人间正道是沧桑(《新时代面对面》⑧)
人间正道是沧桑观后感

人间正道是沧桑观后有感人间正道是沧桑观后有感《人间正道是沧桑》这部电视剧,以中国革命重要历史事件为轴线,以国共两党斗争与合作为背景,以历史人物为要点,生动地再现了中国共产党的进展和共产党人的成长历程。
剧中人物多、地区范围广、时辰跨度长。
就人物而言,既有可追忆的代表性历史人物,也有平常的综合性历史人物的写照。
剧中人物刻画生动鲜活、性格特点鲜亮。
赏析完整剧,感想颇多。
全剧经过瞿、杨两家五个年青人在当时社会背景下,对民族此后命运的索求,个人思想与社会思潮触犯后,五位年青人果断了自己的信念和追求,进而走上各自为之奋斗的人一辈子道路。
让我领会最深刻的,是剧中人物的刻画与描绘,表现的人物都特别生动和真切动人。
第一是剧中塑造的瞿恩那个人物。
瞿恩是一位革命意志果断的理想主义者,崇高的人品魅力,儒雅的辞吐举止,冷静的存亡态度,真切表现了一位革命者的高大形象。
瞿恩是众多革命先烈,特意是早期牺牲的革命领导人形象的集中表现。
我认为,瞿恩的身上,彰显了蔡和森、瞿秋白和方志敏的奋斗精神和人一辈子轨迹。
这三位革命先烈差不多上在36 岁时被公民党军队拘捕后杀戮的,此中方志敏和瞿秋白在就义前都像瞿恩就义前那样,写下了动人的篇章。
记得我在读小学的时候,有一篇课文叫《可爱的中国》,就是方志敏烈士的遗作。
方志敏就义前,在牢房里一共写了十多篇文稿,此中三篇文章就是《贫穷》、《可爱的中国》和《狱中纪实》。
方志敏的遗作送到延安,还有一段动人的传奇故事:方志敏烈士在南昌狱中,一位叫高家骏的狱卒被方志敏崇敬的精神所感人,愿冒生命危险将文稿送出去,他经过在杭州的女友程全昭前来南昌探视他的机遇,让女友将方志敏烈士的所有文稿带到了上海,送到了宋庆龄、鲁迅和李公朴手中„„瞿恩的形象,再现了马克思主义者、优异的共产主义战士瞿秋白伟大的一世。
瞿秋白在大革命早期,担当过黄埔武汉中央军校政治教官,1935 年,瞿秋白在福建预备转移时被捕,仇敌采纳各样手段对他利诱劝落,但都被他严辞拒绝。
2020-2021学年统编版选择性必修上册 《中国人民站起来了》导学案

《中国人民站起来了》导学案(一课时)【学习目标】1.理清文章的层次结构。
2.领略富有时代性的语言和创作风格。
3.体会“中国人民站起来了”的深刻含义,感受其中蕴含的自豪之情。
【学习过程】一、研习文本思路1.理解文意:速读全文,概括各段的意思。
注意关注各段中的关键词,标画筛选,概括各段的意思。
【明确】①宣布会议开幕②简介与会代表人数及其代表的阶层,点明大会的特点。
③回顾过去三年的情况,交代“全国人民大团结”成功实现的原因和大会召开的基础。
④交代会议名称的由来,论证了中国共产党领导革命胜利的必然性。
⑤交代此次大会的主要议程和工作内容。
⑥阐明此次大会的伟大意义——标志一个新的伟大时代的开始,展望民族独立与发展的美好前景。
⑦理智、清醒地告诫与会代表,革命还没有完结,不要放松警惕。
⑧提出保障人民革命胜利成果的两个策略。
⑨阐述“人民民主专政和团结国际友人”对建设工作的意义,并表达了对经济建设工作迅速取得胜利的强大信心。
⑩阐述文化建设到来的必然性和伟大意义。
⑪展望国防建设的前景。
⑫表达对反动派的蔑视⑬对人民英雄的纪念⑭对革命胜利的祝贺⑮对中华人民共和国成立的祝贺16对此次大会胜利召开的祝贺。
2、这篇具有划时代意义的演讲词,读来扣人心弦,与文章思路密不可分,试分析全文的写作思路。
明确:文章思路结构。
(1—2段)宣布大会开幕,简介与会代表及大会特点。
(3—4段)回顾过去,论证革命胜利的历史必然性。
