西方管理思想史读后感
西方管理思想史读后感

西方管理思想史读后感《西方管理思想史》读后感郭咸纲教授所著《西方管理思想史》是一部对西方管理思想的演变和发展的研究中的经典著作。
全书共分六篇,从早期的管理思想开始,经过古典管理理论、行为科学理论、现代管理理论,一直到当代管理思想,对西方管理思想从产生、发展到繁荣的整个过程做了一个科学的梳理和分析。
书中也提到了管理理论发展的线索和研究方法,并对管理理论的发展前景和领域作了分析与展望。
学了儿年的管理,越来越发现管理学的复杂性和系统性。
自从有了人类,有了人类组织,管理便出现了。
不管是东方还是西方,管理的实践一直渗透到我们的日常生活的各个方面。
但是直到近代,也就是一口多年前,现代意义上的管理才出现,管理学才作为一门学科正式产生。
当然,这是有着其显著的社会经济背景,如十九世纪中叶以后现代公司制度在美国的确立,企业的规模、数量不断扩大等等。
西方管理理论自产生以后,便随着社会经济的发展而发展。
社会经济组织的的演变与管理思想和理论的发展存在着相互促进的关系。
也就是说,经济组织的演变为管理提出新的研究课题,而管理研究的进展乂为新型组织的巩固提供了支持和保证。
这种相互促进的关系是管理思想和理论演进与发展的根本动力。
由于企业或行政等组织的经营实践的多样性和复杂性,导致从实践中得出管理理论也呈现出多样性、复杂性甚至繁杂性。
所以在管理理论中没有那一个理论一手遮天、独霸天下,它呈现出白花齐放、白家争鸣的繁荣景象。
甚至一度出现管理学的“丛林”现象。
管理学的理论流派多彩纷呈,理论也各不相同。
管理学从产生到现在有代表性的理论不下儿十种,在加上一些不入主流的,就更是不胜枚举了。
导致对管理作一概念上的界定都无法产生一致的定义。
比如法约尔认为管理就是计划、组织、指挥、协调、控制。
西蒙认为管理就是决策等等,但我仍然比较推崇孔茨的定义:管理就是在正式的组织化群体中通过别人做事情的艺术,也是创造一种环境使这种组织化的群体里的人们以个体或协作的方式实现群体LI标的艺术,同时也是排除绩效障碍的艺术以及在有效地达成LI标的过程中保证最优效率的艺术。
《管理思想史》读书报告

《管理思想史》读书报告管理学从诞生至今不过区区百年,但是他却是至今为止影响人类社会生活最深刻的学科之一。
涌现了许多绚丽斑斓的思想和众多风流倜傥的人物,它们的名字至今耳熟能详。
雷恩通过历史的透视镜,让我们了解到了那一段为人了解却不为人熟知的历史。
通过《管理思想史》这本书,他从人类社会发展中的经济层面、社会层面、政治层面、科技层面综合考虑,确定了管理思想发展的文化背景,并以此为标准,把管理思想史分为早期管理思想、科学管理时代、社会人时代、当前时代四大部分。
雷恩认为工业化之前甚至是工业革命时期(具体地19九世纪70年代之前)人们对管理的理解与实践还处在初始阶段:管理本身不管是理论还是现实实践还没有被凸现出来,它和其它实践和理论还处于融合状态——处于它们的遮蔽之下,当我们必须要界定所谓的管理“事件”时,其实质是(类似用“从后思索法”)用现代管理学中的术语来反观到没有成熟形态的管理活动或事件上。
基于此,雷恩认为早期的管理思想还处于(被动)管理时期,“在这些非工业化的情境下,没有或几乎没有必要创立一种正式的管理思想体系”。
只有随着工业革命,随着大规模工业组织陆续建立,才出现了探索管理问题的紧迫感,“工业革命创造了工厂体制,带来了管理问题”。
当然,工业革命时期的管理只能算作萌芽,“当时(指美国工业革命时——引者加)很少有人能够理解管理者这种工作,绝大部分注意力强调的是技术或财务能力,而几乎不强调管理本身”。
以高度自觉的方式,讨论、实践(实验并运用到企业中的)管理是从19世纪末的大西洋两岸的资本主义国家特别是美国开始的,管理学的20世纪属于美国。
