高考作文：经典历史人物素材(苏轼)
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高考议论文作文人物素材：苏轼1、是那个“ 尽寒枝不肯栖”的寒么 ?是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行且徐行”的行者么 ?是那个高唱“大江去”的人么 ? ，一个被宋神宗称“才与李白同，比李白厚”的千古大家，在遭受小人来的水，遭受后，忘却了所有的失意。
他在黄州种地酒，“夜坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江去”。
他是那的淡泊从容。
他是将所有的痛苦失意抛之后，着世之美。
不然，何来“ 煮坡肉 ", 何来“日啖荔枝三百，不辞作岭南人”的达与豪 ?2、一枝一叶一世界“但愿人久，千里共娟”，一明月，放射出悲天人的光 ; “料得年年断，明月夜，短松”，一排短松，守候着生死离的深情。
“人生如梦，一尊酹江月”，一杯酒，凝着壮志酬的感慨 ; “ 尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，了孤苦无依的零 ; “小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，走了狗苟的 ; “竹杖芒鞋，怕 ?一蓑烟雨任平生”，一蓑衣，就了吹雨打后的宁静⋯⋯一枝一叶一世界，一一句关情。
3、人有意气，才能有豁达的胸襟。
“惟江上之清，与山之明月，耳得之而声，目遇之而成色”，子有意气，遭官与文一来的水，但他仍意气，“ 而友麋鹿”，心胸豁达可一斑。
4、坡披仰天大呼“大江去”，他面的那些心事刻之沉入波涛之中，消失得无影无踪。
壮的滔滔江水坡忘，忘那些失意、悲，忘那些仕途的不得意。
5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁笑生，而真正赤壁完美壮烈的是。
官上的波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清并没有掉他那向上的心。
伴着涓涓泉，聆听古，故园神游中，白与皎月光交相映。
一尊酹江月，多么豪的杯，淡逝了多少哀及生活磨——念，我懂得了在困逆境中保持有勇向前的心⋯⋯6、个以前煌的文人，因黄州案而开始落魄，流落四方，安。
在赤壁的月夜，他心灰意，看“江上之清，山之明月”，做他那个神翩而舞的梦。
面如江水般深沉的失意，他看在山呼，旋，然后着撕身裂骨的痛穿越漆黑的棘林。
刹那，他心中郁的，的苦痛随而散。
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高考作文素材苏轼篇写作是学生语文素养的重要体现,重视指导学生从阅读中积累素材,从生活中积累素材,从而丰富写作材料,提高水平。
关于苏轼的作文素材有哪些?下面是小编为您整理的关于苏轼的高考作文素材，希望对您有所帮助!高考作文素材苏轼篇一苏东坡的读书方法苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。
他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读，就能达到事事精通。
一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。
比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读;要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。
这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。
高考作文素材苏轼篇二王安石出题三难苏东坡王安石出题三难苏东坡，在文坛传为佳话。
其第三难是出句成对，共有三句。
第一句云：一岁二春双八月，人间两度春秋。
因为那年恰好闰八月，而且正月和十二月都有立春，确是“两度春秋”。
东坡虽是才子，但这上联出得蹊跷，一时寻对不出。
不过后人已代苏东坡对了出来：六旬花甲再周天，世上重逢甲子。
王安石考东坡第二句对是：七里山塘，行到半塘三里半。
原来苏州金阊门外至虎丘这一段路叫做“山塘”，约有七里之遥，中间有地名半塘。
东坡不久前路过此地，所以王安石出此句难他，东坡果然被难住了。