(5—8段)立足当下,对国家发展大计做出规划:指明会议议程,民族独立与发展,革命心态,发展策略。
(9—11段)展望未来,描绘民族振兴蓝图(经济建设,文化建设,国防建设)(12—16段)纪念与祝贺。
总结:本文首先,回顾历史,道出了召开人民政治协史必然性,阐述了人民政治协商会议的性质与职能。
然后,向全世界庄严宣告:“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。
”这是历史的伟大转折,插怀先烈,既深感胜利来之不易,又充满信心,相信人民能够创造更加辉煌的未来。
人间正道是沧桑观后感【七篇】

人间正道是沧桑观后感【七篇】“人间正道是沧桑”这句话是伟大的革命领袖毛泽东主席的一句话,用在这一部电视连续剧上真是太恰当不过了。
这部电视剧主要讲述了国家的十年内战和八年抗战的惊险事件,以及国民党和的两次合作,北上抗日的事迹。
整个电视剧以一个不太和睦相处的家庭为主线索——因为家中哥哥杨立仁是国民党的高级干部,而弟弟杨立青则是的一员大将。
兄弟俩经常短兵相见,也偶尔欢聚一堂、关系融洽、其乐融融,充分反映出了社会的动荡不安。
令我印象最深的是张学良和杨虎城逼蒋介石抗日时的那一集。
杨立仁为了救蒋介石而不幸被捕,半个月后才得以回家。
她妹妹杨立华听说后又是着急又是高兴,因为中国人民终于联起手来,万众一心、众志成城,站在了抗日救国的统一战线。
在人间,会有许多沧桑的精力和痛苦的折磨。
电视剧中的哥哥和弟弟曾有相互残害的经历,但那只是一点点曲折,一点点风雨,因为风雨过后,将会是美丽的彩虹。
明朝举国闻名的“四家”王守仁不就是经过了几年的磨难与艰辛,终于成为了圣贤吗?另外,这部充满欢乐和痛苦的电视剧还告诉我们齐心协力,方可成就一番大事业。
如果祖先们不齐心协力,万众一心地打败侵略者,我们还能过上今天的好日子吗?只有团结起来,把所有的力量全都集中在一起,拧成一股麻绳,才可以战胜困难,战胜敌手,战胜前进道路上的阻碍。
宋朝的杨家将用自己的牺牲感染了士兵们,士兵们和将领们全都团结在一起,同甘苦,共患难,终于战胜了入侵国家的辽兵,取得了胜利。
前进道路上的沧桑会让我们成长许多,也会让我们明白许多真理。
只有经历了沧桑,才会给未来打下坚实的基础,成为一个成功的人。
中央电视台热播的50集大型历史连续剧《人间正道是沧桑》(以下简称《正道》),甫上映即轰动了海内外,刚刚以高收视率落幕。
《正道》是继《走向共和》后又一部颇值得一看的大型历史连续剧,剧名取自毛泽东的著名诗句,由著名演员孙红雷等主演、著名导演张黎执导。
《正道》第一次以大型历史连续剧的形式,从一个家庭、三兄妹、三代人的经历着眼,全景式地展现、细致地描绘了自1920年大革命至1949年新中国成立近四分之一的世纪内,中国现代史上一对最大的政治弄潮儿——国民党与之间既合作又斗争的历史,那是现代中国最波澜壮阔、最翻天覆地、最错综复杂的一段历史。
新时代面对面(连载)--人间正道是沧桑 如何健全人民当家作主制度体系

主 。只有让人 民来监督政府 ,政府 才 切权 力属于人民,确保 民主的制度化、 不敢松懈。只 有人人起来 负责 ,才不 法律化 ,使 国家政治生活既充满活 力
人 民代 表大会 制度须坚 持
会 人 亡政 息 。
又安 定有 序 。
1954年 9月 15日,北 京中南海怀
一 个 国 家 实 行 什 么 样 的政 治 制
大的优势就是科学及 时决策 、高效有 的一 道 亮丽 风 景线 。60多年 的 实践 充
定 的 ,必须 与这个 国家的国情和性质 力执 行 。 同 时 ,为防 止 滥 用权 力 ,我 们 分 证 明 ,人 民代 表 大会 制 度 是 符 合 中
