国富论第五篇读书笔记
关于《国富论》读书笔记5篇
关于《国富论》读书笔记5篇《国富论》全书共分五篇，囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。
下面是小编为大家收集关于《国富论》读书笔记5篇，欢迎借鉴参考。
《国富论》读书笔记一《国富论》，顾名思义就是写怎样的经济体制能够使国家富强。
在这本书中，我读到了一个学者对世界的超强洞察力，他对资本主义经济的发展进行了深入的研究，为资本主义发展提供了理论基础。
各主要资本主义国家正是在他的理论基础上，制定国家经济发展计划，促进了资本主义的发展和强大，从而推动了社会的进步。
全书共五篇，每篇又分成若干章。
五篇的内容分别是：论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序;论资财的发行及其蓄积和用途;论不同国家中财富的不同发展;论政治经济体系;论君主或国家的收入。
在这看似烦闷的标题下的内容却生趣动人。
而全文令我印象最深的莫过于亚当斯密在开篇就举的那个“制针”的例子。
一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。
如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。
但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。
分工何来如此神力?其实，道理很简单分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。
不仅如此，分工还有一个妙处，就是它能为发明和改进机械提供契机。
最初的蒸汽机比较笨，活塞的升降，需要一个儿童来开启和关闭汽锅。
有一次，有一个按活塞的小孩，因为干得久了，就“懒”中生智，把开闭汽锅的舌门把手，用一条绳索系在机器的另一端，让舌门随机器的运动而自动开闭。
这是亚当斯密在《论分工》里面的例子。
就是这些和生活紧密相连的比喻，他就像一个经验炉火纯青的舞者轻盈而优雅地带领我们这些门外汉直观而立体地感受到舞蹈的美丽。
只是在这里，变成了经济学中的奥妙。
《国富论》读书笔记二忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》，觉得很受启发，它给我带来了深刻的感受，并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作，什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。
国富论各章读书笔记
国富论各章读书笔记读了《国富论》这本书，真的是让我大开眼界，也有了很多的思考和感悟。
在第一章里，作者就探讨了分工的重要性。
这让我想起了自己小时候在农村看到的景象。
那时候村里有个木匠师傅，手艺特别好。
他一个人能做出各种精美的家具，从桌椅板凳到衣柜床铺。
但后来，他收了几个徒弟，分工就开始明确了。
有的徒弟专门负责锯木头，有的专门负责打磨，有的专门负责雕刻花纹。
这样一来，效率大大提高，做出的东西也更多更好了。
这就像书中说的，分工能提高生产力。
以前师傅一个人干，一天可能就做一件小物件；分工之后，一天能出好几件大家伙。
第二章讲的是货币的起源和作用。
这让我想起了去旅游的时候，在一些偏远的小镇上，人们还会以物换物。
比如说，我拿自己种的蔬菜去换你家的鸡蛋，没有货币的参与，但交易也能达成。
这让我深切地感受到，货币其实就是为了让交换变得更方便。
没有货币的时候，交易得看双方的需求是不是正好匹配，有了货币，就简单多了，想要啥，卖了自己有的，拿着钱去买就行。
第三章说的是劳动工资。
这让我想到了在城里打工的那些建筑工人。
他们每天干着又苦又累的活儿，夏天顶着大太阳，冬天冒着寒风。
可他们的工资并不是一直都很高，有时候还会被拖欠。
这真的很不公平。
就像书里说的，劳动的价值应该得到充分的体现，可现实中并不是这样。
他们辛辛苦苦地工作，为城市盖起了高楼大厦，自己却只能住在简陋的工棚里，吃着简单的饭菜。
第四章讲的是利润。
我就想到了小区门口的那些小店铺。
有的店铺生意特别好，老板赚得盆满钵满；有的店铺却冷冷清清，没多久就关门大吉了。