不过，后人假托乩语，也把此句对了出来，对云：九溪蛮洞，经过中洞五溪中。
王安石出的第三句是：铁瓮城西，金玉银山三宝地。
润州(今江苏镇江市)，古名铁瓮城，临于大江，其地有金山、银山、玉山，山上有佛殿僧房，当时苏东坡恰好刚游览过，王安石便出了这一题。
东坡寻思多时，不能成对，只得谢罪而去。
这第三句至今未见有人对出下联，诸君不妨一试。
高考作文素材苏轼篇三苏东坡向王安石认错宋朝大文学家苏东坡，是翰林院学士，人们都称他为苏学士。
苏东坡才华横溢，文章写得好，也作得好。
但知识再丰富的人也不可能会知天下事，所以他有时候也不免要出点差错。
苏轼高考作文
苏轼高考作文苏轼高考作文(精选5篇)无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。
那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编精心整理的有关苏轼高考作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
苏轼高考作文（篇1）苏东坡有一种情怀，亘古绵长，无私无求，不因季节更替，不因名利沉浮。
他沉睡千百年，诗词情怀却都不曾改变。
苏东坡，他生平经历起落跌宕。
每个人在青涩之年都是懵懂无知，不知收敛性情的，亦如他，在书文中大发劳骚，被贬谪，后升官，欲升又贬。
他反对新政法，却用一生的时间温暖了他任职还有贬谪地方的每位百姓的心，时刻保持着“民贵君轻”的信仰。
越是艰苦贫贱之地，他越能赢得老百姓的爱戴。
在杭州任职时，当地粮食短缺，苏东坡就拿修葺官舍的钱去换粮食，并向朝廷申请，资以补粮，百姓们这才度过了干旱之季。
第二年，杭州大闹瘟疫，眼下百姓的生计，让他不得不食言自己的挚友巢谷，开了“圣散子”这一济药方。
因为此心安处，便是故乡。
苏东坡一生不追随，不盲从，坚持实事求是。
他热爱着自己缔造的美，和一切受他庇护的民众。
他温情地注视着人间，把自视甚高的理想主义，置换为温暖的人间情怀，这也许就是为什么千年后，一提到苏东坡，在中国甚至是海外，都会引起人们亲切敬佩的微笑。
时至今日，我还是知道有人越来越冷漠。
爽朗的天空绽出烈日的笑颜，云朵在光束中毫不显眼。
街上多了些叫卖的小摊，对面开张的餐厅里氤氲着酱香，可是被那奢侈厚重的玻璃门阻挡。
清晨的街市边总是坐着些工人和流浪汉，整条路上充斥着菜香和垃圾腐烂的气味。
我坐在餐厅靠窗的一角，看着最近网上曝出的假疫苗和假奶粉的事件，有人说“末日动荡”，人心泯灭，这真是一个令人绝望的世界。
眼前的新闻和窗外的景象，我不禁黯然神伤，陷入沉思。
他们为了提高成本，而大量散卖假药，不顾万物生灵;为了显示自家菜品的奢华，而背着良心标价;想要成为网红的人，却在网络上发布残虐猫狗鼠兔的视频……我也想表达自己的失望和忧伤。
苏轼作文素材5篇
苏轼作文素材5篇苏轼作文素材（一）有一天，苏轼看到王安石案几上有“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，苏轼见此不由一声冷笑，他想，菊花怎可能在秋天凋落。
于是挥笔续了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
”后来苏轼被贬到黄州。
有一天时值重阳，苏轼出行，但见秋风瑟瑟，吹得菊花四处飘零，满地恰似黄金铺就。
苏东坡想起当年改诗之事，内心甚是羞愧。
【视点】⑴自以为是；⑵狭隘；⑶生也有涯而知也无涯；⑷敢于承认自己的不足。
苏轼作文素材（二）《东坡志林》记载，苏轼因作诗讽刺新法而遭御史弹劾，在湖州被追赴诏狱时，面对哭送的妻儿家人言道：“子独不能如杨处士妻，作一诗送我乎？”在当今竞争激烈的社会时期，这种幽默对缓解人的心理压力也能起到积极作用。
东坡晚年被再贬至惠州，三贬至儋耳。
然而沉重的政治迫害和艰苦的生活环境并没有把东坡击倒。
此时，他更注意运用幽默的力量来帮助它超越政治的险恶和人生的痛苦。
《惠州一绝》诗云：“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
” 反映了东坡晚年被贬岭南一带时的幽默诙谐精神和乐观旷达情怀。
他不想去岭南的蛮荒之地，亦非终日陷入能否生还故里的忧患痛苦之中，而是善于采撷生活中的美好事物和生动细节作“幽默观”，从而使自己保持良好的心境和足够的体力来航渡人生的苦海。
苏轼的性格豪迈，诙谐幽默，旷达洒脱，这是他更是后代人对待逆境人生的强有力的武器。
