纳音五行命运特征汇总
(完整word版)五行纳音详细生克
五行纳音详细生克刘泓伯对一般人来讲,大部分人都知道:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,或水克火,火克金,金克木,木克土,土克水的这些一般常识.但真正懂得辩证,灵活运用五行生克之道理的人实在是太少了.六十花甲,三十纳音,即用十天干与十二地支相配,记作的年号正好六十年为一个花甲周期,两年一命,其中金水木火土各占六个席位,共记三十种(命)纳音.如金命分:海中金,剑锋金,白蜡金,沙中金,佛面金,钗钏金.水命分:涧下水,井泉水,长流水,天河水,大溪水,大海水.木命分:大林木,杨柳木,松柏木,平地木,桑柘木,石榴木,火命分:炉中火,山头火,霹雳火,山下火,佛灯火,太阳火.土命分:路旁土,城墙土,屋上土,壁上土,大驿土,沙中土.然而如此说来这三十种命究竟谁生谁?谁克谁?谁喜谁?谁恶谁?应当怎样来认识与辩证?怎样灵活的运用?这就是我们要探讨的关键."实践是检验真理的唯一标准"世界上的一切事物都不是绝对的.要想做到这一点,就要广泛的积累科学知识和丰富的生活经验,即要符合逻辑,又要经得起实践应用的验证.按五运六气的常规讲,五运即"木,火,土,金,水"这五种物质,以顺相生,间相克为正常规律.其不正常的规律即相生不及,相克太过.太过指的是六气,又称谓六淫,所谓的六淫,就是五行不正常的运行而导致的"风,寒,湿,暑,燥,火"这六种对人体健康造成危害的邪气.在命理学的六十花甲纳音中,又把木火土金水五行各分成六种,合起来五六共三十种,也就是两年一纳音.这样一来,在五行生克的论理应用中,究竟谁生谁,谁克谁的问题上,就给许多人增加了相当大的难度.就拿水生木,木克土来讲,试问在常规情况下是这样,那么在反常规情况下又是怎样呢?比如,在以上的六种水和六种木,除了涧下水,井泉水,长流水,天河水,大溪水能生木之外,大海水不能生木,但怕霹雳火发作.这就是一个在常规情况下出现的反常问题;大林木,杨柳木,松柏木,平地木,桑柘木,石榴木这六种木,其中平地木属于船底木,它也喜欢水生吗?不,船底木见水则漂泊不定,在命理中就以为着事业奉禄,或婚姻家庭的不稳,所以平地木最不喜欢水;路旁土,城墙土,屋上土,壁上土,大驿土,沙中土,所有的土都怕木克,唯有屋上土偏偏喜欢木托;炉中火,山头火,霹雳火,山下火,佛灯火,太阳火,所有的火都怕水克,只有霹雳火就喜欢大雨滂泊,最恶太阳火来克.山头火最怕霹雳火和天河水,山下火就怕天河水与大海水上浇下泼;海中金,剑锋金,白蜡金,沙中金,佛面金,钗钏金,都知道火能克金,常言道"金不得火不成器"就是这个道理.但不是所有的金都怕火,譬如佛面金就喜欢佛灯火,佛灯火可使佛面金大增光辉.海中金,白蜡金,佛面金克不了木,反而会被木伤.剑锋金最怕炉中火煅,遇到大林木自己也会受伤.。
纳音五行帮你断性格、论富贵
纳音五行帮你断性格、论富贵八字纳音五行出现的时间比较早，在算命的流派中书房派和传统派对纳音五行的使用极少，造成了使用方法失传，因此有一些人还不了解八字纳音五行。
下面我们一起了解，八字纳音五行断性格。
八字纳音五行断性格1、八字纳音五行土断性格纳音为土心太实，为人宽厚心又直。
身体肥大口鼻大，说话办事不离谱。
土旺太过固己见，话语不多狠毒计。
土人矮胖皮肤黄，人缘很好话合气。
2、八字纳音五行金断性格纳音为金性刚烈，面目神清音宏亮。
深知廉耻讲义气，刚毅果断好名扬。
太旺贪欲无谋略，太弱瘦小毒心藏。
金人脸为椭圆型，肤白健康人缘强。
3、八字纳音五行水断性格纳音水旺性善聪，肤黑发多喜好动。
为人处事深熟虑，足智多谋计在胸。
太过无制惹是非，俊俏善淫虚伪情。
行运有救皮肤白，胆小无略事无功。
不及短小事反复，脸型乃是四方型。
4、八字纳音五行木断性格纳音木旺性温良，性直心善话少说。
身高手长肤较青，丰姿秀丽朋友多。
女命相夫又教子，贤淑慈善会生活。
木衰瘦长头发稀，嫉妒不仁怪性格。
木绝之人眼不正，矮胖肤干性不合。
通病固执好犟嘴，上宽下窄尖下颌。
5、八字纳音五行火断性格纳音火旺性急刚，文雅有礼热心肠。
心里有话就要说，为人喜顺不喜呛。
火衰之人身长瘦，诡计多端脸色黄。
