奇门遁甲统宗大全
奇门遁甲丨关于《奇门一得》的主客研究
奇门遁甲丨关于《奇门一得》的主客研究前言有人说《奇门旨归三十六卷》其实就是《奇门遁甲统宗大全》加《奇门遁甲秘籍大全》和《奇门一得》的收归纳总，应该也有不少人不是很了解《奇门一得》，后人对于《奇门一得》也是褒贬不一，因为其中所涉及甘式奇门不具有什么参考价值，其实在奇门遁甲的断测中，分析主客的理论其实就是从这本古籍中所得来的。
依据古人的习惯，为了学习和记忆的方便，会将整部书籍资料写成歌诀，然后再作注解，所以关于《奇门一得》中的主要内容甘式奇门，就只附上歌诀，主要分析研究其他内容。
甘式异传秘诀阴阳顺逆妙难穷，一千八十失来踪，符使变化无穷极，统领奇仪历九宫，地道安然奇仪定，六十时终节局移，天道无休常运干，符使之宫顺逆飞，阳遁符一飞二黑，阴遁符九逆艮驰，如此九星飞九宫，九星顺逆不相同，蓬芮冲辅禽循顺，英任柱心禽逆行，此行阳星为直事，蓬芮冲辅止天英，此时阴星为直事，符英任柱至天蓬，年月日时循环转，九星更换逐宫移，反吟二吟符使位，一二之余宫位推，十时飞遍还原位，星同年月易天干，八门专主飞何处，阳顺阴逆九宫飞，若遇开门为直使，惊生景休死伤杜，直使十时归本位，有时超五理常知，符禽居中皆原位，斯时用法夺天机，符使入中分顺逆，七将飞宫开闭虚，凶门恶宿逢生旺，奇仪得令各施为，吉内藏凶凶有吉，主客之时用最奇，主得门星奇仪旺，营谋战讼凯歌回，客逢生旺来伤主，利客先施主受亏，门宫合卦此时宫，爻中造化论六神，君圣臣贤兼孝子，妻妾奴婢内外观，旺气内亲分上下，衰气断然外戚邻，贤能贵贱成离难，父子兄才官鬼评，国泰丰年岁干见，公侯伯宰月干推，省府州县日干是，人民时干讨天真，要知天道雨晴阴，交节日时局中明，要知圣主传朝位，登基时日局中推，要知出师取胜归，安营发马格遁推，要知官品升擢职，到任时日决何如，要知安营仓府库，胜负贤能丰积时，要知房产常换主，竖造入门重造时，要知万事成又败，造葬迁谋配合时，要知生涯有利金，出入谋求遇吉时，要知年月有败兴，太岁宫中格局明，要知四季有吉凶，立春立夏立秋冬，要知月日有先后，二十四气论交节，要知日时有灾祥，六甲旬中看生伤，生合旺相临期吉，休囚冲克吉中殃，要知生平兴废事，命生时日局中推，同生富贵修短事，再察父母得子年，十二宫分坐向格，二十八宿定方舆，大运九九专造化，吉凶成败格推详，阳遁符逢为初九，二九天芮三九冲，四九辅星禽五九，六九天心七九柱，八九天任九九英，阴遁符英为初九，二九天任三九柱，四九天芮五九禽，六九天辅七九冲，八九天芮九九蓬，符使一九终九九，九九星终又换符，蓬符运管八十一、八十二芮管如初，阳遁蓬芮星顺换，阴遁蓬英星逆更，符加时干为初运，九星顺逆换初头，美运中间期有恶，恶运之中美不期，许多成败皆藏格，万事尽包一局知，逐年月日时用事，此时干支始用神，假如甲子为时始，甲子就为用事神，乙丑轮二壬申九，十时年月癸酉同，六十花甲终癸亥，六十一数怎用神，重用甲子六十一，千年万载一同明，用事之神何所使，诸星各宿定根基，贵人螣蛇日上定，青龙明堂又建除，五符天曹并月将，以上四星起在时，奇门各宿分宫位，遁格玄微莫浪传。
奇门遁甲全文
奇门遁甲全文源流奇门之说论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。
汉以前往往散见于他书，至于《隋志·艺文》专书，始有一十三家。
唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。
《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。
”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。
”由是言之，即奇门之权舆也。
《大戴礼记·明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。
凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图之义。
”而奇门之九宫耳。
汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。
宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。
后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐·高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，皆有大过不及之占。
”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。
武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门之言星而无异，抑显晦各有时也。
宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。
得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。
仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。
锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。
陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。
盖胜国以奇门著见者，三家而已。
昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。
今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。
奇门遁甲统宗：八卦、九星、八神类神
奇门遁甲统宗| 八卦、九星、八神类神《八卦类神》坎宫：北道、舟程、黑色、咸味、浆糊、水膏、绳索、乐器、水泻、遗精、耳肾腰疾、深听智谋、漫事曲折。
坤宫：城隍、司命、土社、谷帛、田野、仓场、云雾、沙石、老女、道姑、脾胃、腹疾、乡农、斗殴、思虑、牢狱、符药丸散、医筮算卜。
震宫：甲乙青龙、禁廷、内翰、舟船、车马、泰岳、宫观庙宇、家神林麓、妖怪、肝胆、四肢、长男、忧喜、游猎、威声、相貌俊伟、蒜菜、瓜菜、腥、酸、鲜味、工巧雕刻、云龙、怪异。
巽宫：山林、竹舍、进退、藏匿、悬吊、安柱、绳索、萦结、工巧、机关、诸事、湾环、长安新妇、秀士、幽闲、绝烟、神庙、股肱、手足、风寒、气症、胆肝、眼目。
乾宫：君父、显官、僧道、老人、宝石、铜铁金石、丝弦、色白形圆、体坚味辛、刀砧、锤铃、骨脑、股筋。
兑宫：破损、毁折、阴人灾厄、少女、妻妾、咽喉、口舌、妖邪不正、诡言虚谲、缺地、废井、刀针铜铁。
艮宫：少男、山冈、径路、石岸、土石、瓦块、山村、寺观、动止不常、坚硬多节、鼻、背、手指、气血积结、色黄味甘、进退、生死、脊背痈疽、手足疮疥、虎豹狼狈鼠狗之物。
离宫：神圣、公像、闪电、星火、赤鸦、丹凤、火灶、烟囱、灯笼、红盒、酒食、馨香、焙炙药物、带壳而尝、炊燥性热、紧急、熏蒸、祖先、宗庙、明堂、客厅、炉鼎、火具、诗赋、词文、眼目、心血潮热、虚惊。
《九星类神》天蓬：为水，为后，为水火、盗贼，其音为羽，入官逢盗贼，起造、移徙防火，婚姻妨翁姑，娶伤产，商贾远方遇仇人侵害，行人即归。
兖州分野。
天芮：为士，为教师，为良朋益友，其音为宫，宜于秋冬，起造、嫁娶、迁徙当招官讼，或有盗侵占，行人则归，经商失财破侣。
梁州分野。
天冲：为雷祖天帝，为木，为武士，其音为角，宜出军雷冤，若移徙、商贾不吉，嫁娶妨害，一年之内修造三年当有凶事，上官利武职。
徐州分野。
《奇门遁甲秘籍大全》5