这利润的差别可真大啊！生意好的店铺，老板懂得进货的渠道，能拿到便宜又好的货，还会搞促销活动吸引顾客；生意不好的，可能啥都没弄明白，就盲目地开了店。
这可不就像书里说的，利润的多少取决于很多因素嘛。
第五章谈到了资本的各种用途。
这让我想起了隔壁叔叔开的工厂。
一开始，他把所有的钱都投到了生产线上，想着赶紧扩大规模。
结果呢，市场行情一变，产品卖不出去，资金周转不过来，差点就破产了。
【精编范文】国富论每章读书笔记word版本 (4页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==国富论每章读书笔记《国富论》是英国经济学家亚当·斯密于1776年撰写而成的。
下面是小编整理的相关内容，希望对你有帮助。
国富论每章读书笔记一在1999年11月20日6时30分6秒，在朦胧的烟雾中，在千万同胞的期待中，我国的第一艘宇宙飞船终于成功发射。
中国，这个历史悠久的国家又向未来近了一步，也更向科技发展的新时代更近了一步。
14年后的一天，我正坐在舒服的沙发上，专心致志的看着手中的这本《国富论》，竟情不自禁地把它与祖国的复兴之路结合起来。
书籍《国富论》是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。
这本专着共为五卷。
它从国富的源泉——劳动，说到增进劳动生产力的手段——分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分——工资，地租和利润。
书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运程做了系统的描述，它在资本主义社会的发展方面，起了重大的作用。
从《国富论》中文懂得了一个深刻的道理;自由主义对我国的经济发展也是十分重大的。
在我国的今天，脱离了计划经济也不过三十年，与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比，东部开放的海城市还好，西部地区则明显的体现出落后，不但经济落后，思想也落后，表现命令不到绝对不作为的慵懒心态，与沿海开放区的那种创新思想大相径庭，这也是西部发展不起来的主要原因。
所以思想不自由，不主动，就会落后。
也有人认为中国是一个难以创新的国家，可是少年强，国则强，少年弱，国则弱。
中国没有因为别人的评论而放弃自己的梦想，从来没有放弃过追梦。
因为它深信，只要努力，就会成功，只要不放弃自己的信仰，就会成功。
就算失败了也要再爬起来，因为我们每个人心中都有梦。
就好像每个人都可以仰望星空，心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。
关于《国富论》读书笔记7篇
关于《国富论》读书笔记7篇作者亚当•斯密主要在论述“贸易自由”。
下面是小编为大家收集关于《国富论》读书笔记7篇，欢迎借鉴参考。
《国富论》读书笔记一第一次看到《国富论》这本书，只看了第一章的论分工，身受震撼。
相恨见晚。
200多年前就有这思想，使我对西方国家有了更深层次的理解。
其思想是值得我们学习。
影响人类文化100本之一果然名不虚传。
原来我们现在所学的很多内容几百年前西方就有了。
以前看了马克思的<资本论>的价值\劳动\市场的一些概念，对马克思真是佩服。
呵呵。
原来很多的思想在《国富论》里就已经提出来了。
我想马克思是吸收了亚当-斯密的思想。
17世纪正是第一次工业革命，也是亚当-斯密写这本书的时候。
第一次工业革命结束了人类长期以来传统农业社会，步入了现代社会。
其之前普遍是靠人的双手及简单的工具劳作，生产力非常极其低下。
整个社会发展及生活节奏非常缓慢，而人的思想相对也是呆滞不前。
第一次工业革命典型的代表就是蒸汽机，才有比较现代的工具。
如火车，轮船，蒸汽抽水机等大幅度提高生产率。
大批的工厂开始出现。
至此世界的发展节奏明显加快，大踏步的发展。
而人的思想也大踏步的进步，也才有牛顿等那个年代的很多伟大人物。
亚当-斯密提出的影响深远的思想就在这大背景下产生了，他的观点跟第一次工业革命有相当大的影响。
所谓生为逢时。
自称"日不落帝国"的英国，其当时的思想水平及生产率远远高于其他各国。
