上海市青浦区2014届高三语文一模试卷(含答案)
上海青浦区高三一模语文试卷附答案
2019年上海青浦区高三一模语文试卷一、积累与运用 (10分)1.按要求填空。
（5分）（1）____________________，苒苒物华休。
(柳永《八声甘州》）（2）昔我往矣，杨柳依依;今我来思，____________________。
(《诗经·小雅·____________》）（3）杜甫《月夜》中，“____________________，____________________”两句借助想象写对妻子的思念。
2.按要求选择。
（5分）（1）每年“”购物节，小张总是买买买停不下来，奶奶苦口婆心教育她。
以下用语不恰当的一项是（）。
（2分）A.由俭入侈易，由奢入俭难B.生吃餐餐有，省穿日日新C.博观而约取，厚积而博发D.黄金本无种，出自勤俭家（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（3分）倒逼，是一种天然容易不舒适的感受。
只有真心意识到，________，_________，________，_________，________，_________。
这次进博会“倒计时”，仅公开报道的推进会，就有200天、150天、100天、90天、80天、60天、55天、30天、10天等各种节点。
①说到做到的重要②才会由此出发③结果效果的重要④走向“实干为要”⑤习惯于甚至是乐于打破舒适区⑥摆脱空对空A.③①②⑤⑥④B.①③②⑤④⑥C.③①②⑥⑤④D.①③②⑤⑥④二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成3-7题。
(16分)出租车接入网约车平台顺应融合发展朱昌俊①网约车合规化整治在各地不断推进。
据报道，近日上海要求16家平台企业在12月31日前全面清退不符合条件的车辆和驾驶员，并基本实现网约车平台公司、车辆和驾驶员合规化。
随着不合规网约车被大量清退，巡游出租车正重新进入网约车平台视野，成为重要的“开垦地”。
②统筹传统出租车和网络预约出租车的融合，从而促进两个业态都能健康发展，其实是2015 年《关于深化改革推进出租汽车行业健康发展的指导意见》所提出的一个重要要求。
2014年上海高考语文一模试题整理_文言文二
1.崇明县(六）阅读下文，完成第22-26题。
（12分）①余为董文恪公作行状，尽览其奏议。
其任安徽巡抚，奏准棚民开山事甚力，大旨言与棚民相告讦者，皆溺于龙脉风水之说，至有以数百亩之山，保一棺之土，弃典礼，荒地利，不可施行。
而棚民能攻苦茹淡于丛山峻岭、人迹不可通之地，开种旱谷，以佐稻粱。
人无闲民，地无遗利，于策至便，不可禁止，以启事端。
余览其说而是之。
②及余来宣城问诸乡人皆言未开之山土坚石固草树茂密腐叶积数年可二三寸，每天雨从树至叶，从叶至土石，历石罅滴沥成泉，其下水也缓，又水下而土不随其下。
水缓，故低田受之不为灾；而半月不雨，高田犹受其浸溉。
今以斤斧童其山，而以锄犁疏其土，一雨未毕，沙石随下，奔流注壑涧中，皆填汙不可贮水，毕至洼田中乃止；及洼田竭，而山田之水无继者。
是为开不毛之土，而病有谷之田；利无税之佣，而瘠有税之户也。
余亦闻其说而是之。
③嗟夫！利害之不能两全也久矣。
由前之说，可以息事；由后之说，可以保利。
若无失其利，而又不至如董公之所忧，则吾盖未得其术也。
故记之以俟夫习民事者。
（记棚民事〔清〕梅曾亮）22、第①段中当地百姓反对棚民开山的原因是。
（用自己的话回答）（1分）23、本文前两段均用“余览（闻）其说而是之”作结，试分别概括“其说”内容。
（2分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 24、分析第②段划线句的表达效果。
（2分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________25、对第③段划线句理解不正确的一项是（）（3分）A、前后两种观点各有优点，或“息事”，或“保利”。