结合对历史的理解,雷恩将重点也就放在了科学管理时代和“社会人”时代。
科学管理时代是由工程师泰罗等人开创的。
对此,管理学界早有定论,雷恩的贡献,是对以泰罗为代表的科学管理群体进行了富有新意的总结。
他引用著名记者、评论人和大众媒体对泰罗的评价,以这种方式说明泰罗的人品与性格。
《管理思想史》读后感max

以前我一直认为管理学就是管理中的唯一一门学科,直到听完讲座和参加完体验游戏和研读《管理思想史》后,发现管理思想史只是一个介绍管理思想演变的历史过程,将它作为一门学科不太合适。
但是现在我意识到管理思想史作为一门独立的学科是多么的重要,它的学科特点在于1、是一门边缘学科,既是管理科学的组成部门,又是历史学科的一个分支;2、在研究方法上有显著的史学特点,它所展示的是管理理论、管理思想发展的历史;3、管理思想史的研究内容体现了理论联系实际。
毛泽东曾经说过:“学习我们的历史遗产,用马克思主义给以批判的总结,是我们学习的另一个任务。
”从总体上来说,该书主要争对了国外管理思想史的发展并做了大量的介绍和评价,而对于中国的管理思想史并不是很突出,所以我个人觉得这方面有待加强,因为作为一个中国人,我们确实可以花大量时间研究别国的管理精华,但是要很好的加以利用就必须在了解自身的情况下去学习去借鉴,不然做的只是表面功夫无用功而已。
当然,在观看期间我也对中国古代的管理思想有了一定的了解。
在我国有诸子百家,以前我一直认为他们所宣扬的只是一些做人做事的道理,但其实他们的言论和著作中早已透露出了一系列的管理思想,诸如,老子宣扬道家“道法自然”,“无为而治”。
这里的“道法自然”是老子为我们提供的最高级方法论,每一件事都有着它本身的天性和本质,每个人都有自己独特的思维方式和个性特征,我们应该意识到的是:我们需要做的不是试图消除这些缺失,而是把他们的优点合理地加以利用,尽量避免他们的缺失,并力图帮助每个人在其独特天性的基础上持续进步,去放大其中有益的部分。
根据“道法自然”的这种解释,完全可以将之运用到现在的管理实践中,突出“人”的重要性。
作为一名管理者,要善于发现员工的优缺点,不要刻意地去改变他们,因为人的成长是一个过程,很多天性和本质已经早已定性,是无法通过规章制度去压制去改变的,我们唯有加以利用,扬长避短,并采用合理地手段去激励他们,这样才能挖掘员工的潜力,并发挥出他们的最大效能,为企业谋求利益。
管理思想史读后感

《管理思想史》读后感最近,在老师的推荐下,我阅读了《管理思想史》一书。
在这之前,我对于管理学知识了解甚少,读完这本书后,我感受到了管理学这门学科的厚重感和积淀感。
作为一名公共管理学新生,我觉得我非常有必要把管理学学好。
在这本书中,我了解到了许多管理学方面的知识,获益匪浅。
在这之前,我对于管理学的认识非常浅薄,只是简单的认为,管理学就是把事情和人管好就可以了,对于其它方面的事情,例如:计划与决策、领导与控制以及管理学的思想演变历史等等都没有非常清晰的了解。
当我细细阅读完这本书后,我感受到虽然管理这一学位建立的时间较短,管理学学科成立也就百余年,但是我却从这本书中体会到管理这门学问的源远流长与包罗万象,感受到管理学百家争鸣与斑斓多彩的思想。
这本书中的来说分为四个部分,分别是早期管理思想、科学管理时代、社会人时代以及现代四个部分。
下面我就针对这四个部分分别梳理一下内容。
第一部分,也就是早期管理思想。
这一部分覆盖了在时间和脉络上跨度相当大的管理思想的发展,它以美国科学管理的诞生为界。
简要介绍了组织中管理的角色,然后考察早期管理思想的若干例子并阐明经济、社会和政治环境的变化是如何为工业革命做好准备的。
第二章介绍了工业化之前的管理。