综合国力无人能敌。
也难怪称日不落帝国。
单纯的说英国的财富完全建立在掠夺殖民地人民血汗的基础之上，那是片面的。
那时候我们的中国呢?正是清朝，谈不上发明。
满族是在草原靠骑射的一个民族，相对的起知识很原始。
偶想那时候他们觉的马是最好的交通运输工具了，有马就够用了。
虽然发明了火药也有火炮，这只单单在军事上单纯占有一些优势，但是社会的进步需要更多的是先进思想和科学技术。
技术可以提高生产力，思想也可以提高生产力。
很有可能其影响力远远胜过技术，思想和技术应该是相互的，思想的进步都可以推动技术，反过来技术的发展也可以推动思想的进步。
关于《国富论》读书笔记（精选5篇）
《国富论》读书笔记关于《国富论》读书笔记（精选5篇）当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。
那么你会写读书笔记吗？下面是小编帮大家整理的关于《国富论》读书笔记（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《国富论》读书笔记1《国富论》是亚当。
斯密的作品，其中他跟我们一一分析了经济与国家的种种关系，读后笔者觉得受益匪浅。
亚当？斯密在230年前就熟悉牛顿的思想，他还撰文赞扬过牛顿，后来他用牛顿的物理学原理作为经济体系，造出了一本掷地有声的《国富论》，后来西方就出现大量的所谓经济学名著。
因此，世界就像开设了一个经济文化大赌场，所谓的经济学家就像赌场中一个个旁观他人输赢的马仔，围绕着博弈实体经济学理论凭个人感觉进行猜测，凭个人主观意愿盲目欣赏。
但《国富论》里没有引入输赢与均衡的标准，没说怎样取胜，没有给出一个整体如何对大小的区分，没有开端，没有终结，也就是没有边界，都是一些宏观抽象的概念。
无论混沌和有序怎样互相转换，《国富论》中并没有给出任何博弈行为取胜的依据。
全世界经过230多年的研究，没有发现什么有效可示范的依据。
230年以来，无数人渴望从书中挖掘有用的东西，最终发现了一句话“看不见的手”，它在《国富论》中只出现过一次，众所周知，一篇巨著里一个词出现一次，最多只能称其为一个文化信息，一个词偶然地出现，这不是经济学思想，更不是理论，亚当？斯密也就没有定性解释过它的本质特性。
人们对它似懂非懂，几乎所有人的解释都是自圆其说，一传十，十传百，无限的放大，“看不见的手”就成了神话。
今日我们用《博弈圣经》实体与性质的观点解释“看不见的手”，它就是博弈实体法则的威力。
博弈实体法则的瘾魂是市场经济的灵魂，其内在逻辑是道德与博弈的法则，市场经济就是根据一套“博弈法则”使资源配置通过道德协同与博弈协同得到调整，亚当？斯密的“自发秩序”和“看不见的手”都是在观察博弈实体时得到的感觉。
国富论读书笔记(15篇)
国富论读书笔记(15篇)国富论读书笔记1《国富论》全名《国民财富的原因和性质的研究》，由亚当·斯密于1767年开始著作，历时6年，终于完成《国富论》第一稿。
之后3年，又进行重新修订，于1776年正式出版该著作。
十年磨一剑，《国富论》在经济思想史上构建了第一个适应现代市场经济关系的经济学体系，被誉为西方经济学的“圣经”。
在经济危机波及全球的当下，反思经济危机爆发的来龙去脉，很多人开始从传统经济学著作中找寻蛛丝马迹。
可见《国富论》等经典著作对现代经济建设的指导意义非同一般，对引导人们走出经济危机大有裨益，这也正是经典的永恒魅力。
《国富论》一书分别由：论劳动分工及分配，论财富的性质、积累和使用，论各国财富增长的方式，论重商主义与重农主义，论国家的财政这五大部分组成。
在“第一章：论劳动分工及分配”中，亚当·斯密从劳动生产力不断提高着手，经过深入研究后他认为劳动分工能使生产力得以成倍提高，而且首次提出了“劳动分工”这一重要概念。
同时，劳动分工也促使劳动生产专业化，自给自足的小农经济被打破，劳动产品的交换迫在眉睫，而交换所需的媒介——货币也是呼之欲出。
产品的最终归宿为：劳动资本、资本利润和土地地租三项。
在“第二章：论财富的性质、积累和使用”中，亚当·斯密开创性地把资产细分为用于消费的资产（维持日常生活的产品）、固定资本（机器和设备）和流动资本（食料、材料、成品和货币），这样深刻透彻的见解史无前例。
另外，亚当·斯密还划分了生产性劳动和非生产性劳动，剖析了人们的借贷行为，分析了资本运用方法的不同对生产性劳动产生推动作用的差异。
