从戏曲到小说——晚明清初才子佳人文学模式的承袭
洛阳师范学院学报
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从 戏 曲到 小 说
晚 明清初 才 子佳 人 文 学模 式 的承 袭
收 稿 日期 ： ０ ０— —１ ２１ ０ ４ ８
文 献标 识 码 ： Ａ
文 章 编 号 ：１０ ４７ （０ ０ ０ ０ ７ ０ ０ ９— ９ ０ ２ １ ）４— ０ ３— ６
作者简介 ：徐龙飞（ ９ ７一） １７ ，男 ，河南平顶 山市人 ，中国戏 曲学 院基础部讲 师 ，文学博 士，主 要从事 明
遇到定情 的交往过程 ， 想当然》 《 则只用五 出的篇幅表
现其相遇 、 接近 与定情 （ 第六 出《 遇》 第 十一 出《 梅 、 采 花》 第十二 出《 、 妆语》 第十 四出《 、 意约》 第十 五出《 、 素 盟》 。中篇传奇在小人耿 汝和挑拨 失败之 后 ， 主角 ） 男
外出应试之前 ， 有近 四千字 的篇 幅描 写两 人传情 、 仍
试 探 、 会 与 定 婚 ， 在 戏 曲 中则 一 概 删 去 ， 人拨 乱 私 这 小
、
中篇 传奇 、 子佳 人戏 曲与 才子佳 人 小说③ 才
中篇传奇被一些研究者认为是清初才 子佳人小说 的直接源头 ， 才子佳人 小说是 对其 的模 仿与继 承 。 事 实是否真的如此？笔者认为研究者在做此分析 时往往 忽视 了才子佳 人戏 曲这个 重要 环节 。中篇 传奇 、 才子 佳人戏 曲 、 才子佳人 小说 的繁荣 时序可 简单作 如下 图
遇） 考略》 潘 氏《 （ 古代小说文献丛考》 北京 ：中华 书局 ， ０６ ， ２０ ．
第２ ３ ４— ７页） 双双传》 为《 山奇遇》 ，《 实 巫 之改 本 ，以此 ，《 双 双传》 不能视 为新出。晚于 《 恐 风流 十传》的《 花阵 绮言》、 本 余 《 燕居笔记》 《 、 艳情逸史》 等通俗类书 中均无新作出现。 ② 关于《 玉娇梨》 的成 书时间，可参考 邱江 宁《 清初 才子佳人小 说 叙事模式研究》 上海 ：上海三联书店 ， ０ ５） 《 （ ２０ 中“ 玉娇梨》 出现 时 间 的 考证 ” 节 。 一 ③ 本 文沿用惯例 ， 才子佳人小说” “ 特指明末清初的章回体才子佳 人 小说 ， 如是才子佳人题材的话本小说 ， 则用 “ 才子佳人话本 ”
称 之
才子佳人赡 曲
才子佳人小说
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・
学模 式在 晚明清初进行 了跨体裁 的承袭 。这种承 袭 的发 生 ，有戏 曲模 式业 已成 熟 、 小说 内在 发展 的 需要 、 市
场 的 刺 激 、 者 的 自身 条 件 等 多 重 原 因。这 次 承 袭 ，也 是 中 国古 代 文 学 史 上 戏 曲影 响 小 说 的 一大 例 证 。 作 关 键 词 ： 子 佳 人 文 学 ；戏 曲 ；小 说 ； 式 ；承 袭 才 模 中 图分 类 号 ：Ｉ０ ２７
示：
① 载录 中篇传奇 的通俗类 书主要有《 国色天香》、 绣谷春容》、 万 《 《 锦情林》、 本《 林 燕居 笔记》、 何本《 居笔记 》 《 燕 、 风流 十传》 。 等 其 中最 晚的《 风流十传》 刊于万历四十八年（ ６０） 相 比于其他 １２ ， 万 历 中期 以前 的各 通 俗 类 书 只新 出 两 篇 中篇 传 奇 作 品 ：《 双 双 传》 五金鱼传》 与《 。但据潘建 国《 新发 现明代 中篇传 奇（ 巫山奇