相 适应 。 中国特 色社 会主义 民主道 着 力 构 建 全 方位 的权 力 制 约 监 督 体 国国情和实际 、体 现社 会主义国家性
举 、投 票行 使权利 ,又注重 发挥协 商 从 东海 之滨 到帕米尔高原 ,1200多名
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民主 的优 势 ,通过广泛协 商参 与国家 代 表 带 着 6亿 中 国人 民 的嘱 托 齐 聚北
戤 人 民 民 主 是 社 会 主 义 的 生 命 ,社 会 主 义 愈 发 展 ,民 主 也 愈 发 展 。
人 民 民主是 社 会 主 义 的生 命 。没 有 民 主 就 没 有 社 会 主 义 ,就 没 有 社 会
主 义 的 现 代 化 ,就 没 有 中 华 民族 的伟 大 复 兴 。 社 会 主 义 越 发展 ,民 主 也 越 发 展 。 在 新 征 程 上,要 坚 定 不 移 走 中 国特 色社 会 主 义 政 治 发 展 道 路 ,健 全 人 民 当 家作 主 制 度 体 系 ,继 续 推 进 社 会 主 义 民主 政 治 建 设 、发 展 社 会主 义 政治 文 明。
高中语文人教版必修一:1.1《沁园春·长沙》同步练习+(2)+Word版缺答案【KS5U+高考】.doc

人教新课标版必修1高中语文1.1《沁园春长沙》同步练习A【同步达纲练习】基础知识强化:1.下面加黑字的音、形完全正确的一组是( )。
A.廖廓(liáokuò) 百舸(ké) 碧(bì)透橘(jú)子洲B.苍茫(cāngmáng) 沉浮(fú) 携(xié)带竟 (jìng)自由C.峥嵘(zhēngróng) 遒(qiú)劲挥斥(chì) 岁月稠(chóu)D.惆怅(chóuchàng) 遏(è)阻激(jī)扬万户侯 (hóu)2.下列语句朗读节奏错误的一项是( )A.看/万山/红遍,层林/尽染B.忆往昔/峥嵘/岁月稠C.恰/同学/少年,风华/正茂D.问/苍茫/大地,谁/主沉浮3.对下列句子修辞手法说明错误的一项是( )A.看万山红遍,层林尽染(夸张)B.问苍茫大地,谁主沉浮(反问)C.指点江山,激扬文字(对偶)D.粪土当年万户侯(比喻)4.词受格律的制约,与散文的句法有较大的差别,“独立寒秋、湘江北去,橘子洲头”,如用散文表述,其语序应是( )A.寒秋时节,我独自站在橘子洲头,凝望着滚滚北去的湘江B.我独自站在寒秋之中,凝望着从橘子洲头流过的滚滚北去的湘江C.寒秋时节,我独自站在滚滚北去的湘江边的橘子洲头D.我独自站在寒秋之中,湘江滚滚北去,从橘子洲头流过5.下列说法不正确的一项是( )A.诗歌在形式上不是以句子为单位,而是以行为单位。
分行的主要根据是节奏,而不是内容。
B.词是我国古代一种可以配乐歌唱、句式长短不齐的诗体,又名长短句、诗余等。
它始于唐,盛于宋。
C.古人按字数的多少把词分为小令(58字以内)、中调(59—90字)和长调(91字以上),《沁园春长沙》属于中调。
D.“沁园春”是词的词牌,它规定了这首词的字数、平仄、押韵等;“长沙”是这首词的题目,它揭示了这首词的主要内容。
《人间正道是沧桑》观后感2000字[大学篇]_影评
![《人间正道是沧桑》观后感2000字[大学篇]_影评](https://img.taocdn.com/s3/m/18651e2290c69ec3d4bb7505.png)
《人间正道是沧桑》观后感2000字[大学篇]_影评《人间正道是沧桑》观后感2000字[大学篇]_影评天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
