四大悲剧的特点1
《哈姆雷特》五幕逐一解析;
高二年级语文名著阅读复习资料《哈姆雷特》一、简介：哈姆雷特五幕悲剧，是莎士比亚的四大悲剧之一。
故事取材于12世纪一部丹麦史，讲丹麦王子哈姆雷特为父复仇的故事。
哈姆雷特在大学受到了人文主义教育，对人生正充满了幻想和希望。
突然，父王暴毙，母亲又很快改嫁新王即哈姆雷特的叔叔。
坚贞的爱情，忠贞戏剧《哈姆雷特》中的场面的友谊，都开始破灭。
就在他痛苦之际，父王的亡魂又向他显现自己被害真相，要他复仇。
哈姆雷特感到责任重大，要负起重整乾坤的重任。
为选择最佳时机，也为整理自己混乱的思想，他开始装疯。
由于延宕，他最终落入新王的圈套，在一次决斗中与之同归于尽。
莎士比亚的这个故事，具有强烈的反封建意识，表现了人文主义理想与现实的矛盾，成功地塑造了哈姆雷特这一文艺复兴时期的人文主义者的典型。
这部戏剧也是莎士比亚的创作在艺术上成熟的标志，以哈姆雷特为父复仇为主线，雷欧提斯和福丁布拉斯为父复仇为副线，三者相互联系又彼此衬托。
另外，又把悲剧和喜剧因素结合在一起，形成了“奇妙的混合”。
二、分幕主要内容：第一幕：丹麦国王去世，王位由其弟弟继承，并与皇后结婚，王子哈姆雷特沉浸在丧父之痛中，并对叔叔和母亲的婚姻表示极度愤怒与不耻。
此时，他被好友告知其父的鬼魂在午夜出现，当晚便去见了鬼魂，其揭露了现任国王杀兄篡位的罪行，哈姆雷特大为震惊，当即表示要为父报仇，并决定装疯。
另外，朝中元老波洛涅斯的儿子启程去法国，临行前告诫他的妹妹奥菲利娅不要再与哈姆雷特王子交往下去，因为王子没有真心，只是玩弄她。
之后波洛涅斯也命令女儿和哈姆雷特断绝关系，软弱的奥菲利亚决定顺从父亲。
第二幕：哈姆雷特的疯癫行为引起众人关注，国王和王后召见了哈姆雷特昔日的两位同学兼好友，要求他们去陪伴王子，并找出其行为怪异的原因。
此时波洛涅斯求见国王和王后，将哈姆雷特写给其女儿的情书给两人看，认为他的发疯是由失恋引起的，国王不太相信，决定用奥菲利亚来试探哈姆雷特。
同一时间，哈姆雷特见了两位好友，并敏锐的发觉他们是国王派来监视自己的，连讥带讽得骂了二人。
从《赵氏孤儿》看中国悲剧的美学特色
从《赵氏孤儿》看中国悲剧的美学特色【摘要】从《赵氏孤儿》所体现的美学特色看，相较于西方悲剧，中国悲剧所独有的民族特点体现出的美学价值表现为三点：一、浓厚的道德因素，体现出中华民族传统的道德伦理观念；二、中国悲剧凸显出较强的集体英雄主义和总体精神，悲剧人物有高度的自我牺牲精神；三、“大团圆”结局注重矛盾的和解。
【关键词】道德伦理观念；“集体”英雄主义；“大团圆”结局元代戏剧家纪君祥的《赵氏孤儿》是我国元代四大悲剧之一。
作品讲述的孤儿复仇故事产生了强烈的悲剧力量，其中塑造的一系列个性鲜明的忠义烈士形象，传承发扬中华民族重义重孝的思想美德。
这部“列之于世界大悲剧中亦无愧色”的优秀作品，带给我们的是对坚忍不拔的精神力量和舍生取义的道德精神的震撼，它更体现出中国悲剧独特的忠义思想和“大团圆”模式的民族特色。
一作品中道德因素浓厚，悲剧人物重情重义，舍生取义的高尚人格，是中华民族传统的伦理道德的体现。
这与西方悲剧中的“过失说”形成强烈的对比。
西方，亚里斯多德很早就提出:“悲剧冲突的本质是好人犯了错”。
［1］（p36）悲剧主人公是好人但并非完人。
他和我们普通人相似，性格中有不足也会犯错，悲剧的成因就是“由于他的某种过失或弱点”。
[2]（p63）在希腊神话中，阿喀琉斯之踵，一个微不足道的缺陷，却造成其英雄悲剧。
《赵氏孤儿》讲述晋灵公时，武将屠岸贾为谋取正卿职位，蓄意对正卿赵盾进行陷害，将赵盾全家三百余口满门抄斩。
草泽医生程婴在危难关头将赵盾刚出世的孙子赵氏孤儿救出虎口，却舍弃己子；将军韩厥，退职中大夫公孙杵臼为伸张正义，也牺牲了自己的生命，使赵氏孤儿逃离屠岸贾的缉杀。
二十年后，赵氏孤儿长大成人，擒杀了屠岸贾，为冤亲报了血海深仇。
《赵氏孤儿》表现出一种舍生取义的高尚品质。
将军韩厥，本为屠岸贾的部将，看不惯屠岸贾残害忠良，但又摄于屠岸贾的强大势力。
在发现程婴将孤儿藏入医药箱时，说了一句：“我若把这孤儿献将出去，可不是一身富贵？但我韩厥是一个顶天立地的男儿，怎肯做这般勾当！”。
《兰陵王入阵曲》的艺术特征