2014年上海市高三各区一模作文题与立意
2014年上海市各区（县）高三年级第一学期期末质量抽查试卷（一模）语文试卷选编（作文题目与分析部分）目录普陀区 2杨浦区 2长宁区 3浦东新区 3嘉定区 4虹口区 4松江区 5徐汇区 5静安区 5黄浦区 6闵行区7闸北区7宝山区7金山区8青浦区8崇明县8注：本次整理暂缺奉贤区。
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普陀区【题目】28、作文对于未来，有人憧憬、有人茫然、有人畏惧……而英国哲学家C·S·刘易斯说：“未来就是某种每个人都会以每小时六十分钟的速率达到的所在，无论他干些什么，无论他是谁。
”对此你有怎样的思考？请选择一个角度，写一篇文章阐述你的见解。
要求：（1）自拟题目；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌【分析】本文旨在探讨“对未来的态度”。
对于未来，你可能憧憬，可能茫然，可能畏惧……还可能有多种多样的心态，而材料中给出的英国哲学家对于未来的看法，则带有一种“命定”的含义。
无论你在做什么，也无论你的身份是什么，未来总在那里，你总能到达。
理解了题干，我们可以沿着题干来拓宽自己的思路。
首先，你得明确自己对于“未来”这个词在心中的定位：1、你对未来憧憬——你憧憬的是什么？未来有哪些东西值得你憧憬？2、你对未来感到茫然——没什么不可以。
你的现实决定未来的大部分走向，凝聚出你感到茫然的“点”，你可以一一阐述。
3、你感到畏惧——你害怕社会太过现实？害怕自己长大得太快？害怕未来的某一天，你会遗失了本真的自己？4、其他心态——感受真实即可。
其次，不能把作文单单地停留在感受上，必须从感受上升到精神层面的“态度”上。
这时候英国哲学家的那段话就能够给你启示。
“未来”在你心中，究竟是“命定”的存在，还是可以通过充分发挥主观能动性去创造的“新世界”。
2014上海高考语文模拟试题及答案
2014上海高考语文模拟试题及答案(上海卷)16.(4分)本诗首联描绘了树木繁茂、落霞与夕阳交相辉映的春江晚景，色彩艳丽，含蓄地传达出作者喜悦的心情。
颔联则直接抒发作者在征路上见到美景时喜出望外的心情。
两联景中有情，情中有景，情景交融。
(景色2分，情感1分，两者关系1分)【注】①秀发，枝叶繁茂，花朵盛开。
语出《诗·大雅·生民》：“实发实秀。
” ②相鲜，景色鲜丽，相互辉映。
谢灵运《登江中孤屿》诗：“云日相辉映，空水共澄鲜。
” ③“征路”二句：行途中不意逢此佳景，更教我情兴幽远。
④那，怎，何。
⑤春心，指春景引发的意兴。
春，《全唐诗》注：“一作乡。
”按：作“乡”非。
黄叔灿云：“作…乡心‟，与通首绝无关会。
”(《唐诗笺注》卷一) ⑥渺，一作“眇”。
渺然，幽远貌。
作者《题画山水障》诗：“对玩有佳趣，使我心眇绵。
”渺然，犹眇绵之意。
⑦“兴来”二句：言此中佳趣只可心会，却难用言语表达。
宋唐庚《春日郊外》诗：“疑此江头有佳景，为君寻取却茫茫。
”陈与义《春日二首》之一：“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。
”都是写刹那间的创作感受，可以参读。
⑧只自.副词。
犹言独自。
自，词缀，无义。
⑨佳处，一作“佳气”。
⑩薄暮，黄昏时分。
津亭，渡口边的驿亭。
【简析】张九龄喜欢清澹的景色，一般是色调素洁，如月光、白云、青山、淡水，他的笔下没有浓艳的景物。
而且喜欢远远地观照，在远景中体味某种超然的情怀。
胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四)，确实抓住了他的特点。
另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
《春江晚景》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。