《奇门遁甲秘籍大全》5石公奇门七十二局军中应騐神符经第五十六局丁奇同值符、辅星临开门，号曰「豹变南山」。
主将出师大胜，军出宜出巳宫坐营震宫，出门有二小儿从北方来见，大吉。
阳三局乙庚日丁丑时。
阴九局戊癸日丁巳时。
第五十七局丁奇同太阴、蓬星临休门遇丑未日时，号曰「雷震百里」。
大将出师大利，宜出震宫，得地二百里，斩首级五百。
出门遇妇人着红衣自西方来，大吉。
阳七局丁丑日丙戌时。
阴三局同。
第五十八局丁奇同六合辅星临生门，号曰「六合临阵」。
主大将出师大胜，军出离宫坐震宫，直击敌首，莫攻敌尾。
出门有鸡鸣，大吉。
第五十九局丁奇俱同前。
第六十局丁奇同六合、心星临杜门，号曰「玉女反面」。
主大将出师不利，巽宫出营，宜坐营稍吉。
军出门行五里遇微雨，至十里有敌来战，不利。
阴三局丁壬日庚子时。
第六十一局丁奇同朱雀、任星临景门，号曰「六丁冲阵」。
出军宜向西方坐营，有敌伏在北方，可得地三处。
出门空中有五色云见，行至三里遇群猪，大利。
第六十二局丁奇同太阴、任星临死门，号曰「金刚扫地」。
出师宜向南，又宜坐震宫，主先凶后吉，可得首级五千。
军出门遇术士献策，大利。
第六十三局丁奇同九天、辅星临惊门，号曰「河落呈祥」。
宜南方出军，东方坐营。
若攻城亦宜向震宫，三日奏捷。
军出门三里见瑞气从东南方来，大吉。
第六十四局丁奇同九天、禽星临开门，号曰「太白垂光」。
出师得胜，多获金宝。
军行宜出震宫坐干宫。
行五里有鹯鸣，二百里人获器物，大利。
第六十五局丁奇同蓬星临休门遇辰戌日，号曰「荧惑生光」。
宜离宫出军，坎宫坐营，宜用火攻，可破敌都邑，俘获上将，出门见黄衣人自北来，不利。
第六十六局丁奇同值符、辅星临生门，号曰「罗猴过渡」。
宜出师坎宫坐营坤宫，主破敌三十骑，得地百里，斩首级三千。
军出遇大风一阵，即不利。
第六十七局丁奇同朱雀、心星临伤门，号曰「月孛当空」。
出师不利，事急不得已，宜以鬼掌符水噀北方可出，得三里有跛足人自西北来报，大利。
第六十八局丁奇同勾陈、禽星临杜门，号曰「月德临门」。
奇门取数
2、先天八卦数：乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8这组数据多用在天盘的星盘变化时用。
例如天心取数为6，变数就可以参考1，天英取数为9，在用变数时用3，其他可以依次类推。
3、奇门宫位数：坎1 坤2 禽5 震3 巽4 乾6 兑7 艮8 离9也称为后天数，也是九星、八门在通常状态下所利用的数4、九星数字量化蓬1、芮2、冲3、辅4、禽5、心6、柱7、任8、英9通常状态下，九星都以次为依据出数。
在特殊状态下，九星可以配合先天数。
另外在《奇门旨归》还有一种九星的出数方法，阳遁天蓬为初九、天芮为二九.....，阴遁天英为初九、天任为二九，但这种方法天盘采用的是飞盘，也就是中宫参与飞动！但这是一个全方位的立体盘，打个比方转盘的中宫有如一个轴心，可以看作我们现实生活中的三维空间，而飞盘则没有力的支撑点，有如一个宇宙，依*各个星体之间的作用力维系着！比如我们在这个角度观察星体是个椭圆运行轨迹、在另一个角度却是不规则曲线！我们可以看作是个多位空间，当然这只是打个比方！5，八门取数：休1、死2、伤3、杜4、中5、开6、惊7、生8、景9。
在特殊状态下，也不赞成取先天数。
这就八门之所以成为八门，这样还可以把数字搞乱，而乱用数字！6，九神取数：神盘的数字化如下：值符10或1、九天9、九地9、玄武1或6、太阴08等这里只赞成大家将值符、九天取数，因为只有二者是最吉的神，可以组合出数，而其他神盘不吉，起不到作用，也就多不利用其组合出数！太阴彩票虽吉，但主要是逃形。
因太阴可以立营，可取数8。
彩票可以取数为6。
古籍中和九神有关的数字记载如下，一并摘录供大家参考研究。
