木心物语观后感精选
木心谈木心讲观后感
木心谈木心讲观后感
木心这个人啊，就像是一本会说话的、充满奇思妙想的古书。
他谈自己的时候，那可不是那种自吹自擂或者故作深沉的调调。
他就像坐在你对面，一边品着茶，一边慢悠悠地给你讲他那些或有趣、或心酸的往事。
我印象特别深的是他讲自己在文学道路上的磕磕绊绊。
他没有把那些经历描绘得多么壮烈，而是用一种带着点自嘲又很豁达的方式。
就好像他在说：“看，我就这么一路跌跌撞撞地走来啦，不过也挺好玩的。
”这让我觉得，原来文学之路不一定要是那种充满了悲壮感的征程，也可以是充满小意外和小惊喜的漫步。
而且啊，木心谈自己的艺术见解时，就像是打开了一个装满宝藏的盒子。
他的那些观点，不是那种高高在上、让人摸不着头脑的理论，而是像一颗颗晶莹剔透的小珠子，每一颗都能让你琢磨半天。
他谈绘画、谈音乐、谈文学之间的相通之处，我就在想，这家伙的脑袋里到底装了多少奇妙的东西啊？感觉他就像是一个打通了任督二脉的武林高手，在艺术的江湖里自由穿梭。
从他的讲述里，我还能感受到他对生活的那种细腻的热爱。
哪怕是在那些艰苦的岁月里，他也能从生活的小角落里找到美。
这让我这个常常抱怨生活琐碎的人有点惭愧。
我就像个只看得见眼前灰尘的近视眼，而他却能透过重重迷雾看到生活背后那幅绚丽的画卷。
不过呢，看他谈自己也有点像在看一场深度的灵魂解剖。
他毫不掩饰自己的弱点，那些曾经的迷茫、犹豫，都赤裸裸地摆在你面前。
这可不像我们平时看到的那些名人传记，总是把自己包装得完美无缺。
木心就这么坦然，让我不禁对他又多了几分敬意。
《木心文学回忆录》读后感
《木心文学回忆录》读后感《木心文学回忆录》读后感《木心文学回忆录》读后感《木心文学回忆录》读后感在五一前几天，在网上浏览网页时自动弹出了网购打折的讯息。
打开之后在书籍里面随意的浏览便看到了这本书，当时看到了很多读者的评论这本书真心不错，便买了这本书。
趁的着五一的时候好好地读了一下，感觉感触很深。
坦白说，其实在买这本书之前，我甚至不知道木心老人家是谁，再看了其中的书之后，才发现这位老人家的思想的独特与深入。
下面是我读这本书中的一些话的感触，以表达自己读这本书的想法。
“屈原写诗，一定知道他已永垂不朽。
每个大艺术家在生前都公正的衡量过自己，有人熬不住说出来，如但丁、普希金。
有种人不说的，如陶渊明，熬住不说。
”书中写道，具有这等企图，这种雄心的中国作家，是罕见的，这是木心之所以是木心的原因。
我之前没有读过木心老先生的书，所以理解的不够深，不够透彻。
木心老先生是和“文坛主流”既然不同的。
在谈文学史时，他是一个专业门墙的局外人，在身为作家时，他还是一个局外人。
他总是这样的，写自己的书，只是表达自己的想法，把自己想说的话记录下来，把自己对文学、对历史、对希腊神话的感触书写下来，以他自己独特的思想。
他就是他，平时一切文学史，平时一切人，也许就是这种心态才能写出别具一格、独具匠心的书，是只属于木心的书吧。
他说，我讲文学史，其实是我对文学史的观点。
讲完后，一部文学史，重要的是我的观点。
神话，是大人说小孩的话，是说给大人听的。
多听，多想，使人返璞归真。
并且中国神话太过现实，好有好报，恶有恶报，神权、夫权、谁管谁，渗透神话，令人惧怕。
而希腊神话无为而治，自由自在。
当今社会是很现实的社会，各种规定各种潜规则都把人区分开来，等级制度区分太过明显。
现在人把地位权势看得太过重要，喜欢把人分为三六九等，这是严重的歪曲心理。
我们应该倡导人人平等，不要等级制度以有色眼镜来看待区分人们，不应该官大一级压死人。
我们要创建和谐社会，要向希腊神话倡导的一样要自由自在，这样人们才能幸福和谐安定。
木心文学回忆录读后感
木心文学回忆录读后感首先，木心的回忆录给予了我对他的人生的更深入了解。
他的一生经历了中国政治、文化等各个方面的剧烈变动，通过这本回忆录，我得以亲身感受到了那个时代的风云变幻。