这种诙谐幽默其目的在于排遣、化解人生道路上的挫折、失败、忧愁和痛苦，带有自我解嘲、的特征。
【视点】⑴旷达洒脱；⑵诙谐幽默；⑶笑面人生；⑷自我调整。
苏轼作文素材（三）有一天，一位白发老者登门拜访，见了苏东坡，老人说：“听说苏才子学问盖世无双，老朽特来请教。
”苏东坡见这么大岁数的人都找自己问问题，心中十分得意。
问道：“老先生可有什么疑难？”老人没有说话，笑吟吟地捧过一本书来。
苏东坡接过来，翻开第一页，头一行就读不下去了。
()为什么呢？有两个字不认识。
作文素材之苏轼
作文素材之苏轼第一篇：作文素材之苏轼作文素材之苏轼人物事略他是中华民族的骄傲，为了他的出现，中国，也许等待了一千年，又一千年。
他的出现，是偶然也是必然；他的才华，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬间而又影响深远；他的性格，既洒脱而又有常人的一面。
苏轼——中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化——不仅仅是文学——巨子。
神奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的巨大成就，还有，它永远不灭的那一份诙谐，真可谓：惟大英雄能本色，是真名士自风流。
在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！他长于散文创作，《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等名篇佳作脍炙人口，体现了中国文人的忧患意识和人文精神。
他的诗，把现实主义精神和浪漫主义风格巧妙结合起来，多姿多彩，美轮美奂，代表了宋诗最高水平。
他的词，清新豪健，题材广阔，挥洒自如，气势磅礴，开创了豪放词风。
他的书法、绘画，也都达到了很高水平。
除此之外，在哲学、茶道、烹飪、养生、园林艺术方面，他都有独到的造诣。
国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。
此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。
故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。
”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成浑然一个整体，是有一定道理的。
更足称道者，作为一个封建时代的文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架子气；既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢兢之态。
他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情，真品格。
苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情：与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。
2024年高考作文素材之名人篇-苏轼故事
6.高风亮节
作为文人，难免就喜欢在政治上豪不避讳的抒发己见。几乎就是才华同义词的苏轼也不例外，作为保守派的苏轼对王安石的变法维新更是狂炮猛轰。北宋神宗元丰二年，变法推行的第十个年头，面对苏轼犀利的批判，王安石终于坐不住了。苏轼因此被贬湖州，接着又逮捕，送到汴梁受审。史称乌台诗案的文字狱开始，大量跟苏轼有交往的文人墨客都受到株连，就连已经逝去的苏轼老师欧阳修及家人也未幸免。苏轼本人更是遭受一百天的牢狱之苦。后来王安石变法失败辞世后，宋哲宗昭命苏轼代拟敕书，苏轼丝毫不以政见不同而在敕书里公报私仇，反倒是高度评价了他的这位政敌，文中有一段曰：“瑰玮之文，足以藻饰万物;卓绝之行，足以风动四方。”这个给予王安石的评价，苏轼自己也是当之无愧的。东坡居士的这种高风亮节、大公无私的精神实在令后人感动。
8.涵养