在这章中,我最感兴趣的当属远东管理思想的介绍。
这个部分中提到了中国古代的孙子的兵法管理思想以及孔子对于早期管理的贡献。
接着介绍了工业革命。
这是第一部分的重点。
工业革命预示着一个文明的新时代的到来。
文化重生为科学与技术的进步创造了新的社会、经济和政治条件。
随后的技术改进使得物资资源和人力资源的大规模结合成为可能,并且引导工厂体质代替了家庭包工制。
接着介绍了早期工厂中的管理先驱以及工业增长和系统管理。
总之,本书的第一部分简要介绍了科学管理时代之前的管理思想,并揭开了科学管理时代的序幕。
第二部分,就是科学管理时代。
在这一部分中,科学管理正式正式出现,这一部分介绍了三位伟大的管理学奠基人,管理学得到了极大的完善和发展,接下来我就几点做出综述。
西方管理思想史读后感

西方管理思想史读后感第一篇:西方管理思想史读后感《西方管理思想史》读后感郭咸纲教授所著《西方管理思想史》是一部对西方管理思想的演变和发展的研究中的经典著作。
全书共分六篇,从早期的管理思想开始,经过古典管理理论、行为科学理论、现代管理理论,一直到当代管理思想,对西方管理思想从产生、发展到繁荣的整个过程做了一个科学的梳理和分析。
书中也提到了管理理论发展的线索和研究方法,并对管理理论的发展前景和领域作了分析与展望。
学了几年的管理,越来越发现管理学的复杂性和系统性。
自从有了人类,有了人类组织,管理便出现了。
不管是东方还是西方,管理的实践一直渗透到我们的日常生活的各个方面。
但是直到近代,也就是一百多年前,现代意义上的管理才出现,管理学才作为一门学科正式产生。
当然,这是有着其显著的社会经济背景,如十九世纪中叶以后现代公司制度在美国的确立,企业的规模、数量不断扩大等等。
西方管理理论自产生以后,便随着社会经济的发展而发展。
社会经济组织的的演变与管理思想和理论的发展存在着相互促进的关系。
也就是说,经济组织的演变为管理提出新的研究课题,而管理研究的进展又为新型组织的巩固提供了支持和保证。
这种相互促进的关系是管理思想和理论演进与发展的根本动力。
由于企业或行政等组织的经营实践的多样性和复杂性,导致从实践中得出管理理论也呈现出多样性、复杂性甚至繁杂性。
所以在管理理论中没有那一个理论一手遮天、独霸天下,它呈现出百花齐放、百家争鸣的繁荣景象。
甚至一度出现管理学的“丛林”现象。
管理学的理论流派多彩纷呈,理论也各不相同。
管理学从产生到现在有代表性的理论不下几十种,在加上一些不入主流的,就更是不胜枚举了。
导致对管理作一概念上的界定都无法产生一致的定义。
比如法约尔认为管理就是计划、组织、指挥、协调、控制。
西蒙认为管理就是决策等等,但我仍然比较推崇孔茨的定义:管理就是在正式的组织化群体中通过别人做事情的艺术,也是创造一种环境使这种组织化的群体里的人们以个体或协作的方式实现群体目标的艺术,同时也是排除绩效障碍的艺术以及在有效地达成目标的过程中保证最优效率的艺术。
西方管理思想史心得

管理思想史心得生活处处是管理,也处处需要管理。
而这些平时所用的则是管理的“术”,“术”的运用可能使我们很好的解决问题。
但缺少了管理思想体系的支撑,可能会让我们少了举一反三的能力。
于是,管理思想史中每位管理大师的理论就是我们要追寻的“道”。
在管理思想史的学习中,先后的学习了泰勒、法约尔、韦伯、安索夫、波特、钱德勒等一批管理大师的思想。
下面就根据具体的人物来谈谈我的学习心得。
“科学管理之父”泰勒的思想有四个方面:作业管理、职能化管理、例外原则、精神革命。
而我的感悟就有:作业化管理,通过标准的培训来使工人能够适应他的岗位工作。
标准化的流程能够使工人们尽职尽责的做好他的工作,却可能使处于枯燥流水线上的工人出现疲惫感。