木心幼年时期家境贫寒，然而他却通过刻苦学习和不懈努力，从一个出身卑微的孩子成长为一位杰出的作家。
他深受现代洋务思潮的影响，在青年时期积极投身文坛，参与了《小说月报》等刊物的编辑工作。
随着青年时代的努力，木心发现了自己对写作的热爱，并决定将其作为终身追求。
木心的回忆录也给予了我对他的个人性格的了解。
他是一个极富情感和理性思考能力的人。
他在书中谈到了自己的白天和夜晚两种不同的境界。
白天，他充满活力，充满了对生活的热爱与激情；夜晚，他则感到思考之时，寻求真正的内心自省与发现。
这种二元性格使得他的作品中充满了情感与思考，给人留下了深刻的印象。
他善于观察社会现象，用笔尖勾勒出大时代下小人物的命运，真实地反映出生活的苦涩与温暖。
《木心文学回忆录》还带给我对木心文学观的了解。
他对文学的理解非常独到，他认为文学应该去探索人的内在世界，揭示出每个人的内心。
他追求真实与深入的刻画，他相信艺术的力量可以改变世界。
他在回忆录中多次表达了对文学创作的思考与感悟：“文学创作不仅仅是一种表达，更是人类生活的一种方式，是能够让人们从中感悟到生活的真谛。
”他反对平庸的作品，坚持自身的文学追求。
这本回忆录还揭示了中国现代文学的发展历程。
木心是中国现代文学的重要代表人物之一，他在回忆录中描述了自己和其他作家、学者之间的交流与合作。
他出任各种职务，参与各种活动，积极投身于文学事业。
他见证并参与了中国现代文学的崛起与发展，为推动中国文学走向世界做出了巨大贡献。
通过阅读《木心文学回忆录》，我对木心和他的文学观有了更深刻的了解。
他的一生充满了坎坷和挫折，但他始终坚守着对文学的热爱与执着。
他不仅是一个杰出的作家，还是一个深思熟虑的人，他的每一段经历都值得我们学习和借鉴。
通过这本回忆录，我更加敬重木心的才华与魄力，也对文学的力量有了更深刻的认识。
读木心作品有感
文字、语言的魅力——读木心作品有感每个人都说话，每个人都写字，可是能和语言、文字称兄道弟的人不多，木心就算一个。
初闻木心，是在陈丹青演讲中，他对这位画家的描述让我对木心产生了兴趣，但当时也只是有一点兴趣而已。
初会木心，是在书店看到的一本《即兴判断》，大概是被它的封面吸引了——没有介绍，没有书评，没有图案；只有“即兴判断”四字，以及木心的签名。
这些内容印在纯素而又微微泛黄的封面上，充满灵气。
初读木心，是从《已凉未寒》一辑开始。
喜欢上木心，也是从这一辑开始。
三十篇短小到称不上“篇”的文字构成了这一辑，每篇之间并无联系。
这是木心的“自言自语”，因为不知木心在留下那段文字时的经历、心境，这些自言自语中有很多是我们看不懂的。
但如若你的某段经历和木心相似，又或是你阅读时的心境和木心写下一些文字时的心境相似，就会得到一些微妙的感受——微妙，但绝对震撼——就是文字的魅力所在，而它恰恰无法用文字表达，也许可以被称作“共鸣”，但绝对不止是“共鸣”。
能感受到这种共鸣的人是幸运的。
我呢，偶尔幸运一下，总会高兴半天。
钦佩木心，是从了解他的经历开始。
木心曾经历过文革，曾被打成“反革命分子”，和其他知识分子一样，也曾在迫害中冒着“罪加一等”的风险偷偷写作，但写作的内容不同于当时其他作家，他在那时留下的文字中没有一处批评红卫兵，没有一处批判迫害者，没有一处政治言论。
他所写下的只是一些对艺术的看法，或是一些看上去无关紧要的杂文。
他面对那样的灾难，无缘无故地失去了一切尊严，失去了所有朋友。
不过当所有人都背弃他的时候，他还有母语。
他把母语当作知音，向它倾诉。
可以说没有母语的陪伴，他是不可能在那种环境里生存下来的。
语言，是一种神秘的东西，而木心是汉语的知音。
这样一个艺术家所写的文字也必然是有灵魂的。
如一个人能把汉语运用得如此娴熟，把汉语理解得如此透彻，他的文字还有什么可挑剔的呢？木心先生就这样用文字告诉我们：语言、文字是有生命的，它可以改变和影响很多东西。
木心文学回忆录读后感