朝廷保守派复辟后，以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位，新法全盘被废。此时，同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定，应存良箅渣区别对待，因此与司马光发生激烈冲突，再度被贬瓜州。苏轼虽然信仰佛教，但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大，苏轼听说后不服气，就决定到山上会一会老和尚!在庙里，苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道。和尚静静听着，苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他。心里想：大家都说他有本事，原来草包一个，来这里是骗几个香火钱的吧!话题慢慢的就扯到了佛事上，这时候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人?”苏轼正满肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事，但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚，没有真才实学，是个骗子而已!”佛印微微一笑，默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起来，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢?”“你是一个很有学问，有修养的人，老纳自亏不如!”佛印答道。回到家后，苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都喷出来了。苏轼懵了忙问道：“小妹为何发笑?”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番，你说谁有修养?没有学问哪来的修养?你还自以为自己比别人强?羞死你你都不知道!”。苏轼听后恍然大悟，从此与佛印大师成了莫逆之交。
关于苏轼的作文素材
关于苏轼的作文素材最喜东坡词，品苏轼之词，如品烈酒，不似清照词之婉约，亦不似后主词之凄苦。
苏轼之词，如大江东去，引人吊古伤今。
下面是店铺为您整理的有关苏轼的作文素材，希望对您有所帮助!关于苏轼的作文素材一在险峻陡峭的石壁下，在奔腾怒吼的大江边，一个人在捋着胡须，昂首挺胸，眺望着那江水与天的边际。
他在想些什么呢?每当我看见这幅名为《赤壁赋》的国画时，心中就有种想读懂苏轼的欲望。
苏轼，这位不羁的东坡居士，他的经历是很苦的。
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。
他被贬黄州，来到这个叫“赤鼻矶”的地方，开始了他曲折的经历。
诚然，正是他的不平经历，才促使他写下一系列被称作“铁板铜琶”的豪放派诗词。
读苏轼，首先要读他的胸襟。
要遣出心中的郁闷，自然要饮酒，于是有了“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，“酒酣胸胆尚开张”。
苏轼的饮酒是遣怀，并非消沉。
“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”就是在赤壁这里写下的。
“小舟从此逝，江海寄余生”，“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草”。
好一个“天涯何处无芳草”!我苏轼才高八斗，“厚积薄发”，是金子总会发光的!这一句一句，字里行间不都透露出他的志存高远，他的豁达胸襟吗?所以，我常常想起苏轼把酒临江的这一幕，这是一种豪迈气概，是豪放派的力量!读苏轼，不能不读他的多情。
《水调歌头·明月几时有》里有一句“但愿人长久，千里共婵娟”流传千古;《念奴娇·赤壁怀古》里有一句“故国神游，多情应笑我，早生华发”脍炙人口;他思念亡妻的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”更是感人肺腑。
文人便是多情，寄情于文，才使文学作品有生命、有活力，活到现在，活到永远!读苏轼，更要读他的爱国。
尽管他被贬，但这丝毫没有削弱他的精忠报国之心，反而激起了他的报国激情。
在他想起周瑜当年“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的飒爽英姿时，多么渴望自己能够像他那样为国家建立奇功呀。