以海底捞的服务人员为例,在服务初期阶段,标准化的流程可能需要在不断的实践中提取出一套应该遵守的规章制度。
可能出现的情况就是服务人员只在基本的规章约束下工作。
一些积极性较强的员工可能对服务中出现的情况产生自己的解决方法,这些由基层员工提出的解决方法就可能经过讨论研究后形成一套规章制度。
但是在海底捞经营后期,由于各种规章制度的完善性,就使得遵守制度的员工们缺少了创造的积极性。
可能使得员工们只会一味地顺从,使员工变成了没有思想的员工。
这是一个企业所不能避免的问题。
而泰勒本身所提出的例外原则如果合理运用话,也是很好的解决方法。
仍以海底捞为例,例外原则不仅适用于中高层的管理者,已经接受了精神革命的海底捞基层员工同样也可以应用。
在高层管理者对基层服务人员的精神革命下。
他们被赋予了岗位不论高低,人人皆是管理者的理念。
于是,当服务人员工作时,标准化流程里要求的标准,他们只需遵守制度就可以。
当出现了流程之外的从未遇到的情况,接受了权利下放的他们,就可以一起面临着出现的问题再次提出解决方案。
因为作为一个餐饮服务行业。
海底捞的基层服务人员才是距离顾客最近的人。
他们清楚的懂得顾客需要什么,而高层管理者可能往往发现不了这些因为所在的立场不一样。
西方管理理论的发展历史对我们的启示

西方管理理论的发展历史对我们的启示李雪妮在西方管理理论的发展历史中,有两点转变特别值得我们注意,一是管理理论的人性假设基础,也就是说在管理理论所研究的管理对象是什么样的人,一是文化,包括企业文化、民族文化、潮流文化等,尤其是民族文化在西方管理理论的发展历史中所起到的关键作用。
鉴于此,本文将西方管理理论对我们的启示分为两个大板块:人性假设的演变历史对我们的启示以及中西方的文化差异所启发的管理创新。
启示一:以人为本——西方管理理论中人性假设的演变及其启示人性假设是西方管理思想的发展基石和演化线索,我们可以从西方管理理论的发展历史中人性假设的演变里获得一些启示。
西方管理思想史上先后出现了六种主要的人性假设,即“工具人”、“经济人”、“社会人”、“自我实现人”、“复杂人”和“道德人”。
1.“工具人”假设。
前泰勒时代,生产的社会化程度不高,管理范围往往只限于家庭或手工业作坊。
与之相适应,这一时期形成了一种基于“工具人”假设至上的管理模式,这种管理模式以主要用暴力取得绝对集权、组织结构简单、经验管理、以维护自身的权威与地位的稳定为管理的首要目标。
2.“经济人”假设。
“经济人”假设起源于享乐主义哲学和劳动分工的经济理论,认为人的一切行为都是最大限度地满足自己的私利,为了争取最大的经济利益,工作动机就是为了获得经济报酬。
3.“社会人”假设。
“社会人”又称社交人,是人际关系学家埃尔顿·梅奥根据霍桑实验的结果于1933年在其发表的《工业文明的人类问题》一书提出的。
“社会人”假设理论认为人是有感情的社会性动物,是社会关系的产物,人不仅是经济的,还是社会的,满足人的社会需要比满足人的经济物资需要更能调动人的生产积极性。
4.“自我实现人”假设。
这种人性假设是于20世纪四五十年代由美国心理学家马斯洛提出。
该假设认为所谓自我实现是指人都需要发挥潜力,表现自己的才能,只有人的潜力充分发挥出来,人才会感到最大满足。
5.“复杂人”假设。
西方管理思想史读书报告

早期的管理思想目录一.序言 (1)二.老子的管理思想 (1)三.孙子的管理思想 (2)四.苏格拉底的思想 (3)五.阿奎那的管理思想 (7)六.马基雅维利的管理思想 (8)七.备忘录 (10)早期管理的思想形式:讲故事一.序言恩格斯:“有了人,我们就开始了历史。
”管理,是人类走向文明的伴生物,管理实践和人类社会发展的历史一样悠久。
