《李娃传》全文翻译
徒文言文翻译
徒文言文翻译徒字文言文翻译1、步行：徒步。
徒涉。
2、空：徒手。
3、白白地：徒然。
徒劳无益。
4、只;仅仅：家徒四壁。
5、从事学习的人：徒弟。
徒工。
学徒。
师徒。
6、同一派系或信仰同一宗教的人：信徒。
教徒。
党徒。
7、人(多指坏人)：匪徒。
暴徒。
赌徒。
叛徒。
8、剥夺犯人自由的刑罚：徒刑。
详细解释动词1、形声。
从辵(chuò)，土声。
2、步行。
徒，步行也。
——东汉·许慎《说文》我徒我御。
——《诗·小雅·黍苗》君子耆老不徒行。
——《礼记·王制》徒递来告。
——《国语·吴语》无徒骥于锱坛之宫。
——《庄子·徐无鬼》败其徒兵于洧上。
——《左传·襄公元年》以吾从大夫之后，不可徒行也。
——《论语·先进》贲其趾，舍车而徒。
——《易·贲》自京师徒步入华山为黄冠。
——顾炎武《复庵记》又如：徒徙(无舟船乘载而徒步过水);徒跣(赤足步行);徒践(赤足步行);徒杠(供徒步行走的小桥);徒负(徒步负荷);徒行(步行;无事闲行)。
名词1、步兵，兵卒(周代盛行车战，车上的兵称“甲士”，车后跟着步行的.兵叫“徒”)。
帅徒以往。
——《左传·昭公二十五年》又如：徒骥(步兵与骑兵);徒兵，徒卒(步兵);徒士(步兵。
没有兵器、铠甲装备的战士);徒甲(徒卒和甲士);徒卫(卫兵);徒侯(徒卒侯吏);徒师(步卒，步军)。
2、徒党，同一类或同一派别的人。
原屏咎之徒也。
——《左传·宣公十二年》岂为我徒。
——《左传·襄公三十年》圣人之徒也。
——《孟子·滕文公下》外之有徒，祸乃始牙。
——《管子·版法》郯子之徒。
——唐·韩愈《师说》佞誉诬谀之徒。
——唐·柳宗元《柳河东集》府吏胥徒之属善阴阳，上官百相欺骗也，即座师陆公为公(袁可立)虑之。
——明董其昌《节寰袁公行状》得志之徒。
——明·张溥《五人墓碑记》与其徒置酒酣歌。
唐传奇《李娃传》中的李娃形象分析
唐传奇《李娃传》中的李娃形象分析伊敏江•图尔荪新疆师范大学中国语言文学学院摘要：《李娃传》、《霍小玉传》、《莺莺传》作为唐代三大爱情故事被历代文人所称赞。
白行简的唐代传奇著作《李娃传》，因其不凡的艺术魅力和文学价值，一直被历代学者重视和青睐。
近几十年来，学术界主要对《李娃传》中的思想主题、人物形象和艺术特色进行文本研究。
尤其对李娃形象从文化、性别、社会层面等领域进行的多角度研究成果较多。
本文通过文本分析，从李娃和荥阳生的坎坷爱情经历中，对李娃这一形象进行简要分析并阐述自己的观点。
关键词：唐传奇；《李娃传》；李娃；人物分析唐朝文学是指唐朝(618年—907年)的文学。
唐朝文学空前繁荣，尤其诗歌、小说、戏剧等文学体裁繁荣发展，形成了中国文学的“黄金时代”。
在这一时期小说空前繁荣，创作出了光彩夺目的文学作品，成为我国古代小说发展史上的里程碑。
中唐时期是文学发展的兴盛时期，尤其描写女性爱情故事的文学作品大量涌现，成功塑造了像霍小玉、莺莺和李娃等一批光彩照人的女性形象。
唐代小说中的女性因为时代的特色和生活的丰富，产生出了光彩照人、个性鲜明的女性形象，成为唐代小说最重要的成就之一。
她们爱情故事的结局无外乎有两种：一种是以《霍小玉传》为代表的悲惨的爱情故事；另一种是以《李娃传》为代表的，两人历经磨难后最终有了圆满结局的爱情故事。
一、《李娃传》中的李娃形象分析在学术界，对李娃形象的评价存在着分歧。
