弟子规教案设计不力行但学文长浮华成何人
《弟子规》教学设计
《弟子规》教学设计《弟子规》教学设计（通用10篇）作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要用到教学设计，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。
怎样写教学设计才更能起到其作用呢？以下是店铺帮大家整理的《弟子规》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《弟子规》教学设计篇1教学目标：1、结合生活实际，复习《弟子规》中的“入则孝出则悌”；2、学习“谨而信”中的四句话，能够诵读，能够明理，能够指导日常行为；3、将课堂延伸到早读，延伸到课外。
过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读。
情感与态度：初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
行为与习惯：提高学生的读书兴趣，多读经典，多加积累。
学习经典中的积极之处，好好做人做事。
教学过程：一、复习闯关教师：同学们，我们学习《弟子规》有一段时间了。
我们打算分成两组，采用竞赛闯关形式复习一下前面学习的内容。
1、第一关：我会背。
2、第二关：接龙轮背。
2、第三关：快速抢答A、做人要有爱心，应该多亲近那些道德高尚的人；精力有余，时间充足，应该多读书学习。
相应的《弟子规》的语句：B、古代的时候有个皇帝叫汉文帝，他对待母亲可孝敬了。
母亲生病三年，他常常吃不下饭，睡不好觉。
母亲所服的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。
这个故事在《弟子规》中是怎么说的呢？C、古人对待父母是如此孝顺，当父母教导我们、责备我们的时候，《弟子规》又告诉我们可以怎么做呢？相应的《弟子规》中的语句是：D、子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉爽；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要伺候他们睡下。
相应的《弟子规》的语句：E、把财物看轻了，相互之间的怨恨从哪里产生呢？说话互相忍让，愤恨自然就消除了。
相应的《弟子规》的语句：F、对待长辈要懂得礼貌，吃饭时要让长辈先动筷；落座时要让长辈先入座，而走路时也要让长辈在前，晚辈在后。
《弟子规》第七、八部分教案
《弟子规》第七、八部分教案《弟子规》第七、八部分教案亲仁一、释题：亲近有仁德的人二、朗读同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏三、翻译、阐释同样是人，善恶邪正，心智高低却是各不相同。
跟着潮流走的俗人多，而仁慈博爱的人却少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。
所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。
不肯亲近道理品质好的仁者，就会有无穷的祸害，因为一些小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
阐述：“近朱者赤，近墨者黑”。
好的朋友与你相处你的品德素养会得到提升，不良的朋友（如赌友、玩友、酒友等）跟你在一起你会在不知不觉中堕落。
案例：误交损友的古天乐15岁时，古天乐就开始进入社会，为生计奔波。
他做过临时搬运工，又在麦当劳卖汉堡，后来还卖衣服、当保安……18岁时，他身边却围绕了一群不务正业的朋友，没多久即惹祸上身。
那时的他讲义气，愿意承担一切，而换来的却是因为抢劫一位女子而成为他人眼中闻之色变的强盗犯，被判入狱22个月。
后来，幸好有一个70多岁的修女教他怎样做人，让他清楚了人始终要长大，不可以永远躲在自己的躯壳内，在原地踏步。
最终经过努力，他成了一名歌手和演员。
余力学文一、释题：为人处世做好以上几个方面以后，剩下来的时间和精力，就要好好的用功读书，学习文化知识（古代主要指诗书礼乐等）。
孔的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
因为历史上的任何阶级，教育都是为其政治服务的。
所以，道德观念放在第一位，文化学习放在第二位。
与今天我们国家提出的“德智体美劳五育并举”有所不同，现在的教育更加科学全面，更能促进学生的健康成长，全面发展。
二、朗读不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致三、翻译与阐释1、第一层：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真如果所学的不实践力行，一味读死书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味地做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。
大班公开课《弟子规》教案