首联写景，江畔林木茂盛，花儿盛开;天上云朵落日相辉映。
景象明丽。
虽然化用谢灵运诗句，但是没有谢的玄气和故作高深，非常自然，仿佛信口吟来，令人感到亲切。
三四句用虚笔。
征行逢此佳景，惊喜之情顿生。
自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
高三语文一模试卷有答案
2014届高三语文一模试卷（有答案）上海市杨浦区2014届高三上学期期末考试语文试题（满分150分，时间150分钟）2014年1月一．阅读（80分）（一）阅读下文，完成1-6题。
（15分）①风俗是什么呢？它既不是纯粹的物质，又不是纯粹精神，它是物质与精神之间的一种中介。
风俗就是历代相沿积久而成的生活习惯和生活模式。
由自然条件不同而形成的习尚叫做“风”，由社会环境不同而形成的习尚叫做“俗”。
②每个人从娘胎出世，从哇哇啼哭的那一刻开始，他就接受着这个世界的各种风俗文化的影响。
每个人都是作为生物的人和作为文化的人的统一体。
人的文化生命基因，是由以风俗为核心的第二生命系统构建的。
这种与有形物质的生物生命相异的独特的生命元素虽然是无形的，却融化在人的生命过程中，并不经意地流露在人们的言行中。
不同种族的风俗构成人类不同种群、种群区别异类的根本标志，成为，成为，成为。
③不论以何种形式出现的风俗与信仰，都在历史发展的长河中，呈现出独异鲜明的时代特色。
它在完全动态的演变过程中，不断地被程式化，又在不断地被整合。
对于这个特征，民俗文化学称之为“模式整合”。
在分析具体的风俗与信仰事象时，我们常常会意识到许多风俗和信仰现象有多重复合和循环的感觉。
例如，每年的岁时节令，周而复始，大年初一过春节，正月十五闹元宵，五月初五端午节，八月十五中秋节……这是一种循环模式。
再如，民众在漫长的社会历史过程中所形成的价值观念、行为规范、精神信仰、心理态势、思想意识和民间惯习等文化特质；从一个民族和一个地区人群的社会生活的饮食起居、精神信仰和娱乐社交来看，陈陈相因，年年相袭，好像也有一个“无形的手”在操纵和调节着，其程式和礼仪几乎也是一个模子套出来的。
这就有必要对风俗与信仰背后的文化的因素进行分析和研究。
④从纵向来分析，这种模式的形成，往往是经历了漫长的历史过程，才逐渐成为人们生活中的规范。
以在民间影响极大的岁时节日而言，当今的许多传统节日，与上古先民的原始巫术活动、图腾崇拜、国家庆典以及农业生产劳动的生产过程等因素有着密切的关系。
2014年高考语文模拟试卷含完整答案解析上海市十三校2014届高三12月联考语文试题
上海市2013年高三13校第一次调研考语文试卷2013.12 考生注意：1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答案必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2.答题前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写学校、班级、姓名、考号。
3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
4.答题时间150分钟，试题满分150分。
一阅读 80分（一）阅读下文，完成1—6题。
（17分）①南朝梁的刘勰，在《文心雕龙》里专门谈了风骨的问题。
他说做文章要“风清骨峻，篇体光华”。
就是说，文章要像人一样，有清新的风貌、峻拔的骨骼，看起来精神奕奕。
这是一种对文章的美的理想，并且这种美的理想又是从人格的美的理想中来的。
所以，钱钟书在《中国固有的文学批评的一个特点》里认为，中国传统以来的文评就是把文章通盘的人化、生命化。
可见，中国人对美的认识往往和真、善联系在一起。
②风骨的说法，探本溯源，大抵是从人物品藻里来的。
关于人物品藻，中国从来便是有的。
□□□□□□③不过魏晋时候的人物品藻和从前又有不同。