《兰陵王入阵曲》的艺术特征《兰陵王入阵曲》是古代中国四大悲剧之一，文学艺术特征鲜明，具有以下几个方面的特点。
一、情节丰富多样。
《兰陵王入阵曲》以秦宫廷的宫廷斗争为背景，通过兰陵王与秦王、秦嬴、赵姬等人之间的争斗、爱恨纠葛，展现了兰陵王心灵深处的痛苦和挣扎。
剧中情节跌宕起伏，节奏紧凑，充满了悬念，使人情不自禁地为主人公的遭遇而揪心。
二、人物形象鲜明。
剧中的人物形象塑造细腻生动，有着浓郁的个性魅力。
兰陵王是才华横溢、豪情万丈的诗人，对于自由和民族尊严有着执着追求；秦王虽然权势滔天，但内心有着孤独和痛苦；秦嬴是一个心机深沉、阴险狡猾的角色；赵姬则是一个痴情的女子，对兰陵王有着深深的爱意。
每个角色的性格特点都紧扣剧情，形象饱满立体。
三、对话文辞优美。
《兰陵王入阵曲》中的对白以辞章丰富、意蕴深远为特点。
兰陵王的诗词才华在剧中得到了充分的展现，他的对白富有意境性和美感。
相比之下，秦王的对白则更加锐利和刺激，展现了他的权谋和无情。
剧中的对白通过艺术手法的运用，使得人物之间的冲突与矛盾更加突出，增强了戏剧的冲突性和张力。
四、情感真挚深沉。
《兰陵王入阵曲》通过兰陵王对于爱情、自由和民族尊严的追求，展现了人物之间复杂的情感纠葛。
剧中充满了对于自由意志的追求，对于爱情的无奈和执著，对于民族尊严的痛苦。
剧中的情感描写细腻真实，给人以触动和共鸣。
五、意境独特。
《兰陵王入阵曲》以其独特的情感和艺术表达方式赢得了观众的喜爱。
剧中的意境多样，既有对于美好生活和自由的向往，又有对于生命的无奈和挣扎。
剧中通过诗词的运用，营造出了一种既悲痛又壮丽的氛围，给观众带来了极大的精神震撼。
《兰陵王入阵曲》以其丰富多样的情节，鲜明的人物形象，优美的对话文辞，真挚深沉的情感以及独特的意境等艺术特征，使得这部戏剧成为中国古代悲剧的经典之作，至今仍然具有很高的艺术欣赏价值。
悲剧的特点
悲剧的特点分类：文海拾贝2007-08-17 20:02阅读(544)评论(1)纵观古今中外的文学著作，悲剧独占螯头，并有不少作品成为脍炙人口的传世经典之作。
仅莎士比亚四大悲剧和《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等少数几部悲剧杰作就已能力压群雄。
可以说悲剧是世界文学名著中生命力最强的。
在人类的童年时期，文明刚刚起步，悲剧就已创造出辉煌的成就，近当代曹禺、奥尼尔等人的创作又再度掀起高潮，并有愈演愈烈之势。
无怪乎，中国当代知名美学家朱光潜这样褒扬：“悲剧向来被认为是最高的文学形式，取得杰出成就的悲剧家也是人间最伟大的天才。
”正因如此，悲剧理论就犹如文艺学王冠上最明亮的宝石。
悲剧及其理论古老却永具魅力，吸引了历代各派权威学者为之付出毕生心血，正是所谓“引无数英雄竞折腰”。
更值得一提的是，它郑重严肃，要求自己具有惊心动魄的感人力量。
它处理人类情感中最强烈的时刻，描述的激情都是最基本的，可以毫无例外地感染一切人。
看了悲剧艺术作品总会使人感到莫名的欢欣鼓舞、激动振奋、豁然开朗、境界提高，它能激发我们的勇气，陶冶我们的情操，愉悦我们的情绪，鼓舞我们的精神，震撼我们的心灵，具有无可比拟的艺术感染力。
而关于悲剧到底有什么独特的美感作用的专门研究相对不多，也没有很深入展开。
所以在这里我想试图解答悲剧到底有什么独特的美感作用，即悲剧激情的本质问题。
先说明一下我所谈论的悲剧，我想谈论的悲剧它不单是指一种独立的戏剧形式，更是广义的悲剧艺术观念，包括带悲剧性的或悲剧艺术特征的一切文学作品。
再解释一下“激情”这个概念，黑格尔曾提到“激情”一词是指“人们通过艺术对生活真谛的理解而达到的高度兴奋。
”我觉得据这个解释把它用在悲剧独特的美感作用效果上很合适，所以我且把悲剧独特的美感作用也就是它的强烈的艺术感染力称之为“悲剧激情”。
它即是本文所要论述的中心论点。
一“怜悯和恐惧的净化” ——悲剧独特的道德教益作用早在古希腊，历史家色诺芬就认为文艺要更多的描写社会和人的美德，要与政治和道德发生更密切的联系。
外国文学知识点
欧美文学上编第一章古代文学一、知识点：1．欧洲古代文学的两个源头和三个组成部分。
两个源头：古希腊文学和早期基督教文学。
三个组成部分：古希腊文学、古罗马文学和早期基督教文学。
2．古希腊神话的艺术特征：想象力极强，故事性极强，哲理性极强。