据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，彩票之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。
”即是说，每天干均与一神相配。
而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴在天上居丁，在地下居卯。
”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。
奇门讲义(雷向阳)
奇门讲义（雷向阳）一、问：现出版发行的奇门书籍中，奇门盘局的起法各不相同，有主张用飞星，有主张用转盘，转盘中还有小值符随大值符走和不随大值符走等，八神应用也各不相同，究竟以哪个为准？答：奇门式盘的起法，自古就很不一致，这实际是不同的人从不同的角度对时空本质运动规律的描述。
因为所站的角度不同，思路不同，所以得出的结论不同，应用的工具自然会有差异。
因此也不能说孰是孰非，就看哪种方法最适合你。
就象中医看病一样，对于同样的病症，不同的医生开出的药方绝对不会完全一致，但医术高明的医生都能治好病。
就我本人而言，一般应用转盘，小值符随大值符走。
再简要谈一下奇门转盘与飞星流派之别。
奇门遁甲中的转盘，实际上是模拟天地形体的运转；而奇门飞星，则是用天地感应之气的流转。
奇门转盘流派，在时家奇门中占有重要地位；而奇门飞星流派，与风水之玄空派可谓同出一辙。
一为形，一为气；一为先天，一为后天。
在实际应用中，转盘和飞星可以相互借鉴，因为它们本身都是对自然规律的描述。
就象人的双手一样，都可以反映人体的体质，只是有些侧重不同而已。
二、问：奇门预测中，时干是指天盘时干还是地盘时干？答：奇门动占预测中，一般而言，时干首先指的是天盘时干。
因为天动地静，既然奇门预测属动占体系，不动不占，以动应盘，再以盘局应事之动静，则须找明显的动态，故一般为天盘。
但奇门预测，又必须随时注意分辨主客，先动者为主而后动者为客。
故一个时辰内第一个人来求占，以天为主；第二个人则可以看地盘时干。
或者可以看哪个动作大，就以天盘时干应之；哪个后动或不动，即以地盘应之。
其实，在奇门遁甲预测体系中，年、月、日、时四干乃至其它的奇仪，都可以这样来区别应用。
奇门预测，灵活多变，令人眼花缭乱，但关键是一个思路问题，理通法自明。
三、问：奇门应用中，有时候用方位断，有时候又用时间断，其中究竟有什么规定？答：奇门预测，关键是要抓住主要矛盾，寻找一件人事区别与其它人事的独特之处。
因此，如果时间上能分辨清楚，就用时间来断；时间上无法分辨，就用空间来区别，甚至还可以用动作、声音、颜色等状态和人事关系来区别。
翁氏奇门遁甲
翁氏奇门遁甲翁氏奇门遁甲--奇门大全 (1)奇门掌中金要诀奇门玄妙九宫边遁至奇仪顺逆传宫局星门随甲换日时需遁五子元先将甲旬求符使次觅时辰几宫安再看时干几宫落宫数星门记得端便将符使九宫飞休到二宫从二起壬住三宫从三起星奇门合是为奇八门支干相加地奇門遁甲元靈經大家分享奇門遁甲元靈經海昌?許松如署序遁甲之說，論者謂始于黃帝，刪于呂望、張良。
漢以前往往散見於他書，至於《隋書?藝文志》始有專書一十三卷，唐益倍之。
《後漢?張衡傳》鄭元既注九宮之說，而《南齊?高帝本紀》雲：“九宮者，一逢、二內、三沖、四輔、五禽、六心、七柱、八任、九英，皆有太過不及之占。
”唐會要元宗三載十月，術士蘇嘉慶上言，請於京城，置九宮壇：五數而為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符於遁甲。
武宗會昌二年正月，左仆射王起等奏，按黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂“一宮天蓬卦坎行水方白”者，與今奇門之言星無異。
宋仁宗時洗馬楊維德篡《奇門符應經》，今亦罕見。
明孝成君有《奇門真傳》一書，即今所謂《李氏奇門》也。