按照现代汤用彤的说法，“汉代相人以筋骨，魏晋识鉴在神明”。
就是说，汉代议论人物偏于实在，往往把外在的形容和人的身份地位联系起来，好像有功利性的意味。
而魏晋时候，尤其是晋代，议论人物偏于玄虚，往往从审美的一面欣赏人的精神气象。
譬如南朝宋的刘义庆写《世说新语》，记述汉代到东晋的轶事琐语，有许多谈论人物风度的内容。
他大概是受了前一代的影响，所以尤重人物的气宇和风韵。
至于差别的原因，也许在于汉代是儒教统治，思想上有最高权威作为标准的时代；而魏晋则是政治混乱苦难、精神却自由解放的时代。
魏晋人在政治的失落里，产生了自我意识的觉醒，进而有了对个体的美的欣赏。
④可见，人物品藻在实用、功利的层面以外，又发展出审美、赏鉴的一面，所以一些用来品评人物的词语便自然而然地用于艺术，以至于元人杨维桢《赵氏诗录序》里认为，“评诗之品无异于人品也，人有面目骨体，有情性神气，诗之丑好高下亦然”，也就是人化的艺术。
2014上海高考语文各区县一模试题汇编 散文阅读讲解
2014年上海各区县高考语文一模试题汇编——散文阅读闸北区阅读下文，完成7—12题。
（21分）温一壶月光下酒林清玄①煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。
②把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。
③这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。
④有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。
最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。
⑤有时候抽象的事物．．．．．也能转眼化为无形，岁月当．．．．．也可以让我们感知，有时候实体的事物是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。
但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。
⑥喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。
⑦关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。
这种种，就到了无物不可下酒的境界。
⑧当然，诗词也可以下酒。
⑨俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。
学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。
”东坡为之绝倒。
⑩这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。
上海市高三一模语文试题及参考答案
上海市高三一模语文试题及参考答案一积累应用（10分）1.按要求填空。
（5分）(1)伏清白以死直兮，_____________。
（屈原《________》节选）(2)________，愿乞终养。
（李密《陈情表》）(3)王羲之《兰亭集序》中，“________，________”两句，写出了兰亭的气候宜人。
2.按要求选择。
（5分）(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（2分）文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
______。
______，______；______，进而推动了亚洲乃至世界文明的发展。
①在中华古代文明发展历程中，中国传统科技不仅自身持续发展②科学技术是人类文明的重要组成部分③同时古人也不断吸收外来科技知识，促进传统科技的创新发展④也通过各种途径传播到周边国家和地区产生深远影响A．①④③② B．②①④③ C．②①③④ D．②③①④(2)小明近日收到朋友的请柬，发现正文中有一处划线部分语言表达不得体，请找出并修改。
