任重而道远的莫高窟文化遗产保护-2019年精选文档

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【保护】世界文化遗产的利用与保护结课论文

【保护】世界文化遗产的利用与保护结课论文

【关键字】保护世界遗产导论结课论文世界文化遗产的利用与保护——关于敦煌莫高窟的保护摘要:想到敦煌莫高窟,就不得不谈到它的利用与保护,如何利用和保护?多样的自然遗产是中国锦绣河山的缩影,丰富的文化遗产是中华民族的精神文化和国家文明形象的标志和骄傲。

历经千年沧桑,继承大自然和先人们的恩赐是我们的荣耀。

保持遗产的完整性和真实性是我们义不容辞的责任和义务。

由于种种原因我们今天还不能使遗产完全避免这样或那样的破坏,所以遗产保护的路还很长,工作还很艰巨,这不仅仅是国家的事,还是我们每个人的事。

关键词:敦煌莫高窟世界文化遗产保护利用早就对被评为世界文化遗产的敦煌莫高窟有所耳闻,而对敦煌的兴趣却是从那部由唐国强和黄海冰主演的电视剧《大敦煌》里获得的。

《大敦煌》一部跨越了1000多年历史荧屏上第一次全面彻底地展现敦煌故事全剧将围绕着“藏宝、夺宝、护宝”这条主线展开演绎出敦煌最具有戏剧性传奇该剧讲述了最具戏剧性三个时段,特别是电视剧主题曲那句“苍天苍黄土黄,千年一梦大敦煌”让我对那坐落在中国西北的敦煌莫高窟产生了无限的遐想。

想到敦煌莫高窟,就不得不谈到它的利用与保护,如何利用和保护?看中国这个五千年的文明古国,历史与自然留给我们多少的世界文化的遗产,怎么利用和保护,似乎值得我们深思与探索,接下来我将以敦煌莫高窟为例谈谈我的看法。

一、莫高窟简介(一)莫高窟的历史莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。

它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

莫高窟始建于十六国时期,据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载,前秦建元二年(366年),僧人乐尊路经此山,忽见金光闪耀,如现万佛,于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。

此后法良禅师等又继续在此建洞修禅,称为“漠高窟”,意为“沙漠的高处”。

敦煌莫高窟中国的世界文化遗产作文精选10篇

敦煌莫高窟中国的世界文化遗产作文精选10篇

敦煌莫高窟中国的世界文化遗产作文精选10篇莫高窟,俗称千佛洞,是世界上规模最大、内容最为丰富的佛教艺术胜地。

下面是小编给大家带来的敦煌莫高窟中国的世界文化遗产作文精选10篇,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧!敦煌莫高窟中国的世界文化遗产作文1敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。

她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中,四周布满沙丘,492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。

四百余洞窟,开放仅有一百有余,其余的,有些在外国人的破坏下丧失了生命,有些则被时光洗去的亮丽的神采,他们拖着沾上大漠风尘的衣摆,摆着奇特的姿势,柔和地舞。

莫高窟外的河边有一座圆寂塔,外敷白色,沙漠的夕阳洒在它身上,更显端庄、凄凉。

塔身旁有碑,是那位道士王圆箓。

在博物馆里,我看见他的介绍与照片:小小的个子,普通不过的长相,几经转折,莫高窟成了他的家。

但小小的人物,也是莫高窟第一位保护者。

但因为当时清政府的无能,王道士自身文化水平的限制,没有及时发现莫高窟惊人的蕴藏,联想起洞窟内残缺的佛像与不全的壁画。

那是中国最大的遗憾啊!相传曾有一个名叫乐樽的和尚云游四方到了此地,已是黄昏时分,却只见莫高窟对面的三危山金光灿烂,似有千佛在跃动。

他跪下来,发下宏愿,从今以后要广为化缘,在这里筑窟造像,使它真正成为圣地。

从此,他到处化缘筹资,请来工匠,在这沙漠上开凿起石窟来。

这就是后来被称作第一石窟的乐尊窟。

这件事很快就传开了,许多善男信女来顶礼朝拜。

建造石窟者也随之多起来,从和尚到王公贵族,又由地方大小官吏、有钱商人到普通百姓。

根据自己不同政治地位和经济条件,在那里布施不同功德。

莫高窟是举世闻名的艺术宝库,这里的每一尊彩塑、一幅壁画,都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