语出毛主席《七律人民解放军占领南京》如果天像人一样有情,天也会荒地也会老,人世间事物按照内在的规律向前发展变化,历史洪流滚滚向前才是正道,才是宇宙真理。
当老师问到我有关党的知识的时候,我紧张的脑袋里竟一片空白,不知道该从哪点开始答起。
后来老师推荐了一部电视剧,这些天一直在看张黎的《人间正道是沧桑》。
这部长篇巨著非常吸引人,让我了解了许多历史知识,以前的我对于民国历史是非常的模糊,可是现在看完了这部电视剧以后让我有了进一步的了解。
《人间正道是沧桑》描写了从一九二五年大革命时期到一九四九年新中国成立,一段厚重纷繁的历史重现,太多你死我活的政治博弈、血雨腥风、战火硝烟,兄弟手足为理想信仰而或为同志或为政敌的悲欢离合、世事沧桑,从一个家庭三兄妹三代人的经历着眼,描写了国民党与共产党之间又合作又斗争的历史,以黄埔军校作为叙述故事的主线,把1925年到1949年发生的重大事件展现的淋漓尽致。
剧中人物刻画的很生动,每个角色都让人记忆犹新,比如瞿恩,坚定的共产主义革命战士,黄埔军校的教官,立青的人生导师和革命引路人;为了坚持信仰,他舍弃了爱情,为了保护革命,他牺牲了肉躯;他的精神和理念对立青产生了重大影响,一直指引着立青的成长。
对于我们来说他就是个完美的理想主义版共产党人,为了大家能够早日实现理想情愿牺牲,保全大局,宁愿将自己的情感深藏心底,他说的话更是令人钦佩,他曾说:“这个世界上有两种理想,一种是,我实现了理想,另一种是,理想通过我得以实现,纵然是失去生命!”(第九集)我们知道瞿恩这个人物虽然是虚构的,但在他身上发生的许多事情却是真实的,而《人间正道是沧桑》中的瞿家兄妹瞿恩、瞿霞和他们的母亲,正是蔡和森、蔡畅和他们的母亲葛健豪的典型代表。
葛健豪原名葛兰英,她自己把名字改为“健豪”,称“健”就是要做改造社会的健将,“豪”就是要做打倒封建的豪强。
人间正道是沧桑观后感

人间正道是沧桑观后感优质文档你我共享第 1 页 共 1 页人间正道是沧桑观后感人间正道是沧桑观后感(一)50集的电视连续剧《人间正道是沧桑》是一部耐人寻味、令人深思、发人深省的巨著,它通过两个家庭悲欢离合、血泪爱恨,展现了二十世纪二十五年里,中国现代史中共产党和国民党这两大政党的成长、发展、合作和斗争的波澜壮阔的历史画卷。
演绎出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、师生、同学、恋人间的亲情、爱情和友情。
成功塑造了瞿恩、瞿霞、杨立青、杨立仁、杨立华、董建昌等一个个为了拯救中国、为了理想和信念而出生入死、执着追求的英雄或枭雄的形象,向世人阐述了理想和信仰是决定人生道路的根本,是奋斗力量的源泉这一深刻的哲理。
理想和信仰是这部剧的第一主题,在那个国家民族面临生死危亡非常年代,无数的中华热血青年,为寻求救国救亡的道路,背井离乡、出生入死,追寻革命的真理。
杨瞿两家的儿女就是在这个大背景下来到黄埔。
在这里他们接受到了不同的教育,遇到了不同的导师,受到了不同的影响。
从而形成了不同的世界观,树立了不同的理想,接受了不同的信仰,走上了不同的道路。
片中的主角个个都有极高的理想和信仰,无论信仰什么主义,无论在何种危急、复杂的状态下,他们纷争的只有主义的不同,道路的不同,他们坚持的是各为其主,而没有个人的恩怨,没有人格的贬低和污辱。
他们有思想、有气质、有高亢的爱国热情,他们将个人命运与国家和民族的命运融为一体,执着地追求国家与民族的独立自主、民主自由,他们代表了那个时代的潮流,他们是国家和民族的栋梁。