一
看一例 。 刘生觅莲记》 一篇典型 的 中篇传 奇 ， 三 《 是 近
万言 ， 明末 曾被 改 编 为 三十 八 出的 才子 佳 人 戏 曲 在
《 当然》 想 。两者对 比 ， 我们 可以发现 有 ห้องสมุดไป่ตู้下几 方 面显
著差 异 ：
１ 戏 曲对 男女 主 角的 交往 细节进 行 大幅删 减 ． 《 刘生觅 莲记 》 大 量笔 墨来 描 摹男 女 主角从 相 用
清戏 曲 与 小说 研 究 。
从 明万历 到清康 熙 １０年间 ，是才 子佳人文 学作 ５
才子佳人戏 曲正好是在 中篇传 奇与才子佳人 小说
的高峰之 间达到繁荣 。中篇传奇 、 才子佳 人戏 曲、 清初 才子佳人小说之间究竟有着 怎样 的关 系 ，我们可 以先
品大量涌现 的历史 时期 。但不 同体裁 的才 子佳人 作品 发展却并不 完全 同步。描写才子佳人 恋爱 故事 的中篇 传奇 已进入最后 阶段 ， 大约在万历后期 就不再 有新 作 问世 。 ①才子佳人戏 曲则从 万历 中期进入 繁盛 期 ，清 初顺治 、 康熙两朝仍 有 大量作 品 出现。以“ 言二拍 ” 三 为代表的话本小说 中亦有 以才子佳人婚恋 为题 材 的作 品。 才子佳人 章 回小说较 为 晚 出 ， 开 山之 作《 其 玉娇 梨》 产生于顺治年间 。 ②之后 ， 才子佳人章 回小说开始 增多 ， 于康熙 年 间达 到鼎盛 。男 女 主角 “ 貌 双全 ” 才 、 恋爱 双方“ 以诗传情 ” 以“ 、 小人 拨 乱 ” 推动情 节 发展 、 结局“ 大团圆” 是才子佳人文学 的基本 特征 ， 文就拟 本 从这些基本 特征入手 ， 深人考察 晚明清初 才子佳 人文 学在不同体裁 的作 品中如何传 承 、 借鉴 与发展。
徐 龙 飞
（ 中国戏曲学院 基础教育部 ， 北京 １０ ７ ） ００３
摘
要 ：晚明清初 的才子佳人文学发展史 中，中篇传奇 已逐渐消歇 ，才子佳人戏 曲走 向兴盛 。才子佳 人
戏 曲不 但 影 响 了才 子 佳 人 题 材 的话 本 小 说 ，更 是 才 子佳 人 章 回 小 说 的 主 要 母 体 。从 戏 曲到 小 说 ，才 子 佳人 文
浅议晚明及清初才子佳人小说的文化思想
浅议晚明及清初才子佳人小说的文化思想发表时间：2009-03-24T19:00:57.357Z 来源：《青年文学家》2009年第2期供稿作者：刘莹莹[导读] 才子佳人小说是晚明反对禁欲主义文化思潮的产物。
才子佳人小说是以青年男女爱情婚姻为题材的小说，在明末清初之际，大约七八十年间，极度繁荣。
才子佳人小说常取主人公的名字作为书名，如《玉娇梨》、《平山冷燕》、《春柳莺》、《孝义雪月梅传》等。
才子佳人小说篇幅约在十六回到十九回左右，约十万字左右，与中篇小说相当。
才子佳人小说在情节上有较为固定的叙事情节模式：一见钟情、私定终身、拨乱离散、及第团圆。
才子小说数量繁多，常见的如《玉娇梨》、《平山冷燕》、《梦中缘》、《铁花仙史》、《春柳莺》、《雪月梅》、《飞花咏》、《赛红丝》、《定情人》、《吴江雪》、《画图缘》《快心编》、《两交婚》、《柳氏传》、《娇红记》等等。
才子佳人小说从内容上看，多为有才华的读书人与才貌双全的官宦富家小姐的爱情婚姻故事。
从叙事情节的形式上来看，有几个通用的程序：（1）一见钟情。
男女主人公偶然相遇，都惊羡对方的才貌，暗生情谊；（2）私定终身。
相遇之后，男女主人公以诗词为媒，传达爱慕之情，私定终身。
