图说人生
【国画】戴敦邦《图说唐诗宋词》（1）
【国画】戴敦邦《图说唐诗宋词》（1）空间：美好的幸福⽣活在于⼼灵的修饰与⾟勤的劳作，您来了就是朋友！⼀句留⾔镶嵌上永恒的留恋，祝福您⼀⽣健康！1, ⽊兰花令 ——黄庭坚青壶乃似壶中谪。
万象光辉森宴席。
红尘闹处便休休,不是个中⽆皂⽩。
歌烦舞倦朱成碧。
春草池塘凌谢客。
共君商略⽼⽣涯,归种⽟⽥秧⽩⽯。
2，⾦陵酒肆留别 ——李⽩ 风吹柳花满店⾹，吴姬压酒唤客尝。
⾦陵⼦弟来相送，欲⾏不⾏各尽觞。
请君试问东流⽔，别意与之谁短长。
3, 拟恨赋 ——李⽩ 晨登太⼭，⼀望蒿⾥。
松楸⾻寒，草宿坟毁。
浮⽣可嗟，⼤运同此。
于是仆本壮夫，慷慨不歇，仰思前贤，饮恨⽽殁。
昔如汉祖龙跃，群雄竞奔，提剑叱咤，指麾中原，哀驰渤解，西漂昆仓。
断蛇奋怒，扫清国步，握瑶图⽽倏升，登紫坛⽽雄顾。
⼀朝长辞，天下缟素。
若乃项王虎⽃，⽩⽇争辉。
拔⼭⼒尽，盖世⼼微。
闻楚歌之四合，知汉卒之重围。
帐中剑舞，泣挫雄威。
骓兮不逝，喑呜何归？⾄如荆卿⼊秦，直度易⽔。
长虹贯⽇，寒风飒起。
远仇始皇，拟报太⼦。
奇谋不成，愤惋⽽死。
若夫陈后失宠，长门掩扉。
⽇冷⾦殿，霜凄锦⾐。
春草罢绿，秋萤乱飞。
恨桃李之委绝，思君王之有违。
昔者屈原既放，迁于湘流。
⼼死旧楚，魂飞长楸。
听江枫之袅袅，闻岭狖之啾啾。
永埋⾻于渌⽔，怨怀王之不收。
及夫李斯受戮，神⽓黯然。
左右垂泣，精魂动天。
执爱⼦以长别，叹黄⽝之⽆缘。
或有从军永决，去国长违，天涯迁客，海外思归。
此⼈忽见愁云蔽⽇，⽬断⼼飞，莫不攒眉痛⾻，⾎沾⾐。
若乃错绣毂，填⾦门，烟尘晓沓，歌钟昼喧。
亦复星沉电灭，闭影潜魂。
已矣哉！桂华满兮明⽉辉，扶桑晓兮⽩⽇飞。
⽟颜减兮蝼蚁取，碧台空兮歌舞稀。
与天道兮共尽，莫不委⾻⽽同归。
4, 春夜喜⾬ ——杜甫好⾬知时节，当春乃发⽣。
随风潜⼊夜，润物细⽆声。
野径云俱⿊，江船⽕独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
5, 半⼭春晚即事 ——王安⽯春风取花去，酬我以清阴。
翳翳陂路静，交交园屋深。
床敷每⼩息，杖屦或幽寻。
2020智慧树,知到《图说人际关系心理》章节测试完整答案
A:对
B:错
答案:【对】
3、问题:在第1次见面课中，PPT呈现的文字中，是否有以下陈述?入校时随意安排的班级之间、宿舍之间，一年左右时间，便在各 个方面出现明显的“不同步”现象。
选项：
A:对
B:错
答案:【对】
4、问题:在第1次见面课中，PPT呈现的文字中，是否有以下陈述?蓝某把打劳动官司作为营利手段，每到一家公司，上班1-3个月
选项：
A:对
B:错
答案:【对】
见面课：面试：言行藏大道
1、问题:在第1次见面课中，PPT呈现的文字中，是否有以下陈述?教火鸡爬树，不如请松鼠。
选项：
A:对
B:错
答案:【对】
2、问题:在第1次见面课中，PPT呈现的文字中，是否有以下陈述?几年过去了， 我对化妆、 护肤已经形成了自己的一套看法和做法， 整个人也慢慢往精致靠拢。
A.对
B.错
答案:对
9、当个体绩效容易识别时，就会发生社会懈怠现象。A.对
B.错
答案:错
10、在团队工作情景下，如果个人业绩难以被清晰地辨别出来， 就可能产生社会懈怠现象。
A.对
B.错
答案:对
第二章
1、人的行为总是建立在自己的态度的基础上。
A.对
B.错
答案:错
2、人倾向于喜欢在愉悦时见到的人或物，不喜欢在难受时见到 的人或物。
答案:【错】
2、问题:在第2次见面课中，PPT呈现的文字中，是否有以下陈述?面试官最喜欢怎么样的求职者?