剧中主人公杨立青在1925年来到革命浪潮汹涌澎湃的广州时,遇到了两个导师。
一个导师是属于理想主义的共产党人瞿恩,另一个导师是现实主义的职业军人董建昌,董建昌和瞿恩,他们不仅代表着两个党派,更是两种人生态度。
他们从不同的角度都对杨立青产生了深刻的影响。
瞿恩是那个年代优秀共产党员的化身,是集大成者。
从他的身上可以看到周恩来、瞿秋白的影子,可以看到共产党人从幼稚到成熟的成长过程。
人间正道是沧桑观后感800字

人间正道是沧桑观后感800字人间正道是沧桑观后感800字精选篇1目前央视8频道及一些省台正在热播电视剧《人间正道是沧桑》,各种媒体也在热炒这部电视剧,就忍不住观看了几集。
它所描写的就是以几个家庭为背景的1949年前的中国共产党党史,或者说是1924-1949国共两党的残酷斗争史。
其中主线是杨立仁()、杨立青(共产党)兄弟俩互相残杀的历史,或者说是广州黄埔军校中的两党互相残杀的历史。
这样来编故事,确实有相当深刻的涵义:这段历史其实就是俩兄弟互相残杀的故事,或者说是中国人分成两个集团(党派)互相残杀的历史。
难道这就是"人间正道"?我们不知道代表的三民主义和共产党代表的共产主义到底哪个算是真理?难道为了一个什么主义就可以互相残杀?如果为了一个什么主义,人们就可以互相残杀,那可以肯定的是这绝对是个邪恶的主义!一个不把尊重生命当回事的主义,一个根本不懂基本人权的主义,真值得中国人去信仰?问题就在于就是有那么多的中国人会信仰这种靠杀戮掌握政权的主义,所以中国人信仰这两种主义只是文化的表像,而骨子里依然是中国数千年文化传统的延续:胜者为王,败者为寇。
我们不清楚在国共两党互相残杀的几十年间,到底有多少中国人的生命被摧残、被毁灭?据有关的历史估计,所谓"消灭八百万蒋匪军"之类,加上共产党的近千万烈士……应决不少于数千万吧!其中和的确应该承担相当的责任!不过,难道共产党及其领导人就可以轻松面对?中国人(主要是这两党)为什么至今都还没有一丝的忏悔之意?甚至还在那里宣扬这种兄弟相残的战绩,把许多非常残酷的国人相杀场面放在青少年们的面前,培养他们从小就要痛恨大人告诉他们的阶级"敌人",培养一种可怕的阶级仇恨!我不知道大多数中国人在观看此类电视剧时的感想如何?如果依然是毛泽东时代的阶级斗争的那种感觉,可以说中国人实在太可悲了!在经历了这么残痛的历史之后,许多人居然没有多少长进!至今还不懂得什么才算是"人间正道",不懂得不同观点和信仰的人们需要的不是互相残杀,不是残酷的暴力手段,而应该是互相协商,互相妥协,就是在互相尊重对方的前提下,制定出一些较为公正的社会运作游戏规则。
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人间正道是沧桑(《新时代面对面》⑧)——如何健全人民当家作主制度体系《人民日报》(2018年02月28日09 版)1989年,美国政治学者弗朗西斯·福山在《历史的终结》中预言,西式民主制度是“人类政府的最后形式”,历史将终结在这里。
曾几何时,苏联解体、东欧剧变,似乎印证了这个论断。
然而20多年后,历史并没有终结,反而西式民主乱象丛生,制度危机凸显。
与此形成鲜明对比的是,中国特色社会主义民主政治“风景这边独好”,中国特色社会主义制度焕发出强大生命力。
面对事实,福山也不得不改口:“随着中国崛起,所谓‘历史终结论’有待进一步推敲和完善。
人类思想宝库需为中国传统留有一席之地。
”人民民主是社会主义的生命。
没有民主就没有社会主义,就没有社会主义的现代化,就没有中华民族的伟大复兴。
社会主义越发展,民主也越发展。