仇鸞門下士有林征士者，以奇門兵占屢有奇驗，錦衣陸炳序其書，謂之林氏奇門。
而陶真人《遁甲神書》即以李林二氏之書參以他說而謬紊之者也。
近今奇門書所流傳者，不下十有餘種。
而眾說紛紜，人樹一幟，敝帚千金，無從別白，或詭誕而不正，或荒謬而難憑，或言多隱秘，或法少變通。
求其近理而不悖聖賢之論者，鮮矣。
是書之刻，言歸於正理，取可通其動靜、吉凶、生克、制伏，皆足以前民用而輔易道之所未備。
而其中一字一義，有兩說三說者，均亦存之。
至於書符誦咒，似非正道，概從略焉。
光緒九年癸未歲孟冬月隱溪居士書奇門遁甲元靈經目錄卷一奇門起例陰陽遁陰陽各局三元符頭三奇六儀九星奇儀順逆值符值使定用神訣訣曰伏身訣先天定六親訣演數七要數主吉凶歌訣八卦源流奇門節氣八卦圖卷二八門值事九宮值符、值使十幹吉凶宜忌九遁吉凶宜忌天盤加地盤吉凶卷三奇門快捷方式秘訣九星克應決中宮值日九星歌訣卷四占天時占晴雨占晴占雨占雪卷五占歲時豐歉占歲內豐歉占田禾又法占田禾占蝗蝻占蠶利又法占蠶利卷六占地理法占安葬遷改造宅三白占家宅歌占家宅占起造占修宅舍占遷移占分居卷八占功名又法占科名占歲考等第占科舉會試中式占殿試甲第占武舉占投武占納粟卷九占升遷占上任吉凶占新任地方如何占歷任歸結占官員有故降伐占徵召占應差占請假佔領文遲速卷十占婚姻又法占婚姻占招贅占胎孕占生產卷十二占疾病占患眼疾占壽數卷十三占詞訟占興訟並呈狀占官事催提緩急占刑獄重輕占罪輕重占罪人開釋占出獄占官事牽連占口舌官訟占被訪吉凶占和事卷十四占出行期占道途吉凶占同伴善惡占店主善惡占出行占未出行先定歸期占登舟占水陸卷十五占行人又法占行人占遠信在外占家中平安否占外人安否占回本鄉卷十六占求財占求財謀望占放債占索債占借貸財物占賒取給否占囑託求人占事成否卷十七占貿易又法占貿易占合夥占生意興隆否占貿易利息占贖物產卷十八占走失占失物又法占失物占捕亡占官差拿人獲否占捕捉逃走占捕盜占逃難占小賊盜占人謀害卷十九占尋師訪友占訪友占訪人占見貴人占謁見占請人遠近來否占遠客來意占約期占訪館卷二十占燒丹成否占禱祀占飲食占牛馬羊騾牲畜占漁獵又法占漁獵卷二十一占鴉鳴占雀噪占犬吠釜鳴火笑牝雞鳴等類占夢兆占四體動吉凶卷二十二占人物又法占人物卷二十三射覆卷二十四占賊盜敵兵去來占賊來否占賊情虛實占伏兵有無占賊臨境城可居否占攻城占守城占援兵占勝敗占聞報虛實占來人善惡占使人探偵占行間其地占詐誘彼墮計中否占出兵領餉占行兵無水占行迷路五符造天關奇門節氣八卦圖冬至、小寒、大寒――――坎卦立春、雨水、驚蜇――――艮卦春分、清明、穀雨――――震卦立夏、小滿、芒種――――巽卦夏至、小暑、大暑――――離卦立秋、處暑、白露――――坤卦秋分、寒露、霜降――――兌卦立冬、小雪、大雪――――幹卦甲子旬頭起艮，甲戌飛入離宮。
奇门遁甲统宗-玄机赋（下）+注解
奇门遁甲统宗-玄机赋（下）+注解玄机赋（下）天地定位，风雨无差。
吉凶自呈，何用易经。
天地能变，风雨无算。
六甲无主，门气难处。
疆场之气最为灵，须自知之即有神。
若是占之宜谨慎，何如生克化其真。
进退吉凶从此断，门仪神将细搜寻。
九星八卦加八门，决此天机真骨髓。
天高地下乾坤定位，则风雨应期无有差忒。
而奇门之天地两盘，亦如天地之安静定位，则风雨自有常期，吉凶自有定准。
不必揲蓍求卦，搜寻爻象也。
若天地两盘各有生克，八门休旺各随时候，俱难定准，必于盘中参考之。
至于疆场争战之事，查看局中胜败存亡，友为足验。
但须占者知之，自以运用神妙之术，要谨慎隐秘，视其生克变化之真机与夫进退吉凶之玄奥。
皆从八门、三奇六仪、阳将阴神余气搜寻占断以知之，不可徒事口耳，泄漏玄机也。
法在天兮用在人，占物之应莫搜奇。
壬先射覆奇克应，恍惚之中用使时。
忽然午未难分别，或言辰巳是和非。
此乃轩辕定时法，静中察物辨其宜。
奇门之法玄妙难知，如天之高而不穷。
天地间事事物物，悉在其中。
吉可趋凶可避，造化可以挽回。
随问随答，不假思索，顺乎天而不杂以人，自然吉凶之验，如响应声无不灵。