3．古罗马文学的三个发展阶段：时期、黄金时期和时期。
4．两大荷马史诗的历史背景、容和艺术成就。
5．古希腊的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯（“悲剧之父”）、索福克勒斯（“戏剧艺术的荷马”）、欧里庇得斯（“舞台上的哲学家”）。
6．古希腊的“喜剧之父”——阿里斯托芬二、主要问题：1．古希腊文学如何分期？各阶段主要成就是什么？2．希腊神话的主要容、特征是什么？3．荷马史诗有何价值？4．怎样理解《俄狄浦斯王》的思想容和结构艺术？三、思考题：1．欧洲古代文学中的人文精神有何表现？2．古希腊文学中的“命运观念”问题。
四、阅读书目：《希腊神话和传说》《伊利昂记》《奥德修记》《俄狄浦斯王》《美狄亚》第二章中世纪文学一、知识点：1．中世纪文学的四大类型：教会文学、骑士文学、英雄史诗和城市文学。
2．恩格斯论但丁创作的两种性：“他是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
”3．《神曲》的三大篇：地狱篇、炼狱篇、天堂篇。
二、主要问题：1．欧洲中世纪的社会性质和历史特点是什么？2．但丁在欧洲文学史上的地位是什么？3．《神州》的世界观和艺术观的两重性？三、思考题：1．但丁写《神曲》的目的是什么？2．什么是“骑士”、“骑士精神”和“骑士文学”？四、阅读书目：《罗兰之歌》《列那狐传奇》《神曲》第三章文艺复兴时期的文学一、知识点：1．文艺复兴运动的性质、容和意义。
2．人文主义文学的文化精神的核心，以“人”为本，肯定人的价值与尊严。
3．人文主义文学的基本题材与主题：着力描写现世生活，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义。
4．人文主义文学的发展过程及主要作家、作品。
二、主要问题：1．《十日谈》在文学史上的地位？2．《巨人传》的进步意义何在？3．堂吉诃德与桑丘形象的特征及其意义？4．莎士比亚的创作分期、主要作品、思想与艺术特色？三、思考题：1．莎士比亚的“四大悲剧”各有何特点？2．什么是“莎士比亚化”？3．以《哈姆莱特》为例，理解莎剧情节的生动性和丰富性。
古希腊悲剧的特点
古希腊悲剧的特点：1、借用神话题材，以人与命运的斗争为主题，反映当时人们的生活途径和普遍关心的社会问题。
2、着重表现主人公的英雄行为，整个气象不是悲惨而是悲壮，显出崇高、庄严的风格。
3、有固定的结构程式和表现形式。
4、最突出的是神人同形同性古希腊三大悲剧诗人及其代表作：1、埃斯库罗斯《波斯人》、《七将攻忒拜》、《祈援人》、《俄瑞斯忒亚》三部曲——《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》、《普罗米修斯》三部曲——《被缚的普罗米修斯》、《被释的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》（后两本亡佚）2、索福克勒斯《埃阿斯》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《特拉基斯妇女》、《厄勒克特拉》、《菲洛克忒忒斯》、《俄狄浦斯在克罗诺斯》 3、欧里庇得斯《阿尔刻提斯》、《美狄亚》、《希波吕托斯》、《安德洛玛刻》、《特洛伊妇女》、《海伦》、《伊菲革涅亚在陶利斯》古希腊神话几个主要的神的名字：宙斯（雷电神）、赫拉（天后）、波塞冬（海洋神）、波塞冬（海洋神）、得墨忒尔（农神）、阿波罗（太阳神）、阿耳忒弥斯（月亮神）、雅典娜（女战神）、阿瑞斯（战神）、阿佛洛狄忒（爱与美神）、赫菲斯托斯（火神）、赫耳墨斯（神使）中世纪四种文学样式：（1）教会文学（2）骑士文学（3）英雄史诗（4）城市文学后期英雄史诗的代表作：法国《罗兰之歌》西班牙《熙德之歌》德国《尼伯龙根之歌》古俄罗斯《伊戈尔远征记》但丁《神曲》的结构，两位引领者的象征意义:地狱 33歌炼狱 33歌天堂 33歌维吉尔引导游地狱和炼狱，是人的智慧和理性的代表; 贝阿德丽采（又译：彼亚德丽丝）引导游天堂，是神的智慧和爱的象征。
文艺复兴运动的发源地：意大利“人文主义之父”：彼特拉克《歌集》“英国诗歌之父”：杰弗利·乔叟《坎特伯雷故事集》《十日谈》的主题。