木心文学回忆录读后感《木心文学回忆录》是一部充满温情和智慧的回忆录，作者木心以自己的亲身经历和感悟，勾勒出了一幅丰富多彩的文学人生图景。
这本书不仅仅是一部回忆录，更是一部对中国文学史和文学人生的深刻反思和总结。
在阅读完《木心文学回忆录》后，我对木心这位文学大师有了更深刻的认识，也对中国文学的发展和演变有了更清晰的认识。
首先，木心在回忆录中对自己的成长经历和文学创作进行了深入的剖析和总结。
他以自己的亲身经历为线索，将自己的成长历程与中国文学的发展史相结合，通过对自己文学创作的思考和反思，展现了一个作家内心世界的丰富和多变。
他用文字勾勒出了自己在文学道路上的坎坷和成长，以及对文学创作的热爱和执着。
这种深刻的自我剖析和总结，让我对木心这位文学大师有了更深刻的认识，也对中国文学的发展和演变有了更清晰的认识。
其次，木心在回忆录中对中国文学史和文学人生进行了深入的反思和总结。
他通过对中国文学史上一些重要作家和作品的评述，展现了对中国文学的深刻理解和独特见解。
他对中国文学的发展和演变进行了全面的梳理和总结，揭示了中国文学在不同历史时期的特点和风貌。
通过对中国文学史和文学人生的深入反思和总结，木心展现了一个作家对文学的深刻理解和独特见解，也让我对中国文学的发展和演变有了更清晰的认识。
最后，木心在回忆录中对文学创作和文学人生进行了深入的思考和总结。
他通过对自己文学创作和文学人生的回顾和总结，展现了对文学创作和文学人生的深刻思考和独特见解。
他用文字勾勒出了自己在文学创作和文学人生上的坎坷和成长，以及对文学创作和文学人生的热爱和执着。
这种深刻的思考和总结，让我对木心这位文学大师有了更深刻的认识，也对文学创作和文学人生有了更清晰的认识。
总之，《木心文学回忆录》是一部充满温情和智慧的回忆录，作者木心以自己的亲身经历和感悟，勾勒出了一幅丰富多彩的文学人生图景。
通过对自己的成长经历和文学创作进行深入的剖析和总结，对中国文学史和文学人生进行深入的反思和总结，对文学创作和文学人生进行深入的思考和总结，木心展现了一个作家对文学的深刻理解和独特见解，也让我对中国文学的发展和演变有了更清晰的认识。
木心文学回忆录读后感
木心文学回忆录读后感《木心文学回忆录》是一部关于著名作家木心的回忆录，由其外孙女木樨编写而成。
本书主要记录了木心先生的生平经历和创作历程，深入剖析了他的思想、性格以及对文学的独特见解。
作为一位文学大师，木心的作品被誉为“身体里的小说”，他通常以自己个人的亲身经历为素材，用简洁生动的语言刻画了人性的深刻内涵。
阅读这本书，让我深深地感受到了木心先生的卓越才能和深邃思想。
在他的作品中，我感受到了对生活的真挚关注和对人性的理解与尊重。
他的作品往往主题深刻、思想精妙、情感真挚，给读者留下了深刻而持久的印象。
例如他在《母亲的复仇》中所谓的“身体里的小说”主张，即将小说家的个人经历、感悟和内心冲突化为作品内容，达到身体上和精神上的融合，逼真地描绘出人类的内心世界。
同时，我认为本书的重要性不仅在于对木心先生创作和思想的全面介绍，还在于对于当代文学的启示。
木心先生的文学创作可以说是具有极大的时代性和代表性，他透过对自身和环境的思考与感悟理解到了人们对于生命的探索以及对于人性的呼唤。
因此，我们可以从他的文学创作中找到一些有益的启示，帮助我们更好地理解和思考当代文学的发展。
最后，我想从一个侧面点出：“木心文学回忆录”也是一本很有创新性和深度的书。
在这个时代，人们对于文艺及文学的定义越来越多元化，因此像杂谈一样的书籍显然是为更多读者口味的。
而木心先生的创新、想象、拨开了人们对于文学经典的理解，用他自己的思想模式去重造文学，终成一道亮丽的风景。
总之，无论是从文学的角度还是从思想的角度来看，木心先生的文学回忆录都是一本值得阅读的书。
他的文学真是深入人心，它那充满感知的直接表达、那充满宣扬力和生命力的骨气，创造了一个轨迹，留下了一种女神般的活态，超越了正常的文学阶段。