切勿以私心搜索玄奇，以涉于伪妄。
六壬以射覆为先锋，奇门以克应为微妙。
触机即发，物来顺应。
凡有所遇，恍惚之中或用当下正时，或随便撮取一时布局推占。
云翳雨蒙，皆用此法，不必搜求时刻，只要静心理会，无有不验。
甲乙自然体象木，丙丁火性定无移。
戊己中央必是土，庚辛壬癸金水仪。
直木方土金主圆，水形弯曲火形尖。
木蓝土黄金色白，火为紫赤水为玄。
长胜他兮即木体，偏斜炎削火形占。
形兼方正土为主，金末砂尘也是圆。
多纹多曲皆为水，五行分属并无偏。
此以三奇六仪推占克应之法。
甲乙属木，体长色青蓝；丙丁属火，体偏斜炎削色紫赤；戊己属土，体方正色黄；庚辛属金，体圆砂碎色白；壬癸属水，体多纹弯曲色苍黑。
蓬星为白芮星黑，冲是碧兮辅是绿。
中央禽将色为黄，心星色白柱星赤。
任星白兮亦兼黄，英星紫兮尤兼赤。
追体之时有生克，总然消长搜其实。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
奇门运筹无外1：趋吉避凶，化不利为有利。
2：增加运势。
3............A:奇门运筹之法:主客法,当时辰与空间利主时则静待其变;利客时则应一鼓作气、乘势而为。
B:奇门运筹之法:孤虚法。
孤而虚之、虚而实之;对方实力强盛时,则应避其锋或消耗他;对方虚弱时、则应乘隙而入...C:奇门运筹之法:六亲法。
生我者父母、克我者官鬼、我生者子孙、我克者妻财、我比者兄弟。
D:奇门运筹之法:六仪拟象法。
如戊为钱、干土之物...辛珠宝、弱金...癸网络、酒茶水...... E：..............看到这个标题，或许有人会问，你学好了吗？你掌握了多少？了解了多少？等等一大堆问题。
实际上问这些问题的人，其真正的目的是想套你的话，套你的心得；在这我一一答复大家。
首先我得承认学的不好，对奇门的认识也只是刚入门的份，在许多实际运用中也常出错，其出错的主要原因就是在取用上的判断错误。
好了，话已交待完毕，先从学习奇门的首要一一谈起。
初学奇门者，最好先看张志春先生的《神奇之门》，掌握熟悉了解最基本的象数理义，再看其《开悟之门》在基础上打下扎实的功底。
然后去看幺学声的视频、王凤麟的视频录像象义资料，有的放失之心去领会。
最后去看刘文元的《奇门启悟》、杜新会的多本实例精解书、石建国的《奇门遁甲解真》、杨易营的《奇门实例解》及奇门实例精讲一到十集等等。
边看边到论坛实践实战，加强了解、记忆、总结。
经过一段时间的锻炼，你就能从一个门外汉到了解到入门到精通。
当然，还有一个最方便简捷的办法，就是参加论坛的学习班，从初级班到提高班接着学，多谈论多接触地提升自己。
在学习运用中，首先要学会捉用神，用神捉准、则解析事体可达百分之六十了。
再经过分析其准确率就大大提高了。
用神就是对预测事的主体，如：测婚，已婚者首重六合休门、然后乙庚、日干所合之干。
未婚者：日干所合之干、然后六合、值使、景门等；要主次分清一一细解。
测病：以天芮为病看其所测的对应关系等。
测工作：日干与开门、生门之关系等等。
至于一局多断，那也是根据局里的相关用神来一一分析解说的。
如某男问老婆去那了，其第一信息就是乙落何宫，其宫中结构有些什麽再依象分析；既然问老婆那去了，那么另一个信息告诉你，他对老婆有所疑虑，你可分析乙庚各落何宫，相生则比较和睦，相克关系经常闹矛盾。
夫妻关系家庭关系可以各宫之代表一一去分析解说就是。
再一个是主客论，但凡任何事都是阴中有阳、阳中有阴的。
先动为主后动为客或地盘为主天为客，来者为客坐等为主，都是以其所主事体来分的。
如你去办事交钱或看病，当你刚去时客他是主；当手续办好或看好医生去交钱，此时你是主他是客了，因你想交就交不想交就可不交有主动权了。
同一个事前后主客也会出现时空变化的，这就是阴阳互换的原理。
话说回前面说的一局多断，这里也包含单宫断后的辐射方向。
单宫断出具体事后，可以辐射出与此宫之关系，生此宫对我有帮助、克我宫为制约我、我生宫为想追求等等去拓展思路。