评价大致有三种：1.有一部分学者对李娃持肯定态度，认为她感情真挚，救助落难的荥阳公子，品格高尚，小说通过男女主人公的悲欢离合故事，歌颂了爱情幸福的主题。
2.有一部分学者认为，作品在塑造李娃形象时深刻地揭示了人物思想性格的复杂性。
在他们的看来，作品开头并没有离开“诱引宾客”的妓女身份去描写她。
她和荥阳生之间有男女的“相慕”，即爱情，但情的“相慕”又终于屈从于利的追求，李娃不得不参与计逐。
李娃的精神境界是在重遇荥阳生后，得到升华的。
〈李娃传〉赏析
生擬隨之，其姨與侍兒偶語，以手揮之， 令生止于戶外，曰﹕「姥且歿矣，當與 某議喪事，以濟其急，奈何遽相隨而 去﹖」 乃止，共計其凶儀齋祭之用。 日晚，乘不至。 姨言曰﹕「無復命，何也﹖郎驟往覘（音 ㄓㄢ，察看 ）之，某當繼至。」 生遂往，至舊宅，門扃鑰甚密，以泥緘 之。
生大駭，詰其鄰人。 鄰人曰﹕「李本稅此而居，約已周矣。 第主自收，姥徙居且再宿矣。」 徵徙何處，曰﹕「不詳其所。」 生將馳赴宣陽，以詰其姨，日已晚矣， 計程不能達。 乃弛其裝服，質饌而食，賃榻而寢，生 恚怒方甚，自昏達旦，目不交睫。 質明，乃策蹇（騎驢 ）而去。 既至，連扣其扉，食頃無人應。生大呼 數四，有宦者徐出。
二肆許諾，乃邀立符契，署以保證，然 後閱（展覽）之。 士女大和會，聚至數萬。 於是里胥（里長 ）告于賊曹（掌補盜之官 ）， 賊曹聞于京尹。 四方之士，盡赴趨焉，巷無居人。 自旦閱之，及亭午，歷舉輦輿威儀之具， 西肆皆不勝，師有慚色。 乃置層榻于南隅，有長髯者，擁鐸而進， 翊衛（保衛之人 ）數人，於是奮髯揚眉， 扼腕頓顙而登，乃歌《白馬》之詞。
度曲未終，聞者歔欷掩泣。 西肆長為眾所誚，益慚恥，密置所輸之 直于前，乃潛遁焉。 四座愕眙（ㄔˋ，驚視貌 ），莫之測也。 先是天子方下詔，俾（ㄅㄧˋ，仙）外方之牧 （州之長官 ），歲一至闕下，謂之入計（入 都報告會計情形也 ）。 時也，適遇生之父在京師，與同列者易 服章，竊往觀焉。 有老豎，即生乳母婿也，見生之舉措辭 氣，將認之而未敢，乃泫然流涕。
被布裘，裘有百結，襤褸如懸鶉（喻衣之弊 惡 ）。 持一破甌巡于閭裡，以乞食為事。 自秋徂冬，夜入于糞壤窟室，晝則週遊 廛肆（市中之店舖 ）。 一旦大雪，生為凍餒所驅。 冒雪而出，乞食之聲甚苦，聞見者莫不 淒惻。 時雪方甚，人家外戶多不發。
2020学年高中语文第二单元诙谲绮丽的传奇小说第4课李娃传学案(含解析)鲁人版《选修中国古代小说选读》
李娃传“传奇”的意思是传述奇事，本是唐代裴铏写的小说集的名称，后代指唐人用文言写作的短篇小说。
唐人传奇的出现，标志着我国小说的正式形成。
它逐渐脱离鬼神志怪而转向人事之奇，开始讲究文辞的华美和典型人物的塑造，具有较高的艺术成就。
唐代传奇依其性质分为艳情、侠义、神怪三类。
本单元所选的五篇文本，都是我国古代传奇小说的代表作，具有深刻的社会意义和很高的艺术价值。
《李娃传》透过作者的生花妙笔，适度的剪裁、铺叙，精细地描绘出许多唐代生活场景，更通过荥阳生与李娃的结合，表现了一对社会地位贵贱不同的青年男女，经历千辛万苦，赢得爱情幸福的主题，具有强烈的反对、讽刺门阀制度的意义。
《刘东山》告诉人们，“强中自有强中手，莫向人前夸海口”，夜郎自大，目空一切必吃大亏。
小说语言精练，娓娓道来，似话家常。