薄伽丘1、抨击禁欲主义，歌颂爱情，肯定人的自然欲望。
2、揭露宗教人士的虚伪和神学教条对人的正常欲望的压抑。
拉伯雷及其代表作（主人公姓名）：拉伯雷（1483？—1585）是法国文艺复兴时期平民倾向人文主义文学的重要代表。
莎士比亚四大悲剧之一 奥赛罗
冲 丝狄梦娜对他的真挚同情 性.b.对于财富的疯狂追
莎士比亚
四大悲剧之一
奥赛罗
《奥赛罗》
关内容简介 人物形象分析
艺术特点 手帕的功能
内容简介
• 奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿 苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人，婚事未被允 许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险 的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗。他先是向元 老告密，不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥 赛罗与苔丝狄梦娜的感情。
奥赛罗VS苔丝狄蒙娜
c、人物性格多层次并用
如：奥赛罗 思想层次（人文主义）、文化层次（人格尊 严）、心理层次（轻信、复仇）、性格层次（嫉妒）
③全剧结构严谨，情节发展快速，紧张
激烈，动作性强，用三角关系作为冲突 动力推动全剧的情节发展。
奥赛罗
苔丝德蒙娜
伊阿古
凯西奥
④展示了多种多样的剧烈的悲剧冲突
如： 奥赛罗 vs
3.他们的爱情没有坚实的基础：
苔丝狄蒙娜对奥赛罗是英雄崇拜；奥赛 罗应为对方的爱，以及把她作为理想的化 身而爱对方。
他们的爱情过于精神化，但在社会的束 缚下，种族、门第、肤色、年龄、相貌的 巨大鸿沟，岂是精神就可以填平的。
综上两点，苔丝狄蒙娜的“背叛”，是 他心中天使的美好、纯洁的堕落，是他重 于生命的人文主义理想的毁灭；同时，他 失去了在白人社会中平等地位，功名、荣 誉、事业。
• 说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常， 并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真，在 愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后，悔 恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。
人物关系图
勃拉班修
凯西奥 情妇 比恩卡
副 官
苔丝狄蒙娜 妻子 奥瑟罗 前任 蒙太诺
麦克白的性格特点是怎样的分析
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共同点：莎士比亚四大悲剧，包括《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》，故事均取自欧洲的历史传说。
莎士比亚四大悲剧中的人学，是系统化的怀疑主义哲学。
莎氏人学中涉及到的大多数问题都是关于人与宇宙、人性、灵与肉、人生终极目标等根本性的问题，属于超道德的范畴，可见，莎氏四大悲剧中的人学是超道德为主的人学。
尽管有其矛盾之处，但是，由于莎士比亚人学对中世纪传统观念提出了质疑，同时将人们的注意力集中到超道德的崇高精神追求方面，因此它对文艺复兴时期社会的发展也起到了不可磨灭的推动作用。
《哈姆雷特》的男主，对他来说，爱情是那么微不足道的一部分，以至于有人怀疑他对奥菲利亚的爱，这对他显然有失公允。
我们不认为在莎士比亚的创作动机中哈姆雷特是一个具有。
释是有其价值所在的。
剧中哈姆雷特往往将奥和葛并举，可以看出母亲失贞一事给他的心理造成多么巨大的阴影。
这倒并不是说他的叔父做了他潜意识渴求的事，以至于心慈手软，被自己唬住，而在于母亲改嫁这件事令他无法再相信女人。
这种透彻的了悟又是和爱女人的欲望纠缠在一起，以致痛苦万分，手足无措。
正如有的沙评家称哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亚无法对如此巨大的题材加以把握。