奇门分四个境界：1、预测日常生活的百事.2运筹帷幄，转败为胜。
3、法术、遁术等（神助方面的力量）。
4、是道奇门分四个层次：天、地、人、神，九星代表天。
九星很重要，如断财运，生门的九星为天柱星属金。
如果在夏季，天柱星不得令，生门不得神助，故财运不好。
而在秋季，财运相对来说会旺些。
所以我们可以根据这些来判断选择最佳的时空点。
九星讲的是时空上的影响力。
九星的力量主要作用在年月日时，然后通过四值作用到九宫，并不是对宫内的门和天干地支产生力量如下盘：农历：辛卯年二月小廿一日日入时分酉时干支：辛卯辛卯己卯癸酉春分上元阳三局旬空：午未午未申酉戌亥旬首：甲子值符天冲在八宫值使伤门在三宫超级奇门拆补排宫法┌─────────┬─────────┬─────────┐│丁太阴│庚六合│壬白虎││天英丁│天芮乙禽庚│天柱壬││杜门己│景门丁│死门乙禽庚││螣蛇│太阴│六合│├─────────┼─────────┼─────────┤│癸螣蛇│丙│戊玄武││天辅己││天心辛││伤门戊│庚│惊门壬││值符││白虎│├─────────┼─────────┼─────────┤│己值符│辛九天│乙九地○马││天冲戊│天任癸│天蓬丙││生门癸│休门丙│开门辛││九天│九地│玄武│└─────────┴─────────┴─────────┘九宫天芮得离宫生助，则该宫不得天时影响。
八门主要受地利的影响，和九星的作用不大，八门代表人事，不具体指某一个人因此基本上不受九星影响。
如景门对地利来说是比和的关系，说明该地的人事比较费劲。
比如一个单位的领导，他驾驭不了单位，单位的人不听你的，这就是比和关系。
八门的力量主要来自年月日时，为间接得到九星的力量，它与卦宫有生克比扶的作用。
如下盘：农历：辛卯年二月小十三日日入时分酉时干支：辛卯辛卯辛未丁酉惊蜇下元阳四局旬空：午未午未戌亥辰巳旬首：甲午值符天柱在一宫值使惊门在一宫超级奇门茅山飞宫法┌────────┬────────┬────────┐│癸六合○│己九天│辛螣蛇││天蓬丁│天心庚│天任壬││休门戊│开门癸│生门丙││朱雀│太阴│勾陈│├────────┼────────┼────────┤│壬太阴│丁勾陈│乙朱雀││天英癸│天芮丙│天辅戊││景门乙│死门己│杜门辛││太常│九地│值符│├────────┼────────┼────────┤│戊九地│庚值符│丙太常马││天禽己│天柱辛│天冲乙││中门壬│惊门丁│伤门庚││螣蛇│六合│九天│└────────┴────────┴────────┘如休门在四宫，在月上和日上都没有助力，又临巽宫，可以断其不得志，不能帮上你。
在看天盘和地盘丁和戊土，他们两不受年月日时的作用，主要受卦宫的影响。
神助没有旺衰，主要起到辅助的作用。
一般来说我们烧香，念佛就是神助。
天蓬星在坎宫位置，它是一个大凶星，囚于四季，相于冬季，旺于春季。
比如说求测婚姻，丁壬合，丁在巽宫为木生火，利男，壬在坤二宫为土克水不利女；这个时机处理对象显然不是很好。
当卦宫泄了用神时，为了阻止卦宫的泄力，可以选取时空上对卦宫的克制进行调节，比如巽宫在天心星的时候就是被克制，所以可以在与天心星比和的四值下取用，比如申酉月日。
通过九星的作用减弱卦宫对用神的克力。
丁火可以代表个体的人物，东西，也可以代表联系天地人神四种力量的连接点，可以通过丁壬之间的关系，利用九星使其旺相起来。
九宫即地利，为奇门遁甲的根本，九宫以中宫为枢纽，外遇八宫，又分主八节。
我们都知道八神变化无常，随着值符的变化进行隐遁，但还是会藏在九宫之下显露行迹。
九宫在古书中为静，为地，为实，为形，为母。
天动地静，而人有动静之机；天生地成，而事有始终之变，所以说天为初始，地为终末，成败取决于九宫。
九宫主要用于地理的调整，如癸水落于震宫，个人要为地方负担，此处可以用金再用土的布局进行化解，比如放置一块包有五帝钱的黄布。