敦煌莫高窟中国的世界文化遗产作文2举世闻名莫高窟也称千佛洞,在甘肃省敦煌境内鸣沙山600多米的陡崖上,密密层层建造了700多个洞窟,由建筑,绘画,彩塑组成,从十六国开凿,淋漓尽致地展现了中国敦煌艺术。

2019-甘肃敦煌莫高窟保护条例-精选word文档 (8页)

2019-甘肃敦煌莫高窟保护条例-精选word文档 (8页)

本文部分内容来自网络整理所得,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即予以删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑修改文字! ==甘肃敦煌莫高窟保护条例在甘肃省敦煌市鸣沙山东麓的崖壁上,长长的栈道将大大小小的石窟曲折相连,洞窟的四壁尽是与佛教有关的壁画和彩塑,肃穆端庄的佛影,飘舞灵动的飞天,庄严神秘。

下面是小编分享的甘肃敦煌莫高窟保护条例,一起来看一下吧。

第一章总则第一条为了加强对敦煌莫高窟的保护、管理和利用,弘扬中华民族优秀的历史文化,根据《中华人民共和国文物保护法》和有关法律、法规,制定本条例。

第二条敦煌莫高窟是世界文化遗产和全国重点文物保护单位。

对敦煌莫高窟的保护以及在敦煌莫高窟保护范围内游览、考察或者进行其他活动的机关、组织和个人,应当遵守本条例。

第三条敦煌莫高窟的保护,应当坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针,正确处理经济建设、社会发展与文物保护的关系,确保敦煌莫高窟及其历史风貌和自然环境的真实性、完整性。

敦煌莫高窟保护范围内的基本建设、旅游发展必须遵守文物保护工作的方针,其活动不得对文物及其环境造成损害。

第四条省地方政府应当加强对敦煌莫高窟的保护工作,并实行统一领导。

省文物行政部门是敦煌莫高窟保护工作的主管部门。

敦煌市政府在城乡建设、旅游发展、环境保护、灾害防治、治安保卫等方面,做好敦煌莫高窟及其环境风貌的保护工作。

其他有关的政府文化、文物、公安、城乡建设、工商、环境保护、旅游、海关等行政部门在各自的职责范围内,做好敦煌莫高窟的保护工作。

第五条敦煌莫高窟保护管理机构具体负责敦煌莫高窟保护范围内的保护和管理工作,并接受省地方政府及其有关行政部门和当地政府的监督管理。

第六条敦煌莫高窟的保护应当纳入全省国民经济和社会发展计划及敦煌市城乡建设总体规划。

敦煌莫高窟保护管理机构应当为经济建设和社会发展服务。

第七条敦煌莫高窟保护和管理工作所需经费主要由国家和省财政拨款予以保障。

关于保护文化遗产的作文(优选3篇)

关于保护文化遗产的作文(优选3篇)

关于保护文化遗产的作文(优选3篇)【关于保护文化遗产的作文第1篇】莫高窟,俗称“千佛洞”,坐落在河西走廊西端的敦煌,它始建于十六国的前秦天王苻坚时期,后历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,壁画4。