大班公开课《弟子规》教案《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。
下面是店铺为大家整理的大班《弟子规》的公开课教案设计，希望对你们有帮助。
《弟子规》公开课优秀教案活动目的：1、通过课件，帮助幼儿理解《弟子规》“对饮食，勿拣择，食适可，无过则”这一部分内容。
2、学习汉字“饮食”“拣”“择”“ 适可”“ 过”3、继续巩固幼儿用明快的节奏诵读课文，激发幼儿对中国语言文化的兴起。
4、教育幼儿不挑食，不暴饮暴食。
活动准备：1、课件、电脑一台2、大字卡、小子卡3、幼儿听过故事《珍珍，加油》活动过程：一、幼儿大声诵读《弟子规》：复习已学过的《弟子规》的内容。
二、让幼儿欣赏《弟子规》“对饮食，勿拣择，食适可，无过则”。
三、学习汉字“饮食”“拣”“择”“ 适”“可”“ 过”玩“找字”游戏，教师出示所教内容中的一个字，让幼儿在《弟子规》课文中找到这个字，并做上记号。
四、帮助幼儿学习、理解《弟子规》的内容“对饮食，勿拣择，食适可，无过则”(一)、运用课件帮助幼儿理解。
(二)、运用故事《珍珍，加油》帮助幼儿理解(三)、幼儿学念“对饮食，勿拣择，食适可，无过则”1、幼儿轮流当老师来认读2、接龙法将幼儿分成四组，每组念一句，看哪组念的准，接的快。
3、将《弟子规》“对饮食，勿拣择，食适可，无过则”每一个字单独分开，打乱顺序，让幼儿试拼，并把它念出来。
五、品德教育教育幼儿日常生活中不挑食，不暴饮暴食，也就是“勿拣择”“食适可，无过则”。
《弟子规》教学原文总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致猜你喜欢：1.大班泥塑活动公开课教案2.《蒹葭》公开课教案3.幼儿园大班语言课教案4.幼儿园大班绘本教案5.大班语言故事公开课上说的故事6.幼儿园大班故事公开课。
弟子规余力学文教学设计
沈阳市于洪区德育区本教材《弟子规》余力学文教学设计于洪区东平湖街第一小学孟唤《弟子规》教学设计一、教学内容不力行, 但学文, 长浮华 , 成何人。
但力行 , 不学文, 任己见 , 昧理真。
注释：①不：不去②力行：尽力实行，努力实践。
③但：仅仅，只是。
④学文：学习文化知识。
⑤长：增长。
⑥浮华：华而不实的习气。
⑦任：放，由着。
⑧见：自己的偏见。
⑨昧：糊涂，不明白。
译文：不去力行实践，只是一味死读书，只会增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又何用呢？如果只是一味地做事，不肯学习动脑思考，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
二、教材分析《弟子规》中的这部分内容围绕“余力学文”这一行为，通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计，体现出课文的文、意、理的统一。
韵文“不力行，但学文，长浮华，成何人”的劝诫上看，这些体现出不去实践，只是一味的死读书只会让自己养成不良习气；“但力行，不学文，任己见，眛理真”这句劝诫来看，准则意在告诉我们一味的实践，不听从别人的劝告和经验，也会看不清事物的真相。
释文表意准确，通俗易懂，为学生自读自悟提供了重要的课程资源。
拓展结合生活，联系实际揭示了课文内容的现实意义，又为学生的思考提供了广阔的空间。
故事《纸上谈兵》《刻舟求剑》以生动的事例诠释“光说不练，空谈理论是解决不了实际生活中问题的；只靠自己的偏见一意孤行，不去动脑思考也会让人看不清事物的方向”这些道德修养与道德智慧，理解“行与学”的统一。
三、教学目标1、读中习法，引导学生字正腔圆地诵读文本，对韵文做到熟读成诵，诵读成韵。
2、读中感悟，结合释文与故事读中理解“行与学”的统一，从传统文明的行为准则中感悟传统生活中实践学习对人积极影响。
3、学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的处事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用弟子规的告诫指导自己的生活实践。
4、学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。
《弟子规》教学设计_1
《弟子规》教学设计《弟子规》教学设计1【活动目的】1、阅读《弟子规》片断，学习弟子规里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得恪守规范的道理。
2、激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生的孝心和感悟经典内容的能力。
3、展示诵读成果，增强学习经典信心。
【活动设计】1、全班学生成扇形分成三个方阵，领颂6名学生，每2人一组，两个组站在方阵之间，另一组站在中间方阵前面。
2、方阵学生手捧书有弟子规的文件夹，领颂学生不拿道具，根据具体情境做适当表演。
3、采取诵读、分组、领颂、呼告、唱读、男女、混合等多种诵读方式。