言语不实嫉妒心，消极顽固走路晃。
八字纳音论富贵格1、石榴喷火格年命纳音庚申、辛酉石榴木，生于夏季，日时无论干支带火即入格。
2、花红柳绿格年命纳音庚申、辛酉石榴木主红，月日时再见壬午、癸未杨柳木主绿即入格。
3、金白水清格年命纳音壬申、癸酉剑锋金，不喜火炼，日时再见纳音水即入格。
4、雷霆得门格年命纳音为戊子、己丑霹雳火，卯为门户，日时再见卯即入格。
5、火土入堂格年命纳音为甲辰、乙巳覆灯火，大忌风吹雨淋，若日时再见丙戌、丁亥屋上土，即是灯火入屋即入格。
6、灵槎入天格年命纳音为丙子、丁未天河水，月日时再见壬戌、癸亥大海水，即是天地两水相联；四柱无论干支带木，即是灵槎入天即入格。
7、杨柳拖金格年命纳音为壬午、癸未杨柳木，生在春季，日时无论干支带有金即入格。
?纳音论命的具体运用
纳音论命的具体运用纳音的具体运用一、纳音五行断命，以年命为主，年命代表命主，要将年命与月柱、日柱、时柱一起来分析，以定命主的吉凶祸福。
1、年柱为命，月、日、时柱纳音五行生年柱纳音五行，此为祖辈受生、主贵。
同时预兆命主先贫后富，先贱后贵。
2、年柱纳音被日柱纳音克，年柱地支又被它柱地支刑，预兆命主短寿夭贱。
如：辛巳（金）甲午（金）丙寅（火）庚寅（木），年柱辛巳，纳音为白腊金，日柱丙寅纳音为炉中火，火克金，年命被克，预兆命主大凶；同时年柱辛巳又与日支寅，时支寅相刑，构成一巳二刑寅，又是刑灾之象，预兆命主克刑交加，夭折之命。
3、年命纳音为土，正月寅木乘旺当令，克年命纳音之土也不吉之命。
同样年命受日时纳音之克也为凶兆。
4、年柱、月柱、日柱、时柱纳音五行，即时柱纳音克日柱纳音，日柱纳音克月柱纳音，月柱纳音克年柱纳音，主损伤长辈尊人，预兆家门破败，对己不利。
5，四柱中纳音五行有二柱或三柱克犯胎元纳音五行者，也预兆尊人早亡，家门破败和本人幼年孤贫。
6、胎元纳音五行，克年柱纳音五行，父母不全。
7、年柱、月柱、日柱、时柱的纳音五行从上往下递次而克，如年克月、月克日、日克时、为尊制卑、君制臣、顺理成章，为顺为吉，应称得天时。
8、年柱纳音生月柱纳音，月柱纳音生日柱纳音，日柱纳音生时柱纳音，从上而下递次相生者，贫贱之命。
9、年柱纳音受日柱或时柱纳音相生者吉，主后人进发，富贵。
10、年、月、日、时柱的纳音，组成纯土、纯金、纯木、纯火、纯水者，再当令乘旺，无制约，为纯旺太过，不为好命。
11、年柱纳音，受日、时柱纳音之刑，为下刑上，命主有违法遭刑和横死之祸。
如庚戌金人，逢癸未日，纳音之木受金之克，对命主无大害，但最怕戌未相刑，命主受刑，刑出灾祸。
12、年柱纳音被日、时柱纳音克，同时地支又受刑，如年柱甲辰纳音为火，日柱或时柱为壬辰，纳音为水，水克火，二辰自刑，主此人头面眼目有疾，也易遭杀伤之祸。
13、生日、生时在年柱纳音五行的长生之地，自有天德相合，此即为八字逢生气加天德合为长寿之命。
六十甲子纳音与五行
六十甲子纳音与五行六十甲子纳音表中，把人分为金木水火土五种命，这五种命存在和发生五行之间的生克关系，特别对相克，一定要具体分析，具体对待，分清克性。
如火克金，但“海中金”在海底，沙中金在沙里，火就不易克金。
有的金，不但不怕火克，反而喜火。
例如“剑锋金”就喜火炼之，因为它只有通过火的熔炼才能成位利剑。
“白蜡金”是蜡烛上的金，最易火克之。
“海中金”“沙中金”虽不易被火克，但它也怕“霹雳火”，因为霹雳火可以打入海底，打入很深的地下。
金可克木，但四柱中木多，反喜金制之，又衰金不能克旺木。
木衰逢旺金则不利。
在一般情况下，大林木、平地木不易受金克。
但木最怕剑锋金，因为剑锋金是成器之金。
木可克土，四柱中土多土旺，喜木疏之，否则不育稼穑。
又木衰土旺，不能克土，木旺土衰，必受其克。
在一般情况下，壁上土，大驿土，不易受木克之，但土最易受大林木，平地木克之。
土可克水，水多水旺喜土围之，可灌良田，滋润万物，但土衰难克旺水，如水衰土旺必受其克。
水怕水克，天河水、大海水，不但不怕土克，土还难以克住，因为天河水在天上，土在地下，大海水，水大而猛，土难以克住，只好等其二水星下班退位，土星值班时止之。
水可克火，火多火旺喜水制之，火旺水衰，必受其克，在一般情况下，天上火、霹雳火不易受水克之。