高考作文人物素材：苏轼(苏东坡)
高考作文人物素材：苏轼1.东坡吃草苏轼和佛印是好友，经常互相调侃。
一次，苏轼去拜访佛印，不料佛印不在，开门的是一个小沙弥。
苏轼半开玩笑地问：“佛印秃驴何在？”小沙弥淡定地指着远方说：“就在东坡吃草！”适用主题：调侃，机智回击2.“尸骨”未寒一天，苏轼和佛印在河边聚餐，边吃东西边闲聊。
突然，佛印拿出一把题有苏轼诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）！苏轼楞了一下，夹起一块骨头扔到河边上，让狗过来啃，然后笑道：“狗啃河上（和尚）骨！”适用主题：调侃，机智回击3.东坡说文苏东坡曾经教人写文章，他说：“假如集市上的店铺各种物品都有，却有一种东西可以把它们取来，这就是钱。
世上最容易得到的莫如物，最难得到的莫如钱。
文章、华丽的词藻、事实，就像集市上的各种物品；立意，就像钱一样。
写文章如果能先立意，那么，古往今来众多的事物就纷纷涌出，都来给我用。
你如果明白了这一点，就会写文章了。
”适用主题：立意与选材，深入浅出，通俗易懂4.苏轼感激韩琦爱人以德苏轼科举高中后，显露出过人才华，宋英宗想让他进翰林院当值，授予重任。
宰相韩琦表示反对，理由是这样做会引人嫉妒，让人猜度，反让苏轼受牵累。
因此，应该缓着来，不宜突然重用。
宋英宗于是授予苏轼史官类的基础职位。
苏轼听到韩琦的话后，非常感激，认为韩琦爱人以德，是真正的关爱自己。
适用主题：爱的方式，看问题的角度，互相理解（知己）5.苏轼退房苏轼曾在常州花大价钱买了一所房子，正准备择日迁入时，偶然听到一老妇哭得十分伤心。
他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不孝子孙所卖，因此痛心啼哭。
细问之下，原来就是自己所买的房子。
于是当即焚烧了房契，把房子还给了老妇。
适用主题：善良，慈悲6.苏轼相人章惇曾和苏轼一同游山，到了一处紧挨着万丈深渊的石壁旁边。
章惇要苏轼到石壁上题字，苏轼不敢。
章惇踩着险石爬过去，在石壁上题字。
苏轼大为惊悚，认为章惇以后要是做了官，一定会杀人不眨眼，因为一个不爱惜自己生命的人，也不会把别人的生命当回事。
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高考作文：经典历史人物素材（苏轼）苏轼其人其事神宗用王安石变法，苏轼的改革思想与王安石的变法主张有许多不同。
上书反对变法。
由于意见未被采纳，请求外调，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。
在这期间，他曾经惩办悍吏，灭蝗救灾，抗洪保堤，对邑政进行了某些改革，收到了"因法便民"之效。
苏轼不满意变法，尤其当看到新法推行中的流弊时，"不敢默视",时时"缘诗人之义,托事以讽"。
王安石罢相后，何正臣等新进官僚却从苏轼诗文中搜纳,罗织罪状,弹劾苏轼"指斥乘舆"、"包藏祸心"，因于元丰二年(1079)把他从湖州逮捕，投入监狱,勘问他诽谤朝廷的罪行,这就酿成北宋有名的文字狱"乌台诗案"。
经过几个月的折磨，苏轼侥幸被释，谪贬黄州。
在元丰时期的贬斥生活中，他虽被迫表示要闭门思过，但并未缄口搁笔，他仍然关心现实，同情人民，写了不少有价值的作品。
元丰七年，苏轼改贬汝州，离黄州北上时，路经金陵，曾拜会退休宰相王安石。
两人政治见解虽有分歧，但还保持了私交，共游蒋山，互相唱和。
绍圣元年哲宗亲政，新党得势，贬斥元□旧臣，苏轼又成为这些新贵打击的对象,被一贬再贬,由英州（今广东英德）、惠州，一直远放到儋州(今海南儋县)。
尽管当时"饮食不具，药石无有"，条件极为艰苦，苏轼却能"食芋饮水，著书以为乐"。
并对惠州百姓和黎族人民流露了深厚的同情。
直到元符三年(1100)宋徽宗即位，他才遇赦北归。
建中靖国元年(1101)七月死于常州。
在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。
此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。
故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。
”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成浑然一个整体，是有一定道理的。