（3）拨乱离散。
私定终身之后，或者是由于小人搬弄是非，挑拨离间，或者是由于一方父母坚决反对，或者是由于一方的家庭遭遇重大变故，使得男女主人公从此天各一方，饱尝艰辛。
（4）及第团圆。
即使处于困顿潦倒的生活中，男主人公依然努力寻求功名，最终金榜题名，或者奉旨完婚，或者取得双方父母认可，结局都是皆大欢喜的大团圆。
一大量的才子佳人小说在明代末期的新兴，与其特定的文化背景、社会生活有密切的关系。
明代初期，统治者为了巩固其政权，极力鼓吹“存天理、灭人欲”的程朱理学，倡导“三纲五常”的封建道统。
明代中期出现了王守仁学说，企图从儒学内部进行一次深刻调整，反对程朱理学把“理”视为一种外在权威的观点，提出“心即理”，强化道德的内化。
晚明清初才子佳人文学类型研究
晚明清初才子佳人文学类型研究晚明清初时期，中国文学史上出现了一种独特的才子佳人文学类型，它以其独特的艺术魅力和广泛的影响力，成为了中国文学的重要组成部分。
本文将围绕晚明清初才子佳人文学类型，探讨其基本特点、发展历程以及在现代社会的表现形式，以期更好地理解这一文学现象。
才子佳人文学主要描写青年男女主人公的才情和美貌，以及他们之间的爱情故事。
这一文学类型具有以下特点：它以才情和美貌作为衡量人物价值的主要标准，强调男女主人公的才华和容貌；它以爱情为主题，注重表现主人公们追求自由、真实、纯洁的爱情；它多以诗词作为表现形式，强调文学性和审美性。
晚明清初才子佳人文学的发展历程可以分为以下几个阶段：起始阶段：晚明时期，随着商业经济的繁荣和城市文化的兴起，才子佳人文学开始萌芽。
这一阶段的作品主要以艳情为主，描写男女之间的情爱和欲望。
兴盛阶段：清代初期，才子佳人文学得到了长足的发展，出现了许多优秀的作品。
这些作品在表现手法和艺术风格上更加成熟，注重人物性格的塑造和情节的安排。
衰落阶段：清代中后期，由于封建社会的逐渐衰落和西方文化的冲击，才子佳人文学开始走向衰落。
这一阶段的作品逐渐失去了创新和活力，变得保守和陈旧。
进入现代社会，才子佳人文学在新的文化背景下表现出新的形式和特点。
一方面，一些现代作家尝试将传统的才子佳人元素融入到现代文学中，创作出了一批优秀的作品，如张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》等。
这些作品在保留传统文学魅力的同时，注入了现代社会的思想和价值观。
另一方面，随着影视媒体的兴起，不少才子佳人文学作品被改编为电影、电视剧等影视作品，如《红楼梦》、《西游记》等。
这些影视作品在大众中产生了广泛的影响，使才子佳人文学得到了更广泛的传播和认可。
晚明清初才子佳人文学的审美特征主要体现在以下几个方面：文学语言：才子佳人文学作品的语言优美、华丽，富有诗意。
作者们运用丰富的修辞手法，如对偶、排比、比喻等，使文字既具有韵律感又富有感染力。
才子佳人小说创作模式及其演变
才子佳人小说创作模式及其演变
纪德君
【期刊名称】《南京师大学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2011(000)004
【摘要】才子佳人小说是在其开山之作《玉娇梨》、《平山冷燕》的创作示范与影响下迅速崛起并流行的；由于书坊主的商业运作,学步者纷纷,遂使起初的创作模式变成了窠臼,引起了接受者的审美疲劳和广泛批评.于是一部分作家为摆脱窠臼,不断翻新出奇,有意涉笔讲史、神怪、世情乃至艳情等内容,以迎合读者日趋变化的阅读口味；发展到后来,终于蜕变而为其它类型的小说了.