（3分）（甲）适逢家父六十岁生日，特备薄酒，（乙）邀请您阖家光临广发大酒店大快朵颐。
（丙）12月18日11点28分恭候大驾，（丁）敬请赏光。
A. 甲B.乙C.丙D.丁（）修改为：_____________________________二阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3-7题。
（15分）材料一：①亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。
这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。
②传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。
我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。
我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。
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青浦区2013学年第一学期期末高三年级学业质量调研测试语文试卷1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应注意，不能错位。
3．考试时间150分钟。
试卷满分150分。
一阅读（80分）（一）阅读下文，完成第1—6题（17分）公共空间与公共意识①众所周知，“公”是相对“私”而言的，公共空间自然应该不同于私人空间。
一家人坐电梯下来，电梯就是你的私人空间，一到大厅，有了外人，马上就进入了公共空间，应该小声说话。
为什么？怕干扰到别人。
这是对他人基本的尊重。
，即便在文明程度很高的今天，我们还是到处可见抽烟、吐痰，在公共场合大声讲话，大声打手机……餐馆里的众声喧哗就更不用说了。
对于这种现象，我们总是将其归因于未能把公共空间与私人空间区分开来。
②这诚然是没错的，但还只是问题的一个方面，也不是我要强调的重点。
③所谓“公共空间”应有两层意思，一是指日常公共生活的“公领域”，在这一领域中“私”是无所作为的，只要遵规矩、按常理、循旧俗就行；还有一层更重要的意思，就是一个将各种各样的私人意见、看法、观点等汇集为公意的地方。
没有这样一个“公共空间”，就不会形成真正的“公共意见”。
当然，在这一“公共空间”中，需要的是理性，要让人说话，同时要辩论。
④中国人的古训是在公共场所“莫谈国事”，而康德却说只有在公共场所，你才应该把自己的真实想法和盘托出，在私下里，你倒真应该执行你作为一个合法公民应尽的义务，要你怎么做你就怎么做，但所有的不满与意见都应该在“公共空间”得到发泄与表达。
有学者指出：中日甲午战争后，中国人就开始意识到了自己是“国民”，“盖国家者，成于国民之共同心”，再以后，到1897年，就有人提到了“社会”这个词，专指国家之外为某种目的自行形成之组织。
于是“社会”就成了“绅士”表达其个人意愿的公共空间。
而立宪运动一开始就存在着“皇帝”和“绅士”两个主体，正是这两个主体之间日益尖锐的冲突，导致了清王朝的崩解灭亡。
⑤对“公共空间”的意识就叫“公共意识”。
有了“公共空间”的意识，也就是有了公民的意识，知道我应该遵守公共秩序，知道我可以也应该在公共场合表达出我个人的不同见解，因为只有在这样的场合，我个人的想法才能形成公共意见，获得别人的承认。
“公民”，按其本意，指的是一个人意识到了他对这个国家所承担的义务及所享有的权利。
一旦“意识到”，就可以在这个公共空间里把本属“私”的东西变成“公”。
⑥黄宗羲在《明夷待访录〃学校篇》中也曾提出了以家族为本位的公共空间的设想。
