2018年江苏高考满分作文

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。

不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。

语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。

《不朽的青春》

窗外，雨来。耳畔，风过。

外婆，我又想起了你。“那早点睡吧，装鬼在这儿站了半夜，郁闷啊。都是你出的鬼主意闹的”建强说完一头扎到床上睡了。

我记得看过您的一张照片：一袭旗袍，头发高高绾起，显得格外青春。而如今，您已离我两年，这两年，您还好吗？

作为一名语文教师，您格外喜爱宋词。每每听您念道：“谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。”我总会看到您的眼睛在发亮，耳鬓的白发在您充满感情的吟诵中似乎被染黑了，三尺讲台上，您为学生解释宋词，饱含深情，青春焕发，活力逼人。您告诉我，因为这份对宋词的执著热爱，你的青春长在。

也许是某个星光熠熠的夜晚，天际划过一颗流星；也许是某个风轻霜微的凌晨，草叶上一颗欲落未落的露珠；也许是某个彩霞映染的黄昏，山坡上飞过的一只孤雁：您，总能在自然中找到美。

您不愿意安装空调，于是您在院子里种满了花草，说这样才是生活。起初我并不懂您，却在某次失意独坐院中看蜂飞蝶舞时读懂了您的趣味。越是贴近自然，越能获得心灵的平和。在当今欲望滋生、物欲横流的社会，外婆，您是我的榜样。

临终前，您望着窗外的梧桐。顺着您的目光，恰有一片黄叶从枝头飘落，缓缓地打着旋儿飞下，似一个小精灵在风中嬉戏。您说：“我也要归根喽。”从您的话中，我嗅不到一丝感伤，只有“释然”和“放开”在流转。我手中紧握的手陡然失去了力气，我望着您，您神态安详，不见丝毫痛苦。把您的手轻轻放进被窝里，我知道，您会在另一个世界看着我成长。我也会在某一天与您相遇，像以往一样，奔向您，向您撒娇。

外婆啊，现在的我即将揭开人生日历上新的一页。当我也年纪一大把的时候，或许记不清您的模样，我的记忆也会随春风吹入柳梢头，融入黄昏后。那时，我只希望与外婆饮一盅酒，赏一簇花，叙一段情。

窗外，雨停。耳畔，风息。

我正青春，但我会像您一样用热爱，用简单的心，去面对生命与生活的真谛。

搁笔。窗外，阳光凝聚在叶片的雨珠上，折射出七彩光芒。

假如石头会说话》

石头无声，静默有言。

夕阳穿过群山，涂抹在石路旁的青松上，拉出瘦长的背影。一块块磨滑的方石填满坑洼不平的道路，通向前方不知名的深处。

石缝间冒出稀疏的青草，那穿越千年的泥土滋养着它们，微风穿过耳畔无声，唯石头与青草的对白若隐若现。明孝陵的石路旁总会有许多倾颓的残垣，灰黑色的石块上布满青苔，它们躲在密林之中，逃避游人，沉默不语却又幽幽哭泣。它在哭泣什么？是感叹身世冷落的哀愁还是追忆恢弘不再的无奈？

山丘那头，中山陵里的石狮似有所答。青瓦白石，背倚钟山，巍然矗立的祭堂下两座石狮长久地立着。它们怒目前视，鬃毛飞舞用无声的语言告诫来者，用高亢的吼声传唱历史。犹记在西方列强的铁蹄下，那武昌江畔的一声枪响撕开民族觉醒的序幕，南京在此刻挑起大任，成为华夏大地第一片吹满博爱与自由的角落。那铭刻着博爱二字的牌坊，那通往紫金山机耕的石阶，那明孝陵里荒芜的石台，那秦淮河边曲折的石巷，以及万里长江两岸星罗棋布的雨花石，在这片民族觉醒的风中焕发出崭新的纹路，书写时代的文字。

石头不会说话，南京的石头亦是如此，可在历史的滔滔流水中，石头本身便被冲刷、洗涤，成为一种亘古不变的语言，它们千年来屹立不倒，时刻在诉说历史。

可曾记舞榭歌台金陵风华？可曾记南朝百寺建康烟雨？可曾记南宫北楼应天宏景？石头静默，它只记录历史，诉说历史，而我们怎能忘记满清庸臣卖权下关？怎能忘记三十万人抛尸野外？怎能忘记雨花台前英烈血染山石？怎能忘记——石头犹记，历史难忘。

再回明孝陵，夕阳早已沉下远山。半明半昏中，石路上的青草依旧葱茏，远处的拱门依旧深沉。青松翠柏掩映处，寂寞石台仍在，只是，再也听不到哀怨的叹息，再也听不见无奈的感叹——因为，有人读懂了它。

假如石头会说话，它所诉说的，绝不是自怨自艾，悲愁往事；石头本就是历史的语言——坚忍，不屈，奋斗，去留肝胆，栉风沐雨，逆流而上，永不言败，这才是石头的语言，是深藏石头心底的真谛！

日落西山，天地宁静。明天又是崭新的开始。松柏丛中，暮色背后，石头不语，

静默有言。

隔座细语春酒香》

克劳德·德彪西曾说:“音乐在于音符和音符之间。”正如故纸堆中发黄的烟尘，需要语言的承载，历史的圣诗与悲歌，需继承下来，以口诵,以言传。

如木心所言，大动乱的时代后，颓壁断垣间仍有桃花盛开。语言在浩劫中次次遭受冲击，却仍如桃花般在碎裂中绽开。

葛康俞先生的遗著，《据几曾看》中，评价郭熙的《早春图》曰：“动静一源，往复无际。”八字道破了那个空阔的年代，个人的动静之辩于其中，则如飞鸟击空，断水无痕。

那个时代的文人，皆在时光的罅隙中，认清自己，钟鼓馔玉只不过是暂得于己的一己之乐，兼济天下才是人间的处处芳华。

于是沉心著书，笔喻几载，尘埃落定，这便是大家，语言文字之中，总有一方可容纳华美而落拓的碎裂。

语言，在才子笔下，是一场与世隔绝的想象之旅，是精神孤独者的文字放纵。

读黑塞的《提契诺之歌》，似心中荡过一池春水。一个反战的德国人，远离喧哗燥热的名利纷争，杜绝交际，隐居山林记录下的语言。记下紫色的雾霭，金绿的桑树，日落时蝴蝶般斑斓的山谷，沽蓝色的澄净湖泊，和旭日初暖的森林里缓缓的散步。

黑塞的语言，记录下的树林与湖泊，映照着时光流淌的喜悦和生死更迭的哀愁。

而我们似乎已经忘却语言文字带来的久远记忆了。马尔克斯写过一个没有人给他写信的上校，15年换了七届政府，年迈的上校依旧在等待。

这是魔幻现实主义文学大师写过的最不魔幻的故事，如今少有人等一封信，看一封信，人们用语言承载感情的方式日渐生疏，成为当代最为现实主义的百年孤独。

语言的凋敝，必将加速精神的早夭和情感的泯亡，对物质的渴求促成了效率的保证。水墨画的留白，再也不是“无画处皆成妙境”，物与物之间的空隙已成为浪费，正是在这样的氛围中，精神变得匮乏，而我们本应靠其茁壮成长。