【活动过程】1、开场白（6齐）尊敬的领导、各位嘉宾、敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好！①源远流长的中华文明，如长江黄河流淌千年，生生不息；②博大精深的中华经典，如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。
③经典启迪智慧，国学浸润人生。
③我们把国学经典引进课堂，与高尚对话，与智慧碰撞，经受着民族文化的神圣洗礼。
④打开历史长卷，穿越千古尘埃，首先向我们走来的就是先贤至圣的儒家文化。
⑤儒家经典中，最为朗朗上口的《弟子规》，它是古代读书人的日常行为规范与道德操守。
⑥《弟子规》集传统文化教育思想之精华，无不给人以精神的滋养与启迪。
男：我们诵读《弟子规》，感悟《弟子规》，践行《弟子规》。
女：它让我们懂得许多做人的道理。
男：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
”让我们孝敬父母。
女：“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”让我们友爱兄弟姐妹。
合：让我们在学中做，：让我们在做中学，把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
①下面请欣赏八（十）班全体同学诵读《弟子规》。
2、诵读展示【全班多种形式诵读“弟子规……勿摇髀。
”】（设计：略）（6齐）“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
”（齐）教我们谨慎。
（6齐）“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
”（齐）教我们诚信。
（6齐）“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
”（齐）教我们仁爱。
（6齐）“同是人，类不齐，流俗众，仁者希。
弟子规白话文：不力行但学文长浮华成何人
弟子规白话文：不力行但学文长浮华成何人弟子规白话文：不力行但学文长浮华成何人在年少学习的日子里，是不是听到知识点，就立刻清醒了？知识点有时候特指教科书上或考试的知识。
哪些知识点能够真正帮助到我们呢？下面是小编为大家整理的弟子规白话文：不力行但学文长浮华成何人，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真弟子规注释：1.力行：亲自实践、勉力去做。
2.但：只有、唯有。
3.学文：学习书本上的知识。
4.长：年龄稍大。
5.浮华：不切实际。
6.任：听凭。
7.己见：自己的意思。
8.昧：胡涂而不明理。
9.理：事物的规律、意旨。
10.真：纯正的、不虚假的。
译文：凡事没有身体力行的去做，只是学习书本上的知识而不懂得应用，那就太不切实际了，将来长大后，不知道会变成什么样的人。
但是如果只会自己盲目的去做，却不学习书本上的知识和经验，这样就会太固执而自以为是，反而不能明白真正的道理了。
相关故事：纸上谈兵公元前262年，秦国攻打韩国，把韩国与其北方领土上党郡隔开。
上党的韩军将领不愿意投降秦国，便带着地图把上党献给赵国。
过了两年，秦国又派王龁准备要回上党。
赵王听到消息，便派廉颇率领二十多万大军去救上党，他们才到长平，上党却早噎被秦军攻占了。
当时王龁还想继续向长平进攻，于是三番两次向赵军挑战，廉颇说什么也不跟他们正面交战，反而准备作长期抵抗的打算。
两军僵持不下，王龁只好派人回报秦昭襄王。
秦王请范雎出主意。
范雎说：“要打败赵国，必须先让赵国换掉廉颇。
”过了几天，赵王听到左右议论纷纷说：“ 秦国最怕让年轻的赵括带兵，廉颇噎年老不中用啦!”他们所说的赵括，是赵国名将赵奢的'儿子。
赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不放在眼里。
赵王听信了流言，立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。
赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑一下。
如今来的是王龁，他不过是廉颇的对手。
国学课《弟子规》教学设计[5篇模版]
![国学课《弟子规》教学设计[5篇模版]](https://img.taocdn.com/s3/m/2d1f98cc710abb68a98271fe910ef12d2af9a91f.png)
国学课《弟子规》教学设计[5篇模版]第一篇：国学课《弟子规》教学设计国学课《弟子规》教学设计作为一名老师，编写教学设计是必不可少的，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。
教学设计要怎么写呢？下面是小编帮大家整理的国学课《弟子规》教学设计，希望能够帮助到大家。
教学目标：（一）知识目标1、了解《大学语文》学习目标2、了解学习的内容、要求和考核的办法（二）能力目标1、了解《弟子规》全貌2、通过学习，运用《弟子规》中的精华来指导我们的人生实践教学重点：1、了解《弟子规》全貌2、通过学习，运用《弟子规》中的精华来指导我们的人生实践教学难点：1、了解《弟子规》全貌2、通过学习，运用《弟子规》中的精华来指导我们的人生实践教学手段：多媒体教学教学设计：《弟子规》1、导语：我们现在的小孩子们在家长的教育下都懂得文明礼貌，懂得对待他人要有一颗爱心，其实，古代的孩童教育也未尝不是，今天就让我们一起来学习古人教育孩童的典范《弟子规》。