选项：
A:对
B:错
答案:【对】
3、问题:在第2次见面课中，PPT呈现的文字中，是否有以下陈述?自我介绍如何才能更加有吸引力?
荀子韩愈周郭颐以经典之言
荀子韩愈周郭颐以经典之言摘要：一、引言- 荀子、韩愈、周敦颐的经典之言二、荀子的思想1.性恶论2.教化论3.政治思想三、韩愈的文学主张1.文以载道2.反对骈文3.古文运动四、周敦颐的理学思想1.太极图说2.理学体系3.对后世的影响五、总结- 荀子、韩愈、周敦颐的经典之言对后世的影响及启示正文：一、引言在我国古代，荀子、韩愈、周敦颐都是具有重要影响力的思想家和文学家。
他们的经典之言，不仅在当时产生了深远的影响，而且在后世也具有很高的指导意义。
本文将对这三位大家的思想进行简要梳理，以期从中获得启示。
二、荀子的思想1.性恶论荀子认为人的本性是自私的，人们为了满足自己的欲望会做出损人利己的事情。
因此，需要通过教化来规范人们的行为，使人们学会遵守道德规范，克制自己的私欲。
2.教化论荀子强调教化的重要性，认为只有通过教化才能使人们改恶从善。
他认为，教化的方法包括赏罚、礼仪、法度等，通过这些手段来培养人们的道德观念和行为习惯。
3.政治思想荀子的政治思想主张以法治国，强调君主应该以国家利益为重，实行严格的法治，使国家达到富国强兵的目的。
同时，他还主张君主要善于任人唯贤，选拔有才能的人治理国家。
三、韩愈的文学主张1.文以载道韩愈强调文学应该具有道德教化作用，认为文学是表达道德观念和人生哲理的工具。
他的这一主张对后世文学发展产生了深远的影响。
2.反对骈文韩愈反对当时盛行的骈文，认为骈文过于追求形式美，忽略了文学的实质内容。
他提倡古文运动，主张文学应该注重表达思想，反对华丽空洞的表达方式。
3.古文运动韩愈是古文运动的倡导者和领导者，他的主张对唐代文学产生了重要影响。
古文运动强调文学要表达道德观念，关注社会现实，这一运动为后世文学的发展奠定了基础。
四、周敦颐的理学思想1.太极图说周敦颐通过太极图说，阐述了他的宇宙观和人生观。
他认为，太极是宇宙的本源，一切事物都是由太极分化而来。
这一观点对后世理学的发展产生了重要影响。
2.理学体系周敦颐建立了较为完整的理学体系，强调天人合一，认为人的道德修养与天地万物息息相关。
大千图说上十岁童子江希张
《大千图说》（上）十岁童子江希张遵道行德是作人之根本大千图说是人类之明灯目录重印大千图说序3重刊大千图说序4大千图说序6大千图说序7自序9凡天地之数五十有五此所以成变化而行鬼神也10神也者妙离物而为言者也12子日务民之义敬鬼神而远之可谓知矣13大千图说缘起大千世界总论18三界总说19上界论20上界目录21大罗天21极乐天22玉清天23上清天23太清天24金母天25木公天水精天26赤精天27黄老天27弥罗天28玉枢天29天仙上天29金仙上天30天仙中天30金仙中天31天仙下天31金仙下天神仙上天32神仙中天33神仙下天33阿修罗王各部34神童江希张，山东历城江明经钟秀子也。
生有异秉，一二岁而识之无，三四岁能弄翰墨，五六岁能注释经书。
不费思索下笔千言，且可译成外国文字，旁与四体书法、医卜末技，亦不学而精至。
道、佛、耶、回各教经典皆能解注其奥。
即最近时务科学诸书亦可解其大意。
非有宿慧，曷克如斯。
历蒙陈筱圃宗师、孙慕韩中丞、唐春卿尚书面试优奖，并蒙康南海、李佳白、陈重远、柯定楚诸先生，许为奇才。
此影为九岁时所摄，已著有论孟白话、论孟解说与息战论诸书饷世，并拟定万国道德会章程。
见者无不感动，以为息争之良剂。
兹篇阐明性与天道之机微，尤为救正人心之大本，爱以现身。
公诸有缘，并志概略于此。
中华民国七年二月时神童十有二岁济南逸林柴云鹏也愚氏敬识天命导师来周流道风德雨遍全球人天合一开教化世界大同万古秋重印大千图说序江神童希张先生，生有六通之全能，慧根圆明，堪称近代之圣贤，众生之导师，有感于世风日下，为挽道德伦常免于颓败。