这里有几条证据，如哈姆雷特的对于演戏的大段评说，诸多地方是为了表现剧作者的聪明才智和对社会的褒贬（这在古典主义作家那里是无法想象的），再如，同时要表现母子关系，爱情关系，又要表现复仇，势必拖延了后者。
再回到开头的判断，我们看哈姆雷特死前的场景，他说的是有关丹麦继承权的问题。
利亚的名字。
所以说，把这部戏理解成社会批判据也是情有可原的，因为毕竟，也许我们忽略了这一点，哈姆雷特的身份是王子，而非公子，而王子是将继承王位的。
《奥赛罗》轻信与背信的主题、异族通婚的主题等等。
关于《奥赛罗》一剧的评论，据知早在十七世纪下半叶，英国就有人热情肯定此剧：“从诗行与剧情，特别是从剧情来看，它是一出很好的戏”，主要人物“描绘得好”；“诱惑的场面”卓越地显示了伊阿古恶人的“癖性”……对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄；其所以杀害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致；另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。
《李尔王》也是威廉·莎士比亚四大悲剧之一，叙述了年事已高的李尔王意欲把国土分给3个女儿，口蜜腹剑的大女儿高纳里尔和二女儿里根赢其宠信而瓜分国土，小女儿考狄利娅却
王离位，大女儿和二女儿居然不给其栖身之地，当年的国王只好到荒郊野外……考狄利娅率队攻入，父女团圆。
但战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去
是作者对专制王权的批判和对人性的歌颂。
受狡诈冷酷的女儿和阴险残暴的女婿的虐待，李
“流浪的叫花子般的国王”，这个过程具体地反映了文艺复兴晚期封建阶级走向衰亡的历史。
葛罗斯特受到作为冒险家、阴谋家的儿子陷害后所说的“城市里有暴动，国家发生内乱，宫廷之内潜藏着逆谋；父不父，子不子，纲常伦纪完全破灭”这番话，正点出了封建主义解体、资本主义兴起的过渡时期封建伦理道德趋于崩溃，人与人之间赤裸裸的金钱关系替代旧的纲纪伦常的历史真实。
剧本真实地反映了广大人民的苦难。
李尔王流落荒郊，饱尝暴风雨袭击的苦楚，随着地位的改变，他
不由联想起成千上万无家可归的穷人。
他激动地说：“衣不蔽体的不幸的人们，无论你们在什么地方，都得忍受这样无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有片瓦遮身，你们的腹中饥肠
雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢？”
中失地农民流落异乡、饥寒交迫的惨状。
剧本还通过李尔王的小女儿考狄利娅等正面形象，宣扬了人和人应该和谐真诚、应该尊重人格、应该平等相待的人文主义思想。
但李尔的疯狂致死、考狄利娅的被害和葛罗斯特的流浪等结局，又为作品抹上了浓重的忧郁色调。
《麦克白》（1605）是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。
全剧弥漫着一种阴鸷可怕的气氛。
莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述，批判了野心对良知的侵蚀作用。
由于女巫的蛊惑和夫人的影响，不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然死亡。
在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。
《麦克白》毕竟不是
剧中，命运的力量是直接作用于人的。
因此，从人物自身我们无法得出对他们命运的任何合
乎逻辑的解释，最多也只是家庭遗传（如《阿加曼农》）
）。
但在莎剧《麦克白》，命运并不直接作用于人，而是通过人类自身的欲望、罪恶、性格等间接作用于人的。
就像赫卡忒所说，命运让“种种虚伪的幻影迷乱他的本性”，让他在自身欲望的驱使下，一步步地走向自己既定的结局。
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