可以说霹雳火不但不怕水克，反而在雨天更厉害，还可以潜入海底行克。
阴阳五行相生相克，对人的一生有重大的决定性的影响，生多为吉，克多为不利。
但在人与人之间的关系，特别是夫妻关系时，当然是年命相生为佳。
若年命相克时，即要看看其克性大小和能不能克住，还要看双方的四柱排列组合，相生相制和相合等，不能一见相克就认为不吉，这是不全面的。
五行各有其主，特点各异，在人的性格方面，一般的情况下是金命人讲义气，柱中金多金旺性质而刚，但易受其折；火命人主礼，接人待客总是彬彬有礼，遇事多以伦理。
但火多火旺，性急而燥，易把事情弄坏。
土命人主信，讲信用，说一不二，说到做到，但土旺土多喜静，不爱动，因而好失时机。
纳音五行表
纳音五行表纳音五行表是中华文化传统之一，是用中华民间卜卦术所衍生出来的补充信息，用于解释天干地支、阴阳五行、十二地支等元素之间的关系以及它们的属性特征和运势。
纳音五行表共有六十个，在这里我们列出这些纳音即代表的含义和它们对应的五行属性。
1. 甲子：海中金，属水。
人生格局广泛，喜欢拓展新事物，意志执着，冒险精神很旺盛。
2. 乙丑：海中金，属水。
理智敏捷，为人聪明，能力强，能够富有创新性。
3. 丙寅：炉中火，属火。
天生乐观，想象力丰富，性格热情洋溢。
4. 丁卯：炉中火，属火。
勤奋刻苦，富有理想抱负，乐于奋斗，为人努力。
5. 戊辰：大林木，属木。
人缘很好，和善友好，值得信赖，工作创新能力强。
6. 己巳：大林木，属木。
说服能力强，表达能力很好，人缘广泛，理智果断。
7. 庚午：路旁土，属土。
爱好自由，顽强不屈，具有领导能力和自主意识。
8. 辛未：路旁土，属土。
有异于众人的思考习惯，表现出独立思考的价值观和作风。
9. 壬申：剑锋金，属水。
对自身的品格有着很高的要求，审美品味很高，一般受人崇拜。
10. 癸酉：剑锋金，属水。
内心强大，思维敏捷，逻辑性很好，富有冷静思考和行动力。
11. 甲戌：山头火，属土。
热情勇敢，喜欢冒险，态度积极，驱动力强。
12. 乙亥：山头火，属土。
精力充沛，行动果断，冷静理智，定力强大。
13. 丙子：涧下水，属水。
喜欢名利，富有事业心，理想抱负高远，勇于创新。
14. 丁丑：涧下水，属水。
思维缜密，精力旺盛，好奇心强，富有创新精神。
15. 戊寅：城墙土，属木。
感性敏感，富有想象力，爱好艺术和历史文化。
16. 己卯：城墙土，属木。
能力出众，处理问题果断，目光敏锐，总能够在职场中脱颖而出。
17. 庚辰：白蜡金，属土。
自我意识强，有备而来，不拘泥于常规，能够平衡利益关系。
18. 辛巳：白蜡金，属土。
逻辑思路强，行动果断，人缘好，工作负责任。
19. 壬午：石榴木，属火。
有活力，热情洋溢，富有领袖能力，敢于冒险。
你的命属于几等五行纳音命？
你的命属于几等五行纳音命？五行纳音对照表五行纳音：纳表示接纳，音表示信息。
而五行纳音就是接收天地自然的五行消息。
这就是表明你的命属于什么属性。
说下每个纳音的分类和意义。
一：古山格（子丑）由海中金、涧下水、霹雳火、壁上土、桑柘木组成。
二：宇庙格（寅卯）由大溪水、炉中火、城头土、松柏木、金箔金组成。
三：民农格（辰巳）由覆灯火、田园土、大林木、白蜡金、长流水组成。
四：郊野格（午未）由沙中金、天河水、天上火、路旁土、杨柳木组成。
五：营兵格（申酉）由井泉水、山下火、大驿土、石榴木、剑锋金组成。
六：归藏格（戌亥）由山头火、屋上土、平地木、钗钏金、大海水组成。
意义：壁上土为山壁上的浮土。
桑柘木为小的杂木。
炉中火为香炉中的香火。
城头土为城内人上庙拜神时所携带的尘土。
金箔金为神像的外表用金。
覆灯火为天亮时吹灭的灯火。
长流水为经过调整而漫漫释放的水。
白蜡金为微薄的小钱。
山下火为兵寨灶火。
大驿土为探马所携带的尘土。
石榴木为坚硬之木。
山头火为祭奠之火。
屋上土为坟上土。
平地木为棺材之木。
钗钏金为陪葬之金。
其余纳音基本与字表面意思相同。
古山格的意象是：人类的初始阶段，山中的风景和组成。
什么也没有使用，只是大自然，金在海里不见不知、涧水清凉安静、只有霹雳为火、山石壁土上长的是小杂木。