在新征程上,要坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路,健全人民当家作主制度体系,继续推进社会主义民主政治建设、发展社会主义政治文明。
一、政治道路坚定走“金豆豆,银豆豆,豆豆不能随便投。
选好人,办好事,投在好人碗里头。
”这首质朴的歌谣,反映的是抗战时期陕甘宁边区民主选举的生动场景。
一粒粒小小的豆子,承载着人民当家作主的希望。
1945年7月,民主人士黄炎培来到延安有感而发,希望中国共产党找出一条新路。
毛泽东同志说,我们已经找到了新路,就是民主。
只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。
只有人人起来负责,才不会人亡政息。
一个国家实行什么样的政治制度、走什么样的政治发展道路,是由这个国家的具体国情和历史文化条件决定的,必须与这个国家的国情和性质相适应。
中国特色社会主义民主道路,不是中国传统政治的“再版”,也不是西式民主的“翻版”,而是经过反复比较、长期探索、实践验证的“原版”。
这条道路之所以是人间正道,就在于它具有无可比拟的独特优势和鲜明特色。
实践反复证明,这条政治道路走得通、走得好。
好就好在党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。
党是顶梁柱,离开党的领导,人民当家作主和依法治国就没了主心骨;人民当家作主是旨归,离开人民当家作主,党的领导和依法治国就没了基石;依法治国是守护,离开依法治国,党的领导和人民当家作主就没了法律保障。
三者有机统一,相互依存、相互作用,就能确保党领导人民有效治理国家,确保国家一切权力属于人民,确保民主的制度化、法律化,使国家政治生活既充满活力又安定有序。
好就好在选举民主与协商民主完美结合。
在我国民主实践中,我们既强调选举民主的作用,人民通过选举、投票行使权利,又注重发挥协商民主的优势,通过广泛协商参与国家和社会事务。
这两种方式相互补充、相得益彰,保证了过程民主和结果民主、形式民主和实质民主的统一,避免了西方国家“人民只有在投票时被唤醒、投票后就进入休眠期”的虚伪民主。
好就好在高效运行和制约监督并行不悖。
美国学者约翰·奈斯比特作过这样的对比:中国民主体制优势明显,高效率、快速执行;西方民主体制弊端丛生,低效率、议而不决。
连西方政治学者都不得不承认,中国民主最大的优势就是科学及时决策、高效有力执行。
同时,为防止滥用权力,我们着力构建全方位的权力制约监督体系。
把权力的高效行使和规范运行有机结合起来,既可以避免苏联高度集权的制度弊病,又能够克服西方民主制度下国家权力碎片化、社会力量分散化、政府能力弱化的弊病。
“世界上找不到两片完全相同的叶子”,也没有完全相同的政治模式。
政治制度不能脱离特定社会政治条件和历史文化传统来抽象评判,不能定于一尊,不能生搬硬套外国政治制度模式。
新征程中,我们要坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路,健全人民当家作主制度体系,积极稳妥推进政治体制改革,保证人民依法通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济和文化事业,管理社会事务,巩固和发展生动活泼、安定团结的政治局面。
微言◆人民民主是社会主义的生命,社会主义愈发展,民主也愈发展。
◆民主还是国产的好,中国的民主模式给世界提供一种新的可能。
◆一种民主制度好不好,就在于它能不能促进经济社会发展、保证发展成果由人民共享。