因为癸水生乙木，震宫又是木，然后木又生火（天英星，景门）火生土，土又生金，形成相生的循环关系进行地利上的化解。
八门讲的就是人事调理。
比如开门在西北，五行属金为大吉门；古语凡得开门见官得官，做事欣然，代表一件事的开始，开创，领导。
震宫中景门，与癸水水火不相容，显然在地利上这块需要调整。
景门代表中年女人，因此此处中年女人会对你的事业有影响，得将景门搬移别处。
比如她与领导是铁子，领导为开门，用领导去制她。
又因为坎水代表中层领导，她比较怕该领导，因此可以用中层领导去对付。
假如你参加工作方面的考试，景门代表你第一个阻力，只要处理掉景门所代表的人，就可以较顺利通过，化解方法就是找相关的克制景门的人物。
奇门的破解规则是星对星，宫对宫，门对门（人对人），地理上的问题就用地理上去化解；时空上的化解（星对星）就从时空上入手进行化解。
如休门代表公门中人，震宫中景门是坏事的，休门代表江河湖水，代表水产用品，流动性强的东西，酒水等，因此我们可以通过邀请景门所代表的中年妇女去喝酒，买鱼进行化解，这就是人事的化解方式。
最后讲的是八神的作用。
八神首先重视值符，值符为八神之首，是九星的领袖。
值符隐在戊己土之下。
如果值符下临着庚，庚也发挥不了作用，被值符压制着。
乙丙丁三奇主要是给值符作用的，并不能对你的运势产生其他调整。
通过他们的关系引动值符，让值符帮你。
奇门中九天，九地，值符，太阴，六合这几个是吉利的。
他们各有所用，比如调人事关系，工作，官位这些用值符；调动工作往远处走用九天；老人病了要多活几天可以用太阴调解，它是唯一一个逃生避死的关键因素；九地和太阴的用法有点相似，不同之处是九地管阳间事，太阴管的是阴间事；六合是和事老，中间人。
比如癸水落宫为震，值符在坎宫，两宫相生，如果能运用上值符就更好。
值符下有丁，，丁未三奇之一，我们就用三奇神咒中的丁奇神咒来助你。
值符代表单位的领导，六合为一大帮人聚在一起，天柱星说话，，找个漂亮的小姑娘和他聊天。
做这事的时候烧个丁符和七个纸叠的鸡来催动值符对你的宫产生作用力。
（惊门为金能生癸水，天柱星为酉金鸡，金鸡也可以摆但不如烧的效果好，烧为神助）。
螣蛇代表性格顽固不化，主要管官司争讼。
奇门中有趋三避五的说法，即从甲到戊这五个数，子到辰也为五数，艮纳丙，坎纳戊土在东南方向三五反复，三五反复主凶然之气，可以把螣蛇压在艮山之下。
避五即避开己土到癸水这五个天干和死，惊，伤，杜，景五个凶门，螣蛇原本为南方的丙丁火，不容易克制，需转换。
上盘螣蛇在二宫，看工作用不上，但坎生意须用上，因为它临生门代表生意不稳定，可以再此处摆放兔子减弱其力量。
可以用装水的器皿或烧两只纸狗（二宫主二）化解天干壬的作用。
太阴为西方的阴金，代表兑宫代表少女，爱静不爱动，倾向于花草树木，女性等。
如在三宫想变工作，可以才用神助的方法。
少女的神助可以和坎宫的像结合在一起，假如你要办工作，不妨找领导的同时在带一个漂亮的小姑娘去，这样领导就容易帮你办事了。
此外太阴+乙也是观音菩萨的像，因此也可以佩戴观音来进行化解。
六合的元神是甲木，六合的妹妹为乙木，乙为归妹镇守在东方，从甲到庚他的序数是六，所以叫六合，其性格比较平和，喜欢做婚姻交易方面的事。
六合在巽四宫，若要调动工作想用上六合的宫，休门代表人物中年男人，代表中层领导。
你可以通过找他们把六合的神从而引出白虎是金星，巽为风，风从虎，从甲到庚为七个数字，正好应了九宫的七数所以为白虎，性情为行军作战，制造惊恐，杀戮等。
庚下临癸水+开门。
因为震四生离九宫，庚代表强悍，说明此人在单位说了算。
因为震生离宫，所以你可以主动和他联系从而得到化解。
白虎下面藏着勾陈，在中宫中藏着，震宫克中宫相克的关系所以该宫不能用，行迹在庚金上，但是神在中宫。
玄武为北方壬癸水，它在中间黄土成形。
所以叫玄武。
专管偷摸盗窃这类事。