大发济世救人，普度众生之心，而著《大千图说》阐明天界、地府、星球之事理，开拓前人所未揭露之天机。
劝导世人，榷人天堂、地狱、神鬼之说。
善恶两途，祸福攸分。
行善者福，作恶者祸。
报应照彰，分毫不爽。
在愿天下人个个知晓！人人一信实。
诸恶莫作，众善奉行。
自觉醒悟，回心向道。
慈悲济苦即是天尊。
自性觉悟是佛，清静圆通即是仙，智慧开明即是圣贤，正直无私即是真人。
“非连续性文本”阅读能力培养初探
摘要：本文从“非连续性文本”阅读的生活性、实践性、综合性来谈其对学生语文素养的必要性。
笔者结合教育教学实践，提出以整合学科资源与优化生活课程资源来强化非连续性文本阅读能力培养，探索用重整与引导的学习方法来深化学生非连续性文本阅读素养。
关键词：非连续性文本阅读能力实践与综合整合与优化重整与引导“非连续性文本”阅读能力，是2011年新版《语文课程标准》提出的一个崭新的教育话题。
虽然，传统的阅读教学中不乏对于筛选信息能力的训练（如说明文的阅读），但是一旦涉及多篇文章比较分析，整合出有意义的结论，我们的学生就常常显得力不从心。
尤其是随着视觉文化与网络时代的来临，学生“非连续性阅读”能力培养更能凸显其意义。
一、实践与综合：“非连续性文本”阅读能力培养的必要性所谓“非连续性文本阅读能力”特指阅读简单或由多种材料组合较为复杂的非连续性文本，能从中找出有价值的信息，能领会文本的意思，得出有意义的结论。
那么，培养“非连续性文本”阅读能力又到底有哪些必要性呢？（一）“非连续性文本”阅读的生活性非连续性文本与我们的生活息息相关，每个人都不可避免地会遇到，只有善于阅读、分析、获取、使用这些信息，才能适应当代生活。
以下案例或许从另一个角度印证了培养非连续性文本阅读能力在我国当下义务教育阶段的必要性。
在美国国家科技馆，很多美国中小学生有仔细阅读说明牌的习惯，静静地看一会，然后试着按步骤依次操作，结果出来后再思索一番，这就达到了参观、参与的目的。
而中国的科技馆里，这样的小观众不多。
很多初中生成群涌进来，不看说明，不按步骤，上来就用力转手轮，捅按钮，结果当然出不来，于是大家嘟囔着“没意思，没意思”，再涌向下一个项目接着“毁”。
随着中国城市化进程的加快与社交网络的高度发达，在社会生活中，任何人每天都不得不面对无数的信息。
试想一个看不懂地图的人，怎样才能在日新月异的城市丛林中避免晕头转向呢？一个在面对海潮般网络信息而不能迅速辨别与汲取有价值信息能力的人，如何面对21世纪日益全球化的中国与世界生活呢？虽然传统的阅读教学中不乏对筛选信息能力的训练（如说明文的阅读），但我们现在的阅读教学却在这一领域稍显薄弱，尤其一旦涉及多篇文章比较分析，整合出有意义的结论，我们的学生就常常显得力不从心了。
画好人生的“九百个方格”
画好人生的“九百个方格”人生似一幅画，每个人都是画家，每一天都是一笔。
如何用好这笔，如何勾勒出自己想要的人生，是每个人都要思考和努力的。
在这个过程中，或许可以借鉴一下法国漫画家弗雷德里克•格拉图（Fredéric Gracia）的《九百个方块》。
弗雷德里克•格拉图是一位著名的法国漫画家，他的作品《九百个方块》以简单的线条和方块勾勒出了一个个生动的形象和故事情节。
他用简单的方式展现了生活的复杂和多彩，启发人们对生活的思考和感悟。
在这部作品中，我们可以找到一些与我们人生息息相关的启示和感悟。
画好人生需要用心，需要细致。
在《九百个方块》中，弗雷德里克•格拉图用了九百个方块来勾勒出他所想要表达的形象和情节。
这些方块看似单纯，但却是经过精心布局和细心描绘的，每一个都有着自己的位置和作用。
同样，我们在人生的道路上也需要用心，需要细致地去体验和感悟。
只有真正去用心去经历，才能够发现生活的美好和真谛，才能够勾勒出自己理想中的人生画面。