因此，我相信这本书不仅可以让我们了解木心先生的文化背景及生平经历，还可以帮助我们更好地体会和理解现代文学的发展，并从中得到启示。
木心谈木心讲观后感
木心谈木心讲观后感木心先生呢，就像一个文化宝藏的守护者，又像是一个狡黠的文化精灵。
他谈自己的时候，那是既坦诚又带着一种云淡风轻的酷劲儿。
你能感觉到他就像是在把自己的人生当作一件艺术品来剖析，不是那种哭哭啼啼或者自吹自擂的剖析，而是像个技艺高超的工匠，拿着小锤子小凿子，一点一点地敲打出那些隐藏在岁月和经历里的纹路。
我印象特别深的是他说话的那种节奏，就像一首悠扬的曲子。
有时候是轻快的小调，讲起一些年少时的趣事，或者是文学上有趣的小发现，让你忍不住跟着笑。
比如说他讲到自己读书时的一些小癖好，或者和朋友之间那种文人的调侃，就像你在听隔壁老爷爷讲他年轻时候调皮捣蛋又充满智慧的过往，特别亲切。
可有时候呢，又变成了深沉的交响曲。
他谈到人生的苦难，谈到自己在时代浪潮里的起伏，那时候你就感觉自己像是被拉进了一个黑暗的漩涡，但又在漩涡里看到了一丝光亮，那光亮就是他的豁达和对艺术的执着。
他没有抱怨，就只是陈述，这种陈述里却有着震撼人心的力量。
就好比他经历了一场暴风雨，然后把湿透的衣服脱下来，平静地跟你说：“看，这就是雨的痕迹。
”木心先生对文学艺术的见解那更是像一把神奇的钥匙，一下子就打开了我脑袋里好多关于文学理解的小锁。
他把那些经典的作品说得好像是他的老朋友，他知道他们的每一个小秘密，每一个小心思。
而且他能把那些高高在上的文学理论，用一种特别接地气的方式讲出来，就像是把山珍海味做成了家常小菜，好吃又好消化。
看他谈自己的创作过程，就像是在看一个魔法师在揭秘自己的魔法。
从灵感到构思，再到最后成型，每一个环节都充满了神秘和惊喜。
他那种对文字的精雕细琢，就像一个老工匠对待稀世珍宝一样，容不得半点马虎。
木心物语观后感最经典十首诗句
木心物语观后感最经典十首诗句一、“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
”这诗句就像一阵温暖的春风，吹进了我这颗在快节奏世界里浮躁的心。
就好比在喧嚣的城市中突然走进了一条宁静的古巷，那种宁静和美好让人沉醉。
我记得和朋友聊天时，大家都在感慨现在的爱情来得快去得也快，我就念出了这句诗，朋友都陷入了沉思，仿佛看到了过去那种纯粹的爱情画面。
二、“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪。
”每次读到这句诗，我就感觉自己像是站在一片白茫茫的荒野中，孤独又倔强。
这就像一只受伤的孤狼，在冰天雪地中独自舔舐伤口。
有一次我在参加一个文学分享会，当我分享这句诗的时候，有个姑娘眼睛一下子就亮了，她说她感觉这句诗说出了自己内心深处不为人知的一面，那种在孤独中的坚持。
三、“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
”这简直是对生命的一种霸气回应啊！就像两个势均力敌的对手在较量。
我想起爷爷，他年纪大了，身体不如以前，可是他每天还是坚持读书写字，他说这就是他对岁月的反击。
我把这句诗讲给爷爷听的时候，他笑着点头，那笑容里有对岁月的豁达。
四、“生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
”多妙啊，看似矛盾却又无比和谐。
这就像一杯加了冰的烈酒，表面清冷，喝下去却火热。
我和邻居大叔聊天的时候提到这句诗，大叔开始还不太理解，我就给他解释说，就是那种看似平淡的日子里，有着对生活的热情和干劲。
大叔听后恍然大悟，还说这诗人真厉害，把生活看透了。
五、“你再不来，我要下雪了。
”这句诗充满了一种等待的焦急与哀怨。
就像一个站在路口望眼欲穿的女子，等不到心爱的人就心灰意冷。
我有个闺蜜在等她的男朋友从国外回来，等了好久，我就用这句诗来形容她的心情，她当时就红了眼眶，说这诗太懂她了。