《婴宁》的主人公是中国古代文学作品中女性人物形象的一个“异类”，她天真烂漫，憨态可掬，如同还未受过社会世事“点化”的婴儿一般。
她不受礼仪规范的限制和束缚，连女性的一些基本性质如羞涩、温柔等也大大地淡化了。
作者反复突出她的“爱花”“爱笑”，蕴涵深意。
《虬髯客传》篇中故事情节和两个主要人物红拂、虬髯客均为虚构，主旨在于表现李世民为真命天子的必然性，由此宣扬唐王朝统治的合理性。
描写人物颇为精彩，红拂的勇敢机智，虬髯的豪爽慷慨，刻画尤为鲜明突出，文笔亦细腻生动，艺术成就在唐传奇中属于上乘。
《劳山道士》记叙了王生上劳山学道术，不堪其苦，半途而废，临走前师父教他穿墙道术，最终碰壁的故事。
它告诉人们，好逸恶劳学不到真本领，投机取巧也只有碰壁的下场。
唐传奇已经不是六朝笔记小说的粗陈梗概，简作记录，它已经小说味十足了，因而阅读和鉴赏时，要重视人物形象的把握，要探求承载的社会内容，还要探究形象塑造的方法、跌宕情节的设置。
第4课李娃传蚕妇张俞昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮[注]者，不是养蚕人。
【注】罗绮(qǐ)：丝织品的统称。
罗，素淡颜色或者质地较稀的织品。
唐宋传奇研究理论(含原文翻译)
一、何为唐宋传奇是指我国唐宋时期流传于民间的一种短篇“小说”，内容多传述奇闻异事。
二、唐宋传奇的内容才子佳人悲欢离合的爱情故事，如《莺莺传》；强调侠义精神的《谢小娥传》、《无双传》；讲述人生哲理的《枕中记》等等。
唐代的传奇故事多半是虚构的，因此很容易发挥文人的想象力，编造情节故事，创造生动鲜明的人物角色；而宋代传奇则较多记实的故事，它独特的写作手法，是过渡到明清文言小说的重要桥梁。
一、唐传奇的繁荣中国小说在魏晋南北朝时期还处于萌芽阶段。
唐传奇出现。
“叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”（鲁迅《中国小说史略》）。
“唐人小说，不可不熟。
小小情事，凄惋欲绝，洵有神遇而不自知者。
与诗律可称一代之奇。
” （宋洪迈？《唐人说荟》例言引）。
二、唐传奇繁荣的原因唐传奇的繁荣具有历史的、社会的原因1.城市生活的娱乐需要唐朝统一中国以后，长期来社会比较安定，农业和工商业都得到发展。
为了适应广大市民和统治阶层文娱生活的需要，在这类大城市中，民间的“说话”(讲故事)艺术应运而生。
佛教的“变文”也促进了“说话”艺术的发展。
文士间流行“说话”风气，其“说话”艺术又很细致，是促使唐传奇大量产生并取得突出成就的一个重要原因。
2.唐代科举取士，重视文学。
传奇以叙事为主，文体近于野史，中间常穿插诗歌韵语，结尾缀以小段议论，即所谓“文备众体”。
唐代后期传奇专集产生颇多，大约同唐代科举考试前的“行卷”、“温卷”风尚有关。
3.佛道两教的影响。
两教经典和文艺作品，如变文、壁画等对一部分唐传奇(主要是神怪一类作品)的题材、构思以至细致的描绘有一定影响。
4.唐传奇作者的主观原因。
作家们开始有意识地进行文学创作，虚构曲折情节，注意语言华美，富于文采与意想，从而取得了突出的文学成就。
唐人“始有意为小说”，认为“传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异。