5万平方米,泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大,内容最丰富的佛教艺术地。

1961年莫高窟被国家公布为第一批全国重点文物保护单位之一,1987年莫高窟被列为世界文化遗产。

莫高窟与河南洛阳龙门石窟,山西大同云冈石窟并称中国三大石窟,后加麦积山石窟称四大石窟。

2019年8月31日,由《莫高窟与吴哥窟的对话》在敦煌国际会展中心首映。

纪录片以亚洲文化对话为题材,向人们展现了不同文明之间,命运相通,文化相通,艺术相通的奇妙关联。

2020年2月为致敬奋斗在抗疫一线的医务工作人员,景区在恢复运营后对全国所有医护人员实行免费开放,直至2020年底。

5月10日莫高窟恢复开放。

敦煌莫高窟艺术中数量最多、内容最丰富的是壁画,西方学者称其是“墙壁上的图书馆”,具有很高的艺术价值。

这些壁画在洞窟的四面墙壁上、佛龛内,壁画的内容丰富多彩,其中最引人注目的是那成百上千的飞天,你看那些飞天仪态万方,多么美呀!它真是我们中国人的骄傲。

【关于保护文化遗产的作文第2篇】长城是中国古代伟大的建筑奇迹。

据说从太空唯一能够看到的人类建筑就是长城,可见有多么宏伟。

长城始建于春秋战国时期,自春秋战国时期开始到清代的2000多年一直没有停止过修筑。

现长城有21196千米,就像一条长长的卧龙,分布于北京、天津、河北、山西、黑龙江、辽宁等15个省市自治区。

长城的城墙平均高约7。

8米,城砖是用坚固的烧制砖砌成,每块城砖约重六千克到七千克,从城楼上的建筑装饰看,许多石雕砖刻的制作技术都极为复杂精细,反映了当时工匠匠心独运的艺术才华。

长城有什么作用呢?战国时期,秦始皇为了防御别国的入侵,用了近百万劳动力去修筑长城。

长城体系中设置有大量的烽火台,作为情报的传递系统,按配置的位置和功能,烽火台可以分为四组:设在大漠深处的烽火台是发出警讯的最前线,延长城两侧设置的烽火台向沿线传递情报,由长城通往京师的系列烽火台与中央朝廷联系。

敦煌石窟“中国的世界文化遗产”作文

敦煌石窟“中国的世界文化遗产”作文

敦煌石窟“中国的世界文化遗产”作文敦煌石窟“中国的世界文化遗产”作文精选篇1敦煌的地窟里的壁画精美,是中华文化的瑰宝。

它的地理位置是在河西走廊西部,丝绸之路必经之路。

敦煌的壁画在地窟上,壁画都是由古时候的工匠画的。

张大千之前在敦煌临摹壁画时,他感受到当时画师的辛苦,他说:“我在敦煌工作,有多方面帮忙都感觉非常困难,回想起来,古人比我们更加困难。

我们在敦煌还有洋蜡烛,虽然不太好,可是古时候的人用的油灯直熏眼睛。

古人在洞窟里绘画时,光线不足,比我们更困难。

并且这个天花板有几丈高,往往要躺着才能够画。

还有靠近地面的地只有二尺高,要画一尺或八寸的人物,还是个大故事,所以他们需要侧躺着画。

”所以古时候的画师画壁画时往往比我们累,他们却还坚持着,他们的工匠精神和对艺术的热爱,值得我们学习。

敦煌的壁画丰富多彩,内容丰富。

有画人民打猎和耕田,而有一些是关于佛教艺术,比如仙女飞天,仙衣飘飘然,手里拿着琵琶,有些臂挎花篮,采摘鲜花;有些倒悬身子,从天而降……还有各种大佛像,有些卧躺着,一个头比人还大,有的五指紧闭竖放胸前,双腿盘坐在地,嘴角轻轻往上扬……有些壁画描写了一个个有趣的故事,比如九色鹿舍己救人……原来敦煌是没有壁画的,有一次,一位有名的和尚路过时看到阳光照在敦煌上出现千佛像,认为在这里修行自己的修为会更高,更快,然后在这里挖了个石窟。