在“第三章：论各国财富增长方式”中，亚当·斯密从封建社会向资本主义社会过渡给欧洲各国带来的社会结构上的巨大变革出发，研究其财富增长方式的变化。
主要有以下三个观点：第一，生活的基本需要刺激农业的产生和发展，农村的兴起推动城市的进步，最终加速国家财富的增长；第二，地主兼并农民的土地，致使大片土地不利于改良，更不利于生产方式的改革，阻碍了社会的发展（地主不愿意改革，以致失去自己的权利、地位和财富）；第三，都工商业的增加与富裕，对农村的改良与发展有三大贡献——首先，为农村的土地生产物提供一个巨大而便利的市场，从而鼓励了农村土地的开发与进一步改进。
关于《国富论》读书笔记6篇
关于《国富论》读书笔记6篇经典就是经典，名著就是名著，亚当·斯密的《国富论》这部对人类的发展进程产生着深远影响的经济学著作。
下面是小编为大家收集关于《国富论》读书笔记6篇，欢迎借鉴参考。
《国富论》读书笔记一经典的可贵之处在于你每读一遍都会有新的收获。
亚当、斯密的《国富论》无疑就是这样的经典。
对于经典著作，我总习惯于带着批判和疑问去阅读和思考。
这使得我的阅读之路充满了荆棘，也充满了乐趣。
这次的阅读，我把切入点选在了斯密之于当代中国的好处。
带着这个疑问，我再次回到《国富论》寻找答案。
21世纪的第一个十年即将过去，中国在这十年中的变化是举世瞩目的。
简而言之，成就显著，问题依旧。
经济发展的可持续性是中国在第二个十年中不得不应对的首要问题。
中国能够跨越资本主义走过的路吗?不能!马克思给我们指出了罪恶，却没有找到改变的方法。
事实已经证明，马克思开出的药方并不适宜。
当我们寻找新的方向时，亚当、斯密会是我们的选取吗?我的回答是肯定的。
这是我重读《国富论》的第一个启示。
中国此刻最需要的是一个真正根植于社会的自由和法治传统，亚当、斯密或许能带给我们一个契机。
正因他代表着一种新的思维，一种颠覆两千年中国封建传统的思维。
这就是自由主义，一种基于个人至上理念的哲学。
亚当、斯密生于苏格兰，在十八世纪的苏格兰，有一个思想传统，叫做自然秩序理念。
这种自然秩序是透过未预期的社会结果构成的，也就是说，市场，像语言、法律体系和许多其他现代社会制度一样，不是中央计划或群众调整的结果，而是因很不相同的原因而行事的个人行为的未预期的的社会结果。
这种思想乍看平凡无奇，细味其中蕴含的经济好处却极为深刻。
正因一旦理解这一观点，就意味着我们务必放下让政府指导市场运行的传统观念，让自由市场机制成为指导我们进行经济活动的看不见的手。
也就是说，某种程度上，所谓的看不见的手自由放任都能够说是由这一传统衍生的思想。
显然，对市场的强调将极大地释放它蕴含的力量。
关于《国富论》读书笔记
关于《国富论》读书笔记《国富论》总结了近代初期各国资本主义发展的经验，并在批判吸收了当时有关重要经济理论的基础上，就整个国民经济运动过程作了较系统、较明白的描述。
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《国富论》读书笔记一在国富论中，第四章起名为论政治经济学体系，可通读全章，看到更多的是亚当斯密对重商主义、限制进口、出口退税、奖励金、通商条约、殖民地等涉及国际贸易的内容，可能在亚当斯密的概念中，凡涉及国家干预经济的内容就属于政治经济学。
由于我所理解的政治经济学更多的是强调国家与市场的相互作用，尤其是国家维持社会稳定及国民生命财产安全的各种管理制度，所以在理解上，无法同意亚当斯密将自己所写的第四章纳入政治经济学理论中，在我看来，重商主义、限制进口等更准确而言应该归属于国际贸易的内容。
这里有一个名词解释一下：“重商主义——18世纪在欧洲受欢迎的经济管理体现，它建立在这样的信念上：一国的国力基于通过贸易顺差——既出口额大于进口额所能获得的财富，这是16、17世纪西欧资本主义原始积累时期的一种经济理论或者说经济体系，反映了资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。
”(引号内容来源于国富论236页)。
这个理论目前依然有许多经济学家引用，包括中国国内目前奉行的国际贸易政策。