其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归（注：已嫁妇女归母家后不再回夫家，叫大归。
李少翁传文言文翻译
李少翁传文言文翻译
【原文】
汉武帝时，幸李夫人。
夫人卒后，帝思念不已。
方士齐人李少翁，言能致其神。
乃夜施帷帐，明灯烛，而令帝居他帐遥望之。
见美女居帐中，如李夫人之状，还幄坐而步，又不得就视。
帝愈益悲感，为作诗曰：“是耶？非耶？立而望之，偏婀娜，何冉冉其来迟！”令乐府诸音家弦歌之。
【翻译】
汉武帝在位时，他最宠幸李夫人。
李夫人去世以后，汉武帝一直思念着她。
有一个来自诸侯国齐国的方士李少君，自告奋勇，说能够为汉武帝把李夫人的灵魂招来。
于是，他挑选了一个合适的晚上，设置了帷帐，在帐中点上了灯和蜡烛，然后请汉武帝待在别的帷帐里，远远望着这边。
汉武帝果然看到一个美女的身影在帷帐中出现了。
这倩影很像李夫人，在帷帐里，或是步行，或是坐下歇息，但是，汉武帝不可以走近前去仔细看，毕竟人鬼殊途。
这让汉武帝更加感到悲伤，为此作了首诗说：“这真是她吗？这不是她吗？我站起来，遥望她的身影，偏偏婀娜多姿，却又慢慢移动，来得这样晚！”汉武帝又命令乐府里的各家乐师为这首诗歌配曲弹唱。
李娃传
5、下列各句中句式特点相同的两句是 、
定语后置 A、乃密征其友游长安之熟者，以讯之。 、乃密征其友游长安之熟者，以讯之。 B、冀其远而见留也。 、冀其远而见留也。 被动句 C、四座愕眙，莫之测也。 、四座愕眙，莫之测也。 D、告之于帝，帝感其诚。 宾语前置 、告之于帝，帝感其诚。 状语后置
故事情节
温故知新之 《李娃传》
1、解释下列各句中红字的词 、
（1）时望甚崇，家徒甚殷 －－多 ）时望甚崇，家徒甚殷 －－多 －－重视 （2）其父爱而器之 －－重视 ）其父爱而器 （3）有娃方凭一双鬟青衣立 －－倚着，靠着 ）有娃方凭 －－倚着 倚着， －－最终 （4）竟不敢措辞而去 －－最终 ） 以居， （5）闻兹地有隙院，愿税以居，信乎 ）闻兹地有隙院，
《李娃传》主题思想：
《李娃传》整篇的故事内容最终以大团圆的喜剧方式作 李娃传》 理想主义的 这给读者带来了某种满足，闪烁着一种理想主义 结，这给读者带来了某种满足，闪烁着一种理想主义的 光辉，反映了人们希望突破门阀界限的美好愿望。 希望突破门阀界限的美好愿望 光辉，反映了人们希望突破门阀界限的美好愿望。但这 在当时现实生活中是不可能实现的。故此， 在当时现实生活中是不可能实现的。故此，作者就在作 品中给予一种内在的寄托， 品中给予一种内在的寄托，虽然这种寄托在故事的末端 有点牵强及不合逻辑，然而这种寄托， 有点牵强及不合逻辑，然而这种寄托，目的就是要对于 当时社会不公平的现象， 门阀观念的禁锢， 当时社会不公平的现象，如，门阀观念的禁锢，使得婚 姻制度已受到限制等加以讽刺。《李娃传》 。《李娃传 姻制度已受到限制等加以讽刺。《李娃传》中的李娃和 荥阳公子在当时的现实中或许是不可能结合的，故此， 荥阳公子在当时的现实中或许是不可能结合的，故此， 就在小说中将他们结合在一起，表现出了一种反抗精神。 就在小说中将他们结合在一起，表现出了一种反抗精神。 我们也可以看到，李娃到最后可以得到天灾的赏赐加封， 我们也可以看到，李娃到最后可以得到天灾的赏赐加封， 处处有人谈论到汧国夫人的品行名节， 处处有人谈论到汧国夫人的品行名节，将一位长安倡女 如此提升至所谓的上层社会， 虚构中完成了 完成了讽刺门阀 如此提升至所谓的上层社会，在虚构中完成了讽刺门阀 士族死守礼教的鄙陋，也传达出了对自由恋爱的渴望。 士族死守礼教的鄙陋，也传达出了对自由恋爱的渴望。