很多和尚听说了,也纷纷过来挖窟修行。

后来不断扩大空间,变成了家庙,为了更像庙,便请工匠们在洞窟里绘上有关佛教的画像。

因为一代又一代人,壁画也越积越厚,直到现在,最多有五层厚。

敦煌壁画是中华文化的瑰宝,里面的壁画是中华人民艺术的展现,它同长城、故宫、兵马俑等中国文化遗产一样,是中华民族古老文明的象征,同时也是人类创造精神文明的象征。

敦煌石窟“中国的世界文化遗产”作文精选篇2敦煌是古代丝绸之路上的重镇,敦煌莫高窟所珍藏是中外交流的瑰宝,人们都把莫高窟称为甘肃中的一颗明珠。

敦煌壁画形象逼真,尤其是“飞天”的图案,被唐朝人赞誉为“天衣飞扬,满壁风动”,成为敦煌壁画的象征。

敦煌莫高窟-最新文档资料

敦煌莫高窟-最新文档资料

敦煌莫高窟敦煌,位于今甘肃省河西走廊的最西端,甘、青、新三省交界地带,是古代中原进入西域的门户,中西交通的中转站,也是中原王朝经营西域的重要城镇;是古代丝绸之路河西道、羌中道和西域南北道交汇要塞,是联结中原西域和中亚以及欧洲的咽喉之地,乃“华戎所交,一都会也”(《续汉书?地理志》刘昭注引《耆旧记》)。

敦煌重要的地理位置使它在中国历史的舞台上扮演了重要的角色,也给我们留下了丰富的文化遗20世纪初王道土等人在清理莫高窟16窟时偶然发现了藏经洞(今编号为第17窟)从而使保藏在此的成千上万件绢纸书画、文献遗书得以重见天日,打开了尘封的历史。

由于当时中国正处在腐败、落后的状态,王道士没有认识到敦煌文献的重要价值,中国学术界也没能及时获得有关藏经洞的消息,致使大量文献流离失散,随后外国探险家如英国斯坦因、法国伯希和、俄国奥登堡等人闻风而至,把敦煌文献的精华部分劫往国外,从而使大部分敦煌文献至今仍留国外,造成了敦煌在中国而敦煌文献原件在国外的状况。

此外石窟壁画也遭到了极大破坏。

就敦煌来说,我们强调的主要是它跟丝绸之路的关系。

敦煌与丝绸之路有着密不可分的联系。

汉朝通西域的道路出河西走廊后沿沙漠分为南、北两路。

南路经楼兰(今若羌东北)、于阗(今和田),越葱岭(今帕米尔)到大月氏(今阿富汗)、安息(今伊朗)一带,西达阿拉伯半岛上的条支和地中海一带的大秦(今意大利罗马),北道经车师前(今吐鲁番)、龟兹(今库车)、姑墨(今阿克苏)、疏勒(今喀什),越葱岭到大宛、康居直到安息、大秦。

南北道起点均在敦煌,敦煌乃其咽喉之地。

在这条遥远的通道上中国的产品不断送往西方,而其中以丝绸最为著名,古希腊人就把中国称为“塞里斯”意为“丝国”,所以后来欧洲历史学家就把这条联系东西方物质文化交流的通道称为“丝绸之路”(褚良才《敦煌学简明教程》)。

通过丝绸之路传播了佛教、基督教、伊斯兰教,促进了四大文明的交汇融合。

特别是张骞“凿空”后中原许多珍品流向西域同时西域产品也不断输入中原,促进了各地区各民族的物质文化生活,促进了社会经济发展,而敦煌就是这一中外文化交流的枢纽,为人类的文明进步做出了伟大贡献。