2、《弟子规》的作者介绍李毓秀，字子潜，号采三。
新绛县龙兴镇人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。
清初著名学者、教育家。
从师党冰壑游历近二十年。
精研大学中庸，创办敦复斋讲学。
听课者络绎不绝。
太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。
平生只考中秀才，主要活动是教书。
根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。
他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等。
3、《弟子规》简介《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。
这个《小学》是《三字经》中“唯学者，必有初，小学终，至四书”的《小学》，专门教导做人做事，洒扫应对，进退之礼和做人首要以“孝”为本。
弟子规《余力学文》教案（推荐）
弟子规《余力学文》教案（推荐）第一篇：弟子规《余力学文》教案（推荐）《弟子规》之“余力学文”教案一、教学目标1、读准字音，读通文段，理解文段意义，感情朗读，尝试诵读。
2、了解文段中所列举的学习态度和方法，能联系实际学习生活谈谈自己的感受，并尝试运用到自己的学习中。
3、培养良好的学习习惯，激发学习的兴趣，提高学习效率。
二、教学重难点理解文段意义，尝试背诵原文，学以致用，运用这些方法指导自己今后学习。
三、教学内容《弟子规》之“余力学文”：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真四、教学时数：第一课时教学过程一、复习导入1.齐背《弟子规》总序的内容。
师：大家背得真熟练！总序概括了《弟子规》的主要内容，再看看，它对我们做人提了哪些要求？（孝敬父母、友爱兄弟姐妹、讲诚信……）师：如果咱们这些都做到了，还有余力，那就要干什么？今天咱们就来学习这一部分。
2.齐读课题《余力学文》。
二、初读感知师：学之前，我想问问大家，你有什么样的学习方法?（选生交流）师：同学们谈了许多适合自己的学习方法，每个人的方法不尽相同。
其实，在学习中也有一些人人都能通用的方法。
你想让自己学业更优秀吗？请同学们借助拼音自由诵读“余力学文”的第一部分。
（生自由读，全班交流读）三、细读感悟1.出示小故事“纸上谈兵”战国时期，赵国大将赵奢，精通兵法，英勇善战。
他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。
赵奢去世后，秦军又来侵犯，廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法。
秦国知道拖下对自己非常不利，就派人到赵国散布“秦军最害怕赵括将军”的话。
赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。
赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到战场后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十万大军损伤严重，他自己也被秦军箭射身亡。
（生读后谈谈自己从中明白的道理）师：同学们的见解都很有道理。
有个同学提到了“实践”一词，这一部分里哪个词就是实践的意思？明确：力行。
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马谡如果听从诸葛亮和王平的建议他会战吗？
教师总结：
故事里的马谡虽然饱读兵书，但是却没有作战的经验，而且又骄傲不听他人的劝告，所以最后落得被斩首的下场，这就好比是「不力行但学文，长浮华成何人」，最后只会害了自己。
四、提问：
1、刚才同学们的见解都很有道理，有个同学提到了“实践”一词，今天所学十二字里哪个词就是实践的意思？明确：力行。
三、故事时间
（一）纸上谈兵
细读感悟（出示小故事“纸上谈兵”）
战国时期，国大将奢，精通兵法，英勇善战。他有一个儿子叫括，此子从小熟读兵法，讲起战术来头头是道，十分在行，自以为天下无敌，奢却不以为然。
这一年，秦国攻打国，国派老将廉颇前去抵挡。廉颇很有经验，他根据敌强我弱的形势，采取坚守不出保存实力的策略，有效地阻止了秦国的进攻。秦军连攻了三年也没有打退军。秦国见廉颇难对付，就采用了反间计，派人散布流言，挑拨王和廉颇的关系。王中计，派了只会空谈兵法的括代替了廉颇。括没有分析敌情，轻率地改变了老将廉颇的战略，在秦军的引诱下出兵迎战，结果使四十万军全军覆没，括也在乱箭中被射死。
2.请大家请出《弟子规》，一齐诵读《余力学文》中的前四句“不力行但学文长浮华成何人”。
二、看一看，说一说，体会情感。
