图技术帮助下发现了 这座古代城市。通过手提磁力计，研究人员 测量出土壤的磁化程度差别，推测沙漠下埋 藏着古代建筑。磁力计的作用好像医学上使 用的Ｘ射线，它能清晰反映出掩藏于地下 0·5—1米深的建筑结构。
第三课
传说时代的 文明曙光
在文字发明之前，人类的 历史靠口耳相传的方式流传下 来，成为古史传说。
古史传说中所描述的远古 时代被称为传说时代。
1、了解古代西亚和希腊的英雄传说。 2、知道炎帝、黄帝的功绩。 3、了解禅让制和大禹治水。
1、传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们 在生产与生活方面所做出的贡献。 2、为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初 祖？ 3、阅读尧舜禹的传说，了解禅让制的内容？ 大家对禅让制是那么看的？ 4、禹用什么方法治水？ 大禹治水反映出当时哪些社会情况？
磨制钻 孔技术
其他民族、地区
中 华 民 族
炎帝 的传 说
黄帝 的传 说
尧舜 禹的 传说
意义：从传说故事中了解人类向文明时代过渡 时期所创造的文明成就
• • • • • • • 神话传说（女娲造人等） 元谋人 约一百七十万年前 北京人 约70万—20万年前 山顶洞人 约一万八千年前 河姆渡氏族 约七千多年前 半坡氏族 约五六千多年前 传说中的炎帝黄帝、 尧、舜、禹时期 四千多年前
打 制 石 器 磨 制 石 器
穴采 居集 使 用狩 火猎 业原 始 定农 居业 生畜 活牧
《荷马史诗》
《荷马史诗》并非一时一人之作，而是保留 在全体希腊人记忆中的历史。特洛伊战争结束以 后，一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希 腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、 在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口 耳相传，历经几个世纪、经过不断的增益和修改， 到了荷马手里被删定为两大部分，成为定型作品。 大约在公元前6世纪中叶，当皮西特拉图 （Pisistratus，约公元前605年～527年）在雅典 执政时，它才被最后用文字固定了下来。我们今 天所看到的《荷马史诗》，是公元前3至2世纪由 亚力山大里亚的学者们编订过的作品。
2003年4月4日，河南新郑市始祖山轩辕庙前， “黄帝故里拜祖”大典隆重举行，图为世界华 人华侨社团联合总会会长宣读拜祖文。
黄帝陵在陕西,甘肃,河南,河北 等地都有,说明了什么问题?
体现了炎黄子孙对中 华民族强烈的认同感.
这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱 力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力 的发展。但是，当时人类社会处在最低的发展阶 段，原始的民主制度还有很大的局限性,只能同当 时不发达的生产力相适应。
古希腊也是人类文明的发源地之一 是古希腊文学辉煌的代表，是一种民间的口 头创作，由少数人加工编订而成，成书时间约在公 元前6世纪。因民间传说为盲诗人荷马所作，所以 称为《荷马史诗》。《荷马史诗》内容曲折离奇， 语言瑰丽多彩，是世界文学史上的瑰宝。
特洛伊王子拐走了美丽的斯巴达王后，斯巴达王的兄 长迈锡尼国王，为此联合十万大军攻打特洛伊，但攻打了 九年也没有下来。后来希腊军假装撤退，留下一个巨大的 木马。特洛伊人将木马当做战利品带进城里，当晚，藏在 木马里的希腊士兵冲杀出来，里应外合，一举攻下了特洛 伊城。
大禹治水的传说反映当时哪些社会情况？
反映了古代黄河流域是我们祖先的 主要聚居地。 我国人民自古就有同洪水等自然灾 害长期斗争的历史。
大禹治水是历史上人们顺应自然规 律，成功改造自然的事例。
公而忘私精神：如三过家门而不入。 坚持不懈的顽强意志和积极开拓的创业精神。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
科学精神：疏导法治水。
本课所介绍的不同地区的远古传说有什么 共同特点？
骨笛
河南舞阳出土
证实这一时期出现了 …….
船型彩陶壶
证实这一时期出现了 …….
蚕纹陶器 绳纹陶器
这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？ 会纺织,养蚕,制造陶器,以船为交通工具, 还出现了原始音乐。
为什么炎帝和黄帝被称为 华夏族初祖?
黄帝、炎帝等通过部落战争与融合 定居中原，共同开发黄河中下游两岸， 他们的发明创造从物质,精神方面改善了 人们的生产与生活,推动了人类社会的发 展.形成了日后华夏族主体，因此，黄帝 和炎帝被尊为华夏族的人文初祖。
教人农耕，发明医药， 发明陶器，开辟集市
号称“神农氏”
黄帝的功绩：
开始建造宫殿，发明车船， 制造衣裳，教人们打井,还让 下属官员发明文字、历法、 算术和音乐。
号称“轩辕氏” 阅读课文：传说中的炎帝和黄 帝对当时及后世的人们在生产 与生活方面所做的贡献。
证实这一时期出现了 …….
陶埙
半坡遗址出土
造字
养 蚕 抽 丝
嫘 祖
你知道为什么说我们是炎黄 子孙吗？
炎帝是姜姓部落的首领，生于 蒙峪。炎帝来到世间的时候，自然 界的禽兽、野果已不足以为食了， 人类已不满足原始生活，这位仁爱 之神就教人类发展农业，耕种五谷， 使人过上室居熟食的日子，人们感 激他，亲切的称他为“神农”尊他 为“农业之神”。 那时侯疾病常 常威胁着人的生命，炎帝为了驱瘟 除病，造福人类，亲自尝遍百草， 虽曾在一天之内中过十多次毒，却 都找到了解药，最后在天台山误尝 断肠草，肠子顿时腐烂，不治而亡。