六、“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
”这是一种多么无畏的勇气啊！就像是明知前方是悬崖，却毅然跳下去，因为相信下面是一片新天地。
我在学校给同学们分享这句诗的时候，有个同学说他正面临着很大的学习压力，感觉自己快掉进深渊了，但是这句诗给了他希望，让他相信只要坚持下去就会有好结果。
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木心物语观后感精选
01
第一次入门式了解木心先生！以前拿起哥伦比亚的倒影又放下。
多次收看陈丹青的节目，至此结缘，那套木心文学回忆录，在心中一直是个灯塔。
木心的小画，真的很神奇，羡慕绘画的人。
可是我不会画。
什么时候也能拿起画笔，拿起画笔是不是会像月亮与六便士，哈哈，那是保罗高更的金箍棒！希望乌镇行能不要忘记木心美术馆。
02
第一次读木心是在大学时，学校的图书馆购入了一批广西师大出版社的书，里面就有木心的《哥伦比亚的倒影》，再后来阴差阳错读了《文学回忆录》才知道：啊，这也是一种非常个人化的私文学史。
我无意去评价里面的内容是否符合客观事实，它给我最直观的感受就是畅快淋漓。
在读书观影的过程里，我一直有种偏见：天才的偏见和普通人的客观之见，二者不可偏废,但我更加喜欢天才的偏见。
节目里说木心在完成他的五年授课之后曾经到伦敦有过一次短暂的旅行，他心中有得意，一方面是因为他的画高价卖出去了另外一方面他有了身为人师完成课业的成就感，
我非常理解这样一种心情。
与此同时陈丹青他们这样一群留美艺术生，能够在有限的人生里花五年的时间去听这样的世界文学史，我想也是极度的幸运，不是所有的老师都有能力并且愿意把自我的“偏见”拿来跟学生分享。
我们作为读者见者这样一段历史的存在并且也看到了当时授课的相关内容，我也觉得非常幸运。
看到网上有很多这样的言论：陈不遗余力地鼓吹木心。
我看了陈丹青的节目，他说他自己没有上过大学，大都会博物馆就是他的学校，我想木心也是他非常尊重并且认可的一位老师，正因为尊重与认可，他才会想办法让他的老师在乌镇能够生活得更舒适、为他办美术馆、给他出版书、制作这样的节目。
这是要花费无限的精力与心血，并且与自己毫不相关。
节目里我看到的是一个学生对于师长最单纯的爱，这难得珍贵，换作当下批评者们谁能够为自己的老师做到如此？
新开的木心美术馆因为时间的问题一直都没有去，但总是要去的。
岔开去，“看理想”的存在也是一股清流。
很多年以后我们在回顾自媒体时代的时候，我们会不会想起曾经有像梁文道、陈丹青、马世芳、杨照他们这样一批人，他们在这样的世道里做了不一样的事。
节目中有一幕是陈丹青走路的背影。
我突然间想到《局部》那张未完成的《海边的渔夫》，陈评价他是个浑小子。
说句不知天高地厚的话，这个时代难道不应该感谢这些混小子吗？
03
关于木心的纪录片，这几年陆陆续续出来，每部纪录片都有他的学生陈丹清作客。
比如《我的师尊木心先生》、《归来的局外人》等等。
《木心物语》是其中一部。
纪录片介绍了木心的生平和生活的故事，娓娓道来，同时又不失木心的文艺气质。
这部纪录片总共三集，每集16分钟。
分别是上海倒影、纽约漫步、遵彼乌镇。
孙牧心，字仰中。
1927年生于浙江乌镇。
孙家是当地的大户人家，孙家的花园跟矛盾的故居在同一条街上。
小少爷孙牧心从小娇生惯养，长到七八岁还需要丫鬟抱着出门，长到十多岁还没有上街买东西的经验。
1943年木心离开乌镇，在西湖边支起A字形画架，两年后，抗战胜利，杭州迎来元旦美展。
木心的几幅油画风景似乎伦敦似乎巴黎，却受到报纸编辑的赞美。
文革期间，木心曾三次入狱，经历颇为坎坷。
1977年初，木心刚出狱不久，就拿出自己刚刚创作的50副小画，偷偷邀请上海的画家同行观看。
木心后来在给陈巨源的信里写道：就饮小肆，不觉微醺，他叹息自己的创作