从人类的产生到有意识的管理行为的出现,应该是人类发展史上的一次质的飞跃,我们可以把这次飞跃看做是人类战胜自我过程中的另一个直立行走。
翻开历史长卷,人类管理思想的演进记录了从远古走过来的脚步。
人类管理思想的演进始终和人对自然的认识水平,对工具的使用水平以及生产方式的组织水平在一起,这三个方面中任何一方的巨大进步,都会使管理思想得到重大发展。
而管理思想的每一次发展,又会极大促进生产力的发展,并使之成为人类社会发展的基本动力之一。
人类社会形成后,管理思想也随即出现,早期的管理思想也逐渐发展壮大。
有记载的早期的管理思想应该从古埃及.古巴比伦王国.古希腊.古罗马等等说起,甚至还发展起了宗教管理模式。
随即出现了专制主义.中世纪和文艺复兴时期形成的管理思想。
在早期中,同时也涌现了一批著名的管理思想家。
思想家对早期的思想形成具有举足轻重的影响。
本小组的读书报告主要以老子.孙子.苏格拉底.阿奎那.马基雅维利的故事为线索来展现早期的管理思想!二.老子的管理思想阳子居对老子说:“如果有个人做事敏捷,勇于决断,通达事理,又勤于学道,那么这个人的管理境界可以和明王相比了吧?”老子说:“那怎么能和明王相比呢?这个人和会技艺的人被技能所累,有什么两样,他们只苦了自己的形体,乱了自己的心神。
俗话说,虎豹因为身上有纹彩,招引人来猎取他;猴子因为身体活泼,狗因为会捕抓狐狸,因此被人拴起来以供玩赏役使。
像这样的人怎么能和明王相比呢?”阳子居皱了皱眉头说:“那么请问明王是怎样治理天下的呢?”老子答道:“明王治理天下,功业普及,不以为是自己的功劳,教化才华施及万物,但又使百姓产生不曾依靠他的感觉,虽然人们无法说出他的影响,但是每个人都喜欢和他在一起,万物都能各得其所,而他本人却处于神妙不可测的地位,游于虚无的境界中。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《西方管理思想史》读后感郭咸纲教授所著《西方管理思想史》是一部对西方管理思想的演变和发展的研究中的经典著作。
全书共分六篇,从早期的管理思想开始,经过古典管理理论、行为科学理论、现代管理理论,一直到当代管理思想,对西方管理思想从产生、发展到繁荣的整个过程做了一个科学的梳理和分析。
书中也提到了管理理论发展的线索和研究方法,并对管理理论的发展前景和领域作了分析与展望。
学了几年的管理,越来越发现管理学的复杂性和系统性。
自从有了人类,有了人类组织,管理便出现了。
不管是东方还是西方,管理的实践一直渗透到我们的日常生活的各个方面。
但是直到近代,也就是一百多年前,现代意义上的管理才出现,管理学才作为一门学科正式产生。
当然,这是有着其显著的社会经济背景,如十九世纪中叶以后现代公司制度在美国的确立,企业的规模、数量不断扩大等等。
西方管理理论自产生以后,便随着社会经济的发展而发展。
社会经济组织的的演变与管理思想和理论的发展存在着相互促进的关系。
也就是说,经济组织的演变为管理提出新的研究课题,而管理研究的进展又为新型组织的巩固提供了支持和保证。
这种相互促进的关系是管理思想和理论演进与发展的根本动力。
由于企业或行政等组织的经营实践的多样性和复杂性,导致从实践中得出管理理论也呈现出多样性、复杂性甚至繁杂性。
所以在管理理论中没有那一个理论一手遮天、独霸天下,它呈现出百花齐放、百家争鸣的繁荣景象。
甚至一度出现管理学的“丛林”现象。
管理学的理论流派多彩纷呈,理论也各不相同。
管理学从产生到现在有代表性的理论不下几十种,在加上一些不入主流的,就更是不胜枚举了。
导致对管理作一概念上的界定都无法产生一致的定义。
比如法约尔认为管理就是计划、组织、指挥、协调、控制。