【总页数】7页(P133-139)
【作者】纪德君
【作者单位】广州大学俗文化研究中心 510006
【正文语种】中文
【中图分类】I207.41
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1.才子佳人叙述模式在现当代小说中的演变 [J], 杨波
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3.郭沫若中后期小说创作模式的演变 [J], 贾剑秋
4.郭沫若早期小说创作模式的构建与演变 [J], 贾剑秋
5.《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》中的才子佳人模式的演变 [J], 尹导
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浅谈明清才子佳人小说创作手法上的创新
浅谈明清才子佳人小说创作手法上的创新才子佳人故事古已有之，主要反映了当时社会环境下青年男女为追求自由婚姻爱情而做的努力。
但在当时只是小说创作的支流，没有形成体系。
到了明末清初，以《玉娇梨》为始，陆续出现了一批以才子佳人为男女主人公，双方因才情而互相爱慕，几经波折，终成眷属的一类小说，文学史上称之为才子佳人小说。
从创作手法上看，才子佳人小说历来是被批判的靶子。
曹雪芹在《红楼梦》中曾指出：至于才子佳人等书，则又开口文君，满篇子建，千部一腔，千人一面。
公式化造成才子佳人小说在故事情节展开和人物性格描写上彼此雷同，相互因袭，抹杀了文学艺术的独创性。
但幼稚的艺术也有可取之处，如果用历史的、发展的眼光来分析明末清初才子佳人小说作品，运用中篇章回小说的形式，以现实生活中的人和事作为表现对象，能够通过生活细节的描写、人物心理的刻画来表现人物，推动故事情节的发展，并形成了独具特色的、带有知识分子书卷气息的文学语言风格等，这些在小说史上是具有一定的积极作用的。
一确立中篇章回小说的体制我国小说形成于魏晋南北朝，以文言的形式，短小的篇幅，记叙社会上流传的奇异故事。
到唐传奇，基本趋于成熟，注重作品的审美价值，注重小说愉悦性情的功用，在语言、修辞等方面取得了突出的成就，如《李娃传》、《莺莺传》、《柳毅传》等，但在篇幅上仍以短篇为主。
宋元时期，小说由文言转为白话，出现了小说、讲史、说经等话本小说，内容向世俗化、语言向口语化方向发展，但从篇幅上说也主要是短篇，如《碾玉观音》、《错斩崔宁》等。
到了明清时期，白话小说蓬勃发展，小说篇幅得到延伸：短篇小说有“三言”、“二拍”;还出现了长篇小说，并成为明清小说的主流，代表着明清小说的发展水平，如历史演义小说《三国演义》、神魔小说《西游记》、人情小说《金瓶梅》，这些在文学史上都占有重要地位。
但文学史却很少提及明清时期的中篇小说，才子佳人小说即是明清时期中篇小说的代表，其规模大多在二十回左右，如《玉娇梨》、《平山冷燕》、《玉支玑小传》、《金云翘传》都是二十回，《两交婚小传》、《人间乐》为十八回。
明末清初的小说流派－－才子佳人小说
明末清初的小说流派－－才子佳人小说才子佳人小说是明末清初的小说流派，也被认为是世情小说的一种。
明末清初之际，“历史演义”、“神魔小说”的浪潮过后，迎来了“才子佳人小说”的繁荣时代，《平山冷燕》、《好逑传》、《玉娇梨》等作品相继问世。
以歌颂爱情为题材的故事本来可以写得美好动人，但因作者多为下层穷困不得志的知识分子，结果作品千人一面，千部一腔，充斥着大量的俗滥之作：小说的主人公往往是贵族出身的青年男女，一个郎有定邦之才，一个女有骄人之貌。