更足称道者，作为一个封建时代的文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架子气；既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢兢之态。
他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情，真品格。
苏轼扩大了词反映社会生活的功能，苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等,扩大了词境,前人有"无意不可入，无事不可言"之评。
分点评述一、苏轼的逆境人生苏轼生活在北宋中期，当时社会矛盾日益尖锐，国家积贫积弱，内忧外患。
为了富国强兵，宋神宗任用王安石进行变法。
但是新法的实行抑制了一部分人的特权，损害了他们的利益，因此遭到了强烈反对。
朝野之中，一时分成两派：一派是以王安石为首的改革派，一派是以司马光为首的守旧派。
苏轼既反对因循守旧，又不支持王安石激进的改革措施。
但是并不是说在这场党派之争中，苏轼是个折中主义者，或者说他毫无主见；实际上，他一向立场鲜明，敢于坚持自己的主张。
当王安石在神宗的支持下大刀阔斧的进行变法时，他不顾自身安危，屡次上书，反对骤变，认为欲速则不达，尤其当看到新法推行中的流弊时。
将耳闻目睹的民生疾苦反映出来，直言无讳地指斥政治弊端，抨击了不合理的社会现象。
然而这一切却遭来了新进官僚的攻击和诬谄，苏轼以诽谤朝廷的罪名被投进了监狱。
在这场牢狱之灾中，苏轼九死一生，历经磨难，经过四个月的审讯和折磨后，侥幸获释，谪贬黄州。
这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。
一腔忠君爱国之心，却被见疑流放。
在黄州的这段时间，是苏轼最失意的日子，也是一段生活上穷困潦倒的时光。
但是，黄州时期作为他政治生涯中的一个低潮，同时却是他文学创作的一个高峰期。
虽然处在恶劣的环境中，他却保持着旷达的心胸，傲岸的心性，从容面对，淡然处之。
正像他在黄州所写的《定风波》那样：谁怕，一蓑烟雨任平生。
政治上的风雨也往往是变化无常的。
元佑年间，旧党得势，朝廷起用司马光执政，苏轼被调回京都，委以重任。
但是苏轼在地方官任上，发现王安石的新法有一部分是行之有效的，他没有顾虑自己的名望和地位而隐瞒自己的看法，而是承认新法中的可取之处，不同意一概废除，这就引起了旧派疑忌，受到他们的排挤。
在绍圣年间，哲宗亲政，重新起用新党，屡受旧党排斥的苏轼被作为旧党要员受到二度迫害，流放到时为瘴疠之地的岭南，三年后，再贬到荒僻异常的海南。
直到65岁才遇赦北归，此时的苏轼已经是饱经忧患的垂暮之年，长期的流放生涯，恶劣的生存环境，使苏轼在一年后就病逝了。
作为一个正直的文人士大夫，他始终保持着自己坚定的政治操守，不受现实因素的干扰，独立不倚，正直不屈。
二、苏轼面对逆境的人生态度（一）处变不惊，执着追求古人说：君子坦荡荡，小人常戚戚。
苏轼一生光明磊落，为人正直率真。
明知政见与当权者相左，仍保持独立见解，不阿附权贵，不投机取巧。
“一肚子不合时宜”。
当风雨袭来的时候，苏轼没有见风使舵，也没有惊惶失措，而是以一颗平常心对待一切变故。
他相信风雨总会过去，太阳总会出来。
就像普希金的诗中所写的那样：“一切都是瞬息，一切都将去”，因此他履险如夷，泰然自若。
“乌台诗案”使苏轼受尽凌辱和折磨，尝尽世态炎凉，身心受到重大打击，从监狱出来后，来到黄州，在这最落魄的日子里，“回首向来萧瑟处”在他看来却已是“也无风雨也无晴”。
晚年他被放逐到更为荒远的岭南，由于荒山路远，生活条件艰苦，许多人把岭南当作是不归之路。
韩愈贬潮洲时，曾凄凉地对前来送行的侄子说：“知汝前来应有意，好收吾骨漳江边”（《左迁蓝关示侄孙湘》），然而苏轼来到了惠州却吟道：“报道先生春睡足，道人轻打五更钟”，悠然自得地酣然入梦，结果后来他又被迫渡海，离别亲人，白首投荒来到海南。
面对这种不公平的待遇，他依然满不在乎：“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”。
的确，苏轼的一生颠沛流离，横跨了大半个中国，足迹何止万里？但是，无论处庙堂之高，还是处江湖之远，一片忧国忧民之心始终不渝，不管历经多少磨难，九死不悔。
换句话说，对国家，对社会，对人民的责任感，对理想、对抱负的追求成为他一生的精神支柱。
正因为如此，他从不趋炎附势，保持自己独立的人格和气节。