2020秋高中语文《短篇小说欣赏》：第一单元1《柳毅传》：神奇的爱情
第一单元中国古代短篇小说1 《柳毅传》：神奇的爱情当年，侠肝义胆的书生柳毅欣然接受了龙女之托，万里传书，解救龙女，在龙女心底掀起了爱的涟漪；他日，敢爱敢恨的龙女化身为卢氏嫁给柳毅。
那里面，有义士出手相助不计报酬的侠义，有书生面对权贵傲慢无礼的自尊，有深情的女子为报恩的温柔巧计,也有两情相悦终成仙眷的美丽传奇。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
美字体赏美文洞庭湖畔柳毅井(节选）熊佳林柳毅井位于君山龙口内的龙舌根部,与洞庭湖仅相隔咫尺，在这里，就算是在寒冬，也能越过那堤畔的一抹衰草,看得到洞庭湖面的浩水烟波,若是在那些水草丰茂、夕阳西下的时节，浮现在那水面上的必是一幅落霞耀碧、渔歌唱晚的水乡风景。
令人惊奇的是，柳毅井井水水面却比湖水面高出十多尺，相传深不见底，且永不枯绝.柳毅井和在别处见的古井不一样，我看过许多出其不意地潜伏在大地上的古井,它们像是一个个藏匿的句号，把往事深锁在记忆之中。
而柳毅井井口却是由两个鱼形的图案环绕,两个半圆环而未合,其中有级级台阶向井下延伸，虽然那些台阶已被浑浊的水面淹没,但在那草木复苏、井水清冽的日子，那幽深的井口是怎样地诱惑着路过的行人？水面有台阶直下,仿佛真的可从此到达洞庭湖底下那个奇幻的龙宫世界，沿着那一级比一级深邃的台阶走下去,就此模糊了现实与文字的距离.柳毅井本来就不像一口井，而更像是一个通向深邃神秘的去处的通市井的喧哗,多出了几分清幽与冥想，在想象的空间里与柳毅井相遇，倒也真是合乎天意与人意.《柳毅传书》的越剧剧情秀才柳毅赴京应试，途经泾河河畔，见一牧羊女悲啼，询知为洞庭龙女三娘,遣嫁泾河小龙,遭受虐待，乃仗义为三娘传送家书,入海会见洞庭龙王。
钱塘君惊悉侄女被囚，赶奔泾河，杀死泾河小龙,救回龙女。
三娘得救后，深感柳毅传书之义，请其叔钱塘君做媒求配。
柳毅为避施恩图报之嫌，拒婚而归。
三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身为渔家父女同柳家邻里相处，与柳毅感情日笃,遂以真情相告。
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李娃传1、汧国夫人李娃，原是长安的妓女。
节操和品行高贵奇特，有很值得称道的地方，所以监察御史白行卫替她作了节，介绍她的事迹。
2、天宝年间，有位常州刺史叫荥阳公，这里略去他的名字，不作记载。
当时名望很高，家中人口很多。
他五十岁那年，有一个儿子刚满二十岁，长得聪颖俊秀，且有文才，杰出不凡，深为同辈人所佩服。
荣阳公更是喜爱并器重他，说：“这是我家的千里马。
”公子受郡县推荐进京参加秀才科考试，临走时，荣阳公为他在服装、珍宝、车马等方面做了充分的准备，计算好进京后的日常生活费用，并对他说：“我看你的才华，应当一考就夺魁。
现在我为你准备了两年的费用，并且给得更多一些。
是为了帮助你实现你的愿望。
”公子也很自负，把考取功名看得像在手心里写字那么容易。