从具体表现上看就是，为了维持贸易顺差，一国政府会倾向于通过关税(提高进口商品的成本)、出口退税(降低出口商品的成本)、奖励金(降低出口商品的成本)等手段，在国际贸易体系中，提高本国商品的国际竞争力，从而实现出口大于进口的目的，达到吸收贸易逆差国的资本流入本国，借以提高本国的资源条件，从而增加本国的国民总收入，以实现经济的增长。
亚当斯密由于是坚定的市场经济倡导者，其一直提倡小政府理念，所以在亚当斯密的国富论第四章几乎每页都可以看到这样的意思——重商主义提出的绝大多数的维护贸易顺差的手段，都在某种程度扭曲了市场在资源调配中的决定性作用，从长期看都是不利于经济发展的，国家应该减少监管，应该放手由市场自发调节进出口。
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国富论第五篇读书笔记
下面是小编整理的《国富论》第五篇的读书笔记，欢迎大家阅读。
我印象非常深刻的是对“司法”和“教育”的论述尤其精彩，提出了法庭也应该想商店一样引入竞争机制，而不能以地域来进行垄断。
这样如果各法庭就会迫于生存压力而会做出相对公正的判断，如同我们的宋朝时“包青天”那样，就因为大家觉得包拯的断案具有相对的公正。
这对中国当下的司法尤其具有参考性，我们中国现在已经出现很多的人民有冤无处诉的情况，这就是为什么每年都有那么多人要“上访”的缘故，人民已经很没有安全感了，前一段时间发生的什么“躲猫猫”，唯有叹息。
关于教育，我实在也有太多的想说的，教育从来就是一个国家的公共支出的部分，而我们居然能够想出教育产业化来，实在是用卑鄙下流来形容也是不为过的。
我们的教育支出从来就没有超过国家岁入的3%，XX年占%，XX年占%，教育法都规定了至少4%，而世界平均水平是6%，台湾达到9%——12%，可见我们口口声声喊着“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”，可政府实在是太太太……很多人觉得我们的教育改革开放后发展很快，尤其是高等教育，由原来的入学率3%提高到20%，而实际情况是怎么样呢。
近30年来，我
们的大学数量不但没有增多，反而不断的减少，我们不过是将原来的“中专”提升为“大专”，将“学院”变为“大学”，高中以上的学校数量反而可能没有增加。
这就如同说在鱼缸不断减少的情况下，不断的往鱼缸放入更多的鱼苗。
这就是为什么中国的大学动不动就是好几万人，比人家一个国家的人可能还有多，一个国家大了可能不是坏事，但一个学校大了，绝对不是好事。
关于这个问题，以后详加论述吧，这里面牵涉到独立办学的，没有言论自由，没有结社自由，中国的大学是不能走上独立的，也就是没有出路的。
这个问题日后必将成为改革的突破口。
《国富论》全书共分五篇，囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。
虽然它体系庞大，内容广泛，但首尾一贯，结构严密。
全书始终围绕的一个主题，就是如何促进国民财富的增长。
财富的源泉是什么?斯密在序言中开门见山地说：“一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。
”既然“劳动是财富之父”，那么，要增加财富，就得提高劳动效率，或者是增加劳动数量。
在《国富论》中，亚当，斯密很详细的论述了分工的重要性。
不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。
斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。
那么，商品的交换价值如何确定呢?斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。
”这就等于说，商品的价值取决于劳动。
但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。
一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。
因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。
由此，斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，……。