二人一见钟情，订下终身。
这时，出现豪门权贵或阴险小人，千方百计地挑拨，从中作梗。
经过曲折的斗争，小人的阴谋被粉碎，才子克服种种困难，金榜题名，有情人终成眷属。
在小说中，出于艺术结构的需要，才子佳人都是奇才奇情；才子先是英雄失路，佳人则慧眼识珠；二人因都饱有才学，时常以诗文传情。
才子佳人小说的作者多本身不得志，其毕生追求的洞房花烛夜、金榜题名时的愿望不能实现，因此才借小说宣泄，满足自己对功名和情欲的渴望。
小说的篇幅一般在十六到二十回之间。
非常有趣的是，这样被国人批为酸腐十足，庸俗不已的小说，到了国外文人的眼中，却成了绝好的上品。
德国大诗人歌德，在读了这些小说的德译本后，对遥远的东方古国神往不已。
据《歌德谈话录》记载，歌德曾动情地说：“故事里穿插着无数的典故，援引起来很像格言，如说一个姑娘步履轻盈，站在一朵莲花上，花竟没有损伤；还有一个颇具才干的年轻人三十岁就荣幸地和皇帝谈了话；又有一对相互钟情的男女在长期相识中十分纯洁自爱，有一次，二人不得不在一间房间里过夜，就说了一夜的话，谁也不招惹谁……”据后人考证，歌德提到的就是《好逑传》。
想来，读过这部小说的当代中国读者，很难会产生歌德那样美好浪漫的联想吧。
明清戏曲中的才子佳人形象——以《西厢记》为例
明清戏曲中的才子佳人形象——以《西厢记》为例介绍在明清时期的中国戏曲中，才子佳人是一个重要而鲜明的角色形象。
他们代表了文人雅士与美丽聪慧的女子之间的俏皮浪漫故事。
本文将以经典戏剧《西厢记》为例，探讨明清戏曲中才子佳人形象的特点和情节发展。
才子角色纨绔子弟在明清戏曲中，才子角色经常被描绘成纨绔子弟。
他们通常出身于富贵家庭，并享有良好的教育背景。
他们精通诗书礼法，深得社交圈上人们的喜爱。
文学才华这些才子往往具有卓越的文学才华。
他们擅长写诗作赋，能够应对各种场合并用言辞来表达自己的感受与思想。
他们口述或笔下流畅动人的辞章使得观众不由自主地为之倾倒。
浪漫情怀浪漫情怀是才子形象的重要组成部分。
他们对真爱充满向往，并勇于追求美好的爱情。
通常，才子角色会为了与心仪的佳人相会而设法克服各种困难和阻碍。
佳人角色美丽聪慧在明清戏曲中，佳人往往被描绘成美丽聪慧的女性。
她们除了外貌出众之外，还具备优秀的才艺和温柔体贴的性格。
佳人角色不仅在容貌上吸引才子，她们更通过智慧和机智来赢得他们的心。
独立个性尽管佳人角色经常受制于封建礼教和婚姻压力，但她们仍然展现出坚定独立的个性。
她们勇敢地表达自己对于理想爱情和幸福生活的想望，并积极寻找逃离束缚和追求自由与幸福的途径。
忠贞爱情佳人角色在戏剧发展中通常忠诚地守护着与才子之间的爱情。
无论是面对亲情的考验、社会的压力还是其他困难，她们都能坚守自己的信念，并努力保护与才子之间的爱情。
《西厢记》中的才子佳人形象唐伯虎和杜丽娘《西厢记》是一出富有浪漫色彩的明清戏曲，以唐伯虎和杜丽娘这对才子佳人为主角。
唐伯虎作为一个文学才子，他机智幽默，充满了生活激情。
而杜丽娘则是美貌动人、聪明伶俐又善于抒情的女性。
禁锢与反抗在《西厢记》中，唐伯虎和杜丽娘面临着封建礼教和阶级观念的禁锢。
然而，在爱情面前，他们不顾一切地勇敢反抗，并通过各种方法设法克服了困难以达到最终相聚的目标。
浪漫描写剧中通过华丽诗词描写与精妙舞台设计展现了才子佳人之间浪漫爱情的美好。
清初的才子佳人小说——清代人情小说论之一
清初的才子佳人小说——清代人情小说论之一
卢兴基
【期刊名称】《阴山学刊》
【年(卷),期】1988(000)002
【摘要】<正> 叙述清代的人情派小说,必须从明代末叶的才子佳人小说说起。