他从毗陵出发，经过一个多月到达长安，住在布政里。
3、有一次他逛东市回来，从平康里的东门进去，要到西南方拜访朋友。
当他到了呜珂巷时，看见一所住宅，门庭不很宽广，但房子却很整齐幽深。
门半开着，有个年轻姑娘靠着一个梳双发的婢女站在那里，美貌妩媚，世上从未见过。
公子突然见到她，不由自主地停下马来看了半天，徘徊不忍离去。
于是假装把马鞭掉在地上，等待仆人前来，吩咐他拾起。
其间公子不断偷看这姑狼，姑娘也转过眼睛斜盯着看他，显出很爱慕的神情。
但他最后还是不敢说上一句话，就离开了。
4、公子从此心里像若有所失似的，于是暗中访得朋友中熟悉长安的人，向他打听那位姑娘。
朋友说：“这是妓女李氏的家。
”又问道：“她可以求得吗？”回答说：“李家很富有。
从前和她往来的多是贵戚豪族，她得到的赏钱很丰厚。
不花上一百万，不能打动她的心。
”公子说：“只怕事不成，即使用掉百万，又有什么可惜呢？”5、一天，公子穿戴整齐，带了许多随从前去。
公子敲她家的门，一会儿有个侍女开了门。
他说：“这是谁的府上？”侍女不回答，跑进去大声叫道：“前些时掉马鞭的公子来啦！”李娃大喜道：“你暂且叫他等一下，我要打扮好了再去见他。
”公子听到后心中暗喜。
侍女便把公子引到影壁边，看见一个头发花白的驼背老太婆，她就是李娃的母亲。
公子上前下拜并恭敬地说：“听说这里有空屋，愿意出租给人住，真是这样吗？”老太婆说：“只怕它简陋狭窄，不能让您满意。
怎么敢谈出租呢？”说完就邀请公子到客厅里去，客厅很华丽。
她和公子面对面地坐下，便说：“我有一个小女儿，略知歌舞技艺，喜欢见客人，我打算让她来见见您。
”于是她就叫李娃出来。
只见李娃眼睛明亮、手腕雪白，走起路来美极了。
公子惊讶得赶忙起身，不敢抬头看她。
他和李娃拜见后，寒暄了几句，李娃一举一动、一颦一笑都艳美动人，公子从未见过。
待重新就坐，李娃为公子沏茶斟酒，所用的器皿都很洁净。
6、他们在一起过了很久，太阳已落山了，鼓声响了四下。
老太婆问他住得远不远。
公子骗她说：“在延平门外，有几里路。
”他希望因路远而被留下。
老太却说：“更鼓已敲过了，您应当赶快回去，不要违犯禁令。
”公子说：“我有幸得到你们的热情接待，并和你们亲近谈笑，不觉时间已到晚上，归路遥远，城里又没有亲戚，我怎么办呢？”李娃说：“您不嫌这里冷僻简陋的话，既然正打算租来住，先歇一宿有什么关系呢！”公子多次用眼睛去看老太。
老太婆说：“好吧！好吧！”公子便叫僮仆拿出两匹细绢，让她们用它来准备一顿晚饭。
李娃笑着制止说：“宾主间的礼节，不应该这样。
今晚的费用，愿由我们穷苦人家出，请你一起吃些粗荼淡饭，其它的就等以后再说吧。
”她坚泱推辞，始终不答应收下细绢。
不一会儿他们移坐到西边厅堂，堂内殿帐床榻，光彩夺目；妆奁枕被，也都奢华漂亮，于是点上蜡烛，端上菜肴，山珍海味十分丰盛，吃完饭后，老太起身走了。
公子和李娃谈话这才亲热随便起来，逗趣调笑，尽情极欢。
公子说：“前些时候我偶然走过你家门，正好遇见你在门边。
打那以后心里常思念你，即使睡觉吃饭从未有片刻忘记过。
”李娃回答说：“我心里也一样。
”公子说：“今天到这里来，不单是租房子，而是希望实现平生的愿望，但不知道我的运气如何呢？”话未说完，老太太来了，问他们在谈什么，公子就统统告欣了她。
老太太笑着说：“男女之间，爱恋的欲望原本是存在着的。