莫高窟的保护意义与措施

莫高窟的保护意义与措施


被 盗 粘 走 的 壁
莫 高 窟 壁 画

画空


敦煌328窟唐代塑像,图中用圆圈标注的地方,原 有一尊菩萨,被英国人盗走,现存波士顿博物馆。 现在还能看出地上留下的一个圆坑。
已经受损的壁画
洪水侵袭石窟
莫高窟的保护
莫高窟的保护
进入21世纪后,随着科技的发展,古建 筑保护又有了新的措施。对于敦煌莫高窟 来说,提出了“敦煌石窟虚拟重现与漫游”的 方法。
Mogao Grottoes
中国三大石 窟
Longmen Grottoes
Yungang Grottoes
莫高窟艺术价值的体现
现存500多个洞窟中保存有绘画、彩塑的492个,有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、 穹隆顶窟、“影窟”等形制,还有一些佛塔。窟型最大者高40余米、宽30米
建筑艺术 见方,最小者高不足盈尺。 从早期石窟所保留下来的中心塔柱式这一外来
属全国重点文物保护单位, 俗称千佛洞,被誉为20世纪最有 价值的文化发现,座落在河西走 廊西端的敦煌,以精美的壁画和 塑像闻名于世。它始建于十六国 的前秦时期,历经十六国、北朝、 隋、唐、五代、西夏、元等历代 的兴建,形成巨大的规模,现有 洞窟735个,壁画4.5万平方米、 泥质彩塑2415尊,是世界上现存 规模最大、内容最丰富的佛教艺 术圣地
• The caves may also be known as the Dunhuang Caves, however, this term also include other Buddhist cave sites in the Dunhuang area. The caves contain some of the finest examples of Buddhist art(佛教艺术) spanning a period of 1,000 years.

世界遗产保护之敦煌莫高窟

世界遗产保护之敦煌莫高窟

世界遗产保护之敦煌莫高窟摘要:随着人们生活的进步,人们不再是仅仅在物质享受的那个初级阶段,人们开始逐渐步入精神享受这个中级阶段,对于精神享受自然就包括视觉震撼与心灵震撼,让人们逐渐开始关注世界遗产,作为上个世纪留下来的东西,给我们更多的是心灵和精神的震撼,然而这一切就是人们所想要的,面对越来越多的人进入世界遗产中观赏,因此,这些物质或者非物质的文化在时间的历练下,显得不堪一击,我们的世界遗产逐渐不再是他原来的模样,渐渐褪去了它历史的痕迹,却涂上了浓浓的现代色彩,对于世界遗产保护越来越重要,世界遗产中国共有28项文化遗产,8项自然遗产,4项双重遗产。

对于西北地区,由于环境比较恶劣,甘肃的莫高窟作为一文化遗产,随着近几年的天气变化,洞中的许多的文物逐渐被破坏。

因此,保护世界遗产显得尤为重要。

关键词:文化遗产自然遗产莫高窟现代色彩保护破坏震撼(一)莫高窟的基本信息莫高窟,俗称千佛洞,被誉为20世纪最有价值的文化发现,它位于河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像而闻名于世。

它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,现有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。

近代发现的藏经洞,内有5万多件古代文物,由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。

1961年,被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。

1987年,被列为世界文化遗产。

敦煌是古代丝绸之路上的重镇。

敦煌莫高窟所珍藏艺术珍品是中外交流的瑰宝。

它的壁画形象逼真,尤其是:“飞天”图案,被唐朝人赞誉为“天衣飞扬,满壁风动”,成为敦煌壁画的象征。

敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟也是西千佛洞的总称,是我国著名的四大石窟之一,也是世界上现存规模最宏大,保存最完好的佛教艺术宝库。

莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里处,开凿在鸣沙山东麓断崖上。

南北长约1600多米,上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比,形如蜂房鸽舍,壮观异常。

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任重而道远的莫高窟文化遗产保护
文献标识码:A
有人将常书鸿先生尊为莫高窟的守护神。

我认为此尊称可更广泛的用于一代接一代守卫在莫高窟的群体。

他们在保护着已存在千年以上的文化宝库,他们既是可敬可爱的“山沟沟”里的人,又是紧跟时代信息的现代人。

他们以辛勤的努力、创新的精神,脚踏实地地取得一个又一个硕果。

尤其在当前我国的一些重大遗产的综合管理、保护相对滞后,甚至面临严重威胁的形势下,莫高窟的保护、利用和管理,为它们树起了一面鲜明的旗帜。

敦煌研究院近几十年所取得的巨大成就,有目共睹,在电视、报纸等媒体和各种国际、国内的会议中,都有大量报导,不必在此重复。

终究与敦煌莫高窟和“守护神”已结下四十多年的不解之缘,正好遇上《敦煌研究》出版百期之际,针对今后的莫高窟人如何面对挑战的问题,再谈点感想,很可能是隔靴搔痒,班门弄斧,不到之处,望读者批评、指正。