西蒙认为管理就是决策等等,但我仍然比较推崇孔茨的定义:管理就是在正式的组织化群体中通过别人做事情的艺术,也是创造一种环境使这种组织化的群体里的人们以个体或协作的方式实现群体目标的艺术,同时也是排除绩效障碍的艺术以及在有效地达成目标的过程中保证最优效率的艺术。
尽管管理思想源远流长、繁杂多样,我们仍然可以抽丝剥茧,探寻管理思想的发展脉络。
十九世纪六七十年代,第二次工业革命极大的促进了生产力的发展,企业竞争日益激烈。
同时,股份制的企业制度促成了所有权和经营权的分离,导致职业经理人阶层的出现。
面对日益激烈的竞争压力企业家们开始把注意力从技术转移到管理上来。
“管理运动”如火如荼地开展起来。
有代表性的就是1910年福特发明流水线的批量生产方式;斯隆创立广泛适应的事业部制;特别是泰勒的“科学管理理论”走向成熟并普遍推广,使管理理论成为一门科学,成为管理学产生的标志。
按照时间顺序,下面出场的是吉尔布雷斯夫妇的动作研究。
动作研究的目的是制定出合理的动作模式,采用合理的工作方法,改善工具和环境,以提高生产效率。
接下来韦伯的组织理论暂居潮流。
他的理想行政组织可以分做三层:其中最高领导层相当于高层管理层,行政官员相当于中级管理层,一般人员相当于基层管理层。
韦伯还指出,任何一种组织都必须以某种形式的权利为基础,才能实现其目标,只有权利才能变混乱为有序。
与泰勒、韦伯并成为古典管理理论的先驱的是法约尔。
他的一般管理理论直到现在一直散发着光芒,尤其是他的14条管理原则,一直都是管理的通行准则,是企业维系长期有效竞争的平台。
1933年,梅奥的人际关系理论正式形成。
他领导的霍桑实验,其研究结果否定了传统理论对人的假设,表明了工人不是被动的孤立的个体,他们的行为不仅受工资的刺激,影响生产效率的最重要因素是工作中的人际关系。
1938年,巴纳德的系统组织理论形成。
协作系统是有相互协作的许多人组成的个人可以对是否参与某一协作系统作出选择,这取决与个人的动机包括目标、愿望和推动力,组织则通过其影响和控制的职能来有意识地协调和改变个人的行为和动机。
1943年,马斯洛的需要层次论一经提出便影响深远。
他认为人类的基本需要分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊需要、自我实现的需要五种。
需要是天生的、内在的,而且是按先后顺序发展的,满足了的需要不再成为激励的因素。
团体动力学是卢因与1944年提出的。
这里的团体是指非正式组织。
团体三个要素:一是活动;二是相互影响;三是情绪。
团体是处于均衡状态的各种力的“力场”。
团体成员认为其他人没有尽到应尽的责任时,就产生了社会惰化效应。
1960年,麦格雷戈的著作《企业的人性方面》出版,标准着“X理论-Y理论”的成型。
他把传统管理观点成为X理论,即“胡萝卜加大棒”式的软硬兼施的思维方式。
Y理论把人们当作成熟的成年人看待。
实施方法有:分权与授权,参与式和协商式管理,扩大工作范围等。
布莱克和莫顿的管理方格理论是一种研究企业领导方式及其有效性的理论。
他们指出:在对生产关心的领导方式和对人关心的生产方式之间,可以有使二者在不同程度上相互结合的多种领导方式。
1965年,亚当斯提出公平理论,其基本观点是:当一个人当一个人做出了成绩并取得了报酬以后,他不仅关心自己所得报酬的绝对量,而且关心自己所得报酬的相对量。
因此,他要进行种种比较来确定自己所获报酬是否合理,比较的结果将直接影响今后工作的积极性。
1965年,菲德勒的权变管理思想认为没有固定的最优领导方式,应当根据领导者的个性及其面临的组织环境之不同,采取不同的领导方式。
领导方式可分为任务导向型和人际关系型。
并不存在一种绝对的最好的领导形态,企业领导者必须具有适应力,自行适应变化的情景。
1966年,赫茨伯格的双因素激励理论面世。