明代,大约在嘉靖、万历以后,产生了一大批文人创作的小说,以当代社会为背景,描写现实生活中的世态人情,篇幅多数在二十回左右;时间上,一直延续到清乾隆年间,长篇巨制的《红楼梦》问世以后;艺术上,他们有大体相近的风格。
如果说,中国小说史上也有所谓流派的话,他们最可称为属于一种小说流派了。
他们被称作才子佳人小说,因为其中大多数作品都是以青年男女的婚姻恋爱为主题。
才子佳人小说风行了大约一个世纪。
在这段时间里,由于缺乏艺术的创新,形成严重的公式化倾向,引起人们对他的不满,一
【总页数】10页(P1-10)
【作者】卢兴基
【作者单位】中国社会科学院文学研究所
【正文语种】中文
【中图分类】I2
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1.才子佳人小说受众群探析——明末清初才子佳人小说研究系列论文之三 [J], 王万鹏
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明末清初才子佳人小说研究
明末清初才子佳人小说研究明末清初才子佳人小说是古代人情小说的一个分支，是人情小说发展到相当阶段结出的一朵朵典雅骀荡的浪漫小花。
在文学史上，它是纤弱的一环，又是不可或缺的一环，它实际上起着由《金瓶梅》到《红楼梦》嬗递演进的津梁作用。
因此，明末清初才子佳人小说在人情小说中是一种值得注意的现象。
但长期以来，才子佳人小说的研究相当薄弱。
因此，笔者以《明末清初才子佳人小说研究》为题，从宏观和微观两方面对明末清初才子佳人小说的源流演变、爱情婚姻特质、佳人模式以及情节结构艺术等方面加以系统分析，并探讨了它与唐代爱情传奇、元代话本小说《娇红传》以及才子佳人小说的巅峰之作《红楼梦》的文学传承关系，力求对明末清初才子佳人小说有一个全面、客观、准确的把握。
论文主要由以下几个部分构成：前言部分是对才子佳人小说类别名称的说明、才子佳人小说创作情况、自1934年以来关于明清才子佳人小说研究状况的简要介绍，以及笔者对明清才子佳人小说的综合论述。
第一部分是才子佳人小说源流论。
文章沿着古代才子佳人小说在六朝爱情小说、唐代爱情传奇、元代话本小说和明清人情小说中的发展轨迹，就才子佳人小说的产生发展规律加以系统描述，从中勾勒出才子佳人的文学出场及其形象发展、才子佳人小说创作的套式，直至结构框架转化的简单脉络。
第二部分是才子佳人小说浪漫爱情论。
文章将明清才子佳人小说的爱情特质放在明末清初哲学思潮变动的时代背景上加以观照，分析了才子佳人小说理想的爱情模式、“礼中反礼”的自主爱情追求以及自我制约的纯情表现。
由此得出，才子佳人小说“色、才、情”三者合一的爱情模式，虽仍不脱古典的理性色彩和传统，但比前代小说“郎才女貌”的爱情观念有所发展。
第三部分是才子佳人小说理想婚姻论。
文章认为，才子佳人小说与前代小说的爱情悲剧相比，在观念上实现了以爱情为基础的理想婚姻，这是才子佳人小说在爱情婚姻问题上所包含的具有永久价值的东西。
但是，才子佳人小说以爱情为基础的理想婚姻是从理中讨得、“邀天”实现的，是出于作者理想化的心灵创造。
明末清初才子佳人小说的叙事艺术分析研究 汉语言文学专业-精品
明末清初才子佳人小说的叙事艺术摘要于明末清初时期，以《金瓶梅》和《红楼梦》两部文学著作之间，涌现了大量的才子佳人小说。
在我国古代小说发展史上占据着重要的地位。
在这类小说中“才子佳人多半因诗相慕，然后题诗相见，私定终身。
其中由于小人拨乱，或又因父母反对，才子佳人遭难，中经豪门权贵为恶构隙而离散，后因才子学识渊博，金榜题名，终于和佳人喜结连理。
其通过描述才子佳人之间的爱情故事，反应了在当时社会背景中基层知识分子的人生理想和对爱情的渴望。