从莫高窟总体保护规划中,可以清楚地认识到,莫高窟文化遗产保护,来自多方的压力和挑战。

恶劣的自然环境,脆弱的生态环境
沙漠、沙尘(暴)、地震、洪水、岩体稳定及风化酥碱等,依然对莫高窟构成威胁。

有些灾害可以预防,但还有不能预防的。

如地震一旦来临,我们先要有一套沉着的、充分的应对措施,将损失减到最低程度;再如莫高窟的生活用水,是从十多公里以外引来的,是否也有安全防范的问题;被戈壁、沙漠包围的莫高窟绿洲,如何保持其生态的平衡,既要对文化遗产的保护有利,也要为生活在此的人们与游客着想,营造出理想的生活与旅游环境,但又不破坏脆弱的生态环境。

在保护规划中已提出的有关绿化、树种、灌溉、防虫害、控制环境质量和环境容量等措施,都需落到实处;抢救与保护数量大、病害多的壁画、彩塑,能否在保证修复质量的前提下,加快抢救的步伐。

二面对各方社会需求,如何全面协调
鉴于莫高窟背景环境保护呈现的综合性及其与地方社会经济发展的
关联程度,其整体保护的总体规划如何与敦煌城市发展规划进行有效、科学、合理的统筹协调,才能实现遗产价值的完
整保护。

如在全面落实建设控制地带和缓冲区的各项要求中,除控制、约束外,是否还有共同对周边环境的改善与治理的互动关系。

例如,柳园至敦煌的旅游铁路专线,通过莫高窟的缓冲区, 事先是否与敦煌研究院协商或通告过,但在莫高窟的保护规划中未能体现。

今后能否主动为当地政府的决策及时提供有效的服
务,从根本上缓解或解决遗产地所面临的压力,推动遗产事业的健康发展。

针对游客的需求,如何在以人为本的主导思想下,努力使遗产地更加贴近群众,提升服务水平,优化和净化窗口环境;如何
满足观众要求多看,看得清的愿望;对文化活动、精神生活、知识消费与知识更新的需求,与人们的休闲、娱乐方面的需要的结合进行研究等。

目前由于体制性障碍,社会支撑体系不健全,社会环境不完
善所造成的困境,主要体现在局部利益与整体利益、短期利益与
长远利益的矛盾。

我们如何以实际行动去争取、克服这种困境, 使更多人明白:子孙后代,国家可持续发展的需求永远重于一个地区的利益,更重于一个部门、一届官员任期的利益。

在当前变革的时代,如何通过变革更好地管理与保护世界遗产,应是涉及遗产和各项工作的一个改革重点。

作为世界遗产地的管理者,如
何主动阐释文化遗产保护和抢救的繁重任务,表明迫切需要来自各方面的理解、支持和参与。

在实现文保新体制改革与创新的过程中,通过多种渠道积极争取,向有利于事业可持续发展的方面转变。

保护、利用与展示的可持续发展
在保护、利用、展示中,面对经济发展全球化和无处不在的西方文化渗透,我们如何保护住莫高窟理性的、情感的、道德的
和精神的文化特点和人文环境,要研究经济与社会可持续发展对
遗产保护有何需求。

在我们的文物保护科学理念中, 既要有现代自然科学发展规律的思想、方法,也应有传统的、人文特性的哲
学思想,形成人文特性贯穿于保护的科学理念和程序。

我们对客观世界的认识和科学技术的认知,始终在进步和发展中,对遗产
价值的评估标准、 保护方法的提高也处于不断发展中。

我们在事 业不断发展变化的过程中, 必须为发展留有余地, 在理念上也要 跟上时代的发展。

发挥遗产对现代社会生活的思维和文化沟通, 要把人与敦煌莫高窟之间的共生环境作为保护内容。

如何保持文化遗产的真实性、完整性和延续性 ?首先,如何
在保护修复和研究文物本体的过程中体现, 如什么是历史的真实 性,过去已坍塌的前室是否可用电脑虚拟技术予以恢复; 筑物“挡墙”, 如何处理得既保证洞窟的安全又能还原石窟的原 貌;唐代以来的地砖能否在参观时踩踏,如何原地保护,什么情 况下允许更换; 唐宋窟檐与清代建筑的保护中, 是否允许使用不 可逆的化学保护材料等等。