符合这种标准的民主,就是好制度、好道路。
◆我国决不能搞西方的多党制,决不能走一些发展中国家的错误道路,因为那是取乱之道、祸乱之源。
解读中国特色社会主义政治道路是中国历史和现实发展的必然选择沈春耀(全国人大常委会法制工作委员会主任):中国特色社会主义政治发展道路,是中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理同中国具体国情相结合、经过长期探索实践逐步开辟和形成的,是中国近现代100多年历史和改革开放40年历史性巨变的必然结果,是中国人民掌握自己的前途和命运、共同团结奋斗、共同繁荣发展的必然结果。
二、人民代表大会制度须坚持1954年9月15日,北京中南海怀仁堂,中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议在这里盛大开幕。
这一天,从白山黑水到天涯海角,从东海之滨到帕米尔高原,1200多名代表带着6亿中国人民的嘱托齐聚北京,共商国是,标志着人民代表大会制度在全国范围内建立起来,我国人民民主进入了全新阶段。
正如当时的报纸评论,这种机会“中国人民哪里得到过?”“这是中国的大喜日!六亿人民心上开了花!”而今,人民代表大会制度阔步走过一甲子,越发成熟自信,越来越展现出蓬勃生机。
每年的3月,来自天南海北的全国人大代表齐聚北京人民大会堂,代表人民的利益和意志,参加行使国家权力,已经成为我国政治生活中的一道亮丽风景线。
60多年的实践充分证明,人民代表大会制度是符合中国国情和实际、体现社会主义国家性质、保证人民当家作主、保障实现中华民族伟大复兴的好制度,是中国社会主义政治文明的重要制度载体。
那么,人民代表大会制度是一个什么样的制度?它是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的根本政治制度安排,为实现三者有机统一提供了有效可靠的实施平台和运行轨道。
我国宪法规定,中华人民共和国的一切权力属于人民。
人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
全国人民代表大会是最高国家权力机关,地方各级人民代表大会是地方国家权力机关。
关于人民代表大会制度的地位和作用,毛泽东同志曾作过一个形象的比喻:“我们的主席、总理,都是由全国人民代表大会产生出来的,一定要服从全国人民代表大会,不能跳出如来佛的手掌。
”人民代表大会制度如何确保人民有效行使国家权力?衡量一个国家政治制度是不是民主,不能只看选举时表面上的热热闹闹,而要看人民意志是否得到真实体现,人民利益是否得到有效保障。
各级人民代表大会代表都由民主选举产生,对人民负责、受人民监督,这就从根本上有效保证了人民真正当家作主。
党的十九大报告强调:“要支持和保证人民通过人民代表大会行使国家权力”;“支持和保证人大依法行使立法权、监督权、决定权、任免权”。
随着人民代表大会制度的不断完善,实现人民当家作主将会迈出更加坚实的步伐。
人民代表大会制度如何通过法律保障人民当家作主?“法者,天下之程式也,万事之仪表也。
”依法治国是党领导人民治理国家的基本方略,也是保障人民当家作主的重要手段。
宪法是国家的根本法,是治国安邦的总章程,是党和人民意志的集中体现。
全国人大及其常委会的一个重要职权,就是监督宪法的实施,维护宪法的绝对权威和尊严,确保其神圣不可侵犯。
良法是善治之前提,是折射民意的一面镜子。
各级人大在立法中发挥主导作用,坚持科学立法、民主立法、依法立法,坚持立改废释并举,提高立法质量,努力使每一项立法都体现宪法精神、反映人民意志、得到人民拥护。