他主张设立学校，并且认为，设立学校，不仅仅是为了养士，更不是为了科举，而是使学校成为议政的场所，从而起到限制专权的功效，使学校成为绅士的公共空间。
有意思的是：他心目中的公共空间还是以家族为本位的，“私”所指的并不是独立的个人，而是家族，家族的代表就是绅士。
⑦这当然很有中国特色，但我个人对此还是心存疑虑，害怕家族完全取代了个人，害怕家族中的“家长制”蔓延为全社会的行为规则，然后又成为国家统治秩序的正当性依据。
家国一体，社会的伦理秩序就是国家的政治秩序，这是一种人们业已习惯了的生活态度。
⑧但不管怎么说，有了公共空间，有了对公共空间的意识即公共意识，中国的社会变革才有了根本前提。
1．联系上下文，第①段两个空格处应填入的最恰当的词语是（）。
（2分）A．因为所以 B．当然而且C．可是甚至 D．其实然而2．第③段的划线处“说话”一词的含义是。
（2分）3．依据文意，“公共意识”具体表现在：（2分）（1）（2）4．下列对文章理解正确的一项（）。
（3分）A．开头列举“一家人坐电梯”，把电梯作为“私人空间”，显然判断有误，电梯也应该是公共场所。
B．文中所说的“公共空间”就是指需要遵规矩、按常理、循旧俗的公共生活场所。
C．第④段画线句指出，私下里要你怎么做你就怎么做，强调在私人空间做一个合法公民是很难的。
D．对第⑦段画线句中人们把社会伦理秩序与国家政治秩序混为一谈的“生活态度”，作者并不认同。
5．第④段和第⑥段都援引与中国历史有关的材料，但目的不同，请联系上下文简要分析。
（4分）第④段：目的是第⑥段：目的是6．结合文章内容，谈谈你对中国人在公共场所“莫谈国事”这一“古训”的看法。
（4分）（二）阅读下文，完成第7—12题（21分）今夜，我想再喊一声娘(1)独步枯凉的夜街，淋着稀疏的淫雨，落叶固执地飘零在身后，如昏暗的灯光拖长了我的影子，沉重的思绪久久不能散去。
(2)这是一个可怜又落寞的夜晚。
母亲的影子若有若无地跟着我，随我沉思，随我飘浮，随我入梦。
总认为时间的推移会让一些事情淡忘，但是，在母亲去世9年后的今天，她的音容笑貌倒越发清晰，入脑入髓的情感是不可能忘怀的,原来，母亲一直活在我的心里。
此时，我真想，真想，手捧苍天，双膝跪地，对着远方真真切切地喊一声“娘，我的亲娘。
”(3)母亲离我而去整整9个年头了。
这些年来，一直想写点有关母亲的文字，却发现是散乱又困难的。
很多辛酸生活的点滴中，她好像是苦难的化身，又好像是菩萨再世，哪一件事都可以写，又都是那样的简单。
可每每下笔，有关她的情感一古脑地窜出来，想整理一个头绪都难。
(4)母亲的童年没有故事，是在姥姥的怀抱中长大的。
她刚刚出生几个月，姥爷夜袭鬼子据点，倒在了秋雨中。
姥姥带着两个孩子过日子,早早地累垮了身体，等到把大姨嫁出去，给不满16岁的母亲订了婚，就撒手找姥爷去了。
(5)大姨坐在我们面前，含着眼泪说着与母亲的过去时，正是深秋时分的傍晚。
大姨看了看像小鸟等待喂食般排在一起的兄弟三人，说着，你们爸爸是个书呆子，你娘进了家门，他就在外地工作，一年才回家一回，家里的三个老人四个孩子地里的活都是你娘一个人忙里忙外，没有享过一天的福。
(6)大姨说着话，在屋里玩耍才五岁的妹妹哇地哭了起来，母亲发话了：“老大，你快去看看妹妹是不是尿裤了。
老二，你坐到我身边来，边干活边听大姨说话，老三，你别捣乱，到外面玩会去吧。
”母亲看看大姨苦涩地笑了笑说：“姐姐，那些伤心事就别提了，日子总得过不是？”(7)大姨没有再说爸爸的事，也不敢说了，因为母亲脆弱的心再也无法承受，这一天是爸爸刚刚去世后的第五天。
四个孩子，三男一女，大的十五岁，小的五岁，还有一个近80岁的老人。
(8)是夜，母亲倚在炕沿，一针一线缝补我们穿过的衣裳。
大的改成小的，小的改成背心，一直是我们兄弟穿衣的传统，尽管打了不少的补丁，但是我们兄妹的衣服从里到外都是干干净净。
(9)借爸爸人情的余温，东挪西凑借钱，曲膝弯腰求人，八间新房盖起来了。
房子上梁的那个飘着雪花的中午，母亲把颤颤悠悠的奶奶扶到了房子前面，哥哥、我和弟弟站在母亲的身后，噼里啪啦的鞭炮在房梁上响起，母亲拉着奶奶的手笑了。