价值评估是制定保护策略的依据,莫高窟的价值是多方面 的,不同群体对文物价值认识的取向由于各自的历史背景, 文化 发展的差异而不尽相同。

为保护莫高窟的历史信息和全部价值, 应在认识价值的过程中,吸收学者、守护者、使用者、相关人群 等不同类型参与者的意见, 并用科学的方法深入研究, 避免因认 识上的局限造成对文物价值的损害。

而且, 不能以一成不变的标 准来判断价值观和真实性。

还要认识到这是一个宏观的, 长期协 调和监控的过程, 要通过展示和传播其真实性和完整性。

在贯彻 科学、适度、持续、合理的利用原则”时,是否应更确切地找 出参观与壁画病害之间的关联性, 找出环境变化与病害活动的关 如何模 拟当初制作壁画、 彩塑的传统材料及工艺过程; 对目前的附加构
系。

小于20 平方米的洞窟,能否利用现代技术,既不损害壁画,又能
与观众见面;对有病害的洞窟,如何在治理病害的同时,创造条件能让
观众看到修复保护的全过程。

因此,要根据洞窟调查的结果,研究如
何提高游客参观的质量。

四保护与管理的创新
随着现代化建设的发展,科学技术的突飞猛进,文物保护技术与
管理工作正面临着许多新情况,新问题。

因此,不仅要在实践上采取各
种手段解决好实际问题,而且还须从理论上加强探索,认识保护技术与
管理本身与各有关方面相互关系的规律,断促进保护与管理的科学化,
建立起完整的文物保护科学体系及
管理体系。

创新是科学研究和科技发展的动力与归宿。

文化遗产
保护的进步和创新,已成为解决遗产保护难题,实施可持续发展,
推动事业进步的支撑力量。

例如,如何建立起科技保护的示范体系。

在建立评估体系与
规程、规范方面,如何建立现状动态监测的方法(规范),包括洞窟结构变形的观测,地面一层洞窟湿度的监测,洞窟及附加构筑
物的裂隙,基础下沉、外闪、脱开的监测,提高预防风险能力和安全防
范能力;在建立洞窟内的壁画与彩塑现状、病害档案基础上,如何排
队列入抢救的、养护的或改善环境的计划,明确监测与修复保护的职
责,研究壁画、彩塑退化的程度与速度,对保护成效的跟踪监测;已被
公认的85 窟的保护模式,如何在其他洞窟和石窟中推广,能否在保
护方案的综合效果评估上,提出一套
量化的规程、规范;能否推出使用传统工艺技术与现代保护技术结合的典型经验;能否建立适合保存环境研究的微量污染气体采集、检测与分析的方法,研究掌握环境参数的综合特征,变化规律,反应机制和极限浓度等指标体系等。

从对国内外公众尽责的需要出发,建立起符合我国国情的世界遗产地的管理模式。

在对游客调查的基础上,如何建立起既对遗产地进行保护、展陈又与公众之间建立密切联系的理念并能指导行动;除了提高讲解员的素质和针对不同群体有不同的讲解词
外,能否组织专家、学者和科技人员,撰写普及本,并与广大群我们所有人,整个社会的和谐持续发展具有的内在联系,要使文化遗产保护社会化,让人们感受心灵的震撼和情感与理性的升华,他们需要历史记忆的指引,需要呼唤与行动。

要有更多的办法使越来越多的公众、协会、团体、赞助商都参与到莫高窟的保护事业中来。

众面对面讲解,来普及宣传文化遗产的价值;要研究文化遗产与总之,衷心希望敦煌研究院能够变压力与挑战为动力,将莫高窟建成重大文化遗产地的示范基地,引领文化遗产保护的发展方向,推广综合性保护的科学理念和决策措施,为文物保护事业做出新的贡献。

注:本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文。

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