缺少知音，窃以为明月清风易共适，高山流水固难求也 5年后，这50副小画被木心带到淮海中路，交给美国领事馆的签证官过目，签证官的目光由怀疑转成敬畏。
1982年木心放下了巴黎，前往纽约。
木心刚到美国的那段时间，过的比较阴暗和晦涩的。
56岁才举办绘画个人展，木心在《赴亚当斯阁前夕》这首诗写道：街头，有谁拥抱我/意谓祝福我去，远方的名城/接受朱门的钥匙，我茫然不知回抱/风寒，街阔，人群熙攘/总之，庞贝册为我的封地时/庞贝已是废墟
故园难忘，1995年1月。
68岁的木心独自回到阔别半个世纪的故乡-乌镇。
看了一眼过后又去了美国，之后向宏翻新了乌镇。
木心为新家取名“晚晴小筑”，但他似乎并不着急“落叶归很”，从收到邀请到返乡定居，木心犹豫了五年。
2006年9月，木心终于束装准备回国。
木心说，他有两个“孩子”。
文学是弟弟，绘画是姐姐。
在纽约，姐姐养着弟弟。
回到中国，木心的八本著作陆续出版，弟弟的风头盖过了姐姐。
2011年11月21日，回到乌镇不过五年，木心过世。
他最后的手迹是：功成名就乎，壮志未酬也。
在木心的想象中，“卧东怀西”的木心美术馆应该由很多的小盒子组成。
每个盒子里收藏他不同的作品，播放不同的贝多芬的音乐。
让观众听着音乐从一个盒子走到另一个盒子里。
04
“他是植物性的，他不是动物性的。
他是孤种，是看似羸弱却坚硬的竹，是诗情里的山色空蒙并非雨亦奇，是无时无刻皆算归来逢时的未亡人。
”
——来自一名网友的评论我一直记得自己是在2011年底开始知道木心先生，而后不久，他在那年的12月21日去世，享年八十四岁。
我仍有印象，第一次读完他的文字，得知他正隐居于浙江乌镇——亦是生养他的故乡，是有念头去乌镇走一走的。
那时我刚毕业工作不久，不知是囊中羞涩，还是天性亦如先生自我戏谑的纠结如哈姆雷特，总之乌镇之行迟迟未启动，很不幸，很快就得知先生去世的消息。
懊悔之情至今不能释怀。
陈丹青是木心先生生命中重要的知音之一。
很多人知晓木心，是因为他凭着在文艺界的名声、影响力以及资源，在大陆可谓是不遗余力地推荐这颗漂泊归来的明珠。
理由在我看来应是很简单，因为他值得。
我并不是因陈丹青而知有木心先生，不过，在知悉两人良师益友关系后，对陈丹青的关注也多了一些。
曾参加过他主持的两个讲座，一个是在北大，一个是叫彼岸的南三环书店。
在北大的那场讲座上，我记得陈先生曾向现场观众提问，有多少人看过木心先生的书？有多少人是因为木心先生
来参加这个讲座的？偌大的教室座无虚席，两侧过道也站满了人，然而举起手的却寥寥无几。
那一刻，我心头涌起的是失望：原来，竟这么少。
原来，这满场听众，并不是我刚入场时，自我想象出的皆是知音。
天知道，刚走进这个教室，看到人这么多，我还难自抑地欣喜着。
那只是发生在2012年。
最近这些年，知道木心的，读过木心作品的，越来越多。
其实，就算那晚北大教室的听众知道木心的少，不代表整个北京，整个大陆，还有台湾，知道木心先生也少。
说到台湾，事实上，早在上世纪90年代，先生就以自己不带所处时代特征，不带任何流派烙印的文字作品，惊艳了台湾的文艺爱好者们。
《鱼丽之宴》一书中完整记录了当时《联合文学》编者关于先生的答问记录，信息非常丰富，令人震撼。
不知木心者，尤其是不那么了解木心却大放各种厥词者，或许可以看一看这本书，这篇文章。
我读后很是感动，也更加崇敬、更加喜爱他了。
如纪录片中童明教授所言，作为读其文而触动深的万千读者之一，我感受到的，只是他的文字，以及藏得不那么深的心思里，我能够读懂的一部分。
他于我，自然也不是为了彻底地读懂而存在。
从一定意义上说，我从中受益的，是很多个时刻，可以暂时忘却“人生如孤岛”的消极感受。
在那个年代，多少人能拥有无波澜、顺遂的一生。
在人生的谷底，背负命运沉重的枷锁与生不如死的痛苦，有那
么一小拨人，却能做到向死而生，并坚持追求自己的精神信仰，它可以是文学，是美术，是音乐，是一切看似无用，却能够予人顿悟与力量，最终让你理解世界并与之和平共处的事物。