画好人生需要坚持，需要耐心。
弗雷德里克•格拉图创作《九百个方块》花费了数十年的时间，从最初的构思到最后的呈现，他都是付出了大量的心血和汗水。
这种坚持和耐心是每一个创作者都必须具备的品质，同样在人生中，我们也需要有这样的品质。
生活中充满了无数的挑战和困难，只有坚持和耐心，才能够不断地克服困难，不懈地追求理想，最终实现自己的价值和梦想。
画好人生需要创新，需要突破。
在《九百个方块》中，弗雷德里克•格拉图用简单的线条和方块描绘出了丰富的故事和形象，这种创新和突破给人留下了深刻的印象。
同样，我们在人生中也需要有创新的精神和突破的勇气。
只有勇于尝试，不断创新，才能够不被生活的琐碎所困扰，不被自己的局限所束缚，最终实现自己的人生价值和成就。
画好人生需要分享，需要温暖。
在《九百个方块》中，弗雷德里克•格拉图用简单的线条和方块传递出了温暖的情感和人生的真谛。
同样，我们在人生中也需要有分享的精神和温暖的情感。
2024年人生感言语录集锦96句
2024年人生感言语录集锦96句1、心只有一颗，不要装的太多；人只有一生，不要追逐的太累。
心灵愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。
人生，本就是悲喜交加，而我们，也总需不停的去尝试去突破，那怕奋斗的过程里常跌到灰头土脸撞至焦头烂额，但不论如何亦比坐以待毙怨天尤人强多了。
2、到了聪明人都无法可施时，笨人想出来的法子一定最有用。
3、淡然面对幸运，笑着面对不顺，这才是人生。
4、风动梨花，淡烟软月中，翩翩归来的，是佳人的一点幽心，化作梨花落入你手心。
一别如斯呵，常常别一次，就错了今生。
5、因为你，我放弃了所有，而你却不能为我放弃任何东西。
6、人若不能克己行事，持清定之心，那势必早晚都会成为盲心人。
行存于世悲哀度日却全然不知。
知足，知爱，才能知生命的朴质本源。
7、一个人的惯性就是一个人的特质所在，也即障碍所在。
顺则凡，逆则仙，顺着习气走的就是凡夫，凡夫皆有定数。
能逆而行之的才是佛，佛是已觉悟的人，命由自己决定。
8、无论哪一种宗教派系，只要具备慈悲与智慧双运的见地，都是值得我们追求的。
正如佛经所说："大智故不住生死，大悲故不离众生。
"拥有慈悲与智慧，才能自利利他、自觉觉他、自度度他。
谁提倡慈悲与智慧教理，谁就是我们的宗教；谁宣说慈悲与智慧的真理，谁就是我们的导师。
9、山林有生机，人才能安居。
10、中国古话说得好：前车之覆，后车之鉴。
现实中，我们不一定知道正确的道路是什么，但时时反省却可以使我们不会在错误的道路上走得太远。
11、生活中很多再平常不过的事情中其实都有禅理，只是疲于奔波的众生早已丧失了于细微处探究竟的兴趣和能力。
想要喝到芳香醇郁的美酒就得放下手中的咖啡，想要领略大自然的秀美风光就要离开喧嚣热闹的都市，想要获得如阳光般明媚开朗的心情就要驱散昨日烦恼留下的阴霾。
12、今天只有一次，应好好把握做该做的事。
13、以事显理，以理行事。
14、有人说，天堂与地狱有多远，人与人的差别就有多大。
智慧树知到《图说人际关系心理》(重庆大学)网课章节测试及见面课答案
智慧树知到《图说人际关系心理》（重庆大学）网课章节测试及见面课答案绪论1、由于处于当事人或傍观者位置的不同，人们往往对同一件事情的看法有比较大的差异。
我的答案：√2、我们的行为应该在自己内在的态度和别人对自己的期望之间取得平衡我的答案：√3、作弊者倾向于高估作弊行为的发生率。
我的答案：√4、一般来说，了解越少，偏见越多。
我的答案：√5、人不可能完全公正、客观地反应客观世界。
我的答案：√6、人的行为的原因，既可能是基于内在的动力，也可能是因为外在环境的压力。
我的答案：√7、由于处于当事人或傍观者位置的不同，人们往往对同一件事情的看法有比较大的差异。