（一）自由读，指名读，齐读———“不力行但学文长浮华成何人”。（出示课件视频弟子规选段）
（二）经典译义，出示课件。
不力行但学文长浮华成何人
对加粗的黑体字词的解释：
力行：亲自实践、勉力去做。
2、看完《羽冲的水利梦想》这个视频，你有何感想？
（四）名言警句：（出示PPT）
（1）君子务本，本立而道生——《论语》
（2）实践是检验真理的唯一标准。——邓小平
（3）不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行止矣。——《荀子·儒效》
（4）一个人假如不脚踏实地去做，那么所希望的一切就会落空。——摩路瓦
可叹的是，骄矜自用的马谡却完全违背了诸葛亮的用心。他一到街亭便讥笑诸葛亮「多心」，认为魏军不会来。接着，他又撇开诸葛亮「下寨必当要道之处」的指示，硬要扎营于山上。王平再三劝告，指出魏军若包围蜀寨，断绝汲水之道，蜀军将不战自乱，他却固执己见。王平苦谏无效，只好分走五千兵到下寨。马谡如此自行其是，目空一切，所以后来中了敌人的计策，水源也被截断，最后敌人放火烧山，马谡只好领兵冲下山，大军惨败，痛失街亭。事后诸葛亮为了正军纪，虽然万般不愿意，也只好挥泪斩了马谡。
2、同学们还知道哪些有关实践的名言或词语吗？（再次强调了实践的作用）
PPT出示：
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”-----陆游《冬夜读书示子津》
学而不思则罔，思而不学则殆-------《论语》
3、为什么说“不力行”，会变成浮华之人？
------我们都晓得，现代的人，凡是学习任何事物，学问也好，大多数人都希望能一蹴而就，也就是说用很短的时间，就能把它学好，这当然这是不可能的，学问它要累积，学才艺也是如此，我们看人家有一手好的功夫，只有羡慕，却不晓得好功夫它的后头需要堆积多少的努力，才有这样的成果。有道是“台上三分钟，台下十年功”，这也是告诉我们：我们所看到的别人的成就，那是下了很大的功夫，才办到的，做人不要好高骛远。
过程与方法
联系学生生活实际事例，对照《弟子规》进行落实。
情感态度
与价Leabharlann 观培养热爱中华传统文化的情感。
重点
难点
1)理解文段意义，尝试背诵原文
2）听古今名人的有关“不力行但学文长浮华成何人）”故事，联系学生生活实际，加以引导，使其心得以净化。
1)学以致用，运用这些方法指导自己今后学习。
教法
情境教学法
教具
学生思考：
1、括为什么会有此结局？
2、这个故事告诉我们什么道理？
教师总结：
凡事没有身体力行的去做，只是学习书本上的知识而不懂得应用，那就太不切实际了，现实中，要理论联系实践方可成事。
（二）马谡失街亭
三国时，马谡是诸葛亮的手下，诸葛亮十分器重马谡，并待他如子，有一次司马懿派兵攻打街亭，诸葛亮正思索要派哪位将领去镇守时，马谡便自告奋勇要前往。由于马谡过去曾出过一些好主意，赢得了诸葛亮的器重，这次又自信必胜，诸葛亮便把镇守街亭的重任交给了他，并拨王平相助，临行前又谆谆叮嘱了三点：其一，「下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过」。这是守卫街亭的基本部署。其二，「安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看」。这是防止部署错误的保险措施。其三，「凡事商议停当而行，不可轻易」。这是要求王平尽到辅佐匡救之责。
资料、幻灯片
教学时间
2课时
教学容与学生活动（预设）
备注
过
程
过
程
过
程
过
程
过
程
一、复习导入：
1.齐背《弟子规》总序的容。
老师：大家背得真熟练！总序概括了《弟子规》的主要
容，再看看，它对我们做人提了哪些要求？
（孝敬父母、友爱兄弟姐妹、讲诚信„„）
老师：如果咱们这些都做到了，还有余力，那就要干什么？
今天咱们就来学习这一部分《余力学文》。
4、“成何人”，你会变成怎样的人？也可以引申为：还是一样，没有真正学到。
------古人提到，如果你读完《论语》之后，你的言行举止、你的态度完全没有受到潜移默化，就等于你白读这一本书。所以，学习一定要认真，理论要联系实践，否则就算你理论学得再多，还是一样很轻浮很浮躁的。我们听了很多古圣先贤的教诲，甚至可以倒背如流，可是，在现实的生活中，能否灵活地运用，并且开启在的智慧与德能呢？倘若不能改变我们的旧习气，改变我们的人生，让心更加开阔明朗，让生活变得更美好和乐。那就是白学，瞎学。
《亲仁》（不力行但学文长浮华成何人）
教
学
目
标
知识与技能
1）诵读《弟子规》（不力行———成何人），掌握正确的朗读技巧。
2）感悟古人有关“不力行但学文长浮华成何人）”的故事。
3）了解文段中所列举的学习态度和方法，能联系实际学习生活谈谈自己的感受，并尝试运用到自己的学习中。
4）培养良好的学习习惯，激发学习的兴趣，提高学习效率。
但：只有、唯有。
学文：学习书本上的知识。
长：年龄稍大。
浮华：不切实际
【易解】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？（君子务本，本立而道生）
（三）观看视频：
《小马过河》、《羽冲的水利梦想》
讨论：1、小马为何不敢过河？最后小马过河了，它明白了什么道理？