此处的感觉是欣欣向荣而又非常平静的自然状态。
此格之人多显艺术、手艺、文才等，头脑较灵活，思维善于出新别出心裁。
宇庙格的意象是：人类把未知寄托与神的阶段，庙宇中的风景和组成。
溪水流淌在山间，朝拜者风尘仆仆的赶到庙宇，神象是金身的，松柏环于庙外，香炉里袅袅的烟。
此处的感觉是人们美好的希望和善良环境的完整结合。
此格之人多显凝聚力、人缘好、受追捧，地位较高，受尊敬。
民农格的意象是；人类的生产和发展阶段，劳动的风景和组成。
农民耕作在田圆，种植林木，积攒着碎银，一点舍不得多用的覆灭灯头之火，详细的盘算着支出。
此处的感觉是人们和平的生活着。
此格之人多仔细、内向、做事细心、管理井然有序。
国学经典纳音解析大全
国学经典纳音解析大全
纳音，中国算命的一种方法，源于古代的音律学和占星学。
在六十甲子纳音中，每个纳音都有其特定的五行属性，例如甲子、乙丑是海中金，丙寅、丁卯是炉中火。
以下是国学经典中的纳音解析：
1. 海中金：甲子、乙丑在海中金中属于金泊金，润色杯盘，增光宫室，需要借助水力来打薄和描彩。
2. 炉中火：丙寅、丁卯属于炉中火，需要借助木来生火，忌水灭火。
3. 大林木：戊辰、己巳属于大林木，需要借助水来滋润，忌土压迫。
4. 路旁土：庚午、辛未属于路旁土，需要借助火生土，忌木克土。
5. 剑锋金：壬申、癸酉属于剑锋金，需要借助水来磨砺，忌火销融。
6. 山头火：甲戌、乙亥属于山头火，需要借助木生火，忌水克火。
7. 涧下水：丙子、丁丑属于涧下水，需要借助金生水，忌火煮沸。
8. 城头土：戊寅、己卯属于城头土，需要借助火生土，忌木克土。
9. 白蜡金：庚辰、辛巳属于白蜡金，需要借助水淘洗，忌火销融。
10. 杨柳木：壬午、癸未属于杨柳木，需要借助水滋润，忌土压迫。
以上是对国学经典中的纳音解析的一部分，每一纳音都有其特定的五行属性和意义。
在实际应用中，需要根据具体的纳音组合和五行关系来进行解析。
六十花甲纳音论命（火）
六十花甲纳音论命（火）戊子己丑霹雳火霹雳火者，一缕毫光，九天号令，电掣金蛇之势，云驱铁马之奔。
此火须借风雷方成变化，若五行得此一件皆主享通。
如果日时遇见大海水，是“引凡入圣”格；己丑为上戊子次之。
遇见乙卯大溪水是“雷火变化”格，己丑大吉，戊子次之。
辰巳为巽风，运中遇之更佳。
天上水名为既济主吉，遇之者禀性含灵聪明特异。
壬辰癸巳长流水，日柱有用，风舞龙蛇，月时不宜。
涧下水虽就位相克，此神火也是不忌，有风亦显达。
五行见木辛卯有雷，大林有风，平地有天门，与此火相资，余者无用。
土见路旁加巽则吉，砂中丁巳有风，己卯有雷，得泉中水助之，亦主贵显。
剑金加水，海金遇风，蜡金逢涧，皆属吉兆，余金无用。
火见炉中丁卯为吉，戊子逢丙寅太燥，性凶主夭。
己丑见丙申却得宜，戊子却忌之。
灯火东南巽地，有风最宜；戊午, 己未天上火，日时遇之防刑克，妙选有“烈风雷雨”格，既霹雳见天河是也。
有“天地中分”格，是戊子见戊午。
有“雷霆得门”格，是戊子己丑日时遇卯兔是也。
丙寅丁卯炉中火炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤。
此火炎上，喜得木生，平地之木为上，以丙寅见己亥，谓之天乙贵气，见戊戍谓之归库故吉，丁卯次之。
丙寅火自生，无木庶几；丁卯火自败，若无木则凶。
且此火以金为炼化之用，得金来方应化机，若丁卯无木而遇金者，主劳苦之命。
丙寅见木多火炎，而无水制则主夭寿或刑伤，丁卯多见木而有宜。
如庚寅、辛卯就位相生，壬午、癸未化为真火，丙寅见之，多主凶暴或疾夭。
如果天地干支原有水制，亦主中寿，丁卯无妨。
此火虽喜得金为财，内癸酉剑锋金丙寅见之稍可，丁卯火既自败又到申酉死绝，如何能担，非贫既夭。
海中、砂中、白蜡诸金，须有木生方喜见之；钗钏、金泊无大用。
遇见土须先有金和木祸水，却喜土以润之不至太燥，如城头、屋上、壁上皆是成器之土，见之为好。
若见水则命中先见木，不然火多喜逢之。
天上清水丙寅命遇之为吉，丁卯遇之无木则嫌；大海丙寅见壬戍为福库，见癸亥为官星，带合半凶半吉。