一朵朵的雪花飘飘扬扬地落在母亲的身上，落在新添的白发上，缓缓化了，如春雨般融进了母亲的心里。
调皮的小妹抓起房顶上扔下的喜糖，皮也没有剥开就迫不及待地给母亲塞进了嘴里，母亲扬起头有滋有味地尝了尝味道，又低下头吐到了小妹的嘴里，乐得小妹又蹦又跳。
(10)奶奶哆嗦着双手，端起敬灶神的八宝粥，吹了吹粥上的纸灰，送到母亲面前，“孩子他娘，你喝了吧，这是咱家的香火呀！”(11)母亲在乡亲们的注视下，浅浅地喝了一口，又双手捧给奶奶。
奶奶知道母亲的脾气，无奈地接过来，把头扭过去擦了擦眼，递给了哥哥，哥哥递给我，我又不知所措地递给弟弟，弟弟端着粥呆呆地愣在院中央。
(12)雪花飘得更密了，遮住了整个大地，周围传出了乡亲稀疏的哭声。
(13)我上高中住校，妈妈一次给我带一周的饭，一次蒸一锅搀了白面的窝窝头，到小河沟里捞几条小鱼与咸菜一起炖好，给我装到瓶子里，味道出奇的鲜美，把同班同学的馋虫都勾了起来。
可在一个不是周末的中午，我才知道母亲的日子比我想像得更加艰苦。
(14)麦收后的一个中午，我回家拿课本，正碰上母亲与奶奶争夺榆钱饭的一幕。
(15)“孩子他娘，你不能吃这些东西了，天天干活太累，身体受不了。
”(16)“娘，你就别管了，卖了这次公粮，我们家的债就差不多还清了，我喜欢吃这种味，别让您和孩子受委曲就行。
”（17）“你吃我也吃。
”(18)“娘……”(19)“再苦也不能把身子累坏，这个家没有你不行，孩子长大了，不用愁了……”(20)“……嗯，娘，好日子在等着我们呢。
”(21)站在窗外的我，再也控制不住自己，泪潸然而下。
(22)几年过去了，她的孩子们逐渐走出了她的视线。
母亲的腰板弯了，头发几乎全白，而且她又得了不治之症。
(23)我不知道天性乐观的母亲是如何知道自己得了病，也不知道为了让我好好工作如何让哥哥隐瞒自己的病情毅然走向了手术台。
从苦难撑过来的母亲有着超乎寻常的生命力，手术后第八天就谈笑风生回家了。
其实，多年后，我跟哥哥才知道，母亲私下里曾求过医生，她不想住院，不想花太多的钱，更不想让儿子们跟着自己受累。
当我从部队载誉归来，跪在母亲的床前任她那枯瘦如柴的手抚摸我的头发时，眼泪流个不停。
(24)母亲去世的那天早上，哥哥的电话来了。
他哭着说，娘想见你，快点回来吧。
等我心急如焚赶到家中时，母亲已安静地闭上眼睛，哥哥说，母亲走的时候，轻轻地喊了两声你的小名。
(25)送别母亲的时候，我没有哭。
当纸钱燃尽，墓碑立起时，我双膝跪在乡村泥泞的土地上，久久没有动，趴在地上听着母亲的呼喊声。
(26)这么多年，我一直沿着母亲铺就的路走着，义无反顾。
(27)今夜，秋雨纷纷，内心深处的思念情结一层层一束束积聚，把我从沉睡中唤醒，让我用心灵，用生命呼唤着她，踏踏实实响响亮亮地喊了一声娘……7.本文题为“今夜，我想再喊一声娘”，文中第⑵段和最后一段中两次出现“喊”娘的话，采用了手法，其效果是：。
（3分）8.开篇的景物描写的作用是：（3分）9.第(3)段中“她好象是苦难的化身，又好象是菩萨再世”，综观全文，具体是指哪些内容？苦难的化身：①父母早逝；②；③；菩萨再世：①；②。
（4分）10.第(9)段画线句在文中的深层含义是。
（3分）11.对文章的理解错误的一项是（）。
（3分）A.第⑻段中的“传统”即“习惯”，是一种大词小用的手法，可产生出含泪微笑的奇妙效果。
B.第⑼段中“抓”、“塞”、“吐”等动词的精妙运用，展现了母女之间母慈女孝的温情。
C.第⑽段中的“香火”一词语带双关，既指灶神的福祉，更指母亲是全家传承的有力支柱。
D.第(23)段中母亲之所以能手术后“谈笑风生”回家源于她超乎寻常的生命力与天性的乐观。
12.请从结构和内容两方面赏析文章第(27)段。
（5分）结构上：内容上：（三）默写（6分）【任选六空，超过六空，按前六空评分】13.⑴，尽西风，季鹰归未？（辛弃疾《水龙吟》）⑵，清辉玉臂寒。
（杜甫《月夜》）⑶谢公宿处今尚在，。
（李白《梦游天姥吟留别》）⑷何当共剪西窗烛，。