感情如果契合，虽是父母之命，也不能制止，我这小女实在腌陋，怎么够得侍候在您身边呢？”公子立即走下台阶，拜谢她说：“我甘愿献身做奴仆来报答您。
”老太于是认他作女婿，他们又畅饮了一番才散。
7、等到天亮，公子把他的行李全部搬来，就住在李家了。
从此他匿迹藏身，不再和亲友通消息，每天和倡伎优伶一流人物聚会，吃喝玩乐。
袋里的钱用完了，他便卖掉马匹车辆，后来又卖了家僮。
过了一年多，钱财仆人马匹全部没有了。
慢慢地老太太对他越来越泠淡，李娃对他的感情却越来越浓厚。
8、有一天，李娃对公子说：“我和你相爱已一年，还没有怀孕。
常听说那竹林神庙，很灵验，我打算去进献祭品向神灵祈求，可以吗？”公子不知道这是她们的计谋，竟然非常高兴。
他便把衣服押在当铺里，准备了牛羊猪三牲和祭酒，和李娃一起去竹林祠祷告，他们在那里住了两宿才回去。
公子骑驴跟在李娃的车子后面，到了宣阳里北门，李娃对他说：“从这里向东转到一个小巷里，是我姨妈家，我们去歇一下，并看看她，可以吗？”公子照她的话做了。
他们向前走不到百步的路，果然看见一个可通车马的大门。
往里张望，见宅内很宽敞。
李娃的婢女从车后叫住公子说：“到了。
”公子就下了驴，刚好有一个人出来，问道：“谁呀？”回答说：“是李娃。
”那人就进去禀告。
一会儿，有一个老妇人从里面出来，年纪约四十多岁，一见公子就问道：“我外甥女来了吗？”李娃走下车来，老妇人迎上来说：“为什么长期没有来呢？”说完她俩相视而笑。
李娃介绍公子拜见了她。
见过之后，就一起走进西戟门的偏院里。
院中有山亭，竹树青翠，地塘水榭幽雅罕见。
公子对李娃说：“这是姨妈的私人住宅吗？”李娃含笑不答，用其它的话支吾过去了。
一会儿献上茶点水果，很珍贵稀有。
刚过一顿饭的光景，有个人骑着快马，满身大汗飞驰而至，对李娃说：“你妈妈得了急病，病很重，几乎都不认识人了。
你最好马上回去。
”李娃对姨妈说：“我心里乱极了。
我骑马先回去，然后让马车回来，你就和郎君一起来。
”公子打算跟她去。
她姨妈和婢女说了几句话后，就挥手叫公子等在门外，说：“老太婆快要死了，你应该和我商量一下办理丧事，以解决李娃的燃眉之急，怎么能就跟着回去呢？”公子只得留下，一起计算丧礼和斋戒祭祀的费用。
天色晚了，马车仍没送来，姨妈说：“到现在还没有回信，怎么回事呢？你赶快去看看她们，我接着就赶来。
”公子就走了。
到了李氏老宅，见门窗紧紧地锁着，还用泥封起来了。
公子大惊，问她的邻居．邻居说：“李家本来就是租这里的房子的，租期已满了。
房东收回了房子。
老太太已搬家，而且已有两天了。
”公子问：“搬到哪里去了？”答道：“不清楚是哪个地方。
”公子打算赶回宣阳里，去问她的姨妈，但时间己经太晚了，估计路程怕已赶不到了。
他只好脱下衣服，换顿饭吃，租了床住了一夜。
公子愤怒到极点，从夜晚到天亮，一直没合过眼。
天刚亮，他便骑着驴子上路了。
到了李娃姨妈的门口，连连敲门，有一顿饭的工夫也没有人应声。
公子大喊了好几声，有一个做官模样的人慢慢出来，公子急忙问他：“姨妈在吗？”答道：“这里没有什度姨妈。
”公子说：“昨天傍晚在这里，为什么把她藏起来了！”又问这是谁家的房子，那人答道：“这是崔尚书的住宅。
昨天有个人租了这个庭院，说是等候她远道而来的表亲。
还没有到晚上就走了。
”9、公子惊恐迷惑，气得像要发狂，但又不知该怎么办，只得回去寻找布政里的旧宅。
住宅主人怜悯他，拿来饭菜给他吃。