我的答案：√8、在“基本归因错误”中，当事人通常更多进行内归因，旁观者常常更多做外归因。
我的答案：X9、心理学研究发现，个性比环境对个体行为的预测效度更好。
我的答案：√10、《社会心理学》的基本内容包括：A、人与人行为的个体差异B、人如何解读自己所处的社会环境C、人与人如何相互影响D、人的认知特点是如何误导我们的我的答案：BCD第一章测试1、每个人的观点、偏好和心境都会受到周围人的影响。
我的答案：√2、公开表达反对态度后，“从”的可能性大大降低。
我的答案：√3、从众的两个主要原因是：信息性影响和规范性影响。
我的答案：√4、好人有时候也会干坏事。
我的答案：√5、心理学研究表明，集体决策总是优于个人决策。
我的答案：X6、不通过奖惩或竞争，就不可能影响对方。
我的答案：X7、群体中的个体与单独的个体，行为表现往往有较大的差异我的答案：√8、群体成员间相互接触，往往会极化已有的观点和行为。
我的答案：√9、当个体绩效容易识别时，就会发生社会懈怠现象。
我的答案：X10、在团队工作情景下，如果个人业绩难以被清晰地辨别出来，就可能产生社会懈怠现象。
我的答案：√第二章测试1、人的行为总是建立在自己的态度的基础上。
我的答案：X2、人倾向于喜欢在愉悦时见到的人或物，不喜欢在难受时见到的人或物。
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幸福就是下班回家时敲门，而不是自己去找冰冷的钥匙。
奈何桥上的老婆婆都卖上可乐了，你叫我怎么忘记你？
我能容忍身材是假的、脸是假的、胸是假的、臀是假的，就是不能容忍钱是假的！
飞蛾扑火，在浪漫主义者看来是美和勇气；在现实主义者看来是蠢和自杀。
有人是这样形容乐观主义者的：
当妻子进入百货商店后，还开着汽车的发动机在外边等待的男人。
不要害怕诱惑，
你抵制了它，说明你是个好人；
抵制失败了，说明你曾经是个好人……
男人长肚腩和女人怀孕一样，
等你意识到的时候，事情已经发生了。
天没降大任于我，照样苦我心智、劳我筋骨。
“人生”就是：
下课啦；放学啦；放假啦；毕业啦；混够啦；老啦；后悔啦；死啦。
现在的梦想决定着你的未来，还是再睡一会儿吧。
男人喜欢听话的女人，
但男人若是喜欢一个女人，就会不知不觉听她的话。
人生三愿：一是吃得下饭，二是睡得着觉，三是笑得出来。
如果法律规定男人一生只能爱一个女子，
我情愿那个人就是你，无怨无悔，至死不渝！但偏偏法律没有规定……那就算了……
我们开始相爱不是因为找到了一个完美的人，而是因为学会了完美地看待一个不完美的人。
恨一个人和爱一个人的区别是：一个放在嘴边，一个藏在心里。
人有三样东西无法掩盖：咳嗽、贫穷和爱，越想隐瞒，就越欲盖弥彰。
人生有四个存折：健康、情感、事业和金钱。
如果健康消失了，其他的存折都会过期。
只要你是天鹅蛋，就算生在养鸡场里也没关系。
煮熟的鸭子飞了，有人可能要发疯；
活鸭子从眼前飞过，人们却可能无动于衷。
难道全世界的鸡蛋联合起来就能打破石头吗？所以做人还是要现实些.....
那些爱被我像押岁钱一样藏了又藏，直到最后再也想不起来放在了哪里。
三十以后，男人忙着装成熟，女人忙着装嫩。
明星脱一点就能更出名，我脱得光光的却被抓起来了。
爱情永远不可能是天平，想在爱情里幸福就要舍得伤心。
三人行，必有我师；三剑客，必有一强；三角恋，必有一伤。
不吃饱哪有力气减肥啊？
一口不能吃个胖子，但胖子确实一口一口吃出来的。
对男人一知半解的女人最后成了男人的妻子，对男人什么都了解的女人最后成了老女人。
钱可以解决的问题都不是问题。
一山不能容二虎，除非一公和一母。
人生没有彩排，每天都是直播。
不仅收视率低，而且工资不高。
凡事想别人感激，那是必然要失望的。
咸鱼翻身，还是咸鱼。
说假话总会被人揭穿，戴假发总会被风揭穿。