满意因素多来自于工作任务本身,不满意因素多来自周围环境,也称之为激励因素和保健因素。
他还提出了最简单的激励方式“踢一脚(KITA)”,工作内容丰富化才能有效地利用在人力资源。
同年,麦克利兰的成就动机理论认为个人成就需要思想,作为领导者可以通过后天教育培养下属的成就感而使其获得激励,从而提高组织效率。
三种重要的动机或需要:成就需要、权力需要和亲和需要。
要创造一种组织环境,使人们有机会取得成就,对成就的人给予报偿。
管理者的首要任务是影响他人。
德鲁克的有效管理者理论也是管理思想史上不可不提的一个理论。
他认为:管理者的效率往往是决定组织工作效率的关键因素;并不是高级管理人员才是管理者,所有的负责行动和决策而又是有助于提高机构的工作效能的人,都应该想管理者一样工作和思考。
管理者要富有成效地工作需养成五个习惯:正确地统筹时间,注重获取成果,把工作建立在优势基础上,集中精力,做有效的决策。
1977年,西蒙的管理决策学派在管理思想史上独树一帜。
他认为管理就是决策。
决策是一个过程,决策的核心是选优,只能满足“令人满意的”决策。
决策常依据事实、价值、环境和条件,对信息要求准确、及时、适用、经济。
经理角色学派是70年代在西方出现的一个管理学派,他以对经理所担任的角色的分析为中心来考察经理的职务和工作,以求提高管理效率,以明次伯格为代表。
经理人所担任的角色有人际方面的如挂名首脑、领导者、联络者,有信息方面的如监听者、传播者、发言人,有决策方面的如企业家、故障排除者、谈判者等。
1981年,大内的Z理论名噪一时。
他把那种既结合自己的特点,有利用日本管理方法而形成的新型企业称之为Z企业,把这两者兼而有之的管理方法,归纳为Z理论。
Z 型文化具有一种独特的价值观,其中包括长期雇佣、信任以及亲密的个人关系。
1985年左右,波特的竞争战略研究已渐成型。
决定行业盈利能力的重要因素是行业的吸引力,以下五种力量决定行业的盈利能力:新侵入者、供方力量、替代者、行业内竞争、买方力量。
五种力量的抗衡中,蕴含着三种成功型战略思想:总成本领先、差别化、专一化。
沙因是组织文化研究方面的权威,他率先提出了关于文化本质的概念,对于文化的构成要素进行了分析,并对文化的形成、文化的转化过程提出了独创的见解。
组织文化有物质层、支持价值观层、基本的潜意识假定层组成。
文化的五个维度是:自然和人的关系、现实和真实的本质、人性的本质、人类活动的本质、人际关系本质。
到了20世纪90年代,圣吉的学习型组织理论腾空出世。
所谓学习型组织是,通过培养弥漫于整个组织的学习气氛,充分发挥员工的创造性思维能力而建立起来的一种有机的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持续发展的组织。
要建成学习型组织需要进行五项修炼:系统思考、自我超越、改善心智模式、共同愿景、团队学习。
近些年,哈默的企业再造理论甚嚣尘上。
企业再造是对企业业务流程进行根本的再思考和彻底的再设计,以显著提高企业的效率。
企业流程再造是企业内部的一场革命,这一过程需要一种全新的思维方式。
业务流程在再造的核心目标是再造企业的核心竞争力,最终目标是把企业由职能导向型转变成流程导向型。
西方管理思想发展至今,已逾百年,不少思想至今仍光芒万丈。
但它又是一个不断发展的体系,细细探索,不难发现,它有着这样的演变趋势。
比如更注重知识、知识结构的测量,更注重快速应变,全球战略、实施跨文化管理等等。
纵观西方管理思想发展的历史,有几条线索还是比较清晰的。
比如从制度的变革到人性的发掘,比如企业不同的部门协调到企业大系统管理的研讨,比如对人性假设不同而产生的不同的激励理论与思想。
这些都是我们研究西方管理思想史所能够遵循的方向。