公子又怨又很，三天不曾进食，结果得了很重的病，十多天后病情更加严重了。
住宅主人怕他一病不起，就把他搬到了办丧事的店铺里去。
他奄奄一息地过了一天又一天，整个铺子的人都同情可怜他，他们轮流喂他吃东西。
后来公子病情略微好转了一些，靠着拐杖能站起来了。
从此丧事店铺每天让他干些事，管管灵账，得些报酬以维持自己的生活。
几个月后，他渐渐地康复了。
每当听到唱挽歌，就自叹不如死去的人，呜咽流泪，控制不住自己的悲伤。
回去后就学唱挽歌。
公子本是个聪敏的人，不多久，挽歌就唱得特别好了。
即使整个长安城也无人可与他相比。
10、起初，这里的两家办丧事的店铺，互相争夺高低。
东面店铺里的车轿都特则华丽，没有能比得上的，只有挽歌唱得差。
东面店铺主人知道公子挽歌唱得精妙绝伦，就凑集了两万钱来雇用了他。
同伙中的老前辈又把自己最拿手的本领传授给他，并秘密地教公子新的唱法，还给他帮腔。
连着几十天，没有人知道这件事。
这两家店铺的主人相约说：“我们各自在承承天门街展示出办丧事的用具，比试高低。
输者罚钱五万，用来备酒食请客，好吗？”双方都答应了。
于是约人立下文契，签名划押作保证，然后展出用具。
男女老少都来参观，聚了好几万人。
于是地保报告捕贼官，捕贼官报告京兆尹。
四面八方的人都到了这里，整个城里街巷里空无一人。
两家丧铺从早晨开始展出，直到中午，依次摆出车、轿、仪仗之类的器物，西面店铺都不能取胜。
主人觉得面子过不去，便在场子南角搭了个高台。
有个长胡子的人，抱着个大铃走来，簇拥在他身边的有好几人。
于是他胡须一抖眉毛一扬，握住手腕，点着头，登上高台，这才唱起了（白马）这首挽歌。
他依仗它一向取胜，环顾左右，旁若无人。
博得了大家齐声赞扬，自认为独一无二，没有对手能压倒他。
过了一会，东面丧铺主人在场子北角上也设了个台子，有个戴黑头巾的少年，身边跟着五六个人，手拿长柄羽毛扇走上台来，这就是公子。
他整整衣服，动作慢悠悠的，清了一下喉咙便开始发声，一副悲不自胜的样子。
他唱的就是（薤露）的挽歌，发声清朗，声音振颤着林木。
挽歌还没唱完，听歌的人己经哀叹悲伤掩面哭泣了。
西面店铺的主人被众人讥笑，越发惭愧难当。
他偷偷地把输的钱留在前面，便溜走了。
四周观众惊讶地瞪着眼睛望着公子，他完全出乎人们的意料之外。
11、在这之前，天子刚下诏书，命令外地的长官每年来京城一次，称之为“入计”。
当时碰巧公子的父亲在京城，他和同僚们换了便装俏俏前去观看。
有个老仆，就是公子奶娘的丈夫，看到公子的举止言谈，想去认他却又不敢，也就伤心地流下泪来。
公子的父亲感到惊奇而问他。
老仆便禀告说：“唱歌人的相貌，酷似老爷的亡子。
”荥阳公说：“我儿子因为多带了钱财诐强盗谋害，怎么会到这里呢？说完，也哭了。
等他们回去后，仆人找了个机会又赶回那里，向同伙打听道：“刚才唱歌的是谁？唱得这样的好！”都说：“某某人的儿子。
”探问他的名字，公子之名已经改过了。
仆人极度震驽；慢慢过去，走近了仔细看他。
公子看见仆人就变了脸色，就转身打算藏进人群中去。
仆人便抓住他的衣袖说：“您不是公子吗？”说完就两人抱头痛哭。
老仆便用车把他载了回去。
到了住处，父亲责备他道：“品行堕落到了这般地步，污辱了我的家门！你还有什么脸来见我？”于是父子二人步行出去，到了曲江西杏园东，父亲剥去他的衣服，用马鞭抽打了他几百下，公子受不了这个痛苦，昏死了。