书法的起源

兰亭序
南 北 朝隋代
• 南北朝书法形成两大派。南朝帖多，北朝 碑多。帖宜于行草，以流美为能；碑宜于 楷隶，以方严为尚。大致而言，南朝书法 婉丽清媚，富有逸气；北朝书法雄奇方朴， 富有豪气。书家以无名者为多，书体以魏 碑最胜。隋代书法臻于统一，熔南北于一 炉，开启唐风。
鼎盛的唐朝书法
• 唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建 文化的最高峰，可谓"书 至初唐而极盛。"唐代墨 迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝 贵的 书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承 又有革新。初唐书家有虞世南、欧 阳询、褚遂良、 薛稷、陆柬之等，此后有创造性的还有李邕、张 旭、颜真卿、 柳公权、释怀素、钟绍京、孙过庭。 唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的 大书家。 楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的 境地，时代特点十分 突出，对后代的影响远远超 过了以前任何一个时代。
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明代书法艺术
• 明代书法艺术基本上是继宋、元帖学书法而后加 以发展。而今人论及清代书法时，每以“帖学”、 “碑学”划分为前后两期，大致以嘉庆道光之际 为分期点。也就是以十九世纪二十年代以前为帖 学时期，之后为碑学时期。这种划分是否合理当 另当别论。不过，宋元之后，以二王书学为中心 的所谓碑帖学时代，至今已转入最低潮，而学习 汉魏以前的篆隶书法的作者，则逐渐增长，当是 无可否认的事实。这时也是名家辈出、各领风骚。 而这时的书法理论比前代更有成就，《书筏》、 《艺舟双楫》、《书概》、《广艺舟双楫》等理 论著作相继产生。
泰 山 刻 石 一
汉代书法
• 汉承秦制，初用篆书，后来篆书呈现出衰落的趋 汉承秦制，初用篆书， 隶书得到蓬勃的发展， 势，隶书得到蓬勃的发展，并在东汉进入鼎盛时 草书（章草） 期；草书（章草）在汉代发展成为比较成熟的一 种字体；楷书和行书也开始萌芽。 种字体；楷书和行书也开始萌芽。石刻和简帛为 汉代书法的主要载体。更重要的是，社会的进步， 汉代书法的主要载体。更重要的是，社会的进步， 使人们对文字的需求进一步扩大。 使人们对文字的需求进一步扩大。两汉时期的人 充分利用这种种有利的因素， 们，充分利用这种种有利的因素，对文字本身的 美和书写中可能获得的美进行了深入的探索， 美和书写中可能获得的美进行了深入的探索，使 书法艺术呈现出繁荣昌盛的形势， 书法艺术呈现出繁荣昌盛的形势，创造了大批经 典作品；同时，汉末时期理论家们的思考， 典作品；同时，汉末时期理论家们的思考，也成 为保留至今的最早的书论著作， 为保留至今的最早的书论著作，在书论史上影响 深远。 深远。
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明清的书法作品
• 明清的书法作品如同绘画一样传世、遗留的较多。当前见 诸于市面上出现的也较多。中国的书法和绘画作品，至迟 从魏晋以来，一直被历代宫廷和民间作为艺术品珍藏起来， 成为人们的精神食粮，但在流传中竟出现了作品的真赝问 题，困惑着收藏家、鉴赏家。而在历史上也曾经有过赝品 的官案。明清时，由于部分沿海城市的工商业先后发展起 来，书画的需求便日渐增多，明间制造赝品便应运而声。 什么“苏州片”、“河南造”、“湖南造”、“后门造”， 铺天盖地，无孔不入。这也是困扰收藏家、鉴赏家难题所 在。明清的作品虽然流传很多，但里面鱼目混珠、滥竽充 数者也大有其作。因此，对于当下艺术市场中的收藏家、 收藏界来说，购买、收藏这部分作品时应保持谨慎的态度
三国 两晋
• 完成了汉字书体的演变，承上启下。产生一批重传统的篆隶佳品。楷、 行、草定型完善。造就钟、王二杰。晋为书法的黄金时代，书风是 “韵胜”“度高”。 • 1.钟繇（151—230）精研楷书，开创由隶入楷之新貌。其楷体太平扁，笔
画遒媚，结构茂密。名作有《荐季直表》《宣示表》《力命表》《基田丙 舍》等帖。2韦诞（179—253）诸书并善，尤精题署，惜无书迹传世。3皇 象章草入神，有《急就章》，意态沉稳；隶书入妙，有《吴大帝碑》，气 质淳朴；篆书入能，有《天发神谶碑》，方严劲厉。4陆机（266—303） 好用秃笔枯峰，中锋之下，笔有淡厚，名作《平复帖》在今、章草之间， 朴质古雅。5卫瓘（220—291）善草书，飘逸潇洒，有《顿首饥民贴》等。 6卫恒（？—291）擅古文隶书，有《往来贴》等。7索靖（239—303）善 章草，骨气峻迈，笔力遒劲，有《月仪》《七月》《急就章》等帖。相传 章草《出师颂》亦出其手。8王羲之（321—379）史称“书圣”自成家法， 为古今之冠。草书浓纤折衷。楷书势巧行密，行书遒媚劲健，千变万化， 纯出自然。传世名帖为行书《兰亭序》草书《十七贴》小楷《乐毅论》。 行书《丧乱》《孔侍中》《快雪时晴》《奉桔》，草书《行穰》《远宦》 《寒切》，小楷《黄庭；经》《东方画赞》亦为名迹。9王献之（344—— 386）善楷，行、草，用笔外拓，峻迈而有逸气，有草书《鸭头丸》《送梨》 行书《中秋》《地黄汤》小楷《洛神赋十三行》等名帖。10王珣（350— —401）其书遒劲劲飘逸，笔法古朴，有行书《伯远行》、草书《三月贴》 等名帖。11晋碑朴拙多趣。晋禁立碑，石刻极少，仅存；《南乡太守郛休 碑》《任城太守孙夫人碑》《齐太公望表》《关中侯刘韬墓志》《保母砖 志》《枳阳府君碑》《爨宝子碑》。