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纳音五行命运特征汇总一、纳音火生命特征1、戊子己丑霹雳火《三命通会》云：盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；渊海子平云：丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故曰霹雳火，电掣金蛇之势，云驱铁骑之奔，变化之象。
眉批：气在一阳，形居木位。
提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。
所忌即火，二火相遇性燥而凶。
又云：干支均有火，支(亥)为天水，水中有火，此火只有雷电火，故名霹雷火。
2、丙寅丁卯炉中火《三命通会》云：丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；渊海子平云：以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰：炉中火也，天地为炉，阴阳为炭。
眉批：形行阳地势力渐增，山岳推耸。
又云：两木库相刑，刑出土为土炉，干会火尤如土炉中有火，故名炉中火。
3、甲辰乙巳覆灯火《三命通会》云：甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；渊海子平云：辰为食时，巳为日中，日之将午，艳阳之势，光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天地未明时。
眉批：气形与地势立高刚。
提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。
但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。
又云：干支有两灯而有一火，故名覆灯火。
不应是佛灯火。
4、戊午己未天上火《三命通会》云：戊午己未，气过阳宫，重离相会，炳灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；渊海子平云：午为火旺之地，未中之木又复生之，火性炎上又逢生地，故曰天上火。
气过阳宫，重离相会，炳灵交光，发焰炎上，故云。
眉批：顺之则吉，逆之则殃。
提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。
又云：干支(巳午)中有丙为阳火为日，有丁为阴火为月，天上有日月，故名天上火。
5、丙申丁酉山下火《三命通会》云：丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；渊海子平云：申为地户，酉为日入之门，日至此时而藏光也，故曰山下火。
酉沉兑位，复喜东南，出震明离，其光愈晖，暗恶火，明喜济。
眉批：龟缩兑位，力微体弱。
提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。
又云：干会火为火源，干(未)为山，支为山下，支(巳)火动，故名山下火。
6、甲戌乙亥山头火《三命通会》云：甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投干，归于休息之中，故曰山头火也。
渊海子平云：以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也。
天际斜晖，山头落日，散绮因以返照，舒霞本自余光。
眉批：气烟蔽熄，飞光报乾，归于休息之中。
提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。
又云：支戌为山，干为上有甲乙木生火，故名山头火。
其中就火势而言，天上火、霹雳火最猛劲。
山头火显然不如山下火燃得旺盛持久。
特别是霹雳火，不但不怕水克，还可以潜入海底行克。
天上火又独怕天河水。
霹雳火虽旺，不怕水克，但恰恰又喜水来制服调节为好，特别是天河水。
二、纳音金生命特征最坚硬的是剑锋金，而蜡烛上的白蜡金是最弱的。
剑锋金喜火，因为有火炼才能锻成利器，而白蜡金则就忌旺火了。