三、协商民主显优势1979年1月,北京正值隆冬,人民大会堂福建厅支起了热气腾腾的火锅,邓小平同志与胡厥文、胡子昂、荣毅仁、古耕虞和周叔弢工商界五老围坐一桌,边吃边聊,商量在现代化建设中如何发挥工商业者的作用。
这个著名的“五老吃火锅”故事,就是一次形式非常灵活的协商座谈会。
党的十八大以来,全国政协着力打造的一张亮丽名片——双周协商座谈会,已经成为政协协商民主的重要品牌,产生了广泛的社会影响。
社会主义协商民主是中国共产党和中国人民的伟大创造。
1949年9月,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》《中国人民政治协商会议组织法》,标志着中国共产党领导的多党合作和政治协商制度正式确立。
60多年来,人民政协与国家同行、与时代同步,汇聚广泛正能量,画好最大同心圆,为社会主义现代化事业作出了重大贡献。
历史和现实反复证明,社会主义协商民主是适合中国国情、有效管用的民主形式。
在中国特色社会主义制度下,人民民主的真谛就是有事好商量,众人的事情由众人商量,通过协商找到全社会意愿和要求的最大公约数,形成最大范围的共识。
尤其是在我们这样一个人口众多、幅员辽阔的大国,情况异常复杂,平衡利益、协调各方的难度很大,在作出重大决策之前充分协商显得尤为重要。
社会主义协商民主内涵丰富,深深嵌入我国民主政治的全过程、各方面。
从类别上看,包括政党协商、人大协商、政府协商、政协协商、人民团体协商、基层协商、社会组织协商等;从内容上看,涉及经济、政治、文化、社会、生态文明和党的建设方方面面;从形式上看,涵盖专题协商、对口协商、界别协商、提案办理协商等;从机制上看,分为民主座谈会、民主恳谈会、利益协调会、民主听证会等。
这些全方位、多层次的制度设计,最大限度地保证了人民参与政治生活。
今天,站在新时代中国特色社会主义的起点上,社会主义协商民主承担了更大的使命。
党的十九大对发挥社会主义协商民主重要作用提出了新的要求,强调要加强协商民主制度建设,形成完整的制度程序和参与实践,保证人民在日常政治生活中有广泛持续深入参与的权利。
人民政协作为协商民主的重要渠道和专门协商机构,应围绕团结和民主两大主题,把协商民主贯穿政治协商、民主监督、参政议政全过程,完善协商议政内容和形式,着力增进共识、促进团结。
问答问:什么是双周协商座谈会?答:双周协商座谈会是十二届全国政协在继承人民政协“双周会”传统基础上提出并设立的双周座谈协商制度,于2013年10月22日第一次召开,每两周举行一次。
双周协商座谈会以专题为内容、以界别为纽带、以专委会为依托、以多向交流为办法,聚焦党委和政府中心工作以及群众关心、社会关注的重要议题,针对具体问题深入协商,充分发挥了人民政协作为社会主义协商民主重要渠道和专门协商机构的作用。
解读社会主义协商民主具有独特优势孟祥锋(中共中央直属机关工委常务副书记、中共中央办公厅副主任):社会主义协商民主的独特优势在于,一是可以广泛达成决策和工作的最大共识,有效克服党派和利益集团为自己的利益相互竞争甚至相互倾轧的弊端;二是可以广泛畅通各种利益要求和诉求进入决策程序的渠道,有效克服不同政治力量为了维护和争取自己的利益固执己见、排斥异己的弊端;三是可以广泛形成发现和改正失误、错误的机制,有效克服决策中情况不明、自以为是的弊端;四是可以广泛形成人民群众参与各层次管理和治理的机制,有效克服人民群众在国家政治生活和社会治理中无法表达、难以参与的弊端;五是可以广泛凝聚全社会推进改革发展的智慧和力量,有效克服各项政策和工作共识不高、无以落实的弊端。