颜真卿 《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感
应碑文》
元代书法艺术 元代书法艺术
• 元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创 新。虽然在政治上元朝是异族统治，然而在文化上却被汉文化所同化，与宋 不拘常法的意境追求不同，元朝之意表现为刻意求工的开式美的追求，所以 苏轼标榜的是“我书意造本无法”，赵孟俯鼓吹的是“用笔千古不易”前者 追求率意之意，后者才强调有意之意。元朝书坛的核心人物是赵孟俯，他所 创立的楷书“赵体”与唐楷之欧体、颜体、柳体并称四体，成为后代规摹的 主要书体。由于赵孟俯的书法思想绝对不逾越二王一步，所以，他的书法对 王派书法的精妙之处颇有独到的领悟，表现为“温润闲雅”、“秀研飘逸” 的风格面貌，这也和他信佛教、审美观趋向飘逸的超然之态而获得一种精神 解脱有一定联系。在元朝书坛也享有盛名的还有鲜于枢、邓文原，虽然成就 不及赵孟俯，然在书法风格上也有自己独到之处。他们主张书画同法，注重 结字的体态。 纵观元代书法，元代书法的特征是“尚古尊帖”，其成就大者还在行草 书方面。至于篆隶，虽有几位名家，但并不怎么出色。这种以行、草书为主 流的书法，发展到了清代才得到改变。有元一代书风，仍沿宋习盛于帖学， 宗唐宗晋，虽各有其妙，亦不能以一家之法立于书坛，较之文学，绘画等艺 术门类，尚显冷落无成得多
泰山刻石
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书法的发展
• 中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为 世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书画 艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的 嬗变过程。而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又 以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。由于书、 画创作所采用的工具与材料具有一致性。《历代名画记》 中谈论古文字、图画的起源时说：“是时也，书、画同体 而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书；无以见 其形，故有画”。书画虽然具有同源的可比性，但以后的 发展状况是以互补的独立性发展变化的。中国书法艺术的 形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带 关系。那么究竟什么是“书法”呢？我们可以从它的性质、 美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。书法是以 汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺 术，它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反 映了人作• 该碑是汉代隶书的重要代 表作品，在汉隶中此碑独 树一帜 • 自体娟秀清丽，结体扁平 匀称，舒展超逸，风致翩 翩，笔画正行，长短兼备， 与《乙瑛》、《礼器》同 属秀逸类，但神采华丽秀 美飞动，有“回眸一笑百 媚生”之态，实为汉隶中 的奇葩。它以风格秀逸多 姿和结体匀整著称于世， 因此历来为书家所重。
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开 创 先 河 的 秦 代 书 法
清代
• 书道中兴，书家甚多。嘉道以前为帖学期， 会刻丛帖有《快雪堂法帖》《三希堂法 帖》；嘉道后为碑学期。碑学期又分为二； 嘉道之交为唐碑期。咸同至光宣为北碑期， 包世臣、康有为著述立说尊碑抑帖。篆刻 成就大。清书草体衰，篆隶盛，碑学兴。
现代与当代
• 时尚－今天的书法 在书坛走向多元化的今天，书法艺术 升华到观念变革的高层次，这无疑是迈了一大步。书法现 代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等 外在面貌，而是取决于内在精神的现代化。书法现代性的 精神是指当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值趋 向。 • 当代书法家马永安创作出第六种书体《马体书法》－－马 体，经过专家论证，于2010年2月13日在国家版权局注册 登记，被正式命名《马体书法》，称作第六书体。马体书 法和传统书法对照，六个书法标准，有五个标准完全不同， 是一种全新的书法概念。