孔说：“知其不可为而为之”，“君子忧道不忧贫”，这种关心国家前途命运的信念在苏轼的身上始终执着坚定。
（二）、随缘自适、超然物外苏轼有兼济天下之志，也有经世报国之才。
《宋史》中记载：“仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：‘吾今日为子孙得两宰相矣。
’神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才”；当时的考官，文坛领袖欧阳修也很赏识他的才华，曾兴奋地对梅圣俞说：“老夫当避此人，放出一头地”。
苏轼在文坛中的声望，曾经位极人臣，显赫风光。
然而，突如其来的暴风雨将苏轼一次又一次地抛上抛下。
面对理想和现实的巨大落差，很容易使人产生愤世嫉俗，苏轼没有。
他积极调整自己的心态，去适应环境的变迁。
提起苏轼，我们最先想到的词应该会是东坡。
东坡其实就是黄州的一个小山坡，苏轼自号东坡居士。
他在黄州有《东坡》一诗：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
”走在这个荒凉偏僻的小山坡上，苏轼没有发出行路难的感叹，而是悠然自得地欣赏着自己的竹杖敲击山路的声音。
一代文学巨匠，默默无闻地田间劳作而能自得其乐，是因为他超越了物质的追求：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，淡泊名利，随遇而安无论身在何方，总能随缘自适，自得其乐。
这种达观的人生态度在他的《记承天寺夜游》中也有着微妙诠释：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
作者此时在黄州已经闲置达四年之久了，笼罩全篇的不是哀怨，而是如月光般的恬静澄澈，“何夜无月？何处无松柏？”只要拥有宁静平和的心态，人世间到处都能发现美好的事物。
这与他随缘自适的人生态度是分不开的。
（三）、寄情山水，力求超越虽遭贬谪，苏轼并没有把自己封闭起来，他常常登山临水，怀古凭吊，去感受大自然的雄奇美丽，抒发自己的壮志豪情，在苦闷中寻求超越和解脱。
念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。
这首词一开始就从宏大的时空环境中展开，写得雄浑豪放，气势磅礴。
面对奔腾不息的长江水，诗人心潮澎湃：遥想当年，雄姿英发的周瑜在这里谈笑间歼灭了强大的敌军，何等的风神潇洒，何等的豪气冲天！作者自己也不禁欣然神往，想象他那样开创一番事业。
可是想想自己空有满腔抱负，却英雄无用武之地，直落得“早生华发”，又不禁茫然。
但是作者并没有沉湎于此，而是跳出了个人狭小的圈子，超脱地看待这一切：人生如梦，世事无常，又何必在意一时的荣辱得失，是非成败呢？然而生命毕竟是短暂的，即使象曹操、周瑜那样一世称雄的人物，如今也早已灰飞烟灭了，何况是年岁渐老，事业无成的自己呢？身处逆境中，生命又有什么意义呢？人生的价值又在哪里呢？苏轼在问着自己。
看到面前的江水、明月、清风，他释然了。
在这篇千古传诵的《前赤壁赋》中，作者运用了辩证的观点来看待政治失意和人生无常的苦闷，从而消解内心的痛苦。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
不必强求尘世间的功名利禄，只要精神上充分理解大自然的规律，顺应自然，寻求心灵的自由，那么美好的东西就会长期属于超脱的灵魂。
因此，人生的根本意义不在于世俗的荣辱毁誉、成败得失，而在于精神的超越升华，对生命的彻底把握。
作者辩证地看待自己所处的逆境，采用了变通的态度排解理想与现实的矛盾，从困厄中解脱出来。
就像他写的《题西林壁》中悟解的那样：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
同一件事情，当你采用不同的角度，不同的态度去看待它，就会得到不同的结论，当你跳出自己的处境，从高远处观照，就会发现：逆境可以使人一蹶不振，也可以使人更加坚强。
孟子不是说过：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以顿心忍性，增益其所不能。
”遇到一点挫折怎么就能想到逃避呢？（四）、热爱生活，善处人生当怀才不遇，报国无门时，有的人选择自沉江河，有的人选择归隐山林，有的郁郁终生也不肯同流合污，这些做法固然令人钦佩，但是我更欣赏苏轼的人生态度。