海中金在海水里，它的长处是一般的火是克不着的。
沙中金散埋在砂中，一般的火也克不着，但倘若碰上霹雳火，就有可能被克服。
海中金，金所生的水处在海水中，没有什么用处，无事可做。
而沙中金生的水，又会很快被砂子吸入渗下，效果显然不一样。
剑锋金最锋利，应该可以克各种木，包括最硬的“大林木”，但剑锋金又离不开火，金赖火炼之。
所以，其关系真是错综复杂，互为生克，循环作用，不一而足。
1、甲子乙丑海中金《三命通会》云：盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；渊海子平云：以子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死墓，故曰“海中之金也”，又曰：气在包藏，使极则沉潜。
眉批：其金形行水路，性弱体寒。
又云：干有(庚)金，丑(辰)刑出(辛)金，丑(辰)为海，故名海中金。
2、壬寅癸卯金箔金《三命通会》云：壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金；渊海子平云：寅卯为木旺之地，木旺则金赢，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。
木气在寅，则金为绝地，薄若缯缟，乃云。
眉批：木多损志劳神，金助刚毅果敢。
提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。
又云：干支(戌巳)里的金被火克即为金被千锤百炼，干支均会(丑)，(辰丑)刑出金有水有木，故名金箔金。
3、庚辰辛巳白蜡金《三命通会》云：庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；渊海子平云：以金养于辰，而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金。
气渐发生，金弱在矿，交栖日月之光，凝象阴阳之气。
眉批：其金始舍丑乡，子母当分，当然成立，须假火成形。
提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳（佛灯火），命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉（泉中水）、乙卯（大溪水）、癸巳（长流水）等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。
又云：干支三刑金，火刑克金，金处于火炼之中，金象腊一样软，故名白腊金。
4、甲午乙未砂中金《三命通会》云：甲午乙未则气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也；渊海子平云：午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。
提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，另外，沙中淘金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水。
大海水则把金沙一起淹没了；用井泉、涧下、天河等水也吉。
沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。
又云：此未土在辰风吹丙日晒下即成散砂，干支(庚申)金即为砂中金。
5、壬申癸酉剑峰金《三命通会》云：壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。
盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；渊海子平云：以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，则诚刚矣，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。
虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
眉批：执性坚刚，勿宜生旺，则谓功成不退有伤和气。
又云：干支刑出金水火，但金强火弱，火被水克，就象在铸剑时淬火的剑刃，故名剑锋金。
6、庚戌辛亥钗钏金《三命通会》云：至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。
渊海子平云：金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光发，厌乎生旺，贵乎藏体。
火盛伤形，终不为喜。
眉批：气方藏伏，形体已残，煅炼已成其状。
提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。
又云：干支均有合金、会金，支亥(寅)为头，干(乙)为头发，干合金为头上之金饰，故名钗钏金。
三、纳音土命运特征1、庚子辛丑壁上土《三命通会》云：气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；渊海子平云：丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。
眉批：势未有用，丑未能生。
提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命，但大海水除外。
金中只喜与金箔金相遇。
又云：干有草顶，支(亥)中甲木即为立柱，子丑合土即为墙壁土，(戌)丑刑出之土，故名壁上土。
2、戊寅己卯城头土《三命通会》云：戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根，壮乎萼蕊，乃曰城头土也；渊海子平云：以天干戊己属土，寅为艮山，土积而为山，故曰城头土也，天京玉磊，帝里金城，龙蟠千里之形，虎踞四维之势也。
眉批：土喜木疏，必成其器。
提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。
城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。
此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。
大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。
庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。
耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。
见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。
合化俱以吉推。
土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。
又云：干支均有合土为被火烧土即为砖土，己为山，一山的砖只有城墙才用的了，(己)土出现在干，故名城头土。
3、丙辰丁巳沙中土《三命通会》云：丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成齐未来，乃曰沙中土也；渊海子平云：土库在辰，而绝在巳，而天下丙丁之火至辰为冠带，而火临官在巳，土既库绝，旺火复兴生之，故曰沙中土。
土疏气故不宜。
眉批：气已承阳，发生已过，恶火嫌金。
提示：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。
沙中土遇其他木往往相冲相克。
又云：干支有(未)土为火烧之土即为石，(未)辰刑土，此石在辰风吹丙日晒下即成散砂，砂中之土故名砂中土。
4、庚午辛未路旁土《三命通会》云：庚午辛未，气当承形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也；渊海子平云：以未中之土，生午中之旺火，火旺则土于斯而受刑。
土之所生，未能育物，犹路旁土也。
壮以及时，乘厚载木，多不喜木。