本文从明末清初才子佳人小说出现及其衰退的原因方面对其叙事艺术进行分析和探讨。
关键字：才子佳人；小说；叙事艺术第1章引言才子佳人小说，就是那一类叙述才子佳人浪漫爱情幸福婚姻的小说。
崛起于明末，盛行于清代前期。
上承《金瓶梅》, 下启《红楼梦》，是中国古代小说发展中不可忽视的部分。
才子佳人小说以前在明朝末期清代初期非常流行，然而在曹雪芹对这种千篇一律的描述形式表达了负面的评论之后，才子佳人小说在文坛始终处于较低的位置，没受到重视。
直到20世纪开始，在鲁迅先生的《中国小说史略》里，他首次把才子佳人小说划分到小说历史里，这一类小说才得到了学术规范的认可。
在1927年，郑振铎把才子佳人这类小说归入到《巴黎国家图书馆之中国小说与戏曲》里。
1933年, 孙楷等把70部才子佳人小说作品正式划分到《中国通俗小说书目》里。
1958年，孙楷在自己出版的《日本东京所见中国小说书目》里放入且简要介绍了才子佳人小说。
20世纪到90年代之间，学者们逐渐开始研究才子佳人小说，几乎每个出版社均收集出版了许多明清期间的作品，里面就涵盖了许多才子佳人的小说，例如：春风文艺社出版的《明末清初小说选刊》，上海古籍出版社的《古本小说集成》，北京图书馆影印出版的《古本小说》。
90年代之后，一大部分文学学者逐渐钻研才子佳人小说，他们从各方位视角钻研了才子佳人小说，里面以邱江宁、陈平原、任明华对这类小说的记叙方式钻研得比较透彻。
_才子佳人_小说戏曲叙事模式的演变历程_以_省略_题诗_小说至明_题红记_戏曲的
第29卷第3期2007年5月 湘潭师范学院学报(社会科学版)Journal of X iangtan Normal University(Social Science Edition)Vol.29No.3May.2007“才子佳人”小说戏曲叙事模式的演变历程Ξ———以唐五代“红叶题诗”小说至明(题红记)戏曲的嬗变个案为例鲁 茜1,陈如碧2(1.湖南科技大学人文学院,湖南湘潭411201;2.东莞理工学院城市学院,广东东莞523106)摘 要:“才子佳人”属中国文学史的重大题材。
从唐到明小说戏曲的嬗变主要有:男女主人公相貌、身份、行为的日益明显“才子佳人”遇合特征;正反面次要人物的逐渐增加及其“促成”、“拨乱”作用的加强;赞叹“奇情”创作观念的累积;由单线向“才子佳人”式的双线结构转变;作品结局悲喜色调的转换等。
以第一个个案视角,清晰地描述出“才子佳人化”叙事模式的多文体世代演进型历程。
关键词:“才子佳人”小说戏曲;“才子佳人”叙事模式;“红叶题诗”题材;演变历程中图分类号:I207.37 文献标识码:A 文章编号:1009-4482(2007)03-0097-04 “才子佳人”属中国文学史的重大题材,其作品数量之多,延续时间之长,创作倾向之一致,在中国文学可谓空前。
然而,20世纪以来,学人多集中在“才子佳人”小说研究上。
我们认为:“才子佳人”小说作为一个特定类型,重点放在明末清初并侧重“白话章回体”,成果积累丰厚,值得肯定。
但从整个文学史来说,仅局限于此远远不够。
对该题材的文学源流、叙事演变进程、意义等综合、比较、影响研究,都有深入的必要。
有鉴于此,我们首先选择了一个代表性个案:它从唐到明中叶,恰在“才子佳人”小说流派兴起之前,具有时代跨度大、题材连贯一致、历朝都有代表性叙事文学样式,对“才子佳人”思想影响深远,本身就是“才子佳人”传统题材的婚恋佳话———“红叶题诗”入手,以第一个个案专门考察“才子佳人”小说戏曲在历代的叙事模式嬗变,清晰地描述出“才子佳